教育必须回归常识精编版.docx
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教育必须回归常识精编版
名家视点▏教育必须回归常识，绝不能总想搞名堂
教育名家视点
教育不能总想搞名堂
不能总是搞改革
必须回归教育常识
把简单的事情天天做好
【导语】这是《山东教育》原主编毕唐书老师十年前的讲座实录，毕老当年主张“教育要回归常识”，十年之后，却依然需要再次强调。
常识，没想到竟然如此高不可攀。
报告人：
毕唐书
时间：
2004.9.19
地点：
青岛
整理：
徐啸
1、说在前面的话
今天我把今天讲话的题目定为：
教育要回归常识。
为什么要讲这个题目？
因为我经过长期观察，感到1949年以来的教育一直不算正常。
我1952年上小学，58年上初中，61年上高中，64年上大学。
69年毕业后在聊城教过初中、高中、师范，85年调入《山东教育》杂志社做编辑，一直没有脱离教育。
回想起来，49年到现在，政治没有走上正常轨道，教育也一直没有走上正常轨道，集中表现就是“刮风”、搞形式，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，一阵风来，前功尽弃；如此反复，难有建树。
北大的季羡林教授接受采访时说：
我做了北大几十年的西语系主任，就如同是黑瞎子掰玉米，掰一个，丢一个，不断搞改革，今天搞一个名堂，还没开好头，一个新名堂又来了。
如此反复，一个领导一个法，下面的思想自然混乱。
这话真说到我们的痛处。
政治上，1950年代学苏联，苏联的一切都是好的；58年大跃进，“人有多大胆，地有多大产”；60年代反修，苏联又被批得一无是处；文革时代不堪提及；文革之后，提出“以经济建设为中心”，这样提是否妥当，谁也没有认真考虑过，回头想想，只为GDP，也带来许多弊病；正因如此，如今新领导集体又提出了科学发展观，以人为本，谐调发展。
政治上如此，教育上也是如此，许多当时认为是真理的东西，如今想来是大笑话。
58年搞“教育革命”，教育路线是“教育为无产阶级专政服务，与生产劳动相结合”，大学扩招到了可笑的程度；文革后推荐上大学；改革开放后，教育改革有几项“大举措”：
一窝蜂地搞标准化命题；一窝蜂地搞目标教学；一窝蜂地提“人民教育人民办”——这是平度的经验——这种提法把政府对基础教育应负的责任推了出去，使得如今我国的教育投入比例连非洲的乌干达都比不上；后来又搞素质教育，还编出“应试教育”这个词，造成极大的思想混乱。
前不久我读了一篇论述百年中国教育的文章，作者认为，49年之前的五十年，中国的教育是成功的，49年之后则是失败的，到如今，世界先进大学没有了，大师级的人物没有了。
我们的教育一直不正常，在哪里犯了错误？
——在教育常识上犯了错误！
所以，今天，我要说：
教育，要回归常识！
我主要讲四个问题：
1．教育首先要立人，立人首先要立心。
2．教育教学艺术的关键在于变接受教育为自我教育，变被动学习为主动学习。
3．教育成功的秘诀在于把简单的事情天天做好。
4．多搞点校本教研，多写点教育叙事。
2、立人与立心
第一个问题，教育首先要立人，立人首先要立心。
教育是培养人的，这句话谁也会说，可我问你：
“人是什么？
怎样才能称其为人？
”这点可能很少有人去思考。
在农村里，谁不孝顺爹娘，人们会说：
“这人没有人味。
”那么，人味又是什么？
做人要有人性，要有良心，人性良心又是什么？
从何而来？
这才是我们要考虑的东西。
许多美好人性的养成和我们平时的教育密切相关。
五年前，我曾经读过一篇《中国青年报》的通讯，写的是河南一位姓张的女班主任，现在想起这篇文章来，我还常常忍不住流下泪水。
张老师也没有做什么惊天动地的大事，通讯中仅写了四件小事，第一件写的是她和一位贫困学生的交往。
那个学生来自太行山区，家境贫寒。
张老师发现他有两个奇怪举动，一是从来不与其他学生一起吃饭，二是洗脸总是到水管接水，洗完后也不擦。
天渐渐变冷了，有一天，张老师把学生叫到办公室，递给他一条崭新的毛巾，问他为什么会有这样的习惯，学生激动地哭了，说：
“张老师，因为家里穷，我从来没有条毛巾来擦脸，您是第一个发现我不擦脸的老师！
我吃不起食堂的饭，只好在吃饭时间忍饿出去。
”张老师听了，也很感动，之后就对他多了一份关心。
这位同学后来在高考中因意外事件落榜，回到了老家。
张老师依然牵挂着他，盼着他来信，可是，左盼右盼，竟然一封信也没收到，“怎么会事？
出什么事了吗？
”张老师想。
半年过去了，张老师突然收到了来自太行山内的一个大大的邮包，拆开后一看，是厚厚的一沓信，信中说：
“老师，我毕业后，每周给您写两封信，但我没有勇气发给您，因为我没有考入大学，给您丢脸了。
现在我鼓起勇气把所有的信寄给您。
您的恩情，我无法报答，我记得你爱养花，窗台上总摆着几盆花，我惟一的愿望是化成露珠，凝在您的花上！
”没有读完，张老师的泪珠便流了下来，如一颗颗晶莹的露珠……
这是一件小事，但我们可不要小看了这样的小事，它对一个人的心灵有净化作用。
去年（2004年）发生了马加爵事件，马加爵家里也很穷，他进监狱时，看着自己的狱服，说：
“这是我一生中穿过的最好的衣服。
”这样一个贫困生在学校、社会中受尽歧视，不满终于积成仇恨，酿成血案。
我想，如果马加爵在人生路上碰到过这样一位像张老师这样的人，他就不至于走上绝路。
有些细节看上去离教育很远，实际上与教育息息相关。
第二件事，说的是对越自卫反击战时的事。
张老师让自己班的学生与解放军前线某连队结成对子，通了一年的信，突然一段时间前线没有了回音，几个月后，一个青年军官来到学校，找到同学们说:
“我是连队的指导员，你们一定奇怪，为什么我们突然不给你们回信了。
我现在告诉大家一个沉痛的消息，在执行某次任务时，全连队的战士们不幸为国捐躯了！
”话音未落，全班同学抱头痛哭。
张老师说，经过这样一件事，全班同学似乎一下子长大了。
还有一位同学，没考上大学，却善于经商，成了大款，有一次回校探望张老师，说：
“张老师，中午我留在您这里吃饭，请您为我做当年你常做的青椒炒肉丝，下清汤面吃——我是所谓的大款了，有好饭吃，有好房住，但我感觉最好吃的，还是您炒的青椒肉丝。
”于是师生二人一起享受了当年的“美味”。
临别时，这位“大款学生”对老师郑重地提出了一个要求：
“张老师，我希望您能继续做班主任，能多做一天就多做一天；您多做一天，社会上就多一些有良知的人。
”
这几个故事深深印在我的脑海里，今天为什么要讲？
因为这些事情虽然不大，但却触及了教育最本质的东西。
正如苏霍姆林斯基所说的：
“爱，就是一切。
”教育首先要立人，立人首先要立心。
如果没有爱心，人会比任何一种动物都可怕。
有位从纳粹集中营逃脱的幸存者，战后做了一所中学的校长，每当新教师来到学校，他都会交给那位教师一封信，信中这样写着：
“亲爱的老师，我是一名纳粹集中营中的幸存者，我亲眼见到了人类不应见到的情境：
毒气由学有专长的工程师建造，儿童被学识渊博的医生杀死，幼儿被训练有素的美丽的护士杀害……看到这一切，我疑惑了：
我们的教育究竟是为了什么？
我的请求是：
请你帮助学生成长为具有人性的人。
只有在使我们的孩子具有人性的情况下，读写算才有其价值……”
真的，不是一个人接受的教育越多，他的素质就越高。
我们曾经在青岛举行过一次会议，请企业家谈谈职业教育。
会前我想，企业家一定会要求学校教好专业技术，没想到他们众口一词：
高学历不等与高素质，职业道德最重要！
企业家们说，我们提这个目标，是从实践中得来的，是从教训中得来的。
如果我们做教育的反而本末倒置，忽视了这些东西，那就是违背了教育常规。
有人会问：
不是经济社会吗？
在这个社会，谈人性，谈诚信做人，这些还有用吗？
我认为不但有用，而且永远有用。
不管什么时候，不管什么老板——即使他是靠不正当手段发迹的，当他选人的时候，他首先会选那些做人到位的员工。
我们平时进行德育教育，为什么没有多大效果？
如果我们结合生动的例子，如果我们注重这些细节，言传身教，孩子不会不接受。
一个人的素质，说起来很虚，但又表现在方方面面，比如行为，比如说话，都要注意，做教育就要从小事做起。
素质表现在日常的一举一动上；北京某所重点大学的学生去应聘，单位没有组织考试，只是每人给端了一杯水，只有一个女生站起身来道谢，最后单位只录取了这位女生。
素质也表现在日常的一言一语中；提到说话，就想说说青岛话，“家丑不怕外扬”，青岛人说话毛病太多了。
从农民到机关干部，说话都带口头语，满口脏话自己还不觉。
我发现一个特点，在山东就青岛、烟台、威海三个地区这种毛病最严重，其他地方这类脏话很少。
不要以为沿海经济发达，人的素质也就高。
其实，经济发达的地方并没有什么文化根基，不文明成了习惯，成了特色。
青岛这个毛病不改，想建国际化大都市很难。
做人教育到位，学生便获得了动力。
学生为什么做事没有动力，正是因为做人的教育没有到位。
这里说的做人的教育，不是要树立什么理想，那些没有用，要做实实在在的教育。
解决学生没有人生动力问题，要从两方面着手教育：
一是以人生教育为支点，解决人生动力问题。
常常有学生不知道来到这个世界上不知道要做个什么样的人，他也从来不考虑，家长老师也从来不教育，或者教育显得假大空，没有效果。
其实，人生教育很生动，很丰富。
给学生指个方向，让学生自己去发现人生的意义。
魏书生提倡学生去读名人传记，名人的生命轨迹可以成为学生的人生坐标。
我在高密一中听过语文课，看过他们的语文实验室，我说：
你们的不是在学语文，而是在造人！
语文不仅是学知识，更要和做人结合在一起。
我看过高密一中一个学生的读书心得，他说：
“最近，我读了《三国演义》，最欣赏诸葛亮舍战群儒一段，他镇定自如，从容不迫，这才是栋梁之才。
这样的人才如今不多了，我想做这样的人，为了达到这个目标，每天睡觉前，我都要对着墙壁去演讲……”你看，人一旦有了动力，有了人生坐标，潜力就能充分发挥。
人生教育的工作可以渗透到学校工作的方方面面。
我到诸城一中参观，发现他们的宿舍文化极得人生教育的妙处。
看到他们的宿舍都有一个名字，男生有“状元居”“超然居”“博雅居”等，女生有“慧心居”“雅静居”等。
墙上挂有横幅，有自己写的，有前面舍友留下的，从条幅上可以看出学生的人生境界。
我又翻看了学生关于宿舍命名的第一手材料——为自己宿舍命名做出的阐释。
要知道，名字对于使用者来说是肯重要的，看名字就知道命名者的涵养与境界，命名过程就是确定人生坐标的过程，命一个名，比语文教师布置一篇命题作文作用大的多。
这么一个小活动，我感觉涵盖了新课程标准的所有内容。
二是以艺术教育为燃点，解决动力问题。
艺术教育不是指美术课、音乐课，真正的艺术教育不仅仅是一个技能问题，艺术教育说到底是一种审美教育。
审美教育是一种情感教育，情感是人生命的原动力。
人死亡的标志，从心理学意义上说就是情感的枯竭，对世上的一切事都感到无所谓，这就已经死亡了。
艺术惟美，知美则性善，性善则行端；艺术主情，情动则神弈，神弈则心灵，这就是艺术教育的价值所在。
爱美，人就会进步。
龙口南山集团的老总，小学毕业，最后做成大企业，我问当地人：
他有什么特别之处吗？
他们回答我说：
人家这个人，过去家里很穷，但收拾得干干净净；种自留地，不管种什么，都比别人家收成好。
我就明白了——小处追求美的人，干企业时自然也要干出个花来，他的成功是必然的。
人就怕不动心，不动情，一动情很多事就好办了。
作文写不好，不仅是表达方法的问题，更是思想感情的问题，对任何事都不关心，当然写不出好文章。
同样，一个老师，教学好坏，也不仅是教学法的问题，主要还是精神状态的问题。
同样一节课，你照着教学录象上，也上不到特级教师那个水平；同样一个人，上同样一节课，也会时好时坏。
不解决“情”，只谈“法”，就没有动力。
老师如此，学生更如此。
任何一门学科的教育，最高的境界，都是艺术教育。
不仅文化课如此，连体育课都是这样，做操就是艺术教育。
我常对体育教师说，如果体育教师能通过体育课，让学生坐有坐相，站有站相，你就是很伟大的体育教师，这不仅是健身问题，更是气质情操的问题。
这样的教育才是富有魅力的，她解决了人生的动力问题。
3、自我教育
再讲第二个问题，教育教学艺术的关键在于变接受教育为自我教育，变被动学习为主动学习。
教育不是接受命令，而是自我修养，这是教育最核心的东西。
这句话听上去很虚，实际上很实。
怎样转变呢？
很简单，我举一个例子。
到昌邑一中考察时，校长很骄傲地告诉我，学校25年来没有一起犯罪现象。
怎么做的呢？
学校没有刻板地进行教育，只是搞了一个活动，让每个学生胸前挂一个“自我承诺牌”，上面写着校训：
明礼诚信，遵纪守法。
这个牌并不是强迫学生挂，你愿意挂就挂，不愿意挂就不挂。
给他这个选择的权利，挂牌，就是对自己提高要求，就是自我教育。
其实人人都是上进的，最后大家都自觉挂了牌。
这样的例子很多，临沂一所学校，每个班都有名字，有“诚信班”，有“博采班”，也有直接用班主任名字命名的；每个班还有自己的班歌、班训、班徽，这些都是学生设计的。
每个班前都有自己做的展示牌，上面除有以上内容外，还有班级的“明星人物”，还不定期地选出班级的“形象大使”，这样就把接受教育变成自我教育，学校的一切工作就主动了。
比如写字，每个人花在写字方面的时间太多了，为什么还写不好？
其实只要老师写好了，就会带出一批小书法家。
有个小学教师布置学生写生字一百遍，学生为了写得快，先写一个偏旁，再写另外一半，怎么会写好？
“爱美之心，人皆有之”，老师展示出美，学生会主动去追求。
前段时间搞“减负”，我觉得首先要弄明白什么是负担。
负担轻重不在于上多少节课，而在于学生能否主动学习，不愿学习，一节课都是负担。
有位著名的教师，大概是魏书生老师，遇到这样一件事：
有次考试，学生考了59分，找老师通融，一般老师可能或者坚决拒绝，或者随便给分，但魏老师不这样，他说：
“我可以给你加1分，但这是借给你的，将来要还的，而且还有利息，今日借1分，下次考试还10分，你借不借？
”学生思量了半天，咬着牙借了下来，结果在下次考试中，这名学生考了88分。
学生处在自觉状态，成绩提高是毫无疑问的。
这些做法似乎很简单，但却可以“点石成金”，如果对教育缺乏境界，你就永远想不出这样的方法。
4、把简单事情天天做好
第三个问题，教育成功的秘诀在于把简单的事情天天做好。
这句话不是我说的，是高密教育局李希贵局长（现任北京十一学校校长）说的，他在高密四中的时候，别人问他工作有什么诀窍，他说：
“没有诀窍，我们的秘密就是把简单的事情天天做好。
”
教育上的事说简单很简单，说不简单也很不简单；一名教师要想成为名师很不简单，但同时又很不简单。
如果一位老师能塌塌实实做一件事，就很了不起。
比如能让孩子写一笔好字，能让小学生背300收诗词，能让学生养成一种好习惯（如写日记），能给学生上一节令他终生难忘的课，都很了不起。
本来简单的事，我们却很少有人做好。
所以，教育不要搞名堂，按教育常识扎扎实实地做，做好简单事情才是真理。
语文做了多少次教改，但语文教学绝对离不开“多读，多背，多写”，离开了这些，就都是骗人的。
当然这里也要深入研究，比如小学读什么书，中学读什么书，但我不相信不读书的人会素养，我58岁了，走路还都要背点东西，没有这些积累你不会有素质，从某种意义上说，一个人的基本素质是由语文、艺术素养决定的。
人文知识积淀多了，人就到位了，管理也就“简单”了，上层次了。
这些东西，很简单，很平常，但长期以来没有人去做，却整天地云山雾罩，搞了许多名堂，把教育搞得很虚。
5写点教育叙事
最后谈谈学校给我提的要求，谈谈校本教研和教育叙事。
许多学校提到“教科研兴校”，但什么是教科研？
建个实验基地就是了？
有个国家课题就是了？
有用吗？
不过就是为了挂个牌，很多课题立项后半年就出科研成果，数字能具体到小数点后五位数。
我的看法是，在第一线，遇到什么问题，就想办法解决，从解决中得到一点感悟，这才是真正的经验。
难题本身就是课题，想出办法解决了，你的这个课题就有价值。
苏霍姆林斯基、陶行知等教育家，写的都是一线的东西，没有什么概念的推理——真正的教科研就应该是这个样子。
这实际上就是在进行教育叙事的写作，教育叙事包括德育叙事、教学叙事、管理叙事等，教职员工都可以写，写法很简单。
内容大致如下：
你在教育教学中遇到什么事，怎么解决的，经过怎样的过程，取得何种效果，从中有何感悟。
至于写法，不要求从理论到理论，笔法不限，记叙也好，散文方式也好，都行。
散文笔法也是一种教育叙事。
我中学时遇到一位校长，他没和我说过一句话，但他影响了我一生。
首先是他的仪表，一年四季，他都穿一套海军服——他是复员军人——夏天也系着松紧扣；他少言寡语，常常在学校内低头沉思，校训四个字：
快、静、齐、准；他很有艺术素养，每天早上绕校园转一周，再到校园旁边的小树林中拉手风琴。
当时我想：
这，才是军人！
这，才是男子汉！
我也要做这样的人！
我把着件事记下来发表，这也应是教育叙事。
教育改革要解决教师的素养问题，素养提高了，教学能力自然提高，“从血管里流出的都是血，从水管里流出的都是水”，个人素养不提高，什么法也没用，个人素养提高了，怎么教育学生都有效果。
解决教师的素养问题，一是要读书，一是要写文章。
大家时间紧，但一年好好读一本书总可以吧？
一年写一篇文章总可以吧？
我相信诸位会从中得到乐趣！
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