放下议论文.docx
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放下议论文
梭罗说：
“一个人越是有许多事情能够放得下。
他就越富有。
”生活中，有人认为放下是一种智慧，也是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，也是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题写一篇不少于800字的文章。
放下
古语云：
“放下屠刀，立地成佛。
”放下，是一种智慧，是一种境界，也是一种方式。
或许吧，放下了便可以活出真正的自我，拼搏出不朽的事业，培养出高洁傲岸的品格。
放下重担，活出自我。
看李太白那：
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的潇洒；诵读着陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的桃花源；再仔细地听着“受极刑而无愠色”的司马迁的古事。
我们不尽感慨万分，若李白放不下心中的愁绪，被重担压在下面，他还能活得这么潇洒浪漫吗？
若陶渊明对官场的念念不忘，放不下心中的那份沉重的使命感，他还会过着“带月荷锄归”、“不为五斗米折腰”的生活吗？
若司马迁仍旧处于耻辱的恨与怨中、放不下这种消极的情绪，他能顾完成史上的巨作吗——《史记》吗？
不，不是的。
他们放下了身上不必要的重担，活出了真正的自我！
放下名望，培养情操。
启功先生是我国著名的书法大师、书画鉴赏家。
但他却从来不计较个人名利，放下了名望，活得恬淡闲适，只追求心性的修养，培养高尚的情操。
毕加索对冒充他作品的假画，毫不在乎，也从不追究，他放下了名望，从不在乎这些，他培养出来的高贵的情操不得不让我们佩服得紧呢！
一直让我们津津乐道的负荆请罪的廉颇和蔺相如，他们不也放下了自己的名望吗？
居于宰相之位的蔺相如可谓说是一人之上，万人之下啊，如果他没有放下名望，他会和廉颇和好吗？
他会和廉颇统一战线为国效力吗？
不，恐怕国家也会灭亡了吧！
如果说廉颇没有放下将军的身份，放不下名望，他敢去负荆请罪吗？
他还会与蔺相如交好吗？
如果他们都放不下，怎会有这一佳话的流传呢？
我们又如何从中学到知识、培养我们的情操呢？
也许吧，放下了便可以更为舒适。
放下重担，活出自我；放下名望，陶冶情操。
放下了，我们可以当它是个梦，但梦醒了，我们仍旧要不断地奋斗。
篇二：
放下议论文
放下
如果不放下代表一种执著，那放下就意味着一种超脱。
其实，有时放比不放更需要勇气。
当我们沉溺于权欲时，却常会失去自己的道德底线；当我们一心想将某种事物牢牢抓紧，却常无法真正将其领会；当我们只为了自己而忙碌一生，却常慨叹世态炎凉，人心不古。
为什么我们不让自己放下呢？
放下了，也许我们所看到的会是一个别样的世界。
有时候，放下只是一种生活的选择。
这种放下是被迫的，它饱含着无奈。
古者陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，看似放下了官场的尔虞我诈，浮华利禄，实则是怀才不遇、功业难就的无奈。
为了生活的释然，他选择放下。
今人陈丹青因为自己所青睐的学生入门受到层层阻力而主动辞职，表示不再在“学术圈”里作秀，看似放下虚名假誉，活得潇洒坦荡，实则是一颗灵魂工程师的内心不被世俗所理解的无奈。
为了生活的坦荡，他选择放下。
然而，这种无奈的放下仍不失高贵，因为它顺从的是自己的良知。
有时候，从更深层次的意义来讲，放下还是一种成全。
这种放下是有远见的，是智慧的。
它如“有一种爱叫做放手”一般耐人寻味而又富有哲思。
我们知道在自然界中有这样一个事实：
一只鹰将蛋孵化后，只喂养雏鹰十几天便撒手不管，让它自己学会觅食。
有的残酷的鹰妈妈甚至会将自己的孩子扔下悬崖，从而让它们学会飞翔，成为真正的天空王者。
鹰的放下是为了成全孩子飞翔的权利。
所以当我们发觉父母不再像以前一样无微不至的呵护我们的时候，不必过度懊恼，其实他们又何尝不是在成全我们独立的品格与人格呢？
然而，这种略显无情的放下依然可敬，因为它不拘泥于转瞬即逝的现在，而是为未来做奠基。
有时候，放下甚至可以说是“不放下”所彰显的极致境界。
这时候，放与不放从根本上是统一的。
放下一部分，是为了永远坚持那更恒久更高贵的价值。
这样的放下是悲剧性的，因为它意味着承受与牺牲。
但同时它也是史诗性的，因为它超越了个人荣辱、生命生存的藩篱，而升华为了一种不朽的社会诉求。
杨善洲放下安逸的晚年，是为了不放下“把荒山妆成绿野”的心愿；丛飞放下富贵轻盈的生活，资助失学儿童，是为了不放下“让爱充满人间”的希冀；舟曲之子王伟放下个人小家的安危，抢在救援第一线，是为了不放下“哪里需要我，我就在哪里”的报国誓言。
然而，放下还有更深沉的内涵。
他，黑暗骑士，孤独地背负一切本不属于他的罪孽。
“人，都是我杀的。
哈维需要留下的是光明使者的形象”。
放下了荣誉与尊严，安宁与幸福，他栖身黑夜，然而他所坚持的信仰：
高谭市的和平，却从未放下。
那个名为蝙蝠侠的男人，“他是一个真正的英雄，但这句话没人说得出口。
因为他不是我们心目中的英雄。
”
任何华美的语言都无力修饰这种放下，我们只能用心灵为这些敢于放下，甘于放下人们唱起赞歌。
正是有这样一批又一批的人，我们才能生活在一个如此文明而富足的社会中。
为了生活而放下，我们就保持了自我；为了成全而放下，我们就看清了自我；为了不放下而放下，我们就超越了自我。
篇三：
放下作文范文
淡泊名利，随心而动
376班蔡桥
古人云：
“淡泊以明志，宁静以致远”
在这尘世喧嚣，灯红酒绿的城市，你是否会想起，那句古人说过的话？
你是否能明白作家莫言对诺奖的态度的发言深意？
是的，就是这淡泊名利，随心而动的心态让古今无数文人才子别具一格，让他们无限安好的度过一生。
智者之心，淡泊名利，静而隐世。
那年，命运落在你的头上，纷乱为一根风中的发丝，你留下一脸惊讶的官吏和一句流传千古的话语——“吾岂为五斗米而向乡里小儿折腰”。
淡然离去。
你唱着《归去来兮辞》返回庐山脚下的故里，所有的花和草，树和溪流都在山谷里举行空前的盛典，掩盖了你来时的道路。
从此以后，你带月荷锄归，你悠然见南山你淡然处世的心境影响了一代又一代的文人墨士。
其实，你我都很清楚，世界很大，总要有一个让自己心灵栖息的家园，而你，陶渊明，在这个百花萧瑟的季节，与菊相约，笑傲天下。
是什么让你如此？
是心境，是智者之心，淡泊名利，静而隐世！
勇者之为，随心而动，随性而行。
从来没有哪个文人能达到这样的高度：
“贵妃研墨，力士脱靴”。
可你李白做到了，你以盖世的才华震惊了世人。
世俗的牵绊不能阻止你追求诗境的脚步。
你“仰天大笑出门去”，从蜀道到长安，从长安到庐山，你一生好入名山游，只隔着一道不可见的门，李白在里面经营诗境，偶尔取出一些，就惊呆了历代骄狂之士的眼睛，一柄寒气逼人的长剑，从诗歌的战场上划过，一步一诗，随心而动，把内心的痛苦和才气，轰轰烈烈地走成一首首绝唱，太白的诗写在天上，飞翔的生命，挂在悬崖，把心灯祭起，把心香焚起，千丘万壑，紫烟茫茫去不还。
长风临袖，一扫天下阴霾。
是什么让李白的诗流传千古？
是勇者之为，不为名利，随心而动，随性而行的处事原则。
长江后浪推前浪，新时代的才子与智者也争先涌现。
看看他们的行为：
钱钟书拒绝卖字典给牛津大学；丛飞对贫困儿童的捐助；作家莫言的获奖感言。
这些让我在迷茫中忽然惊醒，在这个尘世喧嚣，灯红酒绿的城市里，唯有淡泊名利，才能让自己不被利益迷惑，也唯有随心而动，不去刻意地约束自己，才能真正的快乐起来！
“淡泊以明志，宁静以致远”让我们一起来品味这句话，品味几千年前古人们的处世心态！
放下，是一种美
376班周欢
万物皆有所诗，无所诗才是最高境界。
——题记
鹏展翅高空，诗干风。
虽是凭借风才能鹏飞万里，但若在它展翅翱翔时，心中无风，而飞与高空，那才是最高境界，人生一世，我们应该学会放下，
放下了身份，却赢得了尊重。
2008年我国灾难频发，汶川地震，冰灾接踵而至，压得我们快喘不过气来。
而温家宝却来临灾地，问候灾民，抚慰民心。
一句“我们与你们同在”赢得了百姓对他的尊重。
放下身份，放下了他是一位国家总理的身份，却赢得了尊重。
以为美国政界人士亲自查看美国穷人所居住的地方——暗无天日，潮湿的下水道。
当他放下身份走进这样一个地方时，他哭了，他为人民而哭。
当他弯下腰，放下身份，走进这样一个狭窄的空间时，他赢得了尊重。
联合国会议结束时，各国的国旗则被随意践踏，无人理会。
中国主席胡锦涛却捡起了中国国旗，
当他弯下腰那一刻，他不是高高在上的中国领导人，而是一个朴实的中国人。
弯下腰，放下了身份，直起腰，却赢得了人民的尊重，爱戴。
放下了生命，赢得了美名。
地震英雄“林浩”因在地震中英勇表现，而被称为“地震的英雄”一个小小年纪的人，在灾难中，也能舍己救人，实在是一种大无私精神。
而在这一刻，他放下了自己的生命。
也是因为地震人物，谭千秋老师在地震来临时，不顾自己生命安危，却倾力救学生，结果自己被压在废墟下。
那一刻，他放下了生命心中惦记着的却是学生的安慰。
放下生命，你或许无私奉献，舍己救人，赢得了不朽的美名。
放下了冷漠，唤回了温情。
震惊一时的“小悦悦”事件，广为人知，小悦悦先后被车辆压，十几位路人却视而不见，冷漠走过。
当第十八位路人陈贤妹经过时，却抱起了孩子，并拨打120。
试问，那十几位路人留下你们冷漠的身影后，有何感慨？
是否会心生愧疚？
而一位拾荒者却因她的温情使人们冷漠觉醒，放下了冷漠，人间还有温情！
人生在世，我们应该学会放下。
放下，是一种美，一种境界。
放下，就那么简单
376班谢德赵
慧能论法，忽然风吹幡动。
是风动，还是幡动，争执不休，慧能法师说道：
“不是风动，不是幡动，仁者心动。
”是啊！
未能放下自己的心，风和幡才动，正如莫言论诺奖，说诺奖就像老和尚背女人过河。
小和尚问为何，老和尚说，他已放下，是他的心已放下，而小和尚的心却没放下。
古人曾说：
“心静自然凉。
”放下了自己的心，外物就不能加之于身，自然而凉爽。
正如莫言说诺奖其实和作家写作没有多大关系，媒体却拿他作文章，他们不曾放下，这是个虚名，当然于作家写作没有多大之关系。
“智者乐山，仁者乐水”他们正因放下，才得以开心，得以从中体会真正的乐趣。
在山水间流连忘返。
历史的长河中，隐士又何在少数，他们放下权贵，放下奢华，回家种田，自得其乐。
在与邻舍的争执之中，在与谷物发愁之中，他们懂得了真乐，体会到从未有过的一面。
我记得我在圣经中的一幅插图上看见一尊回头的石像。
上面爬满藤蔓，伫立着。
这座充满了罪恶的城市中有一家善良的人，宙斯要毁灭这一座充满罪恶的城市。
派人把这一家人接出来。
天使对他们说：
“别回头，放下它。
”她回了头，看一眼这一座城市，结果一回头，变成了一尊石像，伫立着，上面爬满了藤蔓。
他放不下这座城市，变成了石像。
放下，其实很简单。
19世纪30年代，美国最肥胖的影视明星因心衰竭而死。
他在临终前说：
“人体如此之大，可是只要一颗心脏就够了。
”他的这句话成为了这个医院的名言，第二年，美国“石油大王”也因此病来了，他常往返欧美之间，不注意自己的身体，终于病了。
他病愈之后把公司卖了，别人问他为什么？
他说：
“人体如此之大，可是一颗心脏就够了。
”他放下了，他活了80岁，放下，就是这么简单。
放下吧，让我们一起回归自然，从中体会这无边的乐趣。
你到底放不放？
！
377班尹飘
佛曰：
“放下屠刀，立地成佛。
”
社会就像是个大染缸，每个人都被洗去了原本的纯色，最终五彩斑斓。
其实，人生本不必如此纠结，问题的关键是看你到底放不放下。
放下嫉妒，你最美丽。
留名古今的“天下第一妒妇”王氏乃五代十国时期人也，最爱计较鸡毛蒜皮之事。
某日，他的丈夫见了洛神画像后感慨：
“若吾见其真容，死而无憾矣。
”王氏听了此话后一回家便与丈夫争吵起来，其夫不得已，无奈道：
“子尤善妒！
阖不论子洛神乎？
”令人啼笑皆非的是她居然真的就跑出家，一头扎进水中见洛神去了。
如此胸襟！
若是能放下心中那份妒忌呢？
王氏啊王氏，你定会是你丈夫心中最美的女子。
放下怨恨，你最高尚。
你本是华东师范大学的教授，协和医院外科主任，升职应该一方风顺才是，可惜啊，上天不让你如愿，半路杀出了个方舟子，告你学术造假，致使你未能成为中科院院士。
这怎么能让你不对他心生怨恨呢？
放下心结，你最富有。
科技进步使得中国各行各业不断发展，早在上世纪三十年代，中国人就开始尝试自己拍电影。
于是，阮玲玉，周璇，胡蝶等女星红极一时。
就在大家都疯狂爱慕着自己心中在女神时，一则消息如晴天霹雳般使大票影迷心碎了一地。
阮玲玉自杀了！
！
！
一时间，各大报社都纷纷都这件事进行了大幅报道，连着三天报着头条，众人算是明白她自杀的原因了。
不为亲情不为爱情不为友情，仅仅是报社的一些商业性手段，就是现在所称的“炒作”。
这着实令人深思。
舆论虽然会影响自己的生活，主导自己的心情，但如果秉着“清者自清”的想法行事的话还是可以置那些“莫须有”的事不顾的。
只可惜，阮玲玉却没有参透这其中的道理，因心结而烦忧，一气之下跳楼自杀，红极一时的电影皇后就这样香消玉殒。
因此，人还是要有一颗豁达的心，虽然名节重要，但毕竟只是旁人茶余饭后谈论之资，没必要弄得人影空空。
放下自己的心结，有了那颗豁达的心，你定将如此富有，只因你拥有着这笔不易得的财富。
就是看你放不放下了。
学会放下，你将更加美丽；学会放下，你将令人尊敬；学会放下，你将如此成功，人生精彩缤纷。
那么，你到底放不放？
！
放下“名”与“利”
388班段芝米
在这个世界上，追名求利是寻常得不能再寻常的事了。
当你追求到名利的时候，你又得到了什么呢?
难道“名”与“利”能带给你崇高的品德？
难道“名”与“利”又能让你实现自身的价值？
不能！
失去的往往更多。
多少人因为“名”与“利”，错过了沿途更好的风景；多少人因为“名”与“利”，失去了身边至亲的爱人；多少人因为“名”与“利”，泯灭了天性良知。
“你，过的快乐吗？
”当问起这样一句简单的话，却是使大多数人陷入沉思，他们眼里看到闪过一丝落寞。
追求“名”与“利”并不能给你快乐，真正的快乐是发自内心的简简单单的生活。
放下“名”与“利”吧。
外边刚下过一场大雨，空气清晰，不如出去走走。
看：
王维的“人闲桂花落，夜静春山空”是那样的清静与静谧。
看：
孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻”是那样的闲适与安宁。
看！
古代有多少名人志士不近名利，这一种崇高的境界不正是最美好的吗？
宁静而致远教我们应以一颗淡泊名利的心去生存，只有自身的静才能真正的感受到快乐，虽没有“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄却能亲近自然而愉快。
听听鸟儿的歌声，看看花朵正绽放笑脸，世上有比“名”与“利”更让人动容的事情。
人的欲望是无穷无尽的，想得到的永远没有尽头。
有欲望是人之常情，但过度贪婪只会使人迷失了自我。
穷人和富人的故事相信大家都听过吧。
一个身价上亿的富翁每天忙忙碌碌的生活，若他脚边有一枚硬币，他不会弯下腰去拾起，因为那一分钟可能让他损失上万的财产，谁会因小失大呢？
若是穷人看到了一枚硬币他或许会拿去买上一个馒头。
或者给女儿换上一个新玩具......富人过的并不比穷人快乐，他们有“名”与“利”，却丧失了快乐与享受的过程。
如若让一个穷人变成富人，也会如此，急功近利的心态因人而异。
我愿意做那个弯下腰拾起那一枚不起眼的硬币的穷人，因为我看到的是闪着快乐的光芒。
人若不快乐，死又何求？
放下“名”与“利”吧，我们一起去外面吹吹风，散散步。
爽朗的笑声会是你一直所向的那份美好！
学会放下
388班曹镱泷
放下是一种人生态度。
就如老和尚背女人过河，小和尚所问与老和尚所答是两种不同的境界，同样也是两种不同的人生态度，放不下与放得下。
放下是人生中一种更高的境界，只有学会放下，你的人生才会步入另一个新的台阶。
历史的长河滚滚而去，在长河中我看到了许多熟悉的名字，他们都名垂青史。
我看见了范蠡，他是一个有勇有谋，忠君爱国之人，他更是一个放得下的人。
为越王出谋划策，历经多年，终完成使命，复兴越国，那时的他名满天下，荣华富贵享之不尽。
然而他却放下了一切名利，大隐于市，化名为陶朱公，成为了名垂千古的大商人。
因为他放得下。
我看见了司马迁，他是一个饱览群书，通晓古今的人，他更是一个放得下的人。
虽惨遭宫刑，但却放下自己心中的耻辱，仇恨和不甘，饱经风霜，最终写出了“史家之绝唱，无韵之离骚。
”因为他放得下。
我看见了刘邦，他是一个心怀若谷，任人为贤的人，他更是一个放得下的人。
那时尚在沛县的他喜好美色，贪图钱财，可在攻入咸阳之后，他对宫中数之不尽的财宝与美女却丝毫不侵犯，最终，人心所向，他取得了楚汉之战的最后胜利，从一介平民成为了赫赫有名的汉高祖，因为他放得下。
我还看见了德国前总理，他放得下自己的身份，向世界人民下跪，为二战时期的德国给世界人民带来的苦难道歉。
我看见了许多的人，他们流芳百世，功成名就。
受到后世许多人的景仰。
长河滚滚而去，我还看见了许多人的名字，他们有的遗臭万年，有的让后人为之叹息。
我看见了魏忠贤，明朝的第一大奸臣，残害忠良，玩弄权术。
他的罪行令新登基的皇帝无法忍受，于是被革职，可在还乡时，他还放不下那些收刮而来的金银珠宝，于是带领大批队伍满载金银珠宝珠宝大摇大摆的还乡。
他的张狂招来了皇帝的不满，皇帝开始向他发难，追查他的罪行，最终落得个在返乡途中自杀的下场。
我看见了周瑜，一代名将，却放不下心中的妒恨，在诸葛亮的三气之下吐血而亡。
他们都是因为放不下才落得如此悲惨的下场，放不下让人愚昧，猜疑与妒恨，最终失败。
人生在世，应该达到老和尚的境界，在心中学会放下，这样你的人生将五彩纷呈。
学会放下
388班许璐
放下，是一种勇气；放下，是一种智慧；放下，是一种成功。
——题记
他，放下了尊严。
越王勾践，一国的太子。
吃山珍海味，穿绫罗绸缎的太子；衣来伸手，饭来张口的太子；万人之上的太子。
然而，一场战争让他被迫沦为俘虏。
给吴王做了三年的奴隶，来换取以后的自由，对于太子的而言的他是多大的侮辱，出乎意料的是，他竟然答应了。
也许大家会觉得他很没有出息；也许大家会觉得他很懦弱；因为他丢了原本属于太子的尊严。
三年的奴隶，三年的侮辱。
回国后的勾践，奋发图强，与民同作，与民同耕，勤操军队，每天“卧薪尝胆”，最终创下了“破釜沉舟，三千越甲可吞吴”的伟绩。
他，放下了权势。
陶渊明，东晋诗人。
因文学造诣很高，在朝廷做官。
由于对黑暗社会的不满和官场的丑恶，他毅然弃官从民。
也许，大家会觉得他很傻，有官不做，有权不要。
然而，淡泊名利的陶渊明只是一笑置之，也正因为他的淡泊名利、无拘无束。
才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。
她，放下了自卑。
有个小女孩，长的很丑。
因此而变得自卑、孤僻。
总是低着头走路，做事独来独往，不跟任何人说话，身边没有一个朋友。
久了，同学便以为她是个哑巴，对她投与同情怜悯眼光。
一天，她去精品店买了个蝴蝶夹子夹在头发上，一个老人不小心把她的蝴蝶夹子撞掉了。
正当老人弯腰去捡时，小女孩便扶着老人，自己迅速把夹子捡了起来。
低着头走了。
这时，老人叫住了她，微笑地说：
“美，不仅仅只是外貌，更包括内心。
小姑娘，其实，你很美。
”或许，是因为老人的一句夸奖;又或许是老人一个暖心的微笑。
让原本自卑的女孩，变得活泼开朗，自信积极。
他，放下了坚持。
“坚持就是胜利，只要我们坚持就一定会成功。
”然而，事实并非如此。
有一个男孩，从小的梦想就是当老师。
成绩却并不理想。
尽管他很勤奋很努力，然无济于事。
有人对他说：
“你很有篮球天赋。
”面对这一问题，他再三考虑，他放弃了原本的梦想，一心一意投入篮球事业，终于成为了著名的球员。
放下，并不意味着退缩；放下，并不意味着懦弱；放下，并不意味着失败。
越王勾践放下的尊严，换回了“三千越甲可吞吴”的壮举；陶渊明放下权势，便有了“采菊东篱下，悠然见南山。
”的名句；她，放下了自卑，拥有了活泼开朗，积极自信的心境；他，放下了坚持，获得了那将要是去的成功。
放下，是一种理智；放下，是一种希冀；放下，是一种成功。
篇四：
学会放下议论文6篇
学会放下议论文6篇
篇一：
学会放下
佛说：
菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。
佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。
哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。
无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。
那就学会放下吧。
放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些平淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。
处变而不惊，宠辱而不惊。
也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。
放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。
放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。
每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。
到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。
总之你不能失去你自己，泯灭自我。
装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。
只是鼓励你为自己而活。
学会放下也是学会接受新的开始。
好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。
直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路；冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。
甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。
学会了放下，你便多了几分淡定。
在花海里你不会眼花缭乱；在风中，你不会摇摆不定；在名利面前，你不会利欲熏心；在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。
篇二：
学会放下
人生匆匆忙忙，一直都在追求什么。
但我们肩上少不了有几个包袱，在这种时候，我们就要学会放下。
学会放下，是一种态度，也是一种境界。
我国古代的先贤们就曾经提到过人生的这一层境界——放下。
道家提倡无为。
所谓无为，就是不要过于有为，该放下的就要放下。
有为之人如果坚持背着沉重的负担而不肯放下，那么他的道路想必会越走越窄，他也会越走越慢，什么时候才能追求到呢？
佛教也常常提到“放下”二字。
什么四大皆空，什么放下屠刀立地成佛，还不都是教人放下不应有的东西，轻装上阵，才能达到人生的一种境界。
【学会放下议论文6篇】学会放下议论文6篇。
放下，是一个人智慧聪颖的表现。
“人生的大智慧”，这个词常常被人们追求，那么，什么才是人生的大智慧呢？
我想说，学会放下，便是一种智慧。
当一个人遇到人生道路上的不平与坎坷时，学会放下，学会知难而退，拐个弯，从旁边绕过去，或许能有比直行更显著的效果。
真正聪明的人，是不会钻进死胡同而不懂绕行的，他们懂得放下，懂得暂时舍弃一些东西。
所以，他们是聪明的，是有智慧的。
而死撑着不懂变通的人，多半是会落后的。
放下，是为了更好地拾起；放下，是为了真正的得到。
曾经在一堂班会上听到一篇文章，是一名考上北大的女学生写的。
在那篇文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，也写到了她的放下：
她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。
放下，是为了真正的得到。
她一直坚信着这句话，她也因此得以全身心地投入到学习中去。
最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：
“放下，是为了真正的得到。
”
她学会了放下，她学到了专一；她学会了放下，她考入了北大。
她放下了该放下的，就收获了该收获的。
她的放下，并不是简单地全盘否定，放下一切，而是有条件，有选择的放下。
学会这点，才是真正学会了放下，学会了人生的智慧，达到了人生的智慧，开辟了通往成功
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