学雷锋活动目的意义.docx
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学雷锋活动目的意义
学雷锋活动目的意义
学雷锋活动目的意义
篇一:
学雷锋班会目的班会目的:
本次班会以3月5日学雷锋日为契机，针对校园存在的不文明现象。
通过主题班会对同学们进行思想上的教育，让同学们感受、发现现实生活中的雷锋精神。
让大家投身于学雷锋、讲文明、树新风建和谐校园之中。
一过程:
1.简介雷锋的生平事迹、展示图片资料
2.全体同学和班主任合唱:
《学习雷锋好榜样》
3.主持人提出问题:
我们身边存在哪些文明与不文明行为（列举），应该如何克服或发扬,文明行为:
乐于助人、尊敬师长、友爱同学、诚实守信、遵守纪律、关心集体、爱护校园、讲究卫生、爱护公物、勤俭节约、以礼相待不卑不亢等等。
不文明行为:
随地吐痰、随地丢仍垃圾、破坏绿化、高空抛物、故意毁坏公共财物。
结论:
对于文明行为，我们应该继续传承和发扬;但是对于那些不文明的行为习惯，我们要坚决克服和摒弃，凡事从自己做起，从身边做起，不断地学习和发扬雷锋精神，努力让自己成为一个讲文明、有素质的中华儿女～二关于雷锋助人为乐的名言:
a.人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
b.自己活着就是为了使别人活得更好。
c.对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋天扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
三班会意义或体会:
A、认识上:
提高了自身的思想道德素质，增强了社会责任感，加强了理论和实践的结合，有助于形成良好的道德风尚，弘扬和培育民族精神。
B、能力上:
培养了我们理论联系实际能力，锻炼我们收集处理信息的能力，提高了分析解决问题的能力。
C、青少年增强法律意识，加强和改进自身的道德修养，认真学习遵守《学生守则》和《日常行为规范》，使自己成为“四有”新人。
四结束语:
学雷锋活动如和煦的春风，吹进了每一个师生的心灵，陶冶了情操，净化了思想。
学雷锋的目的不是为了得到别人的赞赏与表扬，学习雷锋精神要从自己做起，从身边的小事做起，关心每个人，关心每件事，同学相处要像兄弟姐妹般相亲相爱，生活处处都洋溢着和谐融洽的温暖，要让雷锋精神永伴人生。
这是时代的呼唤，社会的期待，我们应为此而振奋～只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天～～～雷锋——远去的是历史，留下的是足迹，模糊的是背影，清晰的是精神。
我相信，雷锋精神必将再我们身上延续～
一、活动目的:
1、通过雷锋的生平简介及其实的故事，使学生知道雷锋的一生是全心全意为人民服务的一生，从而激发学生自觉地向雷锋叔叔学习。
2、利用介绍、采访、评议等形式，使学生知道雷锋精神已在班集体中生根发芽，开花结果。
通过活动，希望更多的“小雷锋”出现在我们的日常生活中。
二、活动准备:
1、收集一些雷锋生前的格言和先进事迹。
2、雷锋故事。
3、班级调查。
三（活动过程
1、三级汇报
2、出旗，唱队歌
3、队会开始。
吴夕雯:
四
（1）班主题队会现在开始～三月，阳光明媚。
三月，万物复苏。
三月，春风送暖。
三月，大地换新颜。
同学们，你们知道三月五日，是什么日子呢,全班答:
学雷锋活动日。
吴夕雯:
对了。
在学雷锋的队伍中，有一群特殊的人。
请看。
（看幻灯片）图一:
这一幕发生在去年2月27日，那天20多名在吉林省长春市工作的外国人驾车组成一支“老外学雷锋”车队，把近百名在长春市一家超市购物的市民免费送回了家。
图二:
这位老外叫甘浩望，是一位意大利工程师。
他在江苏徐州，长期帮助当地困难患者，义务为聋哑儿童授课，他说:
“我最大的愿望就是做一个雷锋式的人物。
”图三:
在上海浦东，澳大利亚小伙子杰森?
波汉在工作之余热心公益，经常以“雷锋精神”激励自己的他还当选为当地社区的居委会委员。
吴夕雯:
是什么让这些外国人将雷锋奉为偶像，学习他的行为，做雷锋式的人,让我们先来了解雷锋吧。
请听蔡思杰同学讲述雷锋的生平。
《雷锋的生平》雷锋叔叔出生在一个贫苦的农民家庭里，7岁就失去了父母，成了孤儿。
一九六年，雷锋参加了解放军。
平时他勤勤恳恳、踏踏实实，从平凡的小事做起，全心全意为人民服务。
为此，他多次立功。
团营嘉奖多次，被评为节约标兵，沈阳部队工程兵领导机关授予他“模范共青团员”称号。
一九六二年八月十五日，雷锋同志不幸因公殉职，年仅二十二岁。
由于他热心辅导少年先锋队，共青团中央特决定追认他为“全国优秀少先队辅导员”。
雷锋同志是毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家为我们树立的一个精神境界非常高尚的伟大典型，是社会主义时期一代新人的典范，是全党全军全国人民学习的好榜样。
吴夕雯:
雷锋叔叔的一生虽然短暂，但他的光辉形象却永远留在世人的心中。
请听（姜媛上）件件暖着战友的心“对待同志要像春天般的温暖”，雷锋同志遵循这句名言，像烈火一样到处暖着战友们的心。
战友的衣服脏了，雷锋就利用空隙时间，给洗好叠平放在背包上;同志们的被子该拆洗了，雷锋就给拆洗干净，做好放在铺上。
雷锋所在的
班里、排里还常常发生这样的事:
一个战友出车去了，床头丢下一些脏衣服或破袜子，可是回来的时候，赃衣服已经洗得干干净净，破袜子补得整整齐齐。
问是谁干的，谁也不承认。
这个秘密，终于在一天夜里被揭晓了。
这天夜里，部队搞紧急集合训练。
同班战友小韩的棉裤，在紧急集合中被汽车电瓶里的硫酸烧了一片小洞。
他回来很晚，又累又困，钻进被窝就睡着了。
夜里雷锋带班回到班里，看到有的同志蹬开了被子，露出了腿脚，便轻手轻脚地过去给盖好。
这时，他发现了小韩棉裤上烧的一片小洞，心想:
天气这样冷，明天早晨可不能让小韩穿这样的棉裤去出操、出车。
雷锋便轻轻地拿起小韩的棉裤，想给补一补，可一时又找不到合适的补丁布，他琢磨了半天，发现自己棉帽里的衬布很合适，便拆下来，一针一线地把小韩的棉裤缝补好，又轻轻盖在小韩身上。
第天，出完早操回来，大家围着火炉烤火时，小韩才发现自己的棉裤已经补好了，便惊奇地叫起来:
“这是谁给我补的裤子了”大家你看看我，我瞅瞅你，都摇头说不知道。
过了一会儿，一个在夜间见到雷锋在灯下补裤子的同志告诉小韩说:
“雷锋给你补裤子，半宿都没睡觉啊～”“又是你?
?
”小韩一把抓住了雷锋的手。
“这点小事，瞧你大惊小怪的。
”雷锋放下了小韩的手，拿起煤块往炉里添。
小韩望着越烧越旺的火苗，心里感到暖烘烘的。
（邓绍典上）雨夜送亲人一天，雷锋正在驻地附近的车场上擦洗汽车，突然阴云聚拢，下起了雨。
他连忙拉开帆布盖车，一抬头，发现公路上有个妇女，带着两个孩子，怀里抱着个小的，手里拉着个大的，肩上还背个包袱，“叭叽叭叽”蹚着泥水，在大雨中吃力地走着。
雷锋跳下车来，迎上前去一打听，原来这妇女姓纪，是从哈尔滨来，从车站走到这里，要到樟子沟去。
她发愁地对雷锋说:
“兄弟呀，叫雨浇的，我都迷糊了，往哪走是正路呢,”雷锋听了，看看又快黑了、还下这么大的雨，怎么走啊～就说:
“大嫂，你在这等等?
?
”便连忙跑回宿舍，拿来自己的雨衣给那妇女披上，接过孩子来替她抱着，冒着风雨送他们回家，一路上，又
是风，又是雨，那孩子冷得直打哆嗦，他又脱下了自己的衣服给孩子穿上。
一直走了将近两个小时，才把他们送到家，那妇女感激他说:
“兄弟，我们一辈子也忘不了你送我们母子的情意啊～”雷锋说:
“军民是一家，何必说这个?
?
”风雨一直没停，天也黑了。
那妇女和她家里的人，再三动他住下，等第二夭晴了再走。
雷锋想，刮风下雨算什么，一定得赶回部队，明天还要照常出车呢，就辞别了他们，又浑身湿淋淋地冒着风雨连夜跑了回来。
（黄建阳上）革命的“傻子”一个星期天，雷锋上街理发，看到满街的人民群众都在欢庆和平人民公社的诞生。
雷锋看到这种情形，心想:
我能为人民公社做点什么呢,想到这，便立刻跑到储蓄所，将他多年节约储蓄的二百元钱取出，来到公社，对公社党委办公室的同志说:
“这是我对人民的一点心意，请收下吧～”公社办公室的同志，一看又发楞又受感动，呆呆地望了半夭、才说:
“你的心意收下了，但是，这钱不能收，给你家亲人寄去吧～雷锋一听，热泪夺眶而出，他说:
“新中国就是我的家，党和人民就是我的亲人，我的一切都是党和人民给的，这钱也是人民的，就让它为人民的事业发挥点作用吧!
”最后在雷锋的再三恳求下，公社的同志实在无法谢绝这深情厚意，才答应收下一半。
这一百元钱数目并不太大，但它却成了人民一笔永远用不完的精神财富。
事隔不久，辽阳地区遭受水灾，雷锋又马上写封慰问信，连同剩下的那一百元钱一并寄给了灾区人民，消息传出，人们无不感动称赞，可是也有人认为这是“傻人”做“傻事”。
雷锋听到后在日记中写道:
“我把省吃俭用积存的一百元钱,寄给了辽阳灾区人民,有人说我是‘傻子’，是不对的。
我要做一个有利于人民、有利于国家的人,如果说这是‘傻子’，那我是心甘情愿做这样的‘傻子’的,革命需要这样的‘傻子’，建设也需要这样的‘傻子’”。
吴夕雯:
同学们，看了雷锋叔叔的故事，你觉得他是一个怎样的人呢,小组讨论吴夕雯:
雷锋叔叔在数百篇日记里，记录了他成长的足迹，总结出许多人
生格言，留给我们一笔宝贵的精神财富。
请听《格言朗诵》（多人上）
（1）人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去?
?
（2）一滴水只有放进大海才永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能有力量。
（3）一块好好的木板，钉子为什么能打进去因为钉子有两个长处:
一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学习上也要提倡这种“钉子”精神。
（4）自己活着就是为了使别人活得更好。
（5）青春啊，永远是美好的，可是真正的青春只属于永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
（6）对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
吴夕雯:
风里雨里，（转载自第一范文网，请保留此标记。
）泥里水里，哪里有艰苦哪里就有他的身影。
这就是雷锋叔叔，虽然他离开了我们，但他的精神却闪耀在祖国的大地上，闪耀在校园的每一个角落，闪耀在四
（1）班的集体中。
请看小品。
小品《值日生》小品《脚扭了》吴夕雯:
同学们，看完了小品你们有什么看法,（同学回答）
篇二:
学雷锋活动的意义新形势下大力开展学雷锋活动，有四个方面的重大意义和作用:
一是有助于激发人们思想道德建设热情，激扬人们心中蕴藏的美好思想品德，解决道德领域突出问题，匡正道德失范，矫正诚信缺失，提升社会道德水平，引导人们做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的创造者。
二是有助于凝聚全社会的理想信念、价值追求和道德取向，弘扬伟
大的民族精神和时代精神，形成全社会共同的价值理想和价值遵循，打牢全体人民团结奋斗的共同思想道德基础。
三是有助于引导党员干部，因为雷锋首先是一个共产党员，今天我们党员干部很重要的一点是加强党性锻炼和党性修养，保持党的先进性和纯洁性，这也要从学雷锋活动和雷锋精神中寻找我们的思想源泉，从而我们才能忠实践行立党为公、执政为民的理念，永葆共产党人的政治本色。
四是有助于凝聚干部群众的思想和意志，推动经济社会又好又快发展。
（据中国网文字直播整理）人民日报:
重温《讲话》的现实意义今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年。
纪念《讲话》、重温《讲话》，因为它代表了党在文化领域的最早的马克思主义中国化的理论贡献。
《讲话》不仅在新中国的文艺事业中长期发挥着指导作用，也伴随中国特色社会主义文化建设经历了曲折的探索过程。
“一切人”与“一切材料”为人民服务的文艺观《讲话》的最大意义是确立了为人民服务的文艺观，它通篇贯穿的思想是文艺为最广大的人民群众服务，鲜明地提出，“为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题”，“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。
这个以人民为根本的文艺观，相比历史上的各种文艺价值观，最有社会影响力，最具文化创造活力，最能体现艺术规律，也是中国共产党的根本宗旨在文化工作领域的具体体现，成为中国特色社会主义文化建设的根本原则和方向。
这一点是我们今天的文艺事业仍然必须坚持的最根本的原则。
围绕文艺为人民群众这个根本问题，《讲话》在文艺的来源、创作、传播、功能、标准、批判继承、世界观等方面，提出了许多重要论断，给我们以重要启示。
《讲话》提出，人民生活“是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉”，“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。
”这里提出的文艺的唯一源泉，
革命的文艺家、有出息的文艺家必须观察、体验、研究、分析的“五个一切”，不仅强调了人民生活对于文艺的重要性，而且强调了深入生活需要广泛性;既指出了人民群众的主体性，也指出了社会生活中人民和阶层的广泛性。
文艺家要了解一切人，不是深入一部分人，要研究一切文艺的原始材料，不是研究一部分材料。
这使群众的概念、生活的概念、革命文艺与生活、与人民，有了最广泛的含义，不是狭隘的、片面的、机械的意义。
这既是一个文化问题，也是一个社会问题。
文艺的规律决定了只有最广泛地占有对人和生活的了解，才能带来艺术创造的巨大空间与丰富可能。
中国共产党的宗旨决定了先进文艺一定是从最广大的群众中来，到最广大的群众中去。
今天的文艺要建设先进性、重视群众性，需要更加全面地贯彻“一切人”、“一切材料”的群众观点。
全面认识包括知识分子在内的“人民”范畴的新变化，让文艺全面反映最广大人民群众的精神诉求和进步社会理想，有助于增强社会的民主团结。
全面贯彻“一切人”、“一切材料”的思想，也有利于文化建设在开放环境中吸收人类一切有益的精神财富，有利于文艺的创造活力，防止文化观上的片面与偏激。
认清发展阶段求真务实的精神在文艺如何为人民群众服务的问题上，《讲话》突出体现了求真务实的态度。
如在阐述普及与提高、雪中送炭与锦上添花的关系时指出，普及与提高都应根据实际情况，围绕群众需要而实行。
“普及是人民的普及。
提高也是人民的提高。
”无论是“阳春白雪”还是“下里巴人”，“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。
”特别值得我们重视的是，毛泽东同志说，普及与提高，一方面是文艺家帮助群众、指导群众，一方面又是文艺家向群众学习，吸收群众中的养料，充实自己，丰富自己，使自己的专业性不致成为脱离群众、脱离实际、毫无内容、毫无生气的空中楼阁。
“一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。
”这些思想告诉我们，文艺面向人民群众，不仅使人民受惠，也使文艺受益。
优秀作品和艺术成就，只有在与人民的密切关系中才能产生。
文艺家不仅应该在艺术上与人民群众保持密切关系，而且应该在社会生活、在精神上代言人民。
今天看来，我们的文艺在这方面还有很大距离。
在讲普及与提
高的关系时，《讲话》还体现了一个重要思想，就是发展的阶段论。
《讲话》说，当时工农兵的迫切要求是要有一个普遍的启蒙，得到他们急需的和容易接受的文化知识、文艺作品，以提高他们的斗争热情和胜利信心，第一步是需要“雪中送炭”，还不是“锦上添花”。
今天，在我们对社会主义初级阶段国情的认识越来越深入的时候，重温《讲话》的这些内容，会更加清醒地认识，包括文化在内，发展绝不能盲目超越现阶段的具体情况。
历史经验反复证明，脱离实际、脱离群众需求、超越阶段的文化“大跃进”、文化偏激，总会伴随着千篇一律，伴随着粗制滥造，从根本上也会伤害国家、伤害文化、失去民心。
文艺坚持“二为”方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针，多样并存，科学发展，是中国社会发展的必然要求，是活跃文化生产力的内在要求，也是当下社会现实审美的客观要求。
坚持马克思主义理论联系实际的态度《讲话》的另一个非常重要的意义，是它对待马克思主义的科学态度。
《讲话》是在延安整风中产生的，是在党内反对主观主义、宗派主义、党八股作风，确立实事求是精神的思想教育中，毛泽东同志带头调查研究、理论联系实际的产物。
《讲话》指出，文艺和其它工作都要坚持从实际出发。
“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。
”文艺工作者学习马克思主义，应该学习它的立场观点，“是要我们用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界，观察社会，观察文学艺术，并不是要我们在文学艺术中写哲学讲义。
马克思主义只能包括而不能代替文艺创作的现实主义”。
这些话科学地说明:
马克思主义的普遍原理不能代替文艺的特殊规律。
加强文艺队伍思想建设，最重要的是文艺家要掌握实事求是的马克思主义精髓，既在文艺为人民服务、为社会主义服务的大方向上坚定不移，又在坚持文艺自身规律上保持清醒头脑。
文艺繁荣同样需要坚持从实际出发，察实情，做实事，讲实效。
文艺坚持实事求是，面临的一个创作问题是，怎样有艺术感染力地真实反映人民群众的心声，创造来自生活、来自现实、血肉丰满的艺术形象。
写真实，不仅是勇气的问题，也是艺术良知的问题;不仅是能否正确对待金钱、名利、荣辱进退的问题，
也是科学的艺术观念问题。
现在有些创作生产存在脱离实际生活、价值观错位、回避矛盾、讲空话套话、为名利牺牲精神、低俗化的倾向;有的在观念上表现出形而上学，把艺术的歌颂与批判、继承与创新、精神与形象、崇高与滑稽对立起来，造成违背规律的片面性，失去艺术的真实的魅力和信誉，都需要用实事求是的精神来提高。
《讲话》本身朴素、求实的文风也体现了马克思主义本来的感染力，是一个求真务实的榜样。
在起草《讲话》前，毛泽东同志广泛征求过文艺家的意见，与许多文艺家通信、交谈，反复联系，在给两位文艺家的信中，还特别要求听取人们对文艺方针的反面意见。
正是通过对当时文艺实际的全面把握和科学总结，《讲话》后来才能对解放区文艺的大面积繁荣发挥重要的作用。
《讲话》也体现了党对文化工作的高度重视。
它一开始就把文化作为中国革命全局的组成部分，是继《新民主主义论》提出新民主主义的经济、政治、文化之后，再次从中国革命全局出发阐述党的文艺主张，体现了创业时期中国共产党人的文化自觉，也成为中国特色社会主义经济、政治、文化、社会全面发展的源泉。
今天更全面地认识文艺的地位作用，不仅要从思想文化的立场，而且应该从社会法制的观点看待文艺，创造更完善的制度环境，这样才能尊重文艺、善待文艺，又不夸大文艺、误导文艺。
文艺工作者只有明确了文艺的根本方向，才能把为祖国、为人民服务，德艺双馨，精益求精，作为自己的根本追求。
篇三:
学习雷锋活动历史与现实意义学习雷锋活动历史与现实意义党的十七届六中全会，提出“深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化”，代表了全国人民的愿望和呼声。
这是我们党总结学雷锋活动历史经验，从构建社会主义核心价值体系高度提出的具有战略意义的指导方针，对于推进构建社会主义核心价值体系和学雷锋活动有着重大意义。
一、学雷锋活动常态化的历史根据全国性的学雷锋活动是以毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词为开端的。
1963年3月5日，毛泽东
等老一辈革命家相继发表向雷锋同志学习题词，揭开了中国学雷锋活动的序幕，开启了一场影响新中国历史走向，塑造全新国民性格的伟大实践。
第一，科学概括雷锋精神本质，规定了学雷锋学什么的首要问题。
无论是刘少奇，还是邓小平等人的题词都指明雷锋精神的实质是共产主义精神。
1965年8月30日中南海画册编辑委员会发表毛泽东“学习白求恩，学习雷锋，为人民服务”的手迹，指明雷锋精神的核心是全心全意为人民服务。
而周恩来关于“向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”概括出雷锋精神的基本内涵。
雷锋精神之所以能够成功宣传，与简明扼要、抓住核心的含义界定是分不开的。
题词对雷锋精神内涵和本质的全面、系统、准确、精辟的概括，科学界定了学雷锋活动学雷锋什么的首要问题。
第二，定位雷锋精神实践价值，强调了学雷锋活动的目的。
邓小平题词“谁愿意当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习”，指明学雷锋是一个自觉成长为共产主义者的自我提升过程，是向共产主义者高标准前进的自觉的实践过程。
进而强调了学雷锋根本就是要解决“怎样做人，为谁活着”的问题。
周恩来题词，把“向雷锋同志学习”的号召，化为可操作的行动原则、赋予明确内涵，指明学雷锋的目标取向。
第三，揭示雷锋典型人物特征，启示了学雷锋活动可能性、层次性、超越性。
“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神”（刘少奇）深刻揭示了雷锋“平凡而伟大”的典型特征，强调平凡与伟大在雷锋身上得到了完美的统一。
这一方面从认识角度引导人们在学雷锋中着眼平凡，追求崇高，从雷锋的凡人小事中，探寻和强调不（学雷锋活动目的意义）寻常的共产党人的价值;另一方面从实践角度启示了学雷锋活动的可能性、层次性、超越性，引导人们把学习精神与做好本职工作相结合。
第四，奠定雷锋精神基本范畴，明确、精简、易懂、易记使得学雷锋活动有抓手。
题词以及遵循题词在随后宣传中提炼一系列新概念、新范畴、新规范，诸如“平凡而伟大”、“言行一致的革命精神”、“公而忘私的共产主义风格”、“奋不顾身的无产阶级斗志”、“螺丝钉精神”、“干一行、爱一行、专一行”、“傻子精神”“钉子精神”等。
在道德价值观上形成“甘做人民勤务员”、“助人为乐”、“无
私奉献”等新规范。
这些新概念、新范畴、新规范，不仅使雷锋精神抽象概念变得有血有肉，而且易于入心入脑，加速人们内化雷锋精神过程。
第五，构建起上层周密安排，底层激情创新的组织体系，使学雷锋活动充满活力与成效。
我们党有着思想政治工作的优良传统和经验，学雷锋活动从一开始就是在党的统一领导下，在各级组织积极倡导和精心指导下进行的。
学雷锋活动兴起之初很快就形成了党政的各级领导机关，领导干部积极组织引导，党、政、军以及妇联、共青团、工会等群众团体互相配合、同心协力、共同推进的组织体系。
上有精心安排，中有合力驱动，下有激情创新。
与此同时，多种媒体载体共同宣传，报纸、图片展、画册、雕塑、诗歌、电影、教科书等媒体全部上阵，迅速推进雷锋精神的大众化。
学雷锋必然酿成理性与激情合流的群体性盛大活动。
持续近半个世纪的学雷锋活动在中国社会产生了十分有益的积极影响。
它的社会意义就在于:
雷锋精神鼓舞着人们以更加饱满的热情投入火热的社会主义建设中去，激励着无数有志青年在雷锋的旗帜下，成为坚定的共产主义者。
学雷锋活动为20世纪60年代以后的现代中国社会精神文化建设的主题提供了绝好的典型材料。
由它以及它所代表、所激励而产生的各种社会行为和社会现象构成了现代中国社会文化建设的主要内容;为未来的社会文化发展指示了价值目标和构成模式，并提供了可供参照的方法。
“雷锋精神”已经成为广大人民群众广泛接受而成为现代中国社会“大文化”的重要组成部分，成为现代中国社会大众所易于接受的行为价值目标和道德品质，它也就自然成为中华民族现代文化传统的一个重要组成部分。
总之，毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词及其指导下的学雷锋实践揭示了学雷锋活动的科学规律，其真理性在延续近半个世纪实践过程中，得到并将继续得到证实。
它为学雷锋活动常态化提供了历史依据，规定学雷锋常态化的走向。
二、科学界定学雷锋活动内涵地位学雷锋活动的含义是什么,从学雷锋活动的历史经验中，我们可以获得有益的启示。
毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词以及群众性的学雷锋实践厘清了雷锋事迹与雷锋精神、学雷锋活动的两个层面等几个概念。
所谓雷锋事迹，是指在雷锋自身的社会实践中表现的具有先进典型意义的言论和行动。
雷
锋精神是指在雷锋身上得到充分体现的先进
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