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上海20XX高三语文二模作文

上海20XX高三语文二模作文

篇一:

20XX年上海各区高三语文二模汇编——作文

20XX年高三二模汇编——作文

一、论述类材料

【虹口区】

君子之说自古有之,何为君子,众说纷纭,古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君子,温润如玉”等;也有人认为君子之内涵不应拘泥于传统,要应时而变;还有人认为……

【浦东新区】

草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。

【黄浦区】

“碰撞”,大大小小,时刻发生,惟其如此,这个世界才够精彩;当然,它有时也令人感到痛……

【奉贤区】

一位西方哲人说,没有可怕的深度,就没有美丽的水面。

【闵行区】

生活中,我们往往把一些东西看得很重,把一些东西看得很轻。

面对生活中的“轻”与“重”,你如何看待它们?

【闸北区】

17世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后,说了这样一句话:

“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。

【静安区】

宁静淡泊是一种人生境界。

有些人以此为借口,最终有可能成就了平庸的废物。

【崇明县】

有人说:

你简单了,这个世界也就简单了。

你同意这一观点吗?

二、社会性材料

【杨浦区】

alphaGo与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球,引发了人们对围棋发展变化的思考。

过去年代,围棋不是让人去争胜负,而是去求常,去悟道。

苏轼说:

“胜固欣然,败亦可喜。

”围棋传至东瀛,作家川端康成说:

“棋手的尊严首先不是来自胜负,而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。

”而这种古典精神到今日却受到了挑战。

围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩,人们更关注的是输赢,包括这场“人机大战”。

||这或

许正是时代发展的必然。

【普陀区】

要成功地经营一家大型商场,要素有两点:

一时必须尽量引进有知名度、高信誉的大品牌来提升商场的影响力;二是经营者必须牢牢控制商场经营的主动权,不能让品牌商左右自己的决策。

||有人认为以上两点不仅是商业上的成功经验,对我们为人处世也有诸多启示。

也有人指出,这是商业的成功之道,不能简单照搬。

【徐汇区】

在不少领域都活跃着一批所谓“外行”,他们中的有些人甚至能做出突出的贡献;然而他们中的大部分人与成就无缘。

三、寓言类材料

【长宁区】

在马戏团做了半辈子的小丑改行了。

新工作很体面,是在快餐店里卖汉堡,没有人鼓掌,没有人笑,没有人需要他翻跟头,摔跤,或是做鬼脸。

小丑后来写了一封信,寄给当年还在马戏团带着自己。

信里只写了一句话——“我一切都好。

只是想你。

篇二:

20XX年上海市虹口区高三语文二模试卷(附答案)

虹口区20XX年语文学科高考练习题

20XX.4

一阅读80分

(一)阅读下文,完成第1-6题。

(18分)

开放的恐惧吴亮

①如果说有一种恐惧来自开放,那么我们很容易把它看作是保守分子的反应。

对开放的恐惧显然是极端无自信的虚弱表现,但是,我在这里竭力要表达的恐惧是另外一层含义:

即力主开放者在开放来临之后的恐惧,就像一个自由斗士所争取来的自由,反而使他陷于新的困惑与痛苦中。

人是常常为自己招来魔鬼的,关于这点我们从儿童故事里就已知道了。

一个整天关在屋子里的孩子老是想到森林里去采蘑菇,到河里去游泳,后来他偷偷地来到森林与河边,却遭遇了狼和水妖。

结果,这个孩子就回到家,在写着狼的故事和水妖的故事的童话里安全地幻想,他再不愿真的碰见它们了。

②开放的恐惧是一种没有托辞的恐惧。

在封闭的文化环境中,人们可以为自己的无能进行辩解,他可以把一切归咎于外在的禁锢,个人就不承担什么责任了。

但是开放却让这种推托显得滑稽,因为,你的无能只是你的无能所致,除此你没别的理由,你的一切弱点不是暴露无遗了吗?

③开放的恐惧是一种参照系太多的恐惧。

在单一的社会中,人们会很方便地找到现成的原则、方式和楷模,在某种强制和规定之下,他们的个人能动几乎不起什么作用。

他们生活得太一致太统一,可是这不是他们的愿望,这绝对不是他们的事。

但是开放却把人们赶到一个丰富多样的世界中间,让他们面对

五花八门的事物无所适从。

人们开始有了很高的欲望,不过这欲望并非是容易满足的,于是他们反而有了受挫感,这受挫感又是不能归咎于外部的。

④开放的恐惧是一种无人响应的恐惧。

在取向统一的社会里,见解是有普遍性的,对普遍见解的不满也是普遍的——专断和反专断,一种声音和反对一种声音,都构成了这个社会思想冲突的两极,这两极都会有相当的响应者。

开放社会却完全不同,它是一个多极的世界,多极的世界就是一个分层世界,一个社团世界,一个圈子世界,一个俱乐部世界,一个个人世界。

在这样的世界里,除了极少数重大问题,绝大多数的事物和见解只和一部分人发生关系,甚至,只和自己发生关系。

这样,你若不能引起人们响应,你的声音被其他声音淹没掉,也只是你自己的事,你根本怨不了谁。

⑤开放的恐惧归根到底是自由的恐惧,正是自由把人臵于一个没有依赖也没有退路的世界当中,由人自己把自己带向未来。

我们不妨想一下,在这种孤境里我们能战胜恐惧吗?

⑥但是恐惧恰好是开放社会和自由人的基本特征,恐惧考验我们是否有资格生存在开放社会,是否有资格成为一个自由人。

我们将适应这种不找托辞的生活方式,我们将⑴,我们将⑵,最后,我们将在自由选择中勇敢承担自己的责任。

⑦没有恐惧的人不配为人。

在迎接开放的同时我们也迎接了魔鬼——恐惧。

这个现代的梅菲斯①特把我们带出了伊甸园,我们看到阳光的时候也看到了黑暗。

从今往后,恐惧将伴随着我们的自由的一生。

我们不能像那个孩子,仅通过书本来做自由之梦。

【注】①梅菲斯特:

歌德《浮士德》中魔鬼的名字(mephisto)。

1.第①段中用孩子的故事要阐述的现象是。

(2分)

2.第③段中的“参照系”是指。

(2分)

3.分析第④段破折号在文中的作用。

(2分)

4.关于文意理解有误的一项是()。

(3分)..

a.本文所说恐惧是开放者面对开放而产生的新的困惑与痛苦。

B.开放让人无法推托个人的责任从而暴露自己的弱点与无能。

c.欲望让人无所适从,是因为开放让个人的能动起不了作用。

d.多极社会造就见解多元存在与无人呼应,形成了人的孤境。

5.根据②—⑤段的内容,完成第⑥段空格处填写,要求上下呼应、语义连贯。

(4分)

6.本文结构清晰、思路严谨,请就此做具体分析。

(5分)

(二)阅读下文,完成第7-12题。

(19分)

梵高的坟茔范曾

①冬天来到巴黎,寒风料峭,木叶尽脱。

顺着塞纳河西北行,更是一片冬天的萧瑟。

我们驱车向欧维尔城疾驰,去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。

②梵高,这位荷兰籍的天生奇才一百年前来到法兰西后,等待他的是贫困和饥饿。

欧维尔城镇上的一间小客栈,是梵高生命最后一段时间的居停。

一间六平方米的客房,没有窗户,只有大不盈尺的一扇天窗;也没有壁柜,阴暗而潮湿,住着绝境中的梵高。

屋中只能放臵一张小床和一张破椅,他根本无法在室内作画。

于是苍苍穹庐、恢恢大地便是他的画室。

他对着一片平常的农田,一张破旧的靠椅,一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋,画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物。

然而我不知道有哪一位画家能像梵高画得那么动情、那么执着、那么令人神往。

看他所画粗陶或大瓷杯中插的野地摘来的向日葵和蓝色野花,那向日葵像燃烧的一把火,那金黄色的花瓣临风摇曳,那一朵朵葵花或相向喁喁而谈,或低头若有所思,画面空间的分布无与伦比的精审。

这些作品不仅充盈着天地的元气,甚或可以说是神灵赋予梵高超人的表现力,那岂仅仅是梵高依物描像,那是他在倾诉爱情,爱情就是艺术家的神灵。

梵高的情人在大地的草木盛衰中,天穹的日星隐耀中。

③梵高过着清白无瑕的生活,他没有金钱的刺激,没有女人的诱惑,没有鲜花的慰藉。

正如罗曼?

罗兰说:

“清贫,不仅是思想的导师,也是风格的导师,他使精神和肉体都知道什么是澹泊。

”澹泊者,明于心而澹于欲,清于志而寡于营也。

当罗丹命丰腴清丽的裸女模特儿们在画室翩然起舞,当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女,在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时,梵高在哪里?

没有钱雇模特儿,他只好对着镜子一而再、再而三地画自画像。

看他画的所有自画像,那眼神没有一幅不咄咄逼人,那其中闪现的光芒有坚毅,有不平,有尊严,充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。

④梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。

梵高远离了传统审美的藩篱,以空阔的气势和才力俯瞰当代、睥睨千秋,从而一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。

他有着崭新的、惊世骇俗的、前所

未有的艺术感觉,有着战栗着的、流动着的、闪耀着的绚烂光彩。

这种画风一旦问世,美术史就必须重写,色彩学乃至美学就必须修正,这正是梵高撒向人间的、永恒的、不易解的谜。

⑤然而当时在巴黎已渐渐成气候的雷诺阿、莫奈、莫利索的拍卖会,也累遭败绩,引起了一阵阵布尔乔亚们的嘲笑、评论家们的诟骂。

人们根本不知道梵高,他连被人嘲笑诟骂的资格也没有。

在人生的道路上没有比被弃臵不顾、被彻底忘却更痛苦的了,那是冰冷阴湿的黑夜,是狭窄深陷的冰窖,那是与死比邻的生。

⑥艺术既不能提供面包,那就让需要面包的艺术家速朽,而自裁便是最简捷的方式。

梵高拿起了手枪,走到草坪,向心窝射了一枪,他在华贵的建筑前对这个不平的社会用生命做一次壮烈的抗议。

然而他没有倒下,一路流淌着鲜血回到他的卧室,他呻吟、流泪,无法说话,只有一声声悲惨的呻吟。

据说天鹅之死都选择朝暾初上的清晨,它如泣如诉如怨如慕的吟哦,向自己曾用美奂的羽..

翼装点的自然告别。

而梵高,这一百年后将用他无量光焰烛照浑浊世界的伟大天才,弥留之际的歌却这般凄厉惨烈。

他死在深爱他的弟弟德奥的怀抱中。

在他遗体旁的只有他的好朋友,贫穷的医生加歇和画家歇尔启格。

神父拒绝为自杀者作弥撒,甚至教堂也不给灵车送葬,只有在附近的梅里小镇借来一辆破旧的灵车,将梵高遗体送到墓地。

⑦今天,所有的雄伟壮丽的画馆,都以一展梵高的杰作为荣,荷兰和法兰西都争称梵高是他的儿子,在巴黎和阿姆斯特丹都巍然耸立着他的纪念馆。

⑧梵高一生卖不出一张画。

在梵高死的前一年,他画了一张世称《没有胡须的梵高》。

当今天这幅《没有胡须的梵高》在克里斯蒂拍卖行被那些富商大贾竞相投标、最后以七千一百五十万美金卖出时,举世震惊、欢声雷动。

而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。

⑨梵高的坟茔,坐落在一所极平凡的公墓里,梵高和他心爱的弟弟德奥合葬,两块墓碑,方身圆顶,没有任何纹饰,没有花岗岩的墓室,碑前只是一抔黄土,覆盖着长青的蕃藤,比起公墓的所有墓室都寒酸而简陋。

没有比冬天于公墓凭吊更使人凄恻的了。

然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。

而告慰梵高之灵于九泉的,不是拍卖场的呼啸,而是一束束的鲜花,放在坟茔的四周。

一位英国无名的旅游者在一张纸上画着欧维尔教堂和梵高的像,他写道:

“感谢您对绘画的挚爱,您的画使我有勇气走向完美的人生。

”而一位儿童献上的是一束麦穗和几朵野花,他知道梵高生前酷爱这里的麦田和野草闲花,正是这些平凡的事物,点燃着梵高热烈的、不息的艺术之火。

公墓寂然无声,所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物,这不禁使我想起鲁迅先生的《药》,总有一些人是不会被人们忘却的。

(选自《范曾散文三十三篇》)

7.第①段环境描写的作用是。

(2分)

8.第②段画线句的含义是。

(3分)

9.简析第⑥段中加点词“呻吟”的精妙之处。

(3分)

10.对文章理解有误的一项是()。

(3分)..

a.第②段中“六平方米”、“大不盈尺”、“只能”等词突出了梵高居住环境的逼仄、阴暗。

B.第②段中“绝境”在本文中既指梵高的物质绝境,也指其艺术在当时不为人理解的精神绝境。

c.第③段引罗曼?

罗兰的话是为了强调贫穷虽然伤害了梵高,但是梵高却未曾放弃自己的追求。

d.第⑨段画线句的意思是梵高的坟茔远离都市喧嚣、无人打扰,因而能够享受这宁静与芬芳。

11.文中多处使用对比手法,请举出两例,结合文本进行赏析。

(3分)

12.第⑨段最后作者由眼前梵高坟茔上的鲜花联想到鲁迅小说《药》的结尾,你觉得这样的结尾好吗?

为什么?

(5分)

【注】《药》结尾:

这坟上……分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。

……花也不很多,圆圆的排成一个圈,不很精神,倒也整齐。

……别人的坟,却只有不怕冷的几点青白小花,零星开着……

(三)默写。

(6分)

【任选6空作答:

超过6空,按前6空评分】

13.

(1)结庐在人境,。

(陶渊明《饮酒》)

(2)都门帐饮无绪,,兰舟催发。

(柳永《雨霖铃》)

(3),其为惑也,终不解矣。

(韩愈《师说》)

(4),恶乎成名?

(《七则》)

(5)胡未灭,,泪空流。

(陆游《诉衷情》)

(6)尽信书,。

(《孟子》)

(7),非宁静无以致远。

(诸葛亮《诫子书》)

(8)十分秋色无人管,。

(黄庚《江村即事》)

(四)阅读下面的作品,完成第14-16题。

(8分)

十月朔日咏桂(清)曾纪泽

何年移种自瀛洲,惯阅风霜送晚秋。

密叶当窗翠玉片,繁英照眼□金球。

已令残菊让三径,坐见老梅输一筹。

无尽光华须内敛,休同百草竞春愁。

14.在这首律诗颔联的□内填入恰当的字。

(1分)

15.对本作品分析正确的一项是()。

(3分)..

a.作者借桂花抒怀,表达了自己的报国之志。

B.颔联即物写景,用比拟手法描写桂树花叶。

c.颈联写桂与残菊、老梅相比,都更胜一筹。

d.作品语言清新自然,境界开阔,意味隽永。

16.作品尾联借物抒怀,请从这一角度加以赏析。

(4分)

(五)阅读下文,完成第17-21题。

(17分)

①王忠嗣,华州郑人。

本负勇敢,及为将,乃能持重安边,不生事,尝曰:

“吾不欲竭中国力以幸功名。

”帝方事石堡城,诏问攻取计,忠嗣奏言:

“吐蕃举国守之,若屯兵坚城下,费士数万,然后可图,恐所得不雠所失,请厉兵马,待衅取之。

”帝意不快。

会董延光建言请下石堡,诏忠嗣分兵.

应接,忠嗣不得已为出军,而士无赏格,延光不悦。

河西兵马使李光弼入说曰:

“大夫爱惜士卒,有拒延光心,虽名受诏,实夺其谋。

然大夫已付万众,而不立重赏,何以贾士勇?

且大夫惜数万段赐,以启谗口,有如不捷,归罪大夫,大夫先受祸矣。

”忠嗣曰:

“吾固审得一城不足制敌,失之未害于.

国。

吾忍以数万人命易一官哉!

”延光过期不克,果诉忠嗣沮兵。

②又安禄山城雄武,扼飞狐塞,谋乱,请忠嗣助役,因欲留其兵;忠嗣先期至,不见禄山而还。

数上言禄山且乱,李林甫益恶之,阴使人诬告。

帝怒,贬汉阳太守。

后哥舒翰引兵攻石堡,拔之,.死亡略尽,如忠嗣言,故当世号为名将。

初,在朔方,至互市,辄高偿马直,诸蕃争来市,故蕃马.

浸少,唐军精。

迄天宝末,益滋息。

③赞曰:

以忠嗣之才,战必破,攻必克,策石堡之得不当所亡高马直以空虏资论禄山乱有萌可谓深谋矣。

(节选自《新唐书》,有删改)

17.写出下列加点词在句中的意思。

(4分)

(1)会董延光建言请下石堡

(2)吾固审得一城不足制敌..

(3)后哥舒翰引兵攻石堡,拔之(4)辄高偿马直..

18.把下列语句译成现代汉语。

(6分)

(1)忠嗣不得已为出军,而士无赏格,延光不悦。

(2)数上言禄山且乱,李林甫益恶之。

19.下列两句中“以”字的用法正确的一项是()。

(2分)..

①吾忍以数万人命易一官哉②吾不欲竭中国力以幸功名

a.①②中的“以”都是介词B.①中的“以”是介词,②中的“以”是连词

c.①②中的“以”都是连词d.①中的“以”是连词,②中的“以”是介词

20.第③段画线句句中应有三处停顿,请用“/”标出。

(2分)

21.皇帝正谋划攻打石堡城,但王忠嗣却不愿,请具体分析其原因。

(3分)

(六)阅读下文,完成第22-26题。

(12分)

义田记(宋)钱公辅

①范文正公,苏人也。

平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。

②方贵显时,臵负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。

日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。

择族之长而贤者主其计,而时其出纳焉。

日食,人一升;岁衣,人一缣。

嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。

族之聚者九十口,

篇三:

上海市闵行区20XX年高三二模语文试卷(含答案)

20XX年闵行区高三二模语文试题

一阅读80分

(一)阅读下文,完成第1-6题。

(17分)

谁更容易相信“阴谋论”?

彭凯平

①法国极右翼势力差点赢得地方选举,让世界虚惊一场。

正如《经济学人》所言,美国的特朗

普和法国的勒庞并非孤例,美欧民粹主义勃兴乃二战以来前所未有。

与政治极端主义勃兴同样需要

警惕的,还有“阴谋论”,心理学研究发现,这两者如同孪生兄弟。

....

②发生在20

③很多政治极端主义虽然走的是两个极端,或左或右,但他们似乎都有一个共同点,那就是倾

向于相信“阴谋论”。

比如很多德国纳粹相信德国一战战败的原因是犹太人的阴谋;相对应的是,美

国的麦卡锡主义认为红色共产主义已经渗透进了美国政治、文化、生活的方方面面。

④然而,具有讽刺意味的是,政治立场绝对相反的人也经常会利用同一个“阴谋论”,只不过是

把矛头颠倒过来了。

比如,网上盛传的所谓《中情局十条诫令》,起先是被英美的右派说成是共产主

义革命的规则。

而后来在中国,则将其说成是来自美国中央情报局1951年的“极机密行事手册或行

动手册”中的内容,以激发中国人民的反美之心。

如今,类似的如“转基因阴谋论”“金融阴谋论”

“气候阴谋论”等,是中外共有、左右派共享的典型舆论。

⑤为什么政治极端主义者容易相信这些“阴谋论”呢?

荷兰的三位心理学家设计了四个心理学.....

实验。

..

⑥研究一:

该研究共招募了207名美国被试者,后来回收有效数据187份。

研究者测查了被试

者对“金融危机阴谋论”和“气候变化阴谋论”的相信程度(从1到7);同时,为了进一步测试是

否政治极端主义者只是对与政治有关的社会事件更加具有妄想症,实验还在两个“阴谋论”的分析

中加入了一个“人际妄想症测试”。

⑦结果发现,对“金融危机阴谋论”和“气候危机阴谋论”的相信程度与政治极端主义倾向有

着显著的相关关系,但与妄想症无关。

说明相信这些“阴谋论”的人心智是正常的,只不过思想偏

激些。

⑧为了进一步探讨这种相关关系是否存在于其他“阴谋论”中以及可能的原因,研究者又进行

了下面的研究。

被试者是从荷兰具有代表性的全国选民样本中抽取的。

研究者主要是通过测查被试

者对于6个不同“阴谋论”的相信程度来评价他们对于“阴谋论”的态度,同时测量了被试者对复

杂政治问题倾向于采取简单解决方案的程度来判断他们在政治上的偏激程度。

⑨结果表明,拥有极端政治立场的被试者更容易相信“阴谋论”,并且对政治问题简单化策略的

追捧程度也更高。

在他们看来,拯救世界很简单,有“超人”“大帝”“伟人”即可。

⑩另一个补充实验,主要测查了被试者对其他领域是否也具有同样的极端主义倾向,目的是为

了确定被试者在非政治领域的极端主义倾向是否会对实验产生影响。

?

结果发现,极端的政治意识和大多数极端的非政治意识态度间不存在相关性。

?

通过以上四个研究,研究人员认为:

极端的政治意识与相信“阴谋论”之间存在显著相关,

且两者之间存在一个中介变量——对于社会政策简单化的追捧程度。

原因可能是因为这些人具有绝

对分明的非黑即白的思维方式,对社会事件持有明确的态度和立场,同时习惯采用简单直接的处理

方式,而看不到社会事件背后复杂的逻辑关系。

因此,一旦发生复杂事件,就倾向于认为事件背后

肯定是有本群体之外的人在搞阴谋导致的。

?

其实,遇到这样的情形,中国文化中崇尚“中庸之道”的传统政治智慧就非常值得我们深思。

不走极端,不简单化政治意识问题,可能是我们避免陷入“阴谋论”陷阱的必备条件。

?

孔子也早就指出:

“中庸之为德也,其至矣乎!

民鲜久矣。

”意思是,中庸乃至高的道德修养

境界,长期以来少有人能够做得到。

而这也是我们心理学家时常感到无奈的现实情况:

当事情的复

杂性超过一般人能够理解和解释的时候,“阴谋论”就成了最简单、也是最常用的解释。

(选自《中国新闻周刊》20XX年第06期,有删改)

1.第①段加点词“孪生兄弟”在文中的意思

是。

(2分)

2.把下列语句组织起来填入第②段方框中,语意连贯的一项是()(3分)

(1)比如德国法西斯主义纳粹发动的第二次世界大战

(2)以及冷战期间的斯大林主义强权政治

(3)其本质都隐含着一种极端的政治意识

(4)美国麦卡锡主义主导下对共产主义国家的封锁

(5)或多或少都与政治极端主义有关

a.

(1)

(2)(5)(4)(3)B.(4)(5)(3)

(1)

(2)c.(5)

(1)(4)

(2)(3)d.(3)

(1)(4)(5)

(2)

3.简析第⑤段在文中的作用。

(3分)

4.概括第?

段的主要内容。

(2分)

5.下列对文中的“四个心理学实验”理解正确的一项是()(3分)

a.第一个心理实验主要进行了对与政治有关的“人际妄想症测试”。

B.第二个心理研究发现了对两个“阴谋论”相信程度与思想偏激无关。

c.第三个测试的结论认为只有“超人”“大帝”“伟人”等拯救世界。

d.第四个实验发现极端的政治意识、非政治意识态度间多数无联系。

6.根据文章的观点,为下面的现象提出解决办法。

(4分)

关于“转基因”食品安全性的问题,有人认为是生物科技的重大突破,可以全面放开食用;有

人认为这是西方对中国采取的亡国灭种的“基因战”,应当全面抵制。

(二)阅读下文,完成第7-12题。

(20分)

泥土哪去了

南帆

①屋前的墙根下整理出一片巴掌大的空地,想到要种几株花,突然发现无处取土。

邻居踅了过

来笑了笑:

可以打电话订购,但是价钱很贵。

泥土也得花钱了吗?

我不禁愕然。

②花草的根系可怜的裸露着,四处找不到泥土。

泥土和大地渐渐的撤出了我们的生活。

出入于

泥土的许多小动物也不见了。

我已经很久没有见到,慵懒的蚯蚓,神经质的蚂蚱,鬼鬼祟祟的四脚

蛇,纹丝不乱的蜗牛,浩浩荡荡的蚂蚁队列,还有拳头大的蛤蟆笨拙地跳过田埂。

③烙印在记忆屏幕的第一个小动物大约是一只螳螂。

那时我似乎四岁左右,居住在一个大杂院

里。

父亲从乡下回来,逮回一只绿色的螳螂。

螳螂夸张地掀动两个大刀一般的前臂,雄视左右。

亲用一根细线拴住螳螂的肚子,细线的另一端捆在插入泥土的小竹竿。

阳光透过丝瓜的藤蔓照射下

来,碧绿的螳螂通体透明。

我想起来了,少年时代我和一批小伙伴还迷恋过寻找蜗牛。

我们翻检所

有的草丛、墙根、瓦砾堆、石缝,所有的蜗牛被搜索一空。

有那么一天,我们突然觉得这些游戏既

幼稚又不卫生,于是起身拍了拍身上的尘土,开始忙碌一些另外的事情。

④起身拍了拍身上,数十年的时光仿佛一下子消散在尘埃里。

那些小动物只能活在弥漫着泥土

气息的回忆里,如同一部黑白的老电影。

现在我们的身边只剩下各种人工合成材料,无论是墙壁、

地板、各种管道和导线,还是手机、电脑、汽车和飞机。

我的寓所里现在只养一只狗。

它的大部分

时间都关在阳台的玻璃门背后,每一天眼巴巴地望着栅栏外面的陌生世界;它的四个爪子几乎没有

机会触碰到真正的泥土。

⑤“大地”是一个沉稳的词,“大地”隐喻的是宽厚、阔大、质朴和不尽的生机。

山脉起伏,河

流蜿蜒,树木葱茏,湖泊的水面映照出闪亮的落日余晖。

我突然想到,已经很久没有接触到所谓的

“大地”了——这一幅景象多半是从飞机的舷窗上看到的。

⑥栖身于天地之间,古人不时以植物自况,伸出根系扎入泥土,牢牢地抓住大地是立身之本。

汉语之中,“根本”是一个重要的词汇。

众多带“根”的成语表明了古人对于大地的敬畏,例如“根

深蒂固”、“落地生根”、“寻根究底”、“游谈无根”,如此等等。

可是,现在还有多少人匀出心情想到

泥土和大地?

我们要么上电影院,逛服装店,寻觅佳肴美味,要么坐在玻璃幕墙背后的办公室里,

精心地算计某一个官职或者某一笔款项……闲常的日子里,我们对于大地仅仅剩下象征性的牵挂:

庭院的角落摆两个盆景,阳台的栅栏上种几簇花——遥远的大地仅仅是花盆里的一小撮泥土。

⑦那一天我路过一个修建之中的公园,突然嗅到了浓郁的青草气息。

一些工人正蹲

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