古汉语常见虚词的用法.docx
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古汉语常见虚词的用法
古汉语常用虚词的用法
一、“而”字的用法
《说文》“而,须也。
”本义是胡须。
例如,《周礼·考工记》:
“必深其爪,出其目,作其麟之而。
”秦汉后不用。
虚词“而”是假借字可作人称代词、连词、语气词。
作人称代词和语气词的“而”,中古以后渐少以至消失。
(一)用作代词
用作人称代词、指示代词。
(相当于“你”、“你们”,“你的”、“你们的”;“这”、“这样”。
)
⑴夫差使人立于庭,苟出入,必谓己曰:
“夫差,而忘越王之杀而父乎?
”(《左传·定公十四年》)
⑵余,而所嫁妇人之父也。
(《左传·成二年》)(而,指魏颗)⑶汉王曰:
“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。
”(《史记·项羽本纪》)
⑷预让拔剑三跃,呼天击之,曰:
“而可以报智伯矣!
”(《战国策·赵策一》)
⑸同是被逼迫,君而妾亦然。
(《孔雀东南飞》)
(二)、用作连词。
可连接词、词组分句和句子,表示彼此之间的各种关系。
1、表示并列关系
⑴永州之野产异蛇,黑质而白章。
⑵颜回曰:
“端而虚,勉而一,则可乎?
”(《庄子·人间世》)(态度端庄而又内心虚静,勤奋自强而又精神专一,这样可以了吗?
)
⑶台高而安,深而明,夏凉而冬温。
(《苏轼文集·超然台记》)⑷故子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。
(《史记·仲尼弟子列传》)
⑸明者远见于未萌,而智者避危于无形。
(《史记·司马相如列传》)
2、表示承接关系。
(可译作“就”、“然后”)
⑴孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
(《孟子·尽心上》)⑵入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
(《礼记·曲礼上》)⑶予既烹而食之。
(《孟子·万章上》)(以上3例皆表示动作的先后关系。
)
⑷君亲无将(不许判乱),将而诛焉。
(《公羊传·》庄公二十三年)(而:
相当于“则”,就。
表条件与结果上的承接关系。
)
⑸虞不用百里奚而亡,秦穆公用之而霸。
(《孟子·告子下》)(此例表示事理上的承接,前一动作是后一动作的原因,可译作“就”、“因而”。
)
⑹勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(同⑸)
⑺玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
(《劝学》)(同⑸)
3、表示状中关系。
(相当于“地”)
⑴启呱呱而泣。
(《尚书·皋陶谟》)(表动作的特征、方式)
⑵子路率尔而对曰。
(《论语·先进》)
⑶呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
(《孟子·告子上》)
⑷吾尝跂而望焉,不如登高之博见也。
(《荀子·劝学》)
⑸我欲中国而授孟子室。
(《孟子·公孙丑下》)(中国:
在国都之中。
)
⑹中天下而立。
(《孟子·尽心上》)(中天下:
居于天下中央。
)
3、表假设关系。
(相当于“假若”、“如果”)
A、用于主谓之间。
⑴子产而死,谁其嗣之?
(《左传·襄公三十年》)
⑵管氏而有礼,孰不知礼?
(《论语·八佾》)
⑶且先君而有知也,毋宁夫人,而焉用老臣?
(《左传·襄公二十九年》)(毋:
发语词。
宁夫人:
宁可让夫人去办。
)
B、连接分句,表假设。
⑷将盟,齐人加于载书曰:
“齐师出竟,而不以甲车三百乘从我者,有如此盟。
孔丘使兹无还揖对曰:
“而不反我汶阳之田,吾以共命者,亦如之。
”(《定公·十年》)
4表示转折。
(相当于“却”、“可是”)
⑴位尊而无功,奉厚而无劳。
(触詟说赵太后)
⑵假传舆马者,非利足也,而绝江河。
⑶匹夫而为百世师(师表),一言而为天下法(准则)。
(苏轼《潮州韩文公墓碑》)
(三)、用作结构助词。
(a用在主谓之间,取消句子独立性。
相当于“之”。
B助成方位结构等、定中、动宾等关系。
)
⑴君子耻其言而过其行。
(《论语·宪问》)(“之”)
⑵王室而既卑也,周之子孙日失其序(次序,指地位)。
(《左·隐公十一年》)(“之”)
⑶郡守而下,少时皆至。
(《梦溪笔谈·神奇》)(“以”)
⑷由孔子而来,至于今百有余岁。
(《孟子·尽心下》)(“以”)
⑸虞之于虢,相恃而势(互相依赖的形势)。
(淮南子·人间训)(“之”)
⑹何苦而不平?
(怎么担心不平呢?
)
二、“以”字的用法
《说文》:
“以,用也。
”本为动词。
文献中用作动词的,如:
(1)狐毛、狐偃以上军夹攻子西,楚左师溃。
(率领)(左传·僖28)
(2)五人以其私卒先击吴师,吴师奔。
(率领)(襄25)
(3)宫之奇以(率领)其族行。
(带领)(《左传·宫之奇谏假道》)
(4)莒人入向,以姜氏还。
(带着)(隐2)
(5)臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以(认为)美于徐公。
(6)忠不必用兮,贤不必以(任用)。
还可以用作名词,理由、原因的意思。
如,
(1)宋人执而问其以(理由)。
(史记·惠景间侯者表)
(2)古人思秉烛夜游,良(确实)有以也。
(原因)
词义虚化后变为介词、连词。
(一)用作介词。
介词主要用在名词或名词性短语前面构成介词短语,作动词、形容词的附加成分,表示时间、处所、方式、条件、对象等。
1、介绍动作实施的工具。
(相当于“用”、“拿”、“把”)
⑴军中无以为乐,请以剑舞。
(《鸿门宴》)(“拿”)
⑵百工为方以矩,为圆以规,直以绳,正以悬。
(《墨子·法仪》)(“用”)
⑶验之以事,合契如神。
(《后汉书·张衡传》)(“拿手”)
⑷明日,子路行以告。
(《论语·微子》)
按:
1.“以”后宾语“之”字多省略。
例如:
①“以(之)告”,即把这件事告诉孔子。
2.“以”字的宾语也有前提的,例如:
①“吾道一以贯之。
”(《论语》)
②程以立數,禮以定倫,德以叙位,能以授官。
(《荀子·致士》)
2、介绍动作的条件、表示凭借、依靠、依据。
(可译作“靠”、“凭着”、“根据”)
⑴师者,所以传道授业解惑也。
(所以:
用来……的人)
⑵以残年余力,曾不能损山之一毛。
(“凭着”)
⑶有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知其所不见。
⑷久之,能以足音辨人。
(归有光《项脊轩志》)(“凭着”)
3、介绍标准、计数单位。
(可译作“依照”、“按”、“以……论”等)
⑴斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
(《孟子·梁惠王上》)
⑵《春秋》之记臣杀君,子杀父者,以十数矣。
(《韩非子·外储说右上》)
⑶以位,则子,君也;我,臣也。
(《孟子·万章下》)
4、介绍动作的原因。
(相当于“因为”)
(1)纣以其大得人心而恶之。
(《韩非子·难二》)
(2)君子不以言举人,不以人废言。
(《论语·卫灵公》)
(3)(吾乡邻)非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。
(柳宗元《捕蛇者说》)
5、介绍动作行为施行的对象。
(可译作“把”、“与”、“同”、“率领”、“于”等。
这是“以”借作“与”用。
)
⑴晋侯以公宴于河上。
(“与”)(《左传·襄公九年》)
⑵陛下起布衣,以此属取天下。
(同)(《史记·留侯世家》)
⑶齐桓公以管仲谋伐莒。
(“与”)(《韩诗外传》)
⑷宫之奇以其族去虞。
(《史记·晋世家》)(以:
率领)
⑸越远,利以避难。
(“于”)(《韩非子·说林上》)
6、介绍动作行为施行的时间。
(相当于“在”、“从”)
⑴赏以春夏,刑以冬秋。
(《左传·襄公二十六年》)
⑵武以始元六年春至京师。
(《汉书·苏武传》)
⑶其弟以千亩之战生,命之曰成师。
(《左传·桓公二年》)
⑷今以长沙、豫章往,水道多,绝难行。
(《汉书·西南夷传》)
7、介绍身分、资历。
⑴翌日,以资政殿学士行。
(指南录后序)
⑵沈同以其私问曰:
“燕可伐与?
”(《孟子·公孙丑下》)
⑶齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见。
(《史记·孙子吴起列传》)
(二)、用作连词
1表目的。
(相当于“来”)
⑴焉用亡郑以陪邻?
(《左传·僖公三十年》)
⑵劳师以袭远,非所闻也。
(《左传·僖公三十二年》)
⑶王好驴鸣,可各作一声以送之。
(《世说·伤逝》)
2、用于状语和谓语之间。
表方式、情状、手段。
⑴若潜师以来,国可得也。
(《左传·僖公三十二年》)
⑵秦孝公受而用之,秦果日以强,魏日以削。
(《战国策·魏策》)
⑶愿夫子辅吾志,明以教我。
(《孟子·梁惠王上》)
⑷樊哙侧其盾以撞。
(鸿门宴)
3、表因果。
(相当于“因为”、“以至于”)
⑴晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋且贰于楚也。
(《左传·僖公三十年》)⑵以其境过清,不可久居。
(柳宗元《小石潭记》)
⑶昔秦穆公不从百里奚、蹇叔之言,以败其师。
(《汉书·息夫躬传》)(相当于“以至于”。
表结果。
)
⑷御史大夫卒遽不能详知,以得遣让。
(《汉书·丙吉传》)(同⑶)
4、表并列。
(相当于“又”、“而又”)
⑴秦地半天下,……主明以严,将智以武。
(《史记·张仪列传》)
⑵季康问:
“使民敬、忠以劝,如之何?
”(《论语·为政》)(要使百姓对我尊敬、尽忠而又努力干活,怎样好?
)
⑶治世之音安以乐,乱世之音怨以怒。
(《礼记·乐记》)
⑷宾入大门而奏《肆夏》,示易以敬也。
(《礼记·郊特牲》)(易:
和悦。
)(《广雅》:
“以,与也。
”)
⑸赋《常棣》之七章以卒。
(《左传·襄公二十年》)(王引之曰:
“言赋七章与卒章也。
”)
5表转折。
(相当于“却”、“但是”)
⑴尧无百户之郭,舜无置锥之地,以有天下。
(《淮南子·氾论训》)⑵⑶⑷⑸⑹
6、表结果。
(有“致使”、“使得”的意思)
⑴管仲以其君霸,晏子以其君显。
管仲、晏子犹不足为与?
(《孟子·公孙丑上》)
⑵泠向谓秦王曰:
“向欲以齐事王,使攻宋也。
”(《战国策·秦策一》)⑶象有齿以焚其身。
(《左传·襄公二十四年》)
7、用在形容词前,表程度。
(相当于“太”、“甚”)
(《正字通·已部》:
“已,与 古共一字,隶作 、以。
”《礼记·檀弓》:
“‘以’与‘已’同。
”又郑注《考工记》云:
“已,太也,甚也。
”)
⑴木若以美然。
(《孟子·公孙丑下》)
⑵群公子之舍则以卑矣。
⑶三月无君则吊,不以急乎!
(孟子·滕文公下)
(三)、用作代词。
相当于“这”、“这样”,“哪里”等。
⑴晋之分(指韩、魏、赵三家瓜分晋国)也,齐之夺(指齐国被田氏篡夺)也,皆以群臣之太富也,夫燕宋之所以弑君者,皆以类也。
(《韩非子·爱臣》)(以类:
这种情况)
⑵子问公叔文子于公明贾曰:
“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?
”公明贾对曰:
“以告者过也。
”(《论语·宪问》)(这是传话人的错)
⑶(尹齐)事张汤,汤素称以为廉。
(《吕览·本生》)(其,他。
指尹齐)
⑷妾唯以一太子,一女,奈何弃之匈奴?
(《汉书·娄敬传》)(这样。
“弃”,指远嫁。
)
⑤未死而言死,不论。
以虽知之与勿知同。
(《吕览·知化》)
⑹于以采蘋?
南涧之滨。
(《召南·采蘋》)(哪里)
⑺于以求之?
于林之下。
(《邶风·击鼓》)
三、“则”字的用法
《说文》:
“则,等画物也。
从刀,从贝。
籀文从‘鼎’。
”郭沫若《两周金文辞大系考释》认为“从刀、从鼎,当是宰割之‘割’的本字。
”虚词的用法与本义无关。
《说文》段注:
“则,假借之为语词。
”则可用作连词、副词、语气词。
(一)用作连词。
连接词、短语或句子。
1、连接条件关系的复句,表示结果。
(可译作“就”、“便”)
⑴谏而不入,则莫之继也。
(《左传·宣公三年》)
⑵故远人不服,则修文德以来之。
(《论语·季氏》)
⑶人有禍,则心畏恐,心畏恐,则行端直;行端直,则思虑熟;思虑熟,则得事理。
(《韩非子·解老》)
⑷夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
⑸是故财聚则民散,财散则民聚。
(《礼记·大学》)
2、表示顺承关系。
(可译作“就”、“便”、“才”等)
⑴太保朝至洛,卜宅。
厥既得卜,则经营。
(《尚书·召诰》)(卜宅:
卜问宅地。
则经营:
就进行规划。
)
⑵故曲终则叹发,燕罢则心悲也。
(《抱朴子·内篇·畅玄》)
⑶登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,滿目潇然,感极而悲者矣。
⑷“壮士!
赐之卮酒。
”则与之卮酒。
3、用在前一分句,表示假设。
⑴凡人之动,为庆赏为之,则(如果)见伤害,焉(就)止矣。
(《荀子·议兵》)(焉:
则,就。
例如,君为政,焉勿卤莽!
治民,焉勿灭裂(粗暴)。
(《庄子·则阳》))
⑵大寇则至,使之持危城,则必畔。
(荀子·议兵)
⑶诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,若曹沬之于齐桓公,则大善矣;则不可,因而刺杀之。
(《战国策·燕策》)
⑷礼乐则不脩,分义则不明;举措则不时,爱利则不形,然而其禁暴也察,其诛不服也审,其刑罚重而信,其诛杀猛而必,黭然而雷击之,如墙厭之。
(《·》)
⑸时则不至,而控于地而已矣。
(《庄子·逍遥游》)
4、表转折。
(可译作“却”、“反而”;“却已经”、“却是”等)
⑴欲速则不达。
(《论语·子路》)
⑵求牛则名马,求马则名牛,所求必不得矣。
(《吕览·审分》)⑶竭力以事大国,则不得免焉。
(孟子·梁惠王下)(事:
指贡献。
免:
指免于被侵犯。
)
⑷公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。
⑸使子路反见之,至,则行矣。
(《论语·微子》)
⑹吾以子为鬼,察子则人也。
(《庄子·达生》)
⑸⑹
5、用在并列分句中,表示一种对比。
不便译出。
⑴天地则已易矣,四时则已变矣。
(礼记·三年问)
⑵水则载舟,水则覆舟。
(《荀子·哀公》)
⑶巨涂则让(“让”借为“攘”,扰攘。
此指拥挤,易出事故),小涂则殆(危险,不安全)。
(《荀子·荣辱》)
⑷子则祥(有福)矣,父则不祥。
(《庄子·徐无鬼》)
⑸汉之得人,于兹为盛:
儒雅则公孙弘、董仲舒、倪宽,笃行则石建、石庆,质直则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤,文章则司马迁、相如。
(《汉书·公孙弘传》)(则:
相当于“就有”。
)
6、用作副词。
A、用于判断句中。
(相当于“就”、“就是”)
⑴曰予不戕,礼则然矣。
(《小雅·十月之交》)
⑵其设心以为不若是,是则罪之大者。
是则章子已矣。
(《孟子·离娄下》)(他的设想,认为不是这样,这就是最大的罪恶。
这就是章匡了。
)
⑶此则岳阳楼之大观也。
⑷东道之不通,则是康公绝我好也。
(《左传·成公十三年》)(秦国不能向东通使,那就是你们康断绝我们的友好关系。
)
B、用在谓语前。
(相当于“就”、“便”,“才”、“仅”等)
⑴于是至则围王离,与秦军遇(交战)。
(《汉书·项籍传》)
⑵秦王治天下十余岁,则大败。
(《汉书·贾谊传》)
⑶口耳之间则四寸耳。
(《荀子·劝学》)(则:
才。
表限制)
⑷日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂。
(《列子·汤问》)
7、用作助词
⑴匪鸡则鸣,苍蝇之声。
(《齐风·鸡鸣》)(则:
相当于“之”,助词。
⑵《齐风·鸡鸣》:
“匪东方则明,月出之光。
”
⑶《礼记·学记》:
“学者有四失,教者必知之。
人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
”)
四、“其”字的用法
做代词,一般作定语,也有作分句主语的(略);“其”还可用作副词、连词
1、语气副词。
表示推测语气和反问语气。
(相当于“也许”、“大概”、“可能”;“难道”等)
⑴王送知罃曰:
“子其怨我乎?
”(《左传·成公三年》)
⑵“善不可失,恶不可长”,其陈桓公之谓乎!
(《左传·隐公六年》)
⑶圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!
⑷吾其被发左袵矣!
(《论语·宪问》)
⑴若火之燎于原,不可向迩(靠近),其犹可扑灭?
(尚书·盘庚)
⑵欲加之罪,其无辞乎?
(左·僖公十年)
⑶国无主,其能久乎?
(左僖·襄公二十九年)
⑷今天以越赐吴,越其可逆天乎?
2、时间副词。
表将来时。
(相当于“将要”、“就要”等)
⑴今殷其沦丧。
(《尚书·微子》)
⑵尽执拘以归于周,予其杀。
(尚书·酒诰)
⑶教训不善,政事其不治。
(管子·小匡)
3、语气副词。
表婉商、希望、命令等语气。
⑴攻之不克,围之不继,吾其还也。
(用在祈使句中。
“还是”。
)
⑵君其问诸水滨。
(左传·僖公四年)(同⑴)
⑶吾子其无废先君之功!
(左传·隐公三年)
⑷与尔三矢,尔其无忘乃父之志。
(五代史·伶官传序)
⑸君其勿复言,将令斯得罪。
(史记·李斯列传)
4、用作连词。
A、表假设关系。
(相当于“如果”;“尚且”等。
)
⑴兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
⑵王其欲霸,必亲中国以为天下枢,以威楚赵。
(史记 ·范雎蔡泽列传)
⑶天其弗识,人胡能觉?
(列子·力命)(“尚且”。
表递进。
)
⑷其济(成功),君之灵也;不济,则以死继之。
(左传·僖公九年)
⑸不识今之言者,其觉者乎,其梦者乎?
(庄子·大宗师)
(不知道现在说话的人,是醒着呢,还是做梦呢?
)
B、表选择。
(可译作“是……还是”)
⑴公文轩见右师而惊曰:
“是何人也?
恶乎介(一只脚)也?
天与,其人与?
”曰:
“天也,非人也。
”(庄子·养生主)
⑸呜呼!
其真无马邪,其真不知马邪?
(韩昌黎全集·马说)
6作形容词或象声词的词头。
⑴北风其凉,雨雪其雱。
(邶风·北风)
⑵击鼓其镗,踊跃用兵。
(邶风·击鼓)
作为词头、词尾,“其”还可以构成“1.代词同义连用:
彼其、此其、是其,2.语气助词,表疑问或感叹:
谁其、何其、曷其、胡其,其谁、其孰,夫其”等。
五、“于”字的用法。
“于”字与名词或名词性词组构成介宾短语,修饰动词或形容词,作状语或补语。
“于”字本为叹词,读wū。
甲骨文中已出现。
其他虚词义假借用法,“於”为“于”之异体字。
金文中已出现。
《洪诚文集·雒诵庐文集》说:
《春秋》只用“于”,《论语》、《孟子》除引文外,只用“於”。
《左传》二字杂用。
他否定了王力先生的表比较、带谓词性宾语的新用法只能用“於”字的说法。
1引进动作行为有关的处所。
A、作补语。
(相当于“在”、“从”“到”等)
⑴王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:
“牛何之?
”(《孟子·梁惠王上》)
⑵救民于水火之中,取其残而已矣。
(除掉残暴的君主而已)
⑶千里之行,始于足下。
(《老子·第六十四章》)
⑷楚子闻之,投袂而起,屦及於窒皇(路寝),剑及於寝门之外,车及於蒲胥之市。
(《左传·宣十四年》)
B、作状语(汉以前少见,魏晋后增多)
⑴所谓伊人,于焉(“是”也)逍遥。
(郑注:
“今于何游息乎?
”)(《小雅·白驹》)
⑵既罢,吕后侧耳于东箱听,见周昌,为跪谢曰:
“微君,太子几废。
”(《史记·张丞相列传》)
⑶邓攸于道中弃己子,全弟子。
(《世说·德行》)
⑷后方士言益州有金马碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。
褒于道病死,上悯惜之。
(《汉书·王褒传》)
2、引进动作行为有关的时间。
(相当于“在”、“从”)
⑴孟子曰:
“不教民而用之,谓之殃民;殃民者不容於尧舜之世。
”(《孟子·告子下》)
⑵子於是日哭,则不歌。
(《论语·述而》)
⑶遂墨以葬文公,晋於是始墨。
(《左传·僖公三十三》)
3、引进动作行为或发生、出现的范围。
(相当于“在……中”、“在……方面”、“从……中”等)
⑴吴人曰:
“於周室,我为长。
晋人曰:
“於姬姓,我为伯。
”(《左传·哀公十三年》)
⑵子贡曰:
“必不得已而去,於斯三者(指“足食、足兵、民信之”)何先?
”子曰:
“去兵。
”(“兵”指军备)(《论语·颜渊》)
⑶君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言。
()
4、引进动作行为发生的原因。
(可译为“由于”、“因为”等)
⑴赵旃求卿未得,且怒於失楚之致师者,请挑战,弗许,请召盟,许之。
(《左传·宣公十二年》)
⑵此无他故焉,生於节用裕民也。
(《荀子·富国》)
⑶业精於勤,荒於嬉。
(韩愈《进学解》)
5、引进动作行为涉及的对象。
(一般不必译)
A、直接对象
⑴迩之事父,远之事君;多识於鸟兽草本之名。
(《论语·阳货》)(不译)
⑵我以此知天下之士君子,明於小而不明於大也。
(《墨子·尚贤下》)(可译作“在……方面”)
⑶何其厚於己而薄於君哉!
(《盐铁论·殊路》)(可译作“对”)
⑷今李生学於诗有年矣。
(《柳宗元集·送李判官往桂州序》)(不译)
B、有关对象(相当于“向”、“跟”)
⑴出于五鹿,乞食於野人,野人与之块。
(《左·僖公二十二年》)
⑵逢蒙学射於羿,尽羿之道,畏天下惟羿为愈己,於是杀异。
(《孟子·离娄下》)
⑶陈穆公请修好於诸侯,以无忘齐桓之德。
(《左传·僖公十九年》)
6、表动作的对象。
(相当于“对”、“对于”)
⑴秦晋围郑,郑既知亡矣,若亡郑而有益於君,敢以烦执事?
(《左传·僖公三十年》)
⑵余不爱衣食於民,不爱牺玉於神。
(《国语·鲁语上》)
⑶不义而富贵,於我如浮云。
(《论语·述而》)
⑷吾始於人也,听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行,於予与改是。
(《论语·公冶长·宰予昼寝》)(“与”即“欤”,句中语气助词。
)
⑸於禽兽又何难焉。
(《孟子·离娄下》)
7、引进动作的接受者。
(相当于“给”)
⑴己所不欲,勿施於人。
(《论语·颜渊》
⑵⑶⑷
8、引进比较的对象。
(可译作“跟”、“比”、“与”、“同”等)
⑴至于治国,则曰:
“始舍女所学而从我”,则何以异於教玉人雕琢玉哉!
(《孟子·离娄下》)
⑵荆国之为政,有似於此。
(《吕览·察今》)
⑶不从晋,国几亡。
楚弱於晋,晋不吾疾也。
晋疾,楚将辟之。
(《左传·襄公十一年》)
⑷民之於仁也,甚於水火。
(论语·卫灵公)
9、引进动作的主动者。
表被动。
⑴卻克伤於矢,血流及履,未绝鼓音。
(《左传·成公二年》)
⑵劳心者治人,劳力者治於人。
(《孟子·滕文公上》)
⑶然而兵破於陈涉,地夺於刘氏。
(《汉书·贾谊传》)
10、引进动作的依据、准则。
(可译作“依照”、“根据”等)
⑴於诸侯之约,大王当王关中,关中民咸知之。
(《史记·淮阴侯列传》)⑵於臣之计,先诛先零已,则旱、开之属不烦兵而服矣。
(《汉书·赵充国传》)
11、引进动作赖以实现的工具、手段、前提等。
(可译作“以”、“用”、“等”)
⑴慈,以战则胜,以守则固。
(《韩非·解老》)
⑵其达士洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之於义。
(《国语·越语上》)⑶居则习民於射法,出则教民於应敌。
(《汉书·晁错传》)
六、“为”的用法
“为”,甲骨文是手牵象之形,本义是做。
还有“认为”(通“谓”。
王引之曰:
“家大人曰:
为,犹‘谓’也。
”)、“是”、“有”等义项。
例如:
⑴孔子之不逮舜为间矣。
(晏子春秋·外篇)(“间”,远也。
“为”,“有”。
)
⑵夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。
(孟子·滕文公上)(赵歧注:
“为,有也。
虽小国亦有君子,亦有小人。
”)
⑶太平之世,家为君子,人有礼仪。
(论衡·艺增)(“为”、“有”互文见义。
)
(一)用作介词
1、表示动作的对象。
(可译作“替”、“给”、“向、“对”)
⑴故《周书》曰:
“毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。
”
⑵今王事高祖甚恭,而高祖无礼,请为杀之。
(《史记·张耳馀列传》)⑶为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鸇(zhān)也;为汤武驱民者,桀与纣也。
(孟子·离娄上)
⑷越王虑伐吴,欲人之轻死也,出见怒蛙,乃为之式。
(《韩非·内储说上》)(怒:
气势很盛,不可遏止。
如怒马,怒涛。
式:
轼,致敬。
)
2、表动作的目的。
(可译作“为”、“为了”)
⑴今子弟远劳於外,人主为之夙夜不安宁。
(《盐铁论·忧边》)
⑵始知文章合为时而著,诗歌合为事而作。
(白居易《与元九书》)
3、表示动作的原因。
(可译作“因为”、“因”)
⑴天行有常,不为尧存,不为桀亡。
(《荀子·天论》)
⑵昔孔子为何作《春秋》哉?
(《汉书·司马迁传》
⑶公曰:
“梦何?
”对曰:
“梦见灶,为梦见公也。
”公怒曰:
“吾闻见人主者梦见日,奚为见寡人而梦见灶!
”(《韩非·内储说上》)
4、引进动作的主动者,表被动。
⑴不为酒困。
(《论语·子罕》)
⑵夫良马固车,使臧获御之则为人笑。
(《韩非子·难势》)
⑶胥之父兄为戮于楚。
(史记·吴世家)
(二)、用作连词。
1、表假设。
(可译作“假如”、“如果”)
⑴王甚喜人之掩口也,为近王,必掩口。
(《韩非子·内储说下》)
⑵臣之御庶子鞅,愿王以国听之也。
为不能听,勿使出境。
(《吕览·长见》)
⑶是楚与三国谋出秦兵。
秦为知之,必不救也。
(《战国策·秦策四》)(出秦兵:
使秦出兵,意思是说与秦为敌。
)
⑷为此行也荆败我,诸侯必判之。
(国语·晋语)
2、表选择。
(可译作“还是”)
⑴不知孚