马克思主义基本原理概要汇总.docx
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马克思主义基本原理概要汇总
《马克思主义基本原理》纲要
绪论
马克思主义三个组成部分：
马哲、马政治经济、科学社会主义
一、马克思主义：
（1）广义：
（2）狭义：
（3）三个方面：
（4）马克思主义是以科学实践观为核心，辩证法和唯物主义、辩证唯物主义自然观和历史观相结合的严整的科学的哲学体系。
是关于自然、社会和人类思维发展普遍规律的学说，是无产阶级世界观的科学理论体系。
二、马克思主义哲学的产生：
马克思主义的理论来源：
①经济学来源：
②科学社会主义来源：
③哲学来源：
德国古典哲学：
黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
三、马克思主义哲学的基本特征：
（1）马克思主义最基本的世界观和方法论――唯物主义自然观和唯物主义是马克思主义最基本的世界观和方法论。
建
立一个严整的科学的哲学体系。
（2）马克思主义最鲜明的政治立场――马克思主义致力于实现无产阶级、以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。
（3）马克思主义最重要的理论品质――是与时俱进，即实践的品质。
（4）马克思主义最崇高的社会理想――是实现共产主义。
四、努力学习和自觉应用马克思主义
学习方法：
理论联系实际。
☆对待马克思主义的态度：
坚持和发展。
第一章世界的物质性及其发展规律
第一节物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
（一）世界观与哲学的基本问题
（1）世界观：
是人们对世界的根本看法和根本观点。
方法论：
是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
哲学：
是理论化、系统化的世界观，又是方法论。
哲学是一种世界观，但世界观并不是哲学。
哲学是具体科学知识的概括和总结。
一般和个别的关系。
（基础，指导）
（2）哲学的基本问题：
（世界的本质是什么？
演变为）思维和存在的关系问题。
1.哲学的基本问题就有两个方面：
①世界的本源是什么？
物质和精神何者为世界的本源的问题。
（本体论）
②思维能否认识存在的问题？
思维和存在有无同一性的问题。
（认识论）
2.哲学基本问题两个方面的关系：
不可分离的。
据对哲学基本问题的第一个方面的回答，可划分两个对立的基本哲学派别。
唯物主义：
唯心主义：
（3）二元论。
在社会历史领域，哲学基本问题表现为历史观的基本问题。
（4）唯物主义发展的三个历史阶段：
（也伴随着唯心主义的发展。
）
①古代朴素唯物主义：
②近代机械唯物主义：
形而上学唯物主义，旧唯物主义，半截子的唯物主义，费尔巴哈的唯物主义。
③现代马克思的辩证唯物主义：
新唯物主义、科学唯物主义、现代唯物主义。
（5）根据对哲学基本问题的第二个方面的不同回答，划分为两个哲学观点：
①可知论。
大部分哲学家持可知论的观点（唯物的、唯心的）
②不可知论。
一些倾向唯物主义的哲学家，本来不是唯心主义，但持不可知论的观点，滑向唯心主义。
近代不可知论的典型代表：
休谟、康德。
唯物主义可知论
唯心主义不可知论
（6）哲学的另外一个重要问题，世界怎么样？
两个哲学观点
①辩证法：
用联系、发展、矛盾的观点看世界的哲学方法。
②形而上学：
用孤立、静止、无矛盾的观点看世界的哲学方法。
唯物唯心的哲学派别的对立发展中交织着辩证法和形而上学的对立和斗争。
唯物主义辩证法
唯心主义形而上学
唯心主义的类型：
①主观唯心主义：
②客观唯心主义：
（二）物质的客观实在性（唯一特性）
（1）唯物主义物质观的发展历程
①古代唯物主义物质观：
②近代唯物主义物质观：
③马克思的辩证唯物主义的物质观
（2）列宁的物质定义：
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的
感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质：
是不依赖意识，并为我们意识所反映的客观实在。
（3）内涵：
①物质的根本特征是客观实在性，是对一切可以直接或间接从感觉上感知的事物的共同的本质属的抽象。
哲学上的物质概念不同于具体的、自然科学的物质的概念。
②从物质和意识（精神）关系、思维和存在关系上来把握物质。
高度概括和抽象。
不依赖。
（4）马克思主义物质观的理论意义：
①坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
从物质和意
识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义物质观的根本特点。
②坚持了能动的、革命的反映论，有力地批判了先验论不可知论。
③体现了唯物论与辩证法的统一。
a马克思主义哲学既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了行
而上学唯物主义的缺陷。
b坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服以往唯物主义
的物质观用个别、个性代替一般、共性的形而上学的缺陷。
c从个性中看出共性，从相对中找到绝对，从暂时中把握永恒，是马克思主义物质观所体现的唯物辩证法。
④体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，是构成彻底的唯物主义的出发点。
（5）意识的本质（就在于它对物质的依赖性）：
①意识是物质世界长期发展的产物（这是从意识的产生、起源上揭示意识对物质的依赖性）
②意识是人脑的机能：
（从意识的生理基础上，物质承担者来看，意识对物质的依赖性）
③意识是客观事物的主观映象，是主观形式和客观内容的统一。
（从意识的本质、内容、对象，看意识对物质的
依赖性）
④意识作为一种反映形式，经历了三个发展阶段：
其一，由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性。
其二，由刺激感应性到动物的感觉和心理。
其三，由动物的感觉和心理到人的意识的产生。
（☆第一信号系统，第二信号系统）。
马克思：
观念的东西，不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
意识是主观差别和客观根源的统一。
意识是主观特征和客观基础的统一。
（三）世界的物质统一性
（1）世界的物质统一性原理：
世界是物质的，世界统一于物质。
（2）物质的存在方式――运动
1.运动：
运动是物质的根本属性和存在方式，标志着一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
2.物质和运动的关系：
不可分割：
①运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的物质，没有不运动的物质。
设想不运动的物质，会导致形而上学。
②运动是物质的运动，物质是运动的基础和承担者，没有脱离物质的运动。
设想有非物质的运动，会导致唯心主义。
（3）绝对运动和相对静止的关系及其意义：
1.①运动：
是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。
静止：
是运动的特殊状态，是特殊的、暂时的、有条件的，因而是相对的。
②运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。
动中有静，静中有动。
2.相对静止：
指物质运动在一定条件下、一定范围内处于稳定和平衡状态，它是物质运动的特殊形式或状态。
相对静止的情况：
①指一事物在一定条件和范围内，没有进行某种特定的运动。
②指事物处于量变过程中，事物自身固有的性质没有变。
③指一事物相对于一定的参照系而言没有运动
3.承认相对静止的意义：
①是事物存在和发展的必要条件
②承认相对静止是认识事物的必要条件
③反对形而上学不变论
④反对相对主义、诡辩论。
4.物质运动的存在形式：
时间空间
时间：
物质运动的持续性和顺序性。
特点：
一维性或不可逆性，可以用一个数字完全地加以度量，只有一个方向，
一去不复返。
空间：
物质运动的广延性和方位性。
特点：
三维性，可用三各数字表示物体的形状，用三个方向表示一物体同其
它物体的位置关系。
5.时空同物质运动的辨证关系及其意义：
不可分割：
（时空离不开物质运动。
物质运动离不开时空）
时间和空间的关系：
不可分割（都是同一物质运动的存在形式。
是相互转化的。
）
时空的无限性和有限性、绝对性和相对性：
（整个世界的（物质运动的）存在形式时空—是无限的
具体物质的（物质运动的）存在形式时空―是有限的。
（有始有终的、占有的空间位置）
物质运动的存在形式时空，它的客观实在性是绝对的，具体特性是相对的。
6.人类社会的物质性/为什么说人类社会是一个客观的物质变化过程？
（29）
①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
②人类谋取物质生活的实践活动虽然有意识做指导，但任然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的
活动。
③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现了人类社会的物质性。
世界的物质统一性原理的意义（30，两句话）
2、全部社会生活在本质上是实践的
（1）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
（1）实践：
是人能动地改造物质世界的客观物质性活动。
基本特征：
①实践是物质性的客观活动，具有直接现实性。
②实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。
③实践是社会的历史的活动。
，具有历史性的特点。
基本形式：
①生产劳动实践。
②处理社会关系的实践。
③科学实验。
（2）实践构成了人的存在方式：
①实践是人独有的活动。
实践不仅创造了人，形成了人的特有的社会本质，而且，人的本质力量只有在实践基础上才
能得到充分的体现和确证。
②实践集中表现了人的本质的社会性。
实践决定了人的本质的社会性。
③人是在社会活动中改造自然的，人在改造自然的同时也改造着人类社会。
（二）从实践出发理解社会生活的本质
（1）实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
（2）实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会主义实践中才能找到最后的根源。
①实践是社会关系形成的基础。
②实践形成了社会生活的基本领域。
③实践构成了社会发展的动力。
第二节事物的普遍联系与发展
一、联系和发展的普遍性
联系和发展是唯物辩证法的总特征。
（一）事物的普遍联系
联系：
事物内部各要素之间、事物之间相互影响、相互作用、相互制约的关系。
联系的特点：
①客观性。
②普遍性。
③多样性。
普遍联系原理的意义：
（二）事物的永恒发展
（1）发展：
的实质是新事物的产生旧事物的灭亡。
（2）新生事物是不可战胜的：
①就环境：
②与旧事物比：
③
事物的发展是一个过程。
恩格斯：
世界是过程的集合体。
二、对立统一规律
对立统一规律：
就是矛盾规律，它揭示了事物发展的动力和源泉。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：
①对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了变化发展的内在动因。
②对立统一规律是贯彻于其他规律和范畴的中心线索。
③矛盾分析法是最根本的认识方法。
对立统一规律体现了辩证法与形而上学的根本分歧。
（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
（1）矛盾：
是事物内部和事物之间又对立又统一的关系。
矛盾的基本属性：
对立、统一（斗争性、同一性）。
矛盾的同一性：
矛盾双方的相互依存、相互贯通的性质和趋势。
（2）矛盾同一性：
矛盾双方相互依存，相互贯通是性质和趋势。
①矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处一个统一体中，构成矛盾统一体。
②矛盾着的对立面之间的相互贯通，在一定条件下相互转化。
（3）矛盾的斗争性：
矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。
矛盾的斗争形式大致分为两类：
①对抗性矛盾。
②非对抗性矛盾。
（4）矛盾的同一性和斗争性的辨证关系：
是对立统一的。
①相互联结、相辅相成。
a、没有斗争性就没有同一性。
同一性中有斗争性，同一性依赖、包含斗争性。
b、没有同一性就没有斗争性。
斗争性中有同一性，斗争性依赖、寓于同一性中。
②矛盾的同一性是有条件的、暂时的，因而是相对的。
矛盾的斗争性是无条件的，永恒的，因而是绝对的。
（5）矛盾的同一性与斗争性的关系原理的意义：
坚持相对与绝对相统一的观点，就要在对立中把握同一，在同一中把握对立。
（6）矛盾的作用：
是事物发展的动力和源泉：
（7）矛盾同一性的作用：
①同一性（矛盾双方相互依存）是事物存在和发展的前提。
②同一性使矛盾双方相互吸利于自身的积极因素，在相互作用中各自得到发展。
③同一性规定着事物转化的可能和发展趋势。
（8）矛盾的斗争性的作用：
①推动事物量变。
矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量的发展不平衡，
为对立面的转化、事物的质变创造条件。
②推动事物质变。
矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定性力量。
（9）和谐：
是矛盾一种特殊表现形式，体现着矛盾双方相互依存、相互促进、共同发展。
（二）矛盾的普遍性和特殊性及其关系
（1）矛盾的普遍性：
处处有矛盾，时时有矛盾。
（2）矛盾的特殊性：
具体事物所含的矛盾及其各个方面都有其自身的特点。
①不同的事物的矛盾各有其特点。
②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点。
根本矛盾（基本矛盾），是贯穿事物整个发展过程始终并规定过程的基本性质的矛盾。
非根本矛盾（非基本矛盾），
③各构成事物的诸种矛盾及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
即：
矛盾的不平横性。
a、在由许多矛盾构成的矛盾体系中，各种矛盾力量发展是不平衡的，有主要矛盾和非主要矛盾。
主要矛盾，指在事物多种矛盾所构成的体系中对事物发展起着领导、决定作用的矛盾。
非主要矛盾，（次要矛盾）是指处于从属地位和不起决定作用的矛盾。
b、在一个矛盾统一体中，矛盾双方的地位和作用是不平衡的，有矛盾的主要方面和矛盾的非主要方面。
矛盾的主要方面，矛盾双方中起主导作用的方面。
矛盾的非主要方面，矛盾双方中起从属地位、不起主导作用的方面。
事物的性质主要的是由取得支配地位的主要矛盾或矛盾的主要方面所规定的。
（3）矛盾特殊性原理的意义：
是科学认识的基础。
是解决矛盾的前提。
具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
坚持唯物辩证法的两点论和重点论的统一，反对形而上学的均衡论和一点论。
（是“一个中心、两个基本点”的基本路线的哲学依据）
（4）矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系：
①对立：
共性、无条件、绝对。
个性、有条件、相对。
②相互联系：
个性包含共性，共性寓于个性之中。
……
（5）矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系原理的意义：
①是关于矛盾问题的精髓。
②是正确认识世界的科学方法。
③是马普同具体实际相结合的哲学基础。
是建设有中国特色的社会主义理论的一个重要的哲学基础。
④是反对教条主义和经验主义的锐利武器。
（三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
（1）事物的变化（运动状态）有两种类型：
量变、质变。
质：
一事物区别于它事物的内在规定性。
质与事物的存在是同一的。
认识事物的质是认识的起点。
量：
是事物固有的、可以用数量来表示的规定性。
量与事物的存在不是直接同一的。
认识事物的量使认识深化和精确化。
任何事物都是质和量的统一体，质和量的统一就是度。
度：
是事物保持自己质的量的限度、幅度、范围，是同事物的质相统一的量的限度。
度的边缘界限是关节点/临界点。
是事物从量变到质变的转折。
认识度的意义：
掌握适度的原则。
（2）量变：
是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现事物渐进过程的连续性。
质变：
是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
量变、质变的必然联系，这种内在的、必然的联系所体现的规律就是质量互变规律。
它揭示了事物由于内部矛盾而引起的事物发展的两种状态和形式。
（3）量变与质变的关系：
是对立统一的关系。
①量变是质变的必要准备。
②质变是量变的必然结果。
③量变和质变相互渗透：
a、总的量变过程中有部分质变。
b、质变过程中有量的扩张。
（4）意义：
①划清唯物辩证法与形而上学的激变论和庸俗进化论的界限
②反对左右倾机会主义
（四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化――否定之否定规律
（1）肯定方面：
维持事物存在的方面。
否定方面：
促使事物灭亡的方面。
（2）辨证的否定观：
①否定是事物自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
②辨证的否定是事物联系的环节。
③辨证的否定是事物发展的环节。
④辩证否定的实质是扬弃。
新事物对旧事物既批判有继承，既克服消极因素又保留积极因素。
（3）任何事物的发展的内容都是事物自己发展自己的自我完善的不断的过程。
这就是否定之否定规律。
事物发展的道路，事物发展要经过两次否定，三个阶段，（肯定阶段——否定阶段——否定之否定阶段）
事物发展的方向（表现形式）：
是一个螺旋式上升或波浪式前进的过程，是前进性和曲折性的统一。
1.曲折性：
①事物的发展经过两次否定，使事物发展呈现曲折性。
②事物的发展的中间阶段，否定阶段，是初始阶段（肯定阶段）和最后阶段（否定之否定阶段）的共同对立面，因而决定了事物发展的最后阶段（否定之否定阶段）和初始阶段（肯定阶段）必然有某些共同特征，从而出现仿佛是“回到出发点”的运动，因而事物的发展体现出周期性。
2.前进性：
①事物发展总的方向是前进的、上升的。
三个例子：
②事物发展的周期性不是封闭的，而是开放的，每一周期的终点，就是下一周期的起点。
三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
（一）唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一
（1）客观辩证法：
（2）主观辩证法：
（3）主观辩证法与客观辩证法的关系，是反映被反映的关系。
本质上是一致的。
（二）唯物辩证法是科学的认识方法――一系列规律和范畴都具有世界观和方法论的意义。
唯物辩证法的范畴：
（1）因果联系：
客观事物中存在的引起与被引起的关系。
原因和结果的关系：
①区别：
②相互依存、相互作用：
③相互转化：
（2）必然联系：
偶然联系：
必然联系和偶然联系的关系：
对立统一的关系。
①区别：
②必然联系和偶然联结而存在：
必然性存在于偶然性中，偶然性的背后总是隐藏着必然性，偶然性为必然性开辟道路。
原理的意义：
①要立足于必然性（44）。
②不能忽视偶然性（反对机械决定论）利用有利的偶然、机遇，避免不利的偶然、机遇。
（有备无患、应付自如）（利用偶然性，就是利用机遇）通过偶然掌握必然。
（3）可能性和现实性：
现实性：
是包含内在根据的，合乎必然性的存在。
可能性：
是客观事物中所包含着的这种或那种发展的趋势。
辨证关系：
对立统一的。
①对立、区别：
②相互联系。
意义：
（4）现象：
是事物的外部联系和表面特征。
本质：
事物内在联系和事物的根本性质。
关系：
①区别：
②联系和统一：
现象离不开本质，并表现本质。
本质是现象的根据。
现象和本质范畴的重要意义：
透过现象看本质，是科学认识的根本途径和任务。
去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。
（5）内容和形式：
内容：
是构成事物内在要素的总合，是事物存在的基础。
形式：
是事物内容诸要素的组织结构和表现形态，是事物内容的表现方式。
辨证关系：
①是对立的：
②相互联系的。
是相互依存，不可分割的。
③相互作用：
A、内容决定形式。
B、形式反作用于内容。
意义：
①反对形式主义。
②反对形式虚无主义。
（三）辩证思维方法与现代科学思维方法：
（1）归纳和演绎的方法：
归纳:
演绎是指从一般的概念、原理推理出个别结论的思维方法。
两者是对立统一的关系，是相互依赖、相互促进的，归纳是演绎的基础和补充，演绎是归纳的前导和补充。
（2）分析和综合：
分析:
是在思维中把认识对象整体分解为各个组成部分，分别加以研究和认识的思维方法，特点是从整体到部分。
综合:
是把各个部分联系起来作为一个整体加以研究和认识的思维方法，特点是从部分到整体。
分析和综合是对立统一的关系，两者密切联系、不可分割的，分析是综合的基础，综合是分析的前导，在一定条件下互相转化、互相过渡。
（3）抽象与具体的方法：
（感性具体、理性具体）
抽象:
是指思维对客观事物某种属性的反映，是抽取和撇开的统一。
具体:
是指思维的具体，是许多规定的综合，多样性的统一。
（4）由实践到认识的过程就是认识从感性具体——理性抽象——思维具体的过程。
坚持历史与逻辑的统一：
（逻辑——理性思维。
历史——客观历史和认识历史。
）
历史:
是指客观事物的发展过程以及人对此的认识过程。
逻辑:
是指上述过程在思维中的反映，即对历史的概括和总结。
两者的统一是指理论的认识的逻辑进程同客观现实的历史发展进程相一致。
辩证思维方法与现代科学的思维方法的关系：
第三节：
客观规律性和主观能动性
一、自然规律和社会规律
（一）规律及其客观性
规律：
指事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律的特点：
①规律是本质的联系：
②规律是必然的联系：
③规律是稳定的联系。
④规律是客观的联系。
（2）自然规律和社会规律的联系和区别
自然规律：
社会规律：
二、意识的能动性作用
（一）意识的作用
（1）意识的能动性：
是人特有的能力和作用，是指意识能够能动地反映客观事物，能动地反作用于客观事物的能力和
作用。
（2）意识的能动性的表现：
①目的性、计划性。
②创造性。
③改造世界。
④指导。
（二）客观规律性和主观能动性的辨证统一
（1）客观规律性和主观能动性的辨证关系：
①要正确发挥主观能动性，必须遵循物质运动的客观规律。
②要认识客观规律按客观规律办事，必须充分发挥主观能动性。
发挥意识能动性的途径：
①客观规律。
②基本途径是社会实践。
③一定的物质条件和物质手段。
（2）社会发展的决定性和主体行为的选择性：
社会历史趋向。
主体选择。
第二章认识世界和改造世界
第一节认识的本质及规律
一、实践是认识的基础
（一）实践认识的主体与客体
实践：
（从动态角度看），是以改造客观世界为目的的、主体和客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
实践的结构：
主体、客体、中介。
实践的主体：
指于一定社会条件下，从事一定实践活动和认识活动的人。
实践主体的特点：
自然性、社会性、意识性。
实践的客体：
是主体活动对象的总和。
是进入主体对象性活动领域，并同主体发生功能性关系，或为主体活动所指向的客观事物。
客体的特点：
客观性、对象性、社会历史性。
实践中介：
各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
实践的中介\手段分为两类：
①作为人的肢体的延长、体能放大的工具系统。
②作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。
主体客体的关系：
①实践关系，是改造与被改造的关系。
②认识关系，是认识与被认识的关系。
主体客体作用的内容：
①主体客体化（主体对象化）：
②客体主体化（客体非对象化）：
实践运行过程的三个基本环节：
①确立实践目的和实践方案。
②实践主体依据目的、方案通过一定手段作用于客体。
③完成、检验和评价实践活动的结果，并根据实践结果修正实践目的和实践方案，从而对实践活动本身进行反馈和调节。
主体和客体相互作用的结果：
①创造客体价值。
②优化主体功能。
（二）实践在认识中的决定作用（实践和认识的辩证关系）。
实践是认识的基础，实践决定认识：
实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。
①实践提出了认识世界的需要。
②实践又使认识的发生成为可能。
③实践决定了认识的形成和发展：
④实践是检验认识真理性的唯一标准；
认识反作用于实践：
基本的有两种情况：
首先，是先进的、正确的认识指导实践，能使实践达到预期的效果，促进人类世界的进步与发展；其次，是落后的错误的认识指导实践，就会对实践产生消极的甚至破坏的作用，阻碍人类世界的进步与发展。
意义：
（58）
二、认识
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