古汉语虚词例释.docx
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古汉语虚词例释
古汉语虚词例释
大纲要求学生要能理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
常见文言虚词有十八个：
何、为、以、因、乎、乃、其、且、若、所、焉、也、而、于、与、则、者、之。
理解并掌握这些文言虚词的意义和用法对阅读文言文有着非常重要的作用，更是高考考点之一，本期将顺次介绍。
1、而
（一）用作连词。
1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
①地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
（《滕王阁序》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
（《蜀道难》）
2．表示递进关系，可译为“并且”“而且”。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
②以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系，有时间先后。
可译为“就”“接着”，或不译。
①人非生而知之者，孰能无惑？
（《师说》）
②骊山北构而西折，直走咸阳。
（《阿房宫赋》）
4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。
①无土壤而生嘉树美箭。
（《小石城山记》）
②远人不服，而不能来也。
（《季氏将伐颛臾》）
5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
②人而无信，不知其可也。
（《论语》）
6．表示修饰关系，即连接状语和中心词，可译为“地”，或不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（《寡人之于国也》）
7．表示因果关系。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
②表（刘表）恶（嫉妒）其能而不用也。
（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，可译为“来”等。
①缦立远视，而望幸焉。
（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军。
（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳！
（《促织》）
②妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹。
”（《项脊轩志》）
（三）通“如”，好像，如同。
军惊（惊呼声）而坏（倒塌）都舍（大房子）。
（《察今》）
（四）副词。
“就”“才”
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。
（《逍遥游》
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）
【而后】才，方才。
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。
（《谏太宗十思疏》）
②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
（《石钟山记》）
【既而】不久，一会儿。
①既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。
（《柳毅传》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。
（《促织》）
2、且
（一）用作连词。
1．递进关系:
况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
②及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲。
（《与妻书》）
2．让步关系:
尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。
（《师说》）
3．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①自牧归荑，洵美且异。
（《静女》）
②命如南山石，四体康且直。
（《孔雀东南飞》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽。
”（《游褒禅山记》）
②不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣。
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
（《过秦论》）
②且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎。
（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒。
（《兵车行》）
3、若
（一）动词：
像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。
（《促织》）
②怒而飞，其翼若垂天之云。
（《逍遥游》）
（二）动词：
赶得上，比得上。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（《送东阳马生序》）
②汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（《愚公移山》）
（三）用作代词。
1.表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。
（《鸿门宴》）
②吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（《项脊轩志》）
2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
（《齐桓晋文之事》）
②吾不忍其觳觫（害怕得发抖的样子），若无罪而就死地。
（《齐桓晋文之事》）
（四）用作连词。
1．表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
（《郑伯克段于鄢》）
②伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！
（《孔雀东南飞》）
2．表选择，相当于“或”“或者”。
以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
（四）作助词，形容词或副词词尾，相当于“然”。
桑之未落，其叶沃若。
（《静女》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
指挥若定。
（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①公见人被暴害，因恬然；且大乱，若何？
（《段太尉逸事状》）
②骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
（《项羽本纪》）
【自若】如常，依然如故。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
车后若干递送夫。
4、所
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中……（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）助词
放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。
（《促织》）
②道之所存，师之所存也。
（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
（《陈情表》）
（三）量词，房屋一座为一所。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
（《山市》）
【所以】
1．表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
①吾知所以距子矣，吾不言。
（《公输》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2．表示原因，相当于“……的原因（缘故）”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（《游褒禅山记》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
【所在】
1．到处。
石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2．所在之处，处所。
①昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
（《离骚》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
【为…所…】“为”和“所”呼应，组成“为…所…”的格式，表示被动。
①不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。
（《报任安书》）
5、也
（一）句末语气助词。
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：
“沛公之参乘樊哙者也。
”（《鸿门宴》）
2．用在句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》）
②指九天以为正兮，夫唯灵修之故也！
（《离骚》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
（《与妻书》）
②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
（《阿房宫赋》）
5．用在句末，表示祈使语气。
①欲呼张良与俱去，曰：
“毋从俱死也。
”（《鸿门宴》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。
（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气助词，用在句中，表示语气停顿。
①女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
（《氓》）
②其闻道也亦先乎吾。
（《师说》）
【…之谓也】【其…之谓也】【其…之谓乎】意思是“说的就是…啊”
①《诗》曰：
“孝子不匮，永锡尔类。
”其是之谓乎？
（《郑伯克段于鄢》）
①虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。
（《原毁》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
（《游褒禅山记）
①况其子孙也哉？
况巩也哉？
（《寄欧阳舍人书》）
6、于
（一）介词。
1．在，从，到。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（前一个“于”：
从）（《劝学》）
②从径道亡，归璧于赵。
（到）《廉颇蔺相如列传》
③仲卿闻之，亦自缢于庭树。
（在）（《孔雀东南飞》）
2．“在……方面”
①荆国有余地，而不足于民。
（《公输》）
②于人为可讥，而在己为悔。
（《游褒禅山记》）
3．由于
①业精于勤，荒于嬉。
（《进学解》）
②《生于忧患，死于安乐》（《生于忧患，死于安乐》）
4．对，对于，向。
①季氏将有事于颛臾。
（《季氏将伐颛臾》）
②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
（《师说》）
③请奉命求救于孙将军。
（《赤壁之战》）
5．表被动
①不拘于时，学于余。
（第一个“于”表被动）《师说》
②此非孟德之困于周郎者乎？
（《赤壁赋》）
6．与，跟，同
①室西连于中闺，先妣尝一至。
（《项脊轩志》）
②乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
（《项脊轩志》）
7．表比较，可译为“比”
①瓦缝参差，多于周身之帛缕。
（《阿房宫赋》）
②青，取之于蓝，而青于蓝。
（后一个“于”：
比）（《劝学》）
8．引进对象，不译
①冉有、季路见于孔子，曰……（《季氏将伐颛臾》）
②君子生非异也，善假于物也。
（《劝学》）
【于是】
1．相当于“于此”，在这时，在这种情况下，在这方面，对此，从此，因此。
①于是宾客无不变色离席。
（在这时）（《口技》）
②吾祖死于是，吾父死于是。
（在这方面）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。
（对此）（《游褒禅山记》）
⑤遂墨（穿黑色丧服）以葬文公，晋于是始墨（穿黑色丧服）。
（从此）（《崤之战》）
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
①沛公曰：
“诺。
”于是项伯复夜去……（《鸿门宴》）
②于是秦人拱手而取西河之外。
（《过秦论》）
【见……于】表示被动。
①吾尝见笑于大方之家。
（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉？
（《愚溪诗序》）
7、与
（一）介词。
1．“和”，“跟”，“同”表对象。
①虽与府吏要，渠会永无缘。
（《孔雀东南飞》
②于嗟女兮，无与士耽。
（《静女》）
（二）连词，表并列关系，“和”“及”
①杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙苣？
（《离骚》）
②落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（《滕王阁序》）
（三）通“欤”，语气助词。
①孔子曰：
“求！
无乃尔是过与？
”（《季氏将伐颛臾》）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
（《季氏将伐颛臾》）
（四）动词。
1．结交，交好
与嬴（秦王嬴政）而不助五国也。
（《六国论》）
2．等待
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
（《离骚》）
3．给
①《与妻书》（《与妻书》）
②则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
4．参与
此则人之变也，而风何与焉。
（《黄州快哉亭记
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