古汉语与初中文言文教学.docx
《古汉语与初中文言文教学.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古汉语与初中文言文教学.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
古汉语与初中文言文教学
古汉语与初中文言文教学
原北京教育学院丰台分院副院长特级教师）
第一讲古代汉字基本知识与词义的演变
一、古汉字学古汉字学也叫传统文字学。
它研究的是先秦文字（下限也可到西汉）自身的规律。
世界上许多古文字到现代大多“死”掉了，但汉字一直发展延续了下来。
作为一个语文教师是要了解必要的古汉字学的知识，这样在教学中才能把我们悠久的文化传承给后代。
古汉字学自汉朝至今一直受到国人的重视。
汉朝许慎的《说文》、自清朝开始的甲骨文研究等，可以说是古汉字研究的精粹。
从语文教学的角度看，教师要基本了解古汉字字形的演变、造字法、字义的演变和字音的演变等基本知识。
1、字形的演变甲骨文是目前确定的最早的汉字，大致在商朝后半期使用，它刻在龟腹部的甲上（也有少数刻在牛等动物的骨头上的），主要用来占卜。
由于骨头很硬，刻直线比较方便，所以甲骨文的笔画以直线为多，且比较细。
甲骨文里许多字还没定型，同一个有几种写法：
目前发现的甲骨文大致有四千多字，古文字学家能考据出意思的有两千多字。
虽然甲骨文是最早的汉字，但到1899年，人们才发现它。
金文（钟鼎文）是商朝铜器上的文字，出现在商朝末叶。
金文也叫铭文，从几字到几百字，是记载器具为何而做，怎样做的。
金文有三千多字，文字学家能辨认的有两千多字。
战国文字春秋晚期和战国时代，各路诸侯各自为政，文字也不统一，和金文相比，有简化的趋势。
战国文字除了见于铜器上，还在陶器、玉帛、钱币上出现。
说明：
上一行字是《说文》中的小篆，下一行是秦篆。
小篆秦始皇统一各国后，命令李斯主持统一文字工作，每个字都制定了标准的写法。
《说文解字》收了九千多个小篆，对每个字的构造和意义都做了解释。
隶书汉朝出现的汉隶是从秦隶发展来的，它简化了小篆，主要是合并笔画，将曲笔改为直笔。
汉字分为古字和今字。
隶化是分界。
甲骨文、金文、小篆属古文字，隶书、楷书、草书、行书是今字。
隶书向前发展分为楷书和草书。
楷书和隶书相比，结构没大变化。
主要是字形由扁而方，笔画上，横和撇的末尾不向上挑，点由长形变圆形。
草书分章草和今草，章草带隶书的味道，字间是分开的，今草的笔画和楷书一样。
介于楷书和今草之间的是行书。
2、造字法《周礼》中提到了六书，到了汉朝，有人认为汉字的造字法有六种。
现在，比较统一的说法是：
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形文字是从图画发展来的。
用描画实物的方法来造字，就是象形。
人、鹿、车、日、月、山等就是象形字。
《说文》九千三百多字中有二三百字是象形字。
要注意的是，字义变化了，有的字现在很难看出它是象形字。
比如“自”是鼻子的象形，现在当“自己”和“从”讲。
指事许慎说“指事者，视而可识，察二见意。
”意思是说初看可以识别字形，细看就可以了解意思了。
比如上和下、本和刃。
会意许慎的解释是“比类合谊，以见指撝。
”意思是把字的几个部分合起来领会它的意思，了解它指的是什么。
比如武、信、采、牧、祭等。
形声许慎的解释是“以事为名，取譬相成。
”意思是用一个部件表示意思，另一个表示声音。
形声字由形符（义符）和声符构成。
《说文》中有七千多字是形声字。
形声字从结构上看有：
上形下声、下形上声、左形右声、右形左声、上形下声、下形上声六种。
转注转注其实是一种对字的解释。
即用甲字解释乙字。
人们对转注没有一个统一的看法，不过这不影响大局。
假借许慎说“本无其字，依声托事。
”意思是用一个同声字来表示一个意思。
比如用“然”字表示对、如此，用“亦”表示也，用“莫”表示不要。
综上所述，汉字的造字法主要是象形、会意、形声。
转注和假借是用字，而不是造字。
指事可以归为象形和会意。
所以可以说造字法是三种。
3、字义的演变汉字中少数是没有意思的。
比如“蝴、璃、徘、尬”。
多数汉字是有意义的，从古到今，字义是有变化的。
字义的变化主要有：
字义扩大，如江、河、射、脸、购等。
字义缩小，如臭、金、寡、禽等。
字义转移，如兵、股、木、树、等。
4、字音的演变汉字字音的变化要比字形、字义的变化大。
字形从汉朝到现在变化不大，字义虽然变化大，但多数古义保留在书面语中。
诗经、唐诗、元曲的押韵有很大变化就说明这点。
从音韵学来说，它们分属上古、中古、近代音系。
1、上古音系：
周秦（公元前11世纪公元2世纪）文献材料《诗经》。
32声母，30韵部。
2、中古音系：
魏晋隋唐（公元3世纪10世纪）韵书：
《切韵》《广韵》《集韵》魏晋诗歌、唐诗、韵文。
中古三六字母表發音部位發音方法全清次清全濁次濁全清全濁唇音重唇幫滂並明輕唇非敷奉微舌音舌頭端透定泥舌上知徹澄娘齒音齒頭精清從心邪正齒照穿床審禪牙音見溪群疑喉音影喻曉匣半舌音來半齒音日《广韵》30韵部，分为：
阴声韵：
无韵尾的韵和以元音收尾的韵（ai、a）阳声韵：
以鼻音收尾的韵（-n、m）
入声韵：
以塞音收尾的韵（d、去声入（次浊声母）去（清、浊声母）去声
二、词义的演变词义及词义系统
（一）
词义的内容
1、理性意义。
是词所反映的某一事物的本质特性，是词义的核心。
如：
妇：
成年女子；媪：
老年女子。
2、隐含意义。
反映事物的非本质属性。
如：
水，无味的，流动的，凉的。
隐含意义在某种语言环境中会反映出来：
君子之交淡如水（言其无味）碧天如水夜云轻（言其清凉）旧恩如水满身流（言其流动）隐含意义经常使用，会发展成一个新的义项或词。
如“飞”，隐含义“迅速”发展为副词“飞”。
3、感情意义。
包括褒、贬、轻、重、尊敬、轻视等。
如“君子周而不比，小人比而不周。
”（《论语》）“周”、“比”理性意义相同，感情色彩不同，大致相当“团结”和“勾结”的意思。
4、联带意义。
指一个词有多个义项，在使用甲义时，使人联想到它的正义。
如“血”，有血液义，也有流血、杀伤义（“血洗、血战”），“猪血”中的甲义使人联想到乙义，故避讳为“猪红”。
5、搭配意义。
指一个词由经常和哪些词搭配而体现出来的意义。
如“美”和“丽”，意义相近而又不同，“美”使用广泛，“丽”搭配范围窄，一般限于指容貌。
（二）义位及义位变体一个词可以只有一个意义，但多数情况下有多种意义。
一个意义称为一个义位。
义位大致是词典上所列的义项。
但词典对字、词、短语的区分是不严格的。
所以每个字条、词条所列出的义项首先要区分哪些是属于同一个词的，哪些不同属于一个词的。
义位在具体的上下文中是以义位变体的形式出现的，义位是义位变体的概括。
如：
“摇”表述摇摆，使东西来回地动，它在“摇铃、摇头、摇纺车”中分别表示上下、左右、曲线运动。
我们查工具书，书中的义项和句子中的意思常对不上号，这时就要变通，即依据上下文来确定该词的义位变体。
例
1、“公子引车入市”（《信陵君窃符救赵》）“引”的本义和引词义：
例
2、投：
①掷，扔。
②投入。
③投赠。
④投奔。
⑤投送，呈递。
⑥投合。
⑦到，临。
投袂而起。
（《左传》）（投：
甩）太子惧，自投于车下。
（《左传》）（投：
扑）唯寂寞，自投阁。
（《汉书》）（投：
跳）某个词的意义变化要以义位为单位来观察。
义位的变化，有两种情况：
一是某一个义位的扩大、缩小、转移。
二是某个词义位的增减。
（三）义素及义素分析
1、什么是义素：
义素是义位的组成成分，某个义位由若干个义素按一定的层次组合成，义素反映的是词义的区别性特征。
是语义系统中的最小单位。
如：
“父亲、母亲、儿子、女儿、丈夫、妻子、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹”，可由“近亲、生育关系、配偶关系、同胞关系、男性、女性、年长”这些义素构成其义位。
2、义素的分析找出与分析对象同类的词（在一个语义场）进行比较，确定这些词共同的和不同的语义特征。
如：
鞋：
东西+穿在脚上–有筒+走路时着地。
袜子：
东西+穿在脚上+有筒-对答回答“遂逐齐师”逐追交易交换“狼亦黠矣”黠狡—狡猾词类活用的各类现象在现代汉语中大多有相对应的例子:
比如使动用法：
端正态度、繁荣市场、稳定情绪、安定人心、自圆其说。
再如：
《陈涉世家》中“狐鸣呼曰”“狐”是名词做状语，译成“像狐狸一样”这种现象如果要给学生讲解的话，联系“笔直”“天蓝”“苹果绿”“土崩瓦解”这类词语的构词法来理解，“笔”在“笔直”里的意思就是“像笔一样”，“天”是“像天一样”。
宾语前置等句法现象在成语里也有保留：
“何陋之有”、“时不待我”等。
二、明察疑难比较辨异一个词的一个义项（A义项）古今一致，但并不意味着学生就能在文言中识别它，而要看这个义项和另外的义项（B义项）在现代汉语中使用的情况，当B义项可以做词单用，并是高频词，而A义项只能在多音节词中出现，那么它就会是学生认知的难点。
当在和别的词组合中，张冠李戴的解释在孤立的语句中似乎也讲得通时，那一定是学生要出错的地方。
“等死可乎”就是典型的例子。
“等一会”“等车”“你快想办法，别等死”，“等”当等候，等待，是个高频的用法，“等”表“相同”“一样”讲反不被学生认可。
遇到这种情况就要用比较辨异（辨别异同）的办法来解决。
前边提到“月色入户”中的“户”如果教师做个这样的PPT，恐怕学生就不会再把“户”当做窗户了。
户篆字门当户对门户开放夜不入户户口门篆字在教学中，教师一定要通过学生认知的错误，分析其原因，找到问题的症结，运用自身学科知识的优势，设计好梯子，在比较辨别异同中，帮助学生掌握好知识。
这种梯子一方面体现知识体系的内在规律，一方面是用变化比较的方法来设计的。
这样的经验多了，也就能做到《学记》里说的“防患于未然”了。
三、词义系联明晓语理常用的文言实词和虚词绝大多数是多义的，怎么让学生较好的理解和记住一词多义呢？
请看常用词“解”和“固”的词义关系：
固①本义是指地势险要，城墙坚固，成语有固若金汤。
②词义扩大，泛指坚固，结实，成语有根深蒂固。
③由实指虚，引申为坚决：
“梁使三反，孟尝君固辞不往。
”（《战国策齐策》）④坚决，不改变用于坏的情况就是固执：
“汝心之固，固不可彻，曾不如若孀妻弱子。
”（《列子愚公移山》）⑤事物由固到衰，固相对于衰，就是本来：
至于颠覆，理固宜然。
（《六国论》）我们分析了以上两个多义词的各个义项的关系，也就明白了多义的理据。
只有理解的东西记忆才牢固。
所以教师在讲解、点拨文言词语是要择机引导学生关注常用文言词义项之间的关系。
这样由语感到语理，不仅有利学生掌握常用的文言词语，还做了思维力的训练。
常用的文言词，教师要指导学生做卡片来梳理用法。
学生对义项间的关系熟习了，就可结合语境来推断词义。
以上是从文言的角度来讨论的，下边从文章的角度来说：
初中教材文言文课文（不含诗词）主要有三大类：
①写景状物类（大致是15-20篇，主要是游记，不同版本的教材选得比较集中的是：
《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《桃花源记》、《陋室铭》、《记承天寺夜游》、《湖心亭看雪》等）②史传类（《曹刿论战》、《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》等）③诸子散文类（主要选自论语、孟子、墨子、韩非子、列子等，文体有语录体、故事、议论文等）。
我们把这三类选文按表达方式划分，可以看出大多数文章是侧重记叙描写的，这符合初中学生的学习需要和他们的认知水平。
为了便于教学我们再把它们分为写景抒情类和叙事类（议论类只有2-3篇）来讨论。
显然从阅读理解、积累的角度及教学策略看，二者是有较明显区别的。
写景抒情类散文着重指导学生诵读体情，如《醉翁亭记》历来人们称赞文中多用陈述句，并以二一个“也”字作句尾，形成一种别致的咏叹句调，来抒发太守乐而忘返的复杂心绪。
除了这个特点之外，还奇妙地用了二三个虚词“而”，有的连接状语和谓语，帮助描述动作的情状，如“杂然而前陈者”、“起坐而喧哗者”。
有的连接两个前后有因果关系的主谓词组，如“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”。
有的用于连接两个谓语，如“往来而不绝者”，把来往的人多与延续时间长两方面紧连。
有的连接前后有因果关系的两个谓语，如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，前句使人恍如既看到漫山遍地的野花竞相开放，又闻到鲜花的幽香，后句则使人像在酷暑烈日当空时置身于横柯上蔽的浓荫之中，顿觉凉爽。
有的“而”是连接两个句子的，如“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
”把酿泉的潺潺水声和水从两峰间飞泻直下的气势由“而”紧连，则水之声势并现。
反之，若不用“而”，就会使人觉得潺潺水声与水之气势互不相关，影响了表达的准确和描述的效果。
文中绝大部分“而”用于顺接，少部分用于逆连。
如“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
”三个“而”是用于逆连的，把禽鸟之乐、宾客之乐、太守之乐这三种乐在内容上的不同之处委婉含蓄地表现出来了。
写景抒情类散文的阅读要让学生明确写的是什么景，特点是什么，怎么写的，为什么这么写？
抓住了景物描写，才能缘景悟情。
下边我们看《记承天寺夜游》的一个教学设计片断。
缘所见之景悟所寄之情⑴添一添，品意境庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
（丛中蛙鸣不断，空中流荧飞舞，村中狗吠鸡鸣，几处纳凉处人笑语阵阵。
）你认为添上这些语句好不好，为什么？
明确：
添上语句后感觉不好，原文以如积水空明的月光和如藻荇交横的竹柏影来描写月色，不仅创设了一个明净幽闲、清丽淡雅的意境，而且写出了月色的皎洁与空灵。
情景交融，景色和心情相吻合，寥寥数字，妙笔生辉。
然而要添加的语句后则写夏夜的嘈杂之声，破坏了原文的清幽淡雅之意境。
⑵删一删，品修辞
A、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
B、庭下积水空明，水中藻荇交横。
你认为删去原文中的“如”盖竹柏影也，可以吗？
为什么？
明确；删去后当然不好。
因为原句
（一）用比喻，将整座庭子注满了水，水本来是天色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗？
“空明”二字，更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，不仅出奇制胜，而且更显空灵。
原句
（二）把庭中当作水中来比喻，说藻荇交横，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情，这样明暗交替，使人自然而然地步入一个空灵、皎洁、恬静的月夜之中。
而删去后，就不能表现苏轼淡泊、豁达的心境。
史传体的文章要深入理解文本中的人物、事件和作者的思想观点，则要明了历史背景，知人论事。
这种深入理解和知识的积累对学生终身发展是有作用的。
杨老师的课例《陈涉世家》较好的提供了历史背景。
有条件的学校要安排学生上网收集课文的背景资料。
从阅读能力测试的角度看上边提到的两类文章都要注意信息性阅读的训练。
阅读测试理论把阅读能力分解为：
理解、欣赏、评价三个层面。
理解是阅读能力的核心，理解体现在信息的确认、信息的提取、信息的解释、信息的整合几个方面。
文言文有一定的阅读障碍，是训练学生的阅读理解的好材料。
什么是信息的确认、信息的提取、信息的解释、信息的整合呢？
下边就文言文阅读测试举例说明：
信息的确认：
把比较难的句子翻译成白话，让学生辨认对错，就是信息的确认。
请看下边的例子。
下列句子不符合《孟子二章》原文意思的是一项是：
A、（发生这种情况）委屈地走开，是地利不如人和啊。
B、征服天下不靠强大的武力，而要靠得人心。
C、国家因有忧患而生存，因沉于安乐而衰亡。
D、人常常犯错误，犯了错误才能改正啊。
信息的提取：
按要求把文章中有关的内容找出来，就是信息的提取。
比如问《核舟记》描述的桃核上有几个人，其中在看书的是谁？
“若听茶声然”的人是谁？
又如《陈涉世家》陈涉为起义做了哪些准备工作？
信息的解释：
和文章中一句话、一个问题有关联的内容是什么，就是信息的解释。
比如，曹刿认为鲁国“可以一战”的条件是什么?
又如：
《岳阳楼记》中登楼者面对洞庭湖的不同景色或“感极而悲”，或“其喜洋洋”，这样的情怀分别源自他们怎样的人生经历或思考？
（用原文回答）“感极而悲”源自：
_________________“其喜洋洋”源自：
_________________若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
信息的推断：
从文章写出来的一些内容推断出文章没有直接表示出来的意思，就是信息的推断。
比如《庄子与惠子游于濠梁》庄子在故事的结尾说：
“请循其本。
子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”其中的“安”和故事开始惠子问庄子“子非鱼安知鱼之乐？
”中的“安”是一个意思吗？
从两人对话的内容可以推知惠子说的“安”是指“怎么”，庄子却把它换成“哪儿”推断的根据是“既已知吾知之而问我”和“安”做疑问代词可以表“怎么”（“燕雀安知鸿鹄之志哉！
”）和“哪儿”（“沛公安在？
”）信息的分析、整合：
根据要求从原文中多处找到相关内容做分析后概括回答，就是信息的分析、整合。
请看下边的一道中考题。
唐太宗论弓矢上谓太子少师萧璃日：
“朕少好弓矢，得良弓数，自谓无以加，近以示弓工，乃日‘皆非良材’。
朕问其故，工日：
‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!
”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。
从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主?
学生从“问以民间疾苦，政事得失”不难回答唐太宗是一位关心百姓疾苦，政事得失的皇帝。
答案的另一个要点是要从他和工匠的对话后，悟出“朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!
”这个道理，分析出唐太宗还是一个善于反思，悟性高的皇帝。
这里还要谈谈人文性的问题，入选进教材的古诗文一般是我国古代文化的精华，在“缘景悟情”和“知人论事”的过程中要注意引导学生体会古人健康积极的思想感情，学习感悟审美的方法和乐趣。
但古人受时代的局限，其思想观点有些是有争议的，甚至是落后的。
遇到这种情况要让学生提出质疑，要用普世的价值观来审视古人的一些主张
升级会员 