浅谈培养小学生的语文语感.docx
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浅谈培养小学生的语文语感
********大学
高等教育自学考试
毕业论文
题目:
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学生姓名:
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指导老师:
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学院:
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专业班级:
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完成时间:
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目录
引言-1-
一、激活生活体验-2-
二、在积累与实践中培养语感-2-
三、在训练中培养语感-3-
四、在美的感情朗读中培养语感-5-
1、诵读吟咏,感悟语言-5-
2、深入品味,揣摩语言-6-
3、抓准重点,内化语言-7-
结束语-9-
致谢-10-
参考文献-10-
浅谈如何培养小学生的语文语感
【摘要】:
语感是人们在语言实践中逐步形成和发展起来的,它是对语言文字的一种感受能力,即对特定语境中的话语不必经过逻辑推理,而是比较直接、迅速地整体感知语言文字,它是对语言文字、理解、体会、吸收的高度浓缩。
我们平时在教学中强调的仅仅是语文分析能力、语法逻辑能力、综合判断能力、抽象思维能力,却往往忽视了直觉思维能力的培养,忽视了在读书过程中引导学生自己去感悟语言的魅力。
学生只有在实际的语言运用中,才能不断修正自己的语感,自主地运用语言,语言训练的最终目的是使学生具备语言运用的能力。
【关键词】:
语言语感培养语言运用能力
引言
语感是人类学习语言、发展语言进行交际的最根本能力。
新课程标准指出:
“在教学中要重视培养学生的语感和整体把握语言的能力”。
根据新课程标准的要求,培养学生的语感,应成为语文教学的一项基本任务。
语感是人们在语言实践中逐步形成和发展起来的对语言文字的一种感受能力,即对特定语境中的话语不必经过逻辑推理,而能直接、迅速地整体感悟和把握。
实践证明,在语文教学中重视语感的培养,对于提高语文教学的质量有着极为重要的意义。
根据语感培养的途径,我们共同来浅讨培养语感的方法:
一、激活生活体验
生活有多宽广,语文就有多宽广。
语文作为一门得天独厚的课程,为学生提供了贴近生活的最大可能。
基于语文与生活有着这样密切的联系,我们认为语感的培养,离不开丰富的生活体验,每个人必须通过自己的生命活动获得某种对生活的体验,才能更好的掌握言语所揭示的,及其背后潜藏的思想与情感。
叶圣陶是这样描述生活的体验对语感生成的重要性的。
他说:
“不了解一个字一个词的意义和情味,单靠翻字典、词典是不够的,必须在日常生活中随时留意,得到真实的经验,对于语言文字,才会有正确而丰富的了解”,换句话说,对于语言文字,才会有灵敏的感觉,这脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的。
语感的丰富、深刻、敏锐、美妙,必须建立在开启个人体验的基石之上。
作为语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中,进行多方引导、点拨。
将其隐藏于内心深处的各种体验调入前台。
这样学生对言语的理解就会变得更加容易,感悟就会更加深刻。
二、在积累与实践中培养语感
语感是学习规范语言长期积淀的结晶,只有强化听、说、读、写的实践,持之以恒,才能形成对文章的感受能力。
这主要体现在以下方面的实践活动:
听,就是教师创设一定的语言环境,诸如,上课听讲、听别人讲话、听广播电视等。
在这一过程中,要求学生集中注意力,善于倾听,及时捕捉语言信息,了解内容,抓住中心和要点等。
这有助于学生对语言的感受,更好地培养学生的语言感受能力。
说,就是在一定的场合中,让学生用言语表达自己的思想感情。
这一过程就是言语的口头运用。
在说的过程中,学生的思维在积极的活动,组织语言极为快。
因此,要求说话时语言准确、表述清楚。
教师要在教学中安排丰富多彩的语文实践活动,如:
故事会、举行朗诵比赛、表演话剧等。
这样,在语言运用中增强语言的感悟能力。
写,从《写作心理学》角度来说,写是调动头脑中的语言信息来激发大脑皮层细胞之间的信息,回忆、交流、筛选,从而达到巩固运用语言的目的。
因此,写使学生在运用语言中,既能够仔细推敲字、词、句,又能激发自身的语言积淀,还能促进语感的形成。
而广泛阅读是积累语言经验、知识的一个重要途径。
阅读同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面,提倡阅览与诵读并重。
阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程,是直觉体悟语言的基本方式之一。
在抓好精读的基础上引导学生速读广览,这是训练直觉思维的有效途径。
一目十行的速读,主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号,而是由字、词、句、段(甚至包括标点符号)所构成的篇章整体及其意义整体。
主体在进行速读时,有时不必逐个破译每个文字符号代码,而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程,从而迅速敏锐地把握作品实质。
有了速读作基础,能促进广泛浏览。
这样能拓展学生阅读的范围,增加其词汇、句式的储备,厚积薄发,促进其语言经验、知识向语言能力转化,从而形成语言直觉。
三、在训练中培养语感
比如刚入学的一年级学生已经能分辨词的轻重、语调的高低,这是因为他们从能说话开始就有了与人的交际,这也充分说明环境对语感培养的重要作用。
练习说话时,语感中有一项重要的能力,那便是口头表达能力。
因此老师在上课的时候可以安排情境说话练习。
如在上《儿童诗我想》时,“我想把小手安在桃树枝上……”可以给学生创设了一个情境:
“想唱出春的歌唱……”接着开始了小组讨论。
“我还想想故事,我想到跳舞,我想飞到遥远的地方......”等。
除了在课堂上创设情境说话外,还可以利用课余时间加强与学生之间的沟通。
可以在每周的时间里抽出一节课的时间,让学生谈谈他们在假期中看到、听到的新鲜事,或者利用课前三分钟讲故事,可以加上神态、动作、表情,这样不仅扩大了其他同学的知识面,也让这些说的同学提高了口头表达能力。
语感训练是语文学科实施素质教育的关键所在,新时代的语文教学应该强化语感训练。
通过听、读、抄、背、讲、写的实践,培养学生良好的语感。
朗读是直觉感受语言、训练语感的基本方式。
琅琅成韵的诵读,是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程,与阅览相比,更是直觉体悟语言的一个基本方式。
吟咏诵读可以感悟文章真谛,在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验,进入这样一个美妙的境界。
培养语感,有的要从声音上去吟味。
在具体的语境中,让学生反复朗读吟诵,从不同的语调、节奏朗读中思考,吟诵中品味,会其义自现,入情明理的。
另外,吟咏诵读可以使学生领悟作文之道。
古代私塾中的传统语文教育,主要是通过吟诵朗咏、诵读背诵,让学生直觉体悟言语规律从而达到语言运用的阶段。
四、在美的感情朗读中培养语感
1、诵读吟咏,感悟语言
培养学生听、说、读、写的能力是语文教学的主要任务,而读这一重要环节是必不可少的。
首先应考虑如何提高学生对语言的感受能力?
在教学过程中,教师往往会通过要求学生熟读课文来加深对所学课文的语言感知能力,在语言感知能力的基础上带动学生的情感,从而进一步深入感受文章中所蕴藏的思想和作者遣词造句的微妙之处,并从中获得对作品文字及语句的积累,促进语感能力的提升。
例如《丰碑》一课语言朴素、感情浓烈,是歌颂军需处长大公无私的课文。
学生熟读课文后都有自己的感受,而在授课过程中,可以设计了这样一个教学环节:
师:
请同学们仔细回想,这篇课文主要讲了什么?
生1:
我知道,讲的是一位红军的军需处长因衣服过于单薄被严寒冻死的感人事迹。
生2:
我知道,讲的是一个对战士无比关怀的将军和把生的希望留给战士的军需处长。
师:
同学们都很棒,看来大家都很喜欢这篇文章。
那你们想不想更进一步去感受这篇文章呢?
通过阅读课文中对军需处长死时的动作、神态、穿着的描写,引起了学生对课文人物的关注,从而以课文关键人物的“情”导出了学生的“情”。
在“导”这一环节中,我们需要给予学生足够的空间,让学生在导读中感悟、质疑、掌握,促进学生自悟自得,深刻体会、领悟作品所表达的思想感情。
2、深入品味,揣摩语言
语言文字是物质的,当它作为传送意义或情感信息的工具时,却又成为观念、精神的产物。
培养语感能力的一个重要突破口,就是学会如何揣摩词句。
词语一般都具有两层意义,包含基本意义和特定意义,在阅读过程中揣摩词句的含义,要花一番推敲、揣摩的工夫才能深入理解。
例如《记金华的双龙洞》一课,开始由学生自由地朗读全文,再由教师要求学生重点对前三自然段进行反复朗读。
学生朗读后,不难悟出其中的意境。
作者在文章中描写映山红“无论花朵和叶子,都比盆栽的杜鹃显得精神”,细细品味“精神”一词,原本用于写人的精神状况,本文中却用于描写花,作者的创作手法既有“赏花”之举,又有“喻己之情”。
推敲“精神”一词的妙用,可以领悟作者的心声。
再写“一路迎着溪流。
随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子”。
这两句,说明了溪流与洞存在直接联系,文章中“迎”字的出现,点明了水流的方向与作者行进的方向一致。
“溪声时时变换调子”一句描写的是溪流,却说出了双龙洞周围迷人的环境。
通过“读”抓住文章重点的句、段或难点,指导学生反复朗读,在读中推敲语句,在品味中领略作者遣词造句的妙用,体会语言的准确性和韵律美,不仅能使学生学到优美的语言,还能增长语言鉴赏能力。
3、抓准重点,内化语言
避免繁琐的分析、讲解或对琐碎的问题一问到底,而是抓住重点句,是阅读的重要步骤。
例如,《看菊花》第二自然段的第二句是这篇课文中写得最美的。
在教学中,始终应抓住“课文中哪些语句把菊花写得美”、“为什么写得美”两个问题,通过语句联想的多种形式朗读,细细品味菊花的颜色美、数量及菊花在人们心中意义。
多种形式的朗读改变了以往讲深、讲透的观念,培养了学生的自我感悟。
培养语感离不开语言文字训练这一个中心环节。
教材中那些经典的作品,其语言都经过作者的精雕细刻,是妙趣横生的。
要使语感培养得到保证,教师只能在语言文字上下工夫,关键是要帮助学生抓住作品中的重点、精美的语句作为语感培养的基础,通过比较、揣摩、欣赏、体会、领悟,获得更深入透彻的理解,更重要的是能让学生将感受与生活体验相联系。
再如,教学《草原》中的句子:
“那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染、不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。
”文中“翠色欲流”、“千山一碧”、“一碧千里”这些词时,可以这样指导学生区别这三个词
师:
谁能告诉老师,这三个词语有什么联系?
生:
我知道都是描述绿颜色的。
师:
那它们之间又有什么区别呢?
生1:
“翠色欲流”是表现绿的颜色非常美丽。
生2:
“千山一碧”是写许多山峰都是碧绿的颜色。
生3:
“一碧千里”是指绿颜色的范围非常宽广。
通过师生之间互动的形式,学生加深了对词语的印象,且能够做出正确的区别。
这样的学习方式不仅提高了学生的品词析句能力,而且进一步强化了学生对书面语言的感知力。
总之,语言的感知力是语言的一种直觉能力,但训练语感却是非直觉的过程。
在这个过程中,要想对各式各样的语言材料进行感受和领悟,必须反复地从感性和理性角度进行认识。
这样不仅可以帮助学生对语言的感受从肤浅、狭窄、迟钝逐渐走向深刻、全面、灵敏打下扎实的基础,更能进一步培养学生对语言的敏锐感知力,这也正是语文教学的灵魂所在。
“讲解只能使人知道,而朗读更能使人感受。
”要培养学生从小热爱祖国的语言文字,具有良好的语感,就应先从朗读入手。
《别了,我爱的中国》一课情深意切是对学生进行语感训练的好教材。
文中“别了,我爱的中国,我全心爱着的中国”一句反复出现了三次,由于每次所表达的感情是不一样的,所以,每一次的语气也是不同的。
课文开头应读得缓慢而深沉;第二次要读得亲切而深情;最后应用坚定、激昂的语调读。
作者的感情是极其复杂的,只靠教师讲是表达不清的,应让学生用心灵去感应。
在经历了多种形式的自读及分层次的理解读、体会读的语言循环后,学生对内容的理解层层加深,对情感的体会步步深入在螺旋上升的情感过程中,充分感知课文用造句的生动及作者感情的奔涌,受到情感的熏陶,进而对语言文字产生真切而强烈的感受,达到训练语感的目的。
让学生深情朗读,触发他们的语感。
对学生进行语感训练,就是要以读为本,让书声朗朗进入课堂。
尽可能多地增加学生读书的机会,创设各种读书的情境,保证学生读书的时间,让学生有目的地读,充分地读,有感情地读,逐步读出情、读出形、读出意、读出味、读出神。
在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。
读出语感不是空洞地让学生这儿读出感情,那儿要读出语气,而是通过教师精心的点拨,学生感悟、理解之后,把自己的感受用语言表达出来。
而学生富有感情的朗读本身就是他对语言文字的敏锐性。
“读”是感受语言,训练语感的基本方式。
可以把平时的朗读训练分成三步走:
第一步读正确,第二步读停顿,第三步读感情。
首先让学生借助拼音,轻声自由练读,重点在读正确上下功夫。
低年级可以借助课本上原有的拼音和字典将每个字读正确。
其次让学生听老师读,然后注意老师的停顿,自己用笔在书本上作记号,接着再想想自己的停顿。
这样做的好处是避免学生一字一字地读,要让学生能按句停顿,做到长句子中间和段落之间需要停顿的地方能自然停顿。
最后让学生在自己理解的基础上把课文带着感情朗读出来。
可以采用表演式朗读和比赛式朗读两种方法。
如表演式朗读,即让学生走进课文,用绘声绘色的朗读,形象贴切的表演,把课文所描述的情境展现出来。
对于一些情节稍微复杂一点的课文,可以让学生自己想象剧情来表演。
或者配上相适应的音乐。
结束语
综上所述,语感的培养有助于实现“教是为了不教”的教学目的;有助于提高学生的语言能力和语文知识;有助于发展学生的创造性思维;有助于发展学生的美育。
广大教师只要在“语感培养”的领域里潜心思考,不断探求,就一定会为语文教学开辟出新天地!
致谢
本文从拟定题目到定稿,历时数月,并受到了我的论文指导老师****老师的无私指导。
在论文的写作过程中,***老师给了我许许多多的帮助和关怀,在老师的细心指导下,我不仅学到了更多的专业知识,同时又温习了一遍学过的知识。
对老师治学严谨、工作认真负责的态度,给我留下深刻的印象,也使我受益匪浅。
在此,我向***老师表示衷心的感谢和深深的敬意。
我知道我还有很多不足之处,恳请各位老师批评指正!
参考文献
【1】《语文课程标准》(试验稿),北京师范大学出版社,2001年7月版。
【2】《叶圣陶语文教育论集》,教育科学出版社,1980年版。
【3】王尚文《语文教育论引论》,湖北教育出版社,1994年版。
【4】叶刚将“新概念”演绎到底《小学各科教与学》2005年第2期中国人民大学书报资料中心。
【5】叶圣陶,《叶圣陶论创作-写作漫谈》, 上海文艺出版社1982年版。
【6】王尚文,《语感论》,上海教育出版社2000年版。
【7】曹有国,《“语感中心说”献疑》,《语文学习》1995年,第一期。
【8】赵乔翔、张文海,《试论语感和语感教学》,《中学语文教学参考》1996年第八、九期。
【9】朱熹,《朱子语录》。
【10】夸美纽斯,《大教学论》,人民教育出版社1984年版。