四川省成都市龙泉一中新都一中等九校高一联考语文试题Word版含答案.docx

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四川省成都市龙泉一中新都一中等九校高一联考语文试题Word版含答案

2016~2017学年度(下期)高2016级六月联考试题

语文

命题:

温江中学郫都一中龙泉中学审题:

温江中学

考试时间共150分钟,满分150分

试卷分为第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)

注意事项:

1.答题前,考生务必在答题卡上将自己的姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,考生考试条码由监考老师粘贴在答题卡上的“条码粘贴处”。

2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答,超出答题区域答题的答案无效;在草稿纸上、试卷上答题无效。

3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。

第Ⅰ卷阅读题(共73分)

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

在中华传统文化中,“鸡文化”占有重要地位,对古人生活的影响很直接。

鸡为什么叫“鸡”?

明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:

“鸡者稽也,能稽时也。

”鸡守时且鸣叫准时,鸡鸣了天就快亮了,由此,古人送给鸡不少美称:

夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨,古人称之为“司晨”。

鸡这一习性,对农耕时代的古人具有重要意义。

《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:

妻子说鸡打鸣了,赶紧起来干活吧。

可见,先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。

国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。

《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:

“鸡既鸣矣,朝既盈矣。

”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时,后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。

但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆,会有“鸡祸”。

在古代,女人干政或主政,常被称作“牝鸡司晨”。

《汉书·五行志》引《易传》的话:

“妇人专政,国不静;牝鸡雄鸣,主不荣。

古人还以鸡鸣励志,现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。

《晋书·祖逖传》记载,祖逖和刘琨“共被同寝”,夜半听到鸡叫声,对刘琨说:

“此非恶声也。

”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。

《山海经·中山经》中就多次提及:

“用一雄鸡,禳而勿杀”,“毛用一白鸡,祈而不糈”。

古人认为,鸡是一种“阳鸟”,主管日出。

唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:

“鸡为积阳,南方之象,火阳精物。

”鸡鸣带来光明,而鬼怪最不敢见光明,自然便怕鸡。

还有一种说法,民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。

晋王嘉《拾遗记》记载,尧在位七十年,有国献重明之鸟,双睛在目。

这里的“重明之鸟”就是一种鸡,隐指尧的接班人舜。

重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害”,民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口,等不到它,“或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间”。

王嘉认为,民间画鸡贴门上,就是由这种遗俗变化来的。

古人认为鸡还是一种吉祥动物。

“鸡”谐音“吉”,鸡年就是“吉祥之年”。

古代有一种年画,上面是啼叫的公鸡和牡丹花,有读书人的人家过年时都会张贴,取意“功(公)名(鸣)富贵”。

还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”,龙的原型是蛇,凤的原型就是鸡。

凤凰的别名是鸭鸡。

《尔雅·释兽》说:

“鸡三尺为

鶤。

”传统的“龙凤呈祥”一说,事实上是“龙鸡呈祥”。

实际上,鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。

古人称鸡为“德禽”,西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:

“君独不见夫鸡乎!

首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也。

”“文”“武”“勇”“仁”“信”,这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。

(摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》)

1.下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述,符合原文

意思的一项是

A.农耕时代的古人会利用公鸡啼晨这一习性来安排作息,下至百姓劳作上至国君早

朝都有此习俗。

B.古人以鸡鸣励志,后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励,听到鸡叫就及时

奋起,舞剑强身。

C.“鸡”谐音“吉”,寓意吉祥,所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡

丹花的年画。

D.古人认为鸡能辟邪,能震慑鬼怪搏逐猛兽,就在门上木刻或者铸造其图形,后来

画鸡贴于门上。

2.下列理解与分析,不符合原文意思的一项是

A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时,后来皇家宫廷中“鸡人”负责打

更报时,职责范围有所缩小。

B.古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论,均视为不祥之事,古书认为前者会

妨碍主人,后者会危害国家。

C.《山海经·中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀

,缘于“鸡为积阳,

南方之象,火阳精物”,是“阳鸟”。

D.民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关,据载,献给尧的“重明之鸟”双睛在目,勇

猛善斗,它隐指尧的接班人舜。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.鸡被称为“鸡”,还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称,都与鸡守时且

鸣叫准时的特点有关,蕴含着古人对鸡的赞美。

B.农业在古代处于主导地位,又没有发达的计时工具,“鸡文化”地位重要,对古

人生活的影响很直接,对现代的影响就相对小了。

C.鸡和凤凰大体类似,鸡三尺则为鶤,而凤凰的别名是鸭鸡,凤的原型是鸡,传统

的“龙凤呈祥”一说,事实上是“龙鸡呈祥”。

D.鸡被古人称为“德禽”,古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品

质,可见,鸡在古人心目中地位比凤凰高。

(二)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

梅贻琦:

永远的清华校长

1931年,梅贻琦出任清华校长,并被誉为清华的“终身校长”。

在他的领导下,清华在十年之间一跃而跻身国内名牌大学之列。

梅贻琦,1889年12月生于天津。

其父中过秀才,后家境每况愈下,“除去几间旧房庇身以外,够得上是准无产阶级了”。

但他父亲始终没有放弃对子女的教育。

梅贻琦自幼熟读经史,且善背诵。

他毫不自夸地说过:

“假如我们之中有谁背诵任何中国古经传有错漏,我可以接背任何章节。

”梅贻琦后来成为天津南开学堂张伯苓的得意门生,也是首

批清华招考的留美公费生。

其同届同学徐君陶回忆,学校招生放榜的时候,见一位不慌不忙,不喜不忧的同学也在那儿看榜。

看他那种从容不迫的态度十分淡定,后来才知道他就是梅贻琦。

同为1904年南开中学第一期学生,他与周恩来交往甚密。

当时周恩来经常到梅家找梅贻琦温习功课,有时通宵达旦。

1908年梅贻琦因“庚子赔款”留学美国。

当时人们留美选的都是中国人熟知的学校。

梅贻琦却单独去了伍斯特理工学院。

徐君陶后来才听说,那是一所有名的工业大学,认为梅贻琦的选择确和一般人不同。

梅贻琦后来告诫行将赴美的学生:

“诸君在美的这几年……许多学说或要变更。

我们应保持科学家的态度,不存先见,不存意气,安安静静地去研究,才是正当的方法。

”留学美国的经历影响了梅贻琦。

在他获得电机工程硕士学位回国后,于1916年担任清华大学物理系教授,先后任教务长,教育部高等教育司司长。

当时的清华是一所留美预备学校,颇有名气但无学术地位。

1931﹣1948年,梅贻琦任清华大学校长,也是清华历史上任期最长的校长。

梅贻琦个性沉静,寡言、慎言,为人重实干。

梅贻琦认为“身教重于言教”和“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”。

他任校长后,奉行“教授治校”原则。

他的一生仅仅做成了一件事,即成功地出掌清华并奠定了清华的校格。

这主要集中体现在两方面:

一是师资人才的严格遴选和延聘,二是推行一种集体领导的民主制度——由教授会、评议会和校务会组成的行政体制。

梅校长对清华大学的成长贡献巨大,受到所有清华人的崇敬。

当时,国内情势风雨飘摇,学潮起荡,尤以北大清华为甚。

驱逐校长的运动此起彼伏,赶教授更是家常便饭,校长在任时间都不长。

有人问梅贻琦有何秘诀,梅风趣地说:

“大家倒这个,倒那个,就是没有人愿意倒梅(霉)!

”清华校史专家黄延复一直抱着“苛求”的心理,搜寻人们对梅的“异词”或“谤语”,但却无所获。

1948年12月,北平即将解放。

国民党政府再三邀请梅贻琦入阁,梅贻琦维持了一贯的中间立场,始终婉谢,依然属意教育。

梅贻琦离校那天,当时也在清华任教的吴泽霖教授在校门口碰见他,吴教授问梅校长是不是要走,梅校长说:

“我是为了保护清华的基金。

”1955年,梅贻琦到台湾,开始用清华基金会利息筹办“清华原子科学研究所”,这就是台湾新竹清华大学的前身。

梅贻琦在日记中表达了自己的中间立场:

“余对政治无深研究,则以为应追随蔡元培兼容并包之态度,以恪尽学术自由之使命。

”梅贻琦认为这是“将来清华之为清华”的根本。

长沙临时大学期间,学校请来名人演讲,各种人物都有,如陈独秀、湖南省主席张治中、国民党高级将领陈诚等。

对于学生,梅贻琦一律采取爱护的态度。

“对知识分子心态了解之深,当时少有如他的人。

”梅贻琦的儿子梅祖彦回忆。

梅贻琦在礼聘教师方面,尽了自己最大的努力。

曾亲自到火车站接赵元任先生。

延揽人才的诚意在华罗庚身上得到了极好的体现,华罗庚从一个只有初中学历的人,先做小学教员,后为店员,被破格招进清华大学加以培养,经中间的进修并被破格聘为教授,大多是在梅贻琦的亲自过问下实现的。

梅贻琦特别鼓励中西学术交流,积极支持教师出国讲学与在国外发表论文。

他实行休假制度——教授工作一定年限后,可以休假一年,可赴欧美研究,学校开支一半薪水,还给予往返路费。

这个传统在西南联大时结出硕果:

西南联大的教师名士如云。

梅贻琦因为一手奠定了台湾的清华的基础,被称之为“两岸清华校长”。

1962年5月19日,梅贻琦病逝于台达医院。

他逝世后,秘书把他在病中一直带在身边的一个手提包打开,原来是清华的基金帐目,一笔笔非常清楚。

梅贻琦后来葬于新竹清华大学校园内,取名为“梅园”,园内有校友集资兴建的花木,曰“梅林”。

梅贻琦纪念奖章成为台湾清华大学毕业生的最高荣誉。

(选自《人物周刊》)

4.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分)

A.梅贻琦虽然家境贫寒,但从小熟读经史并成为清华首批留美公费生,但他却选择

了理工学院,说明他认为熟读经史意义不大。

B.虽然梅贻琦个性沉静,少言慎行,但“没有人愿意倒梅(霉)”这句话,用双关

和夸张的方式展现了他自信与幽默的一面,并带有几分自嘲。

C.梅贻琦之所以一直从事教育事业,远离政治,一方面有他对时局的考虑,另一方

面也与他的留美经历有关。

D.梅贻琦和蔡元培各自将清华大学和北京大学建成中国顶尖的大学,最重要的是他

们抓住了学术研究这个根本。

5.结合全文,举例分析作者用了哪些方法来写梅贻琦。

(4分)

6.从梅贻琦身上可以看到哪些优秀品质?

请结合材料简要分析。

(5分)

(三)文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字,完成7~9题。

百年震柳

梁衡

①地震能摧毁一座山,却不能折断一株柳。

②1920年12月16日,宁夏海原县发生了一场全球最大的地震,震级8.5,裂度12,死27万人,震波绕地球三圈,余震三年不绝,史称环球大地震。

这远远大于后来1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震。

③是日晚8时,风暴大起,四野尘霾,大地颤动,山移、地裂、河断、城陷。

大地瞬间裂开一条237公里长的大缝,横贯甘肃、陕西、宁夏。

裂缝如闪电过野,利刃破竹,见山裂山,见水断水,将城池村庄一劈两半,庄禾田畴撕为碎片。

当这条闪电穿过海原县的一条山谷时,谷中正有一片旺盛的柳树,它照样噼噼啪啪,一路撕了下去。

但是没有想到这些柔枝弱柳,虽被摇得东倒西歪,断枝拔根,却没有气绝身死。

狂震之后,有一棵虽被撕为两半,但又挺起身子,顽强地活了下来,至今仍屹立在空谷之中。

④为了寻找这棵树,从县城出发,车子在大山的肚子里翻上翻下,左拐右折,沿途几乎没有看到人家。

正当我心头一片落寞之时,身下的沟里闪出一团翠绿,行到谷底路尽之处,眼前的一棵大柳树挡住了去路。

这就是那棵有名的震柳。

它枝叶茂盛繁密,纵横交错,遮住了半道山沟。

但我不知道这株柳,该称它是一棵还是两棵。

它同根、同干,同样的树纹,头上还枝叶连理。

但地震已经将它从下一撕为二,现两个半树中间可穿行一人。

而每一半,也都有合抱之粗了。

人老看脸,树老看皮。

经过百年岁月的煎熬,这树皮已如老人的皮肤,粗糙、多皱,青筋暴突。

纹路之宽可容进一指,东奔西突,似去又回,一如黄土高原上的千沟万壑。

这棵树的树龄已经有500年,就是说地震之时它已是400岁的高龄,而大难后至今又活了100年。

看过树皮,再看树干的开裂部分,真让你心惊肉跳。

平常,一根木头的断开如果是用锯子来锯,无论横、竖、斜,从哪个方向切入,那剖面上的年轮图案都幻化无穷,美不胜收。

以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景,木纹之美也成了生命之美的象征。

但是现在,面对树心我找不到一丝的年轮。

如同五马分尸,地裂闪过,先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断,又从下往上扭裂、撕剥树皮,然后再将树心的木质部分撕肝裂肺,横扯竖揪,惨不忍睹。

但是灾难过后,它又慢慢地挺了过来。

百年的疤痕,早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤,像一块凝固的岩石,为我们定格了一个难忘的岁月。

我稍一闭目,还能听到雷鸣电闪,山摇地动。

⑤柳树,论性格,它是偏于柔弱一面的,枝条柔韧,婀娜多姿,多生水边。

所以柳树常被人作了多情的象征。

但在关键时刻,这个弱女子却能以柔克刚,表现出特别的顽强。

在北国的黄土地上,柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树,它尽力给大地最多的绿色。

当年左宗棠进军西北,别的树不要,却单选中这弱柳与大军同行。

它遇土即根,有水就长,干旱时就休息,苦熬着等待天雨,但绝不会轻生去死。

它的根系特别发达,能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统,远远地延伸开去,捕捉哪怕一丝丝的水汽。

它有极强的适应性,适于各种水土、气候,也能适应突如其来的灾难。

美哉大柳,在人如女,至坚至柔;伟哉大柳,在地如水,无处不有。

唯我大柳,大难不死,百代千秋。

⑥我想,那海原大地震,震波绕地球三圈,移山填河,夺去27万人的生命,为什么单单留下这一株裂而不死的古柳?

肯定是要对后人说点什么。

这株灾后之柳以过来人的身份向我们宣示:

战胜灾难唯有坚守。

一百年了

,它站在这里,敞开胸怀袒露着伤痕;又举起双臂,摇动青枝。

它在说:

活着多么美好,这个世界上没有什么能够扼杀生命。

⑦我出了沟口翻上山头,再回望那株百年震柳,已看不清它那被裂为两半的树身,只见一团浓浓的绿云。

一百年前,在这里地震撕裂了一棵树;一百年后,这棵树化作一团绿色的云,缝合了地缝,抚平了地球的伤口。

我知道县里已经建了地震博物馆,有文字,有图片,但是最生动的,莫如就在这里建一座“震柳人文森林公园”,再种它一沟的新柳。

老树犹在,雄风不减。

绿满天涯,长风浩荡。

这不只是一幅风景的画图,更是一座活着的博物馆,一本历史教科书。

(《人民日报》2016年8月,有改编)

7.下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的两项是(4分)

A.文章第②段采用平实的语言介绍海原大地震,把这场地震与唐山大地震、汶川大

地震比较,主要说明唐山、汶川大地震相对较小。

B.文章第③段形象地再现海原大地震情形,不仅概述了一百年前海原地震的发生过

程,而且还详细描述地震所造成的巨大破坏。

C.文章第⑤段介绍柳树的习性,对震柳能顽强存活下来的原因作进一步补充交代,

引述与柳树相关的习俗、传说,进一步丰富了文章内涵。

D.文章写地震撕裂了一棵树,可是这棵树却化作一团绿色的云,抚平了地球的伤口,

暗示了地震给人带来的伤痛已被抚平。

E.文章用磅礴大气、酣畅淋漓的文字写地震,文采、史料、哲思相结合,将可贵的

“震柳精神”淋漓尽致地表达出来,读来荡气回肠。

8.请从修辞角度赏析文章第④段。

(4分)

9.请结合全文,探究标题“百年震柳”的深刻意蕴。

(6分)

二、古诗文阅读(38分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

陆贾从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。

及高祖时,中国初定,尉佗平南越,因王之。

高祖使陆贾赐尉佗印,为南越王。

陆生至,尉佗椎结①箕踞见陆生。

陆生因说佗曰:

“足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定。

今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣!

且夫秦失其政,诸侯豪杰并起,惟汉王先入关,据咸阳。

项籍倍约,自立为西楚霸王,诸侯皆属

,可谓至强。

然汉王起巴蜀,鞭笞天下,劫诸侯,遂诛项羽灭之。

五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。

天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印,剖符通使。

君王宜郊迎,北面称臣。

乃欲以新造未集之越,屈强于此。

汉诚闻之,掘烧君王先人冢墓,夷种宗族,使一偏将将十万众临越,越则杀王已降汉,如反覆手耳。

”于是尉佗乃蹶然起坐,谢陆生曰:

“居蛮夷中久,殊失礼义。

”因问陆生曰:

“我孰与萧何、曹参、韩信贤?

”陆生曰:

“王似贤。

”复问:

“我孰与皇帝贤?

”陆曰:

“皇帝起丰、沛,讨暴秦,诛强楚,为天下兴利除害,继五帝、三王之业,统理中国,中国之人以亿计,地方万里,居天下之膏腴,人众车舆,万物殷富,政由一家,自天地剖判,未尝有也。

今王众不过数十万,皆蛮夷,崎岖山海之间,譬若汉一郡,何可乃比于汉王!

”尉佗大笑曰:

“吾不起中国,故王此;使我居中国,何遽不若汉!

”乃大悦陆生,留与饮数月。

曰:

“越中无足与语,至生来,令我日闻所不闻。

”陆生拜尉佗为南越王,令称臣奉汉约。

归报,高祖大悦,拜为太中大夫。

南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。

秦时已并天下。

至二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗。

即被佗书,行南海尉事。

嚣死,佗因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守。

秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。

高帝已定天下,为中国劳苦,故释佗弗诛。

汉十一年,遣陆贾因立佗为南越王。

                        (节选自《史记·南越列传》)

【注】①椎结:

同“椎髻”,发髻梳成一撮,形状如椎。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.天子闻君王/王南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵而诛王天子/怜百姓/新劳苦且

休之/遣臣授君王印/

B.天子闻君王/王南越/不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百

姓新劳苦/且

休之/遣臣授君王印/

C.天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休

之/遣臣授君王印/

D.天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休

之/遣臣授君王印/

11.下列对文中加点实词的解释,不正确的一项是(3分)

A.尉佗平南越,因王之王:

称王

B.项籍倍约,自立为西楚霸王倍:

加倍

C.高祖大悦,拜为太中大夫拜:

任命

D.以其党为假守假:

代理

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.陆贾极具政治才干。

他深受高祖信任,跟随高祖平定天下;代表朝廷出使南越,

成功游说尉佗归顺汉王朝,得到高祖的肯定,被任命为太中大夫。

B.尉佗自傲自大。

与陆贾会面时,他举止无礼,态度轻慢;认为自己既有将相之才,

亦有帝王之能,且南越君民同心,足以与汉王朝分庭抗礼。

C.尉佗亦能审时度势。

他本为龙川令,受命于任嚣,代任南海尉,趁天下大乱统一

了南越;后听从陆贾的劝导与建议,接受朝廷封赏,臣服于汉王朝。

D.陆贾游说技巧高超。

为说服尉佗,他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的

情势,进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

13.把下面的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣!

(5分)(文中画线句子)

(2)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(5分)(王安石《游褒禅山记》)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面的古诗,完成14~15题。

西江月

苏轼

世事一场大梦,人生几度新凉?

夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。

中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。

【注】此词写于苏轼被贬黄州后第一个中秋。

14.下列各项对本词的理解和分析,不正确的两项是(5分)

A.以梦喻世事,既有对人生旅程充满牢骚的评判,又有从怅念前尘到摆脱人生烦恼

的感情挣扎。

B.“新凉”照应“中秋”,加上“几度”一词,更传达出词人内心的伤感与悔恨之情。

C.下片头两句写实,中秋夜对月独酌,悲人生之寥落,充满对世事人情的留恋和对

友人的期盼。

D.这首词与《水调歌头·明月几时有》都渲染了“寒”“凉”的意境,表现出中秋

夜的独特感受。

E.这首词的语言不尚藻饰,用语平稳妥帖而又蕴含深意,富于人生哲理,十分耐人

寻味。

15.清代王夫之说:

“情景名为二,而实不可离。

”请举例分析这首词中景与情的关系。

(6分)

(三)名句名篇默写(8分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(8分)

(1)《赤壁赋》中用比喻和对比手法写人的渺小、宇宙广阔的两句是,

(2)《游褒禅山记》中表示人要竭尽自己的才志,不给人生留下遗憾的两句是:

,。

(3)《离骚》中表示即使死都不愿与小人同流合污、不向世俗低头的两句是:

,。

(4)《氓》中以淇水为喻,指责男子的行为放纵、没有自我限度的两句是:

,。

第Ⅱ卷表达题(共77分)

三、语言文字运用(17分)

17.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(3分)

①“查清中国海,进军三大洋,登上南极洲”是曾经的海洋梦想老三样,但限于当

时的能力,主要做的是海洋的表面文章,

对于海面之下隐藏的深海神秘世界,则

只是浅尝辄止。

②对于一个经历过贫困童年的富翁来说,对于大金额的支出,他会随随便便,

甚至显得有些铺张浪费;对于小金额的支出,他则不得不与自己根深蒂固的

吝啬性作斗争。

③拉丁美洲曾深受西方殖民主义之害,这形成了拉美人民在苦难中反思和抗

争的传统,并铸就了坚忍不拔的精神,正是这种精神气质使拉美电影在世

界影坛独树一帜。

④一大早,贫困户高某等两位村民就遭遇了烦心事:

一夜之间,他们放置在林地里

的九个蜂箱不胫而走,里面还有蜜蜂和即将采收的蜂蜜,至少价值一万多元。

⑤一套良性运转的评价体系首先当然是明察秋毫的眼睛,同时也要讲理想信念、社

会责任、道德引导;但真正做到“赏优罚劣”,不能只有理念倡导,终究还是要

制度确保。

⑥同学们,无大志者不成大气,考入大学仅仅是一个新的起点,让我们志存高远,

在老师们的推波助澜下,直挂云帆济沧海!

A.①③⑤B.①②⑤C.③④⑥D.②④⑥

18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.群众难改烧纸钱、放爆竹的习俗,导致每年清明节期间森林火灾经常性频发,这

给森林防火、救活人员造成很大压力。

B.纪录片《我在故宫修文物》围绕着现代人和古老文物之间的对照互动为核心命题,

集中展示了文物修复专家们的工匠精神。

C.中国和“一带一路”沿线国家在文化遗产的保护、研究、利用、创新等方面的巨

大合作潜力,如一把“金钥匙”,打开了民心相通的大门。

D.

市领导仔细浏览市政府门户网页面,详细了解相关情况,认真分析存在的问题,

听取如何利用网络进行反腐工作。

19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

(5分)

读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。

与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,①。

“好书不厌百回读,熟读深思子

自知”,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。

读书原为自己受用,②,少读也不能算是羞耻。

③,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读如果肤浅,则如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。

20.米兰•昆德拉

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