弟子规故事.docx
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弟子规故事
故事一：
周朝的文王，开创周家八百年的基业，是中国有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。
文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？
如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。
中午如此，傍晚也是如此。
文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。
故事二：
在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。
有一次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。
陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘子突然掉出来。
袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。
陆绩回答说：
「橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！
」袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。
故事三：
周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老境的凄凉。
老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
」最好的模范。
故事四：
我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世，对母亲非常孝顺。
他的母亲，本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。
有一年大饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。
潘京深体亲心，尽力鼓吹倡导，任劳任怨，因此活命的人很多。
平日他又多行善事，不怕劳苦，让母亲欢喜。
乡里的人为了感谢他们母子的大恩，就立生祠来纪念。
后来潘京的儿子潘浚，在万历年间中了进士，一直做到相当宰相的「尚书」职位。
潘京自己立身行道，善体亲心，发扬母亲的美德，造福乡里，把孝推到最高点，这是真正利己利人的世间豪杰啊！
故事五：
孔子弟子闵子骞，年纪很小的时候，母亲就去世，父亲娶了后母，后母再生了两个弟弟。
有一年冬天，天气寒冷，父亲要外出，就叫闵子骞驾车，在途中，闵子骞突然掉落了驾马的缰绳，父亲以为儿子太粗心，就责怪他的不是。
谁知一接触儿子的衣服，才发现闵子骞穿的布袍里面，全是不保暖的芦花。
回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。
父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。
这时闵子骞跪下来哀求父亲，说「母在一子单，母去三子寒」母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。
这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知到反省改过而变成了慈母。
闵子骞的孝行是发自天性的，他不管父母对他是疼爱，或是憎恶，他始终都是用心尽孝，他安顿了一家人的心，让一家人各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。
所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说：
「真是难能可贵的孝子啊！
故事六：
二十四孝中有位「亲尝汤药」的汉文帝。
有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分日夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，对于母后的汤药必定亲自尝尝，确定热度和甘苦，才放心地端给母后服用。
这样用心了三年，母后的身子才好转过来。
这件事感动了文武百官及天下的百姓，也流传至今。
正是「亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
」的最好写照。
故事七：
「丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。
」有一次，孔子的学生宰我问老师说：
「为父母守丧三年，时间是不是太久了？
一年不就可以了吗？
」孔子回答说：
「一个有德的君子，居丧期间有好吃的东西，不觉得有味道；听好听的音乐，不感到快乐；居住的地方再怎么舒适，也不觉得心安。
」接着孔子又说：
「孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走，自己吃，让父母稍稍松一口气。
而为父母守丧三年，是天下通行的丧期，宰我是否也想一想，当子女的我们在父母去世后，也能在三年丧期中，时时刻刻想念父母，爱念父母吗？
」听了孔子的教诲，就知道经文中「常悲咽」，是想到父母不在身边，心中自然就涌现思慕之情而悲伤呜咽起来。
父母的影子占满了心中，想起父母恩情深重而无法报答，自然不肯为享受而住在舒适的地方，平时吃的酒肉也摒去一边，只求清淡。
孔子的学生子路，年轻时家里很穷，没有好东西奉养父母亲。
就到百里外替人做工，换取白米来供养父母。
虽然辛苦，但是心中感到非常快乐。
后来在楚国作官，常常面对丰盛的食物，却不由心酸而泪流满面。
这位好勇过人的子路，让人感到奇怪！
原来是子路思念起过世的双亲，已无法接受他丰盛的奉养，自然悲咽而吃不下！
故事八：
周文王的大伯父泰伯，孔子称赞他有三让天下的美德。
当周文王（名字叫昌）出生时，祖父古公亶父就说了一句话：
「我周家将来一定有兴盛家业的人，那个人就是昌罢！
」如果照传统的规定，古公亶父的位子应该传给大儿子泰伯，不可能传给三儿子季历，季历就是文王的父亲，这样周文王就无法继承国位。
泰伯很有智慧，听到父亲古公亶父这句话，了解父亲的心意，于是藉父亲生病时，需要药材，便偕同二弟仲雍往南方去采药，并将自己纹身断发，这样一来就不能接受国位，而满了父亲的心愿。
泰伯不仅舍掉世间最大的财物国位，让位给三弟季历，又顺利地把国位再传给文王。
这种作为，使人看不出他让国的行径，所以孔子称赞他是「至德」呀！
同学们！
见贤思齐，让我们学习把自己心爱的财物，让给兄弟姐妹，甚至需要的人吧！
故事九：
孔子的学生─子路是有名的孝子，家中贫穷，吃的用的都很简陋，他身上穿着破旧缝补过的棉袍子，但当他和穿着狐貉皮草的人站在一起，从未觉得羞耻不如人。
子路这种不俗的高洁人格，让孔子赞叹不已。
有一次，孔子要大家发表个人的志向，子路说：
「我愿意将自己高贵的车马及昂贵轻暖的皮衣，和朋友一起分享共享，用坏了也不会抱怨。
」从子路的志向，可见子路不重视物质的享受，所注重的是自己的人格是否完美，及朋友间互助的友谊。
子路看轻一切物质享受，一心只想充实高尚的品德，他这种勇气和志向真令人佩服！
故事十：
孔子晚年，有一个小邾国的大夫，进献句绎这块土地来投奔鲁国，为了求得安全，一般人都希望鲁国能立下盟誓给予保障，如同现在的政治庇护。
但是，他不这么想，他只要孔子的学生子路能给他保证，他就有足够的安全感！
因为子路的信用深得当时世人所敬重，子路的一句话，胜过一个国家的承诺。
但是，子路并不滥用他的信用，他拒绝了小邾国大夫的要求。
子路说：
「我可以为鲁国的战事牺牲自己的性命，却无法答应叛臣的要求。
」因为守信是要符合正义的啊！
董遇巧用三余（有余力则学文）
时间：
三国时期。
魏国有一个人叫董遇。
自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。
但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。
名声也越来越大。
附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。
董遇告诉他们说：
冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。
学习要利用三余，也就是三种空余时间：
冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人们听了，恍然大悟。
原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
孟母断机（父母教须敬听）
孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。
孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。
后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。
孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。
母亲说：
“织布要一寸一寸地织，才能织成。
但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？
你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！
”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。
郯子鹿乳奉亲（亲所好力为具）
郯子，春秋时郯国国君。
古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。
郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。
在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。
从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。
卧冰求鲤[亲爱我孝何难亲憎我孝方贤]
晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。
父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。
经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。
虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。
有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。
当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。
王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。
（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。
王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。
一家人的生活慢慢融洽和谐起来。
原文：
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。
继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
闵子骞谏父[亲有过谏使更亲憎我孝方孝][挞无怨]
周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。
他是孔子的学生。
生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。
那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。
有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。
可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。
他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。
鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。
回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。
父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。
这时闵子骞跪下来衰求父亲，说：
"母在一子单，母去三寒。
"母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。
这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。
闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。
所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说：
"真是难能可贵的孝子啊！
"
亲尝汤药（亲有疾……）
原文：
汉孝文帝，母病在床。
三载侍疾，汤药亲尝
汉朝时的文帝，叫做刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。
文帝的天性，生成是很孝顺的，他虽然做了皇帝，每天要处理的公务都很多，但是却从来没有忘记到母亲的房间进行问候；朝朝夜夜，奉养这位母亲，从来没有懒惰的意思。
有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分曰夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，文帝服事他母后的病，总是殷殷勤勤，看护得精心周到。
夜间睡的时候，眼睛也没有闭好，衣带并没有解开过，没有睡一个安稳的觉。
对于母后的汤药，必定亲自尝尝，确定热度和甘苦（看看会不会太烫或太苦），才放心地端给母后服用。
常言道：
久病无孝子。
汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，母亲足足病了三个年头，他也服侍了三年，母后的身体才好转过来。
这件事感动了文武百官及天下的百姓，母的故事成为了千古传颂的佳话。
晏婴使楚（行高者……非貌高）
晏婴是春秋时期齐国的相国，但长相很普通。
一次，齐王派他出使楚国，楚王听说晏婴来了，想羞辱他，于是就在城墙下开了一个又低又小的门。
晏婴知道这是楚国人故意羞辱他，就说：
“我是前来访问的，这是狗洞，不是国门，如果我访问的是狗国，我就从这个门进去。
”楚国人一听，马上打开城门让晏婴进去了。
晏婴见到楚王，楚王故意问他：
“齐国没有人了吗？
怎么派你来了。
”晏婴回答说：
“我国派人出访有一个规矩，上等国家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚国来了。
”楚王听后，觉得晏婴很了不起，对他肃然起敬，并马上向他致歉。
齐桓公的教训[不亲仁无限害]
齐桓公是春秋时期著名的政治家，但晚年开始生活腐化，宠信坏人。
他宠信易牙、竖刁和开方三人。
易牙为了让齐桓公尝到人肉的味道，不惜把自己的儿子杀掉；而竖刁为了新近桓公，主动阉割自己成为宦官；开方为了讨好桓公，15年不回家看父母。
管仲对他们很反感，多次对桓公说：
“像他们这样杀死自己的儿子、自己阉割自己，背弃自己父母的人是靠不住的。
”齐桓公却听不进去。
后来，齐桓公病了，他们原形毕露，对病重的桓公不理不睬，最终桓公被饿死了。
纸上谈兵[但学文不力行]
赵括是战国时期大将赵奢的儿子，从小熟读兵法，讲起战术来十分在行，赵奢却不以为然。
这一年，秦国攻打赵国，赵国派大将军廉颇前去抵挡。
廉颇很有经验，他根据敌强我弱的形势，采取坚守不出，保存实力的策略，有效地阻止了秦国的进攻。
秦国见廉颇难付，就采用了反间计，派人散布流言，挑拨赵王和廉颇的关系。
赵王中计，派只会空谈兵法的赵括代替了廉颇。
赵括没有分析敌情，轻率地改变了老将廉颇的战略，在泰军的引诱下出兵迎战，结果使40万大军全军覆没。
啮指痛心
周朝的曾参夫子，表字叫子舆。
他的奉养爷娘，和别人不同，最能够养他父亲母亲的志向。
每逢吃饭的时候，必定有酒有肉。
将要收去的时候，一定问过他父亲，这个余下来的酒肉，送给哪个。
他的父亲生平喜欢吃那羊枣子，后来他的父亲死了，曾参就终身不吃羊枣子了。
有一次，他在山里砍柴，不料家里忽然有客人来了。
他的母亲因为曾参不在家里，又没有钱可以备办供客的东西，不知所措，就用牙齿咬破自己的指头。
当时曾参在山里砍柴，忽然心头像小鹿撞的痛了一阵，就慌慌忙忙背了柴回到家里来。
（母子同心，无时不刻将亲人的安危放在心里）。
曾参在孔子门下受学，孔子传了他一部《孝经》，内容共总有十八章。
拾椹异器[亲所好力为具]蔡顺丧父，世乱岁荒。
奉母，赤黑分筐
汉朝有个蔡顺，从小就没有了父亲，他服事母亲非常孝顺。
那时候正逢着王莽的变乱，年岁又荒。
没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。
用一个器皿装着黑的桑子，又用另一个器皿装红的桑子。
赤眉贼见了很奇怪，就问他这是什么缘故。
蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。
赤眉贼听了，也很可怜他的孝顺，就送他牛蹄和白米。
陆绩怀橘六岁，作客归来。
母性所爱，怀橘三枚。
在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。
有一次，在九江遇见当时的守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。
陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要告辞回家的时候，橘子突然掉出来。
袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。
陆绩回答说：
"橘子是我母亲吃，并非自已贪心，还请太守原谅！
"袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。
同学们！
陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人感动！
我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能体贴亲心啊！
三国时期，在吴国吴县（今上海松江）有一位学者叫陆绩。
他小时候非常孝顺，事事以父母为先，得到了乡邻的交口称赞。
陆绩六岁时，曾跟随父亲陆康到九江拜见袁术。
袁术拿出橘子招待，陆绩悄悄地往怀里藏了三个橘子。
到了离开的时候，陆绩和父亲一起躬身拜谢袁术，突然，三个橘子“咚咚咚”地滚落到地上。
袁术一看，便嘲笑问道：
“陆郎来我家做客，走的时候还要往怀里藏主人的橘子吗？
”陆绩诚恳地回答：
“我母亲喜欢吃橘子，我想拿回去请母亲尝尝。
”袁术见他答得真诚，而且小小年纪就懂得孝顺母亲，觉得十分惊奇。
陆绩不仅孝顺父母，而且勤奋好学。
他长大成人后，曾撰写《浑天仪说》，作《浑天图》，注释《易经》，成为一个通晓天文、历算，博学多识的人。
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戚继光出身于时代将门之家，父亲戚景通是一位久经沙场的老将。
戚景通晚年得子，因此对戚继光十分钟爱，但教子极严。
戚继光定亲时，女方送来一双昂贵的绣鞋，戚继光爱不释手，母亲便让他拿去穿。
戚继光于是穿上绣鞋到书房见父亲。
戚景通一见，便皱起眉头说：
“绣鞋虽小，但如果你贪慕虚荣之心不改，将来当了将军又如何不爱财不贪污呢！
”戚继光红了脸，脱下绣鞋说：
“孩儿知错，这鞋我绝不再穿。
”
父亲又问他：
“宋代岳飞曾说过什么话？
”“文官不贪财，武官不怕死，国家就兴旺。
”戚继光答道。
父亲语重心长地说：
“对，你要牢记此话，刻苦用功，将来为国立功。
”
从此，戚继光牢记父训，一生勤俭节约，为国尽忠，终于成为明代抗击倭寇入侵的民族英雄。
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北宋著名诗人黄庭坚一生显贵，名扬天下。
但物质条件越好，他就越注意孝顺母亲。
黄庭坚从小有个习惯，即每天清晨起来后，先到母亲房中问安，然后亲自为母亲洗涤便盆。
后来他做了官，母亲身边也有人服侍，但他依然如故，从不假手他人，冬去春来从不间断。
有人不解，问他说：
“你已是朝廷命官，老人家也有人服侍，怎么还做这些粗活？
”黄庭坚说：
“一个人无论当了多大的官，在父母面前永远是个孩子。
如果没有父母，哪有我们？
我这样做，表示我的一切都是父母赐的，并不能因为地位的改变而改变。
”
一席话说得对方连连称是，叹息说：
“山谷先生不愧是真孝子，天下少有啊！
”
“贵显闻天下，平生孝事亲。
亲自涤溺器，不用婢妾人。
”黄庭坚侍奉母亲尽心竭力，为后世人所称道。
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陶侃是东晋时有名的贤臣。
他年少时因父早亡，家境贫寒，与母亲相依为命。
陶母是一位坚强的女性，她立志要使儿子出人头地，因此对陶侃的家教很严。
陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。
有一次，他选了一坛上好的腌鱼，托人带回家孝敬母亲。
陶母接到儿子托人带来的腌鱼后，不但没有欣喜之色，反而满脸忧愁。
她将腌鱼重新封好，又让人退了回去，并且给陶侃写了一封信。
信中说：
“你作为国家的官吏，却用公家的东西来孝敬父母，这不但没有好处，反而增加了我的忧虑啊！
”
陶侃看了母亲的来信，满脸羞愧。
从此，陶侃时时以此警醒自己，牢记母亲的教导，勤政为民，两袖清风，终于成为晋朝著名的清官。
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子路是春秋时鲁国人，他身材魁梧，耿直豪爽，对父母十分孝顺，是乡里有名的孝子。
子路父母爱吃白米饭，子路就给寺庙背石修路，领到工钱后就走五十里路到陬邑买米，然后背回家给父母煮白米饭。
后来，子路拜孔子为师，总是隔月请假回家。
孔子感到奇怪，就问子路：
“你经常回家，是不是你父母病了？
”子路说：
“老师，我父母爱吃白米饭，所以学生常要到陬邑背米。
这是不能改变的，望老师见谅。
”孔子听了，对周围的学生说：
“子路真是一名大孝子！
”
子路的父母去世不久，楚国请子路去做官。
他有了百担稻谷的俸禄，显贵一时。
有一次，子路端起香喷喷的白米饭，想到曾为父母负米的往事，感叹不已，高歌道：
“……人寿终终究有数，不孝后悔莫及。
”歌罢，久久不能下
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子骞的生母很早就去世了，父亲于是娶了后妻，又育了两个儿子。
子骞年纪虽小，但非常孝顺父母，纵然后母百般刁难，他也毫无怨言。
一个严寒的冬日，子骞给父亲赶车。
大风夹着碎雪打来，冻得他瑟瑟发抖，手上的缰绳老掉在地上。
父亲看着子骞身上厚厚的棉衣，以为子骞是装的，于是生气地挥鞭打去。
棉衣应声裂开一道口子，一团芦花露了出来，纷纷扬扬地飘进风雪里。
父亲这才知道后妻虐待了子骞，后悔莫及。
他不顾后妻苦苦哀求，执意要将她赶出家门。
子骞泪如雨下，哀求父亲说：
“母亲在家，受冻的只是我一人；母亲要走了，三个孩子都会孤苦无依，往父亲三思啊！
”父亲感其孝心，流下了后妻。
后母见子骞以德报怨，很受感动，从此视子骞如己出。
子骞长大后，孝名闻于天下
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原谷是春秋时陈留一带人。
他还年少时，祖父已经年老不能耕作了，父母就嫌弃年迈的祖父，商议将祖父丢弃在荒郊野外。
原谷听说后，双目垂泪，苦苦哀求，却遭到斥责。
第二天一早，父亲就用车子推着祖父向荒郊走去，原谷跟随在后。
来到荒郊处，父亲把祖父连同车子丢弃在荒草丛生处，毫不留恋地转身走了。
原谷默默的拉起车子，不紧不慢地跟在父亲身后往回走。
父亲看到原谷捡回被丢弃的车子，不解地问：
“你要那个不吉利的车子干啥？
”原谷一本正经的回答：
“等你老了不能耕种时，我好用它把你也送到这里来。
”
父亲听后大为震惊，继而羞愧难当。
他跪倒在祖父面前苦求饶恕，然后带着愧色将老人家中，精心赡养，孝敬终身。
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汉文帝刘恒是刘邦的第四个儿子，也是一个有名的大孝子。
刘恒对自己的生母薄太后非常孝顺，常常侍奉在侧，从不怠慢。
刘恒虽然贵为帝王，公务繁忙，但每天不管多忙，他都要去母亲的房间里问安。
有一次，刘恒的母亲得了重病，这可急坏了刘恒。
母亲卧床不起，一病就是三年。
刘恒侍奉在床侧，日夜守护，精心照料。
每次看到母亲，他才和衣趴在床侧小睡一会儿；母亲醒来，他又赶紧为母亲递水擦汗，丝毫不敢懈怠。
他还天天为母亲煎药，药煎好后，自己总要先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，觉得差不多了，才给母亲喝。
人们常说，久病床前无孝子。
汉文帝侍奉母亲，却目不交睫，衣不解带，长达三年之久。
他侍奉母亲的故事成为千古佳话。
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湖北省有一个城市叫孝感，这个城市的得名还有一段动人的故事呢。
古时候，有一个少年叫董永，他的母亲很早就去世了，他只好与父亲想依为命，以种田为生。
可是不幸的事又一次发生了，董永的父亲没过几年也病故了。
由于贫穷，家中甚至连埋葬父亲的钱都凑不出来。
为了埋葬父亲，董永只好卖身到有钱人家当佣工。
他安葬好父亲后，马上准备返回偿债，在途中遇到一名女子，表示愿意嫁与他为妻。
原来，这名女子是天上的七仙女，董永的孝行感动了她，于是她偷偷下凡来到人间，想要帮助董永偿还债务。
夫妻二人来到债主家，七仙女一月之内织绢三百匹，终于帮助董永还清了债务。
后人为了纪念孝子董永，于是把七仙女下凡的地方称为“孝感”。
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卜式是西汉时期著名的贤士。
他自幼家境贫寒，上不起学，以种田和畜牧为生。
卜式有一个弟弟，他对弟弟很好，照顾得很周到，为乡人所称道。
父母去世后，兄弟两人分家，卜式把所有的田地房屋财产都让给了弟弟，自己只带走一百多只羊进山放牧。
有人对他说：
“你多傻呀，不要白不要。
”但卜式安贫乐道，不以为意。
十多年过去了，卜式的羊已经繁殖到一千多只，他自己又买了房屋，置了田产，生活富足。
而他的弟弟由于贪图玩乐，不思进取，终于坐食山空，一贫如洗。
卜
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