中考语文提高题专题复习文言文练习题及答案.docx
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中考语文提高题专题复习文言文练习题及答案
一、中考语文文言文
1．阅读下面两篇文言文,回答小题。
①连处士,应山人也。
以一布衣终于家,而应山之人至今思之。
其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:
“为人如连公足矣。
”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:
“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨。
”鸣呼!
处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬,不言而信者欤！
②自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而返葬应山,遂家焉。
处士父以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。
父卒,家故多资,悉散以賙①乡里,而教其二子以学,曰：
“此吾资也。
”岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。
人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自归。
处士为之愧谢曰:
“烦尔送牛。
”厚遗以遣之。
③处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。
应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:
“当为连公行丧。
”
1．解释下列加着重号字的意思。
（1）使吾无所告依而生,以为恨
（2）以牛自归
（3）厚遗以遺之
（4）争负其柩以还
2．下列句中加着重号字的意义相同的一项是
A．以一布衣终于家每假借于藏书之家
B．而能使人如此人不知而不愠
C．处士父以疾废于家策之不以其道
D．当为连公行丧岂能为暴涨携之去
3．翻译下面句子。
（1）其所谓行之以躬,不言而信者欤!
（2）得疾而卒,以其柩归应山。
4．文章第②段记述了连处士哪几件事?
请简要概括。
从中看出“连处士”是一个怎样的人?
【答案】
1．
（1）遗憾。
（2）归还。
（3）赠送。
（4）背。
352．B
3．
（1）大概这就是所说的只要亲身去做,即使不说也能取信于人吧!
（2）得病死去了,（弟弟）把他的灵柩送回了应山。
4．写了连处士照顾父亲而不仕、资助乡亲度灾年、原谅窃牛者等事情。
从中看出连处士是一个孝以侍亲、乐善好施、宽以待人。
【解析】
1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
“恨”，遗憾；“遗”，赠送。
2．A项的“于”解释为：
在/向；B项的“而”解释为：
表转折关系；C项的“以”解释为：
因为/按照；D项的“为”解释为：
给/被。
故选B。
3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。
重点字词：
“躬”亲身；“言”，说；“卒”，去世；“归”，送回。
4．要求学生在理解文本的基础上概括分析即可。
结合“处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进”概括得出：
照顾父亲而不仕，从中看出连处士是一个孝以侍亲的人；结合“岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。
”概括得出：
资助乡亲度灾年，从中看出连处士是一个乐善好施的人；结合“人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。
处士为之愧谢曰:
‘烦尔送牛。
’厚遗以遣之。
”概括得出：
原谅窃牛者。
从中看出连处士是一个宽以待人的人。
【点睛】
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。
首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。
二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
参考译文：
连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。
那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人、亲近朋友，恭敬、严谨，守礼、谦让并且温和、仁爱，一定拿连处士作为榜样。
说：
“做人像连公那样，就足够了！
”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：
“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！
”唉！
连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，即使不说也能取信于人吧。
他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。
处士的父亲因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。
父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：
“这两个孩子才是我的财产啊！
”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。
有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。
盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。
处士为此很惭愧并道歉说：
“麻烦你送牛了。
”赠送他很丰厚的礼物送走了他。
处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（弟弟）把他的灵柩送回了应山。
应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。
经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：
“应该为连公举办丧事。
”
2．阅读下面的文言文，回答后面小题
[甲]余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每佩借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，硯冰坚，手指不可届伸，弗之忽。
录毕，走送之，不敢稍逾的。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益幕圣贤之道，又惠无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，拨疑质理，俯身领耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故佘虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]铨九龄，母授以《札记》《周易》《毛诗》，皆成诵。
暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。
母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱銓行一室中，木尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。
先府君@苟有过，母必正色婉言规。
或怒不听，则屏息，侠怒少解，复力争之，听而后止。
先府君在客邸，督铨学甚急，稍息，即怒而数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃巳，未尝倦也。
铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（选自蒋世铨《忠雅堂集》
[注]①先府君:
指作者已去世的父亲。
1．下列加点词语的解释，正确的一项是（）
A．无从致书以观（致使）
B．录毕，走送之，不敢稍逾约（奔走）
C．先府君苟有过，母必正色婉言规（规避）
D．或怒不听，则屏息，俟怒少解（稍微）
2．下列句中加点词语的意思与例句相同的一项是（）
例句:
教儿低吟之以为戏
A．手指不可屈伸，弗之怠
B．从乡之先达执经叩问
C．莲之爱，同予者何人
D．尝与人佣耕，辍耕之垄上
3．下列关于[甲][乙]两文的叙述，不正确的一项是（）
A．甲文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，运用细节描写，写出了作者谨于求学、渴求知识的情状。
B．甲文中作者通过自己求学的亲身经历，勉励马生勤奋求学、谦虚求教。
文章情感真挚，循循善诱。
C．乙文通过作者的自述，再现了幼年读书时父母督促自己学习的场景:
在温馨回忆的同时，也包含有对父母过于苛责的不满情绪。
D．两篇选文都阐明“学业有成，必须勤奋”这一道理，但表述的侧重点有所不同，甲文侧重于学习要注重积极求索的内在动力，乙文侧重于学习需要鞭策督导等外在因素。
4．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（2）铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
【答案】
1．D
2．A
3．C
4．
（1）学生挤满了他的房间，（他）从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
（2）我因而不会在嬉戏中荒废学业，母亲对我的教育也因为这件事而更加严格。
【解析】
1．试题分析：
考查文言实词。
A“致”：
得到。
B“走”：
跑。
C“规”：
规劝。
点睛：
推断实词意思有下列方法：
1、联想推断法。
文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。
2、结构推断法。
文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。
3、语法推断法。
要根据词在句中的语法地位来推断词义。
4、音形推断法。
汉字中有很大一部分是形声字、会意字。
从形旁可推知字义。
5、邻词推断法。
运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。
2．试题分析：
A句中加点词语的意思与例句相同。
都是代词，“弗之怠”为宾语前置句。
B结构助词“的”。
C助词，无实意。
D动词“到、往”。
3．试题分析：
C项关于[甲][乙]两文的叙述不正确。
“也包含有对父母过于苛责的不满情绪”错。
没有这方面的意思。
只是描述父母对“我”的教育的严格。
4．试题分析：
本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意“填”“辞色”“嬉”“由是”“益”等字词的翻译。
“铨故不能荒于嬉”介宾短语后置句的翻译。
（一）译文：
我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
（二）译文：
我九岁时，母亲教我学《礼记》《周易》《毛诗》，都能够背诵。
她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。
母亲和我两人都身体弱、多病。
每当我牛病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉:
我的病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。
父亲如果做错了事情，母亲一定严肃地用委婉的话规劝他。
有时父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲怒气稍微缓解，又反复劝说，直到听了她的话才停止。
父亲在外地的寓所，督促我读书时牌气急躁，我稍有点懈怠，他就发怒，把我丢在一旁，几天都不和我说一-句话；母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上，把书读熟才罢休，从来不觉得自己疲累。
我因而不会在嬉戏中荒废学业，母亲对我的教育也因此而更加严格。
3．文言文阅读
洗心亭记
（唐）刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。
蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。
始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。
既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。
彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始，曰僧义然。
啸侣为工，即山求材。
槃③高孕虚，万景坌④来。
词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。
鸟思猿情，绕梁历榱
⑤。
月来松闲，雕缕轩墀⑥。
石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。
修竹万竿，夏含凉飔。
斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰：
“既志之，盍名之以行乎远夫！
”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。
长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
（注释）①吉祥尤章章：
吉祥寺尤为著名。
②弭：
消除。
③槃（pan）：
回旋，弯曲。
④坌（ben）：
并，一起。
⑤榱（cui）：
椽子。
⑥墀（chi）：
台阶。
⑦虡（ju）：
柱子。
⑧然上人：
指义然。
上人，对僧的尊称。
1．下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（）
A．今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B．修竹万竿/选贤与能，讲信修睦
C．既志之/吾十有五而志于学
D．故名洗心/而两狼之并驱如故
2．用“/”给文中画线句子断句。
（限断三处）
3．
是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为
。
请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
4．有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。
请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
【答案】
1．A
2．蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。
3．示例：
“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。
作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。
4．示例：
“忧人”“莺飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。
相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。
【解析】
1．试题分析：
考查对文言词语一词多义的理解。
A.今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾/遗憾）；B.修竹万竿/选贤与能，讲信修睦（长，高/培养）；C.既志之/吾十有五而志于学（记述，写/立志）；D.故名洗心/而两狼之并驱如故（所以/原来）。
故答案为A。
2．试题分析：
考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
语句“蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣”的意思是：
（吉祥寺）傲立名山，俯瞰长江，荆州吴地的风光山水，交织在一起如灿烂锦绣。
故正确的句读是：
蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。
3．试题分析：
考查对文章内容和文本意境的理解。
语句“月来松闲，雕缕轩墀”的意思是：
明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。
营造出了一种清朗的意境。
并赋予“松”以人的情态，运用拟人的修辞手法，借月和松，表现了环境的清朗，景致的闲适。
这也正是作者闲适心境的写照。
据此理解分析作答。
4．试题分析：
考查学生理解和分析能力。
吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”中写“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的目的，是通过写热衷于功名利禄的人和忙于政务的人的感受，从侧面突出了山的雄奇与优美，含蓄地表明了自己的人生志趣——对山水之美的赞叹，也流露出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。
本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，是说患得患失的人，置身此地，一切烦恼也会消失。
“息心”指平息他们的世俗名利之心。
但是从文章内容来看，“余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清”重点在于写四周之景令人变得更加恬淡、纯净，所以用“洗心”更符合刘禹锡积极向上、乐观开朗的性格。
他并没有像吴均等人有隐居的思想。
这也可以从他的《陋室铭》中看出。
所以用“洗心亭”比用“息心亭”更好。
据此理解作答。
【点睛】
理解文言词语在文中含义的答题思路是：
先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。
一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。
一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。
再利用上下文语境辨析。
词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。
因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。
最后，比较互证法。
通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。
参考译文：
天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。
吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。
起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。
既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。
登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇接。
询问修建此亭的经过和始末，有的人说：
有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。
该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。
词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。
飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。
明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。
巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。
有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。
这就是这个亭子的真实记录。
然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：
“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！
”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。
不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。
唐穆宗长庆四年（公元824年）九月二十三日。
刘禹锡记。
4．阅读下面的文言语段，完成下面小题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②。
晋侯怒，谓羊舌赤③曰：
“合诸侯，以为荣也。
扬干为戮，何辱如之？
必杀魏绛，无失也！
”对曰：
“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
其将来辞，何辱命焉？
”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。
士鲂、张老止之。
公④读其书曰：
“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。
君合诸侯，臣敢不敬？
君师不武，执事不敬，罪莫大焉。
臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。
不能致训，至于用钺。
臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。
”公跣而出，曰：
“寡人之言，亲爱也。
吾子之讨，军礼也。
寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。
子无重寡人之过，敢以为请。
”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤，使佐新军。
（选自中华书局《左传》，有删节）
（注释）①魏绛：
晋国中军司马，主管军法。
②仆：
指驾车的人。
③羊舌赤：
与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。
④公：
指晋侯。
⑤礼食：
国君在太庙宴请臣子。
1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A．无失也失：
耽误
B．其将来辞辞：
陈说
C．吾子之讨讨：
处罚
D．子无重寡人之过重：
看重
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
A．臣之罪重／敢有不从以怒／君心请归死于司寇
B．臣之罪重敢有不／从以怒君心／请归死于司寇
C．臣之罪重／敢有不从以怒君心/请归死于司寇
D．臣之罪重敢有不／从以怒君心请归／死于司寇
3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A．晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。
B．魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。
C．魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。
D．晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。
4．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
【答案】
1．D
2．C
3．B
4．魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。
【解析】
1．试题分析：
理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。
语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。
故答案为
D。
2．试题分析：
考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是：
我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？
就让司寇判我死罪吧。
据此，正确的句读是：
臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。
故答案为C。
3．试题分析：
考查对文章内容的理解与分析。
在理解文意的基础上，依据选项内容与原文内容进行比对作答。
依据“言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑”的意思是：
魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。
故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。
据此，答案为B。
4．试题分析：
此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。
同时，还要注意查看有无特殊句式。
在此题中，要注意“贰志（二心）、事（侍奉）、辟（通‘避’，躲避）、刑（刑罚）”的意思，必须翻译出来。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了他的车夫。
晋侯发怒，对羊舌赤说：
“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。
现在扬干被羞辱，我们何时受过这等羞辱？
我一定要杀掉魏绛，不要耽误了！
”羊舌赤回答说：
“魏绛没有二心，侍奉君主从不躲避危难，有了罪责也不逃避惩罚。
他会来陈说情况的，何必劳驾您下命令呢？
”话刚说完，魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。
士鲂、张老劝阻了他。
晋侯读他的信，信上说：
“我听说军队以服从命令为武，军人做事以宁死不触犯军纪为敬。
您召集诸侯会盟，我怎么敢不恭敬？
君主的军队不服从军令，办事的人不严格执法，没有比这更大的罪过了。
我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪，所以惩治了扬干，这罪过无可逃避。
事先我没能进行教导，以至于要动用大刑。
我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？
就让司寇判我死罪吧。
”晋侯光着脚跑出来，说道：
“我之前说的话，是因为宠爱自己的兄弟。
你处罚扬干的车夫，是执行军法。
我有弟弟，却没有教导好，这是我的过错。
请你不要让我再次犯错，拜托你了！
”
晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓，就在太庙宴请魏绛，并让他担任新军副帅。
5．阅读下文，完成下列小题。
人生因阅读而气象万千
①每至世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：
1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍，战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。
②或许，也会有人不解：
战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？
“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会.”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答，对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。
③阅读何以有这样的伟力？
一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它，前者是知识，后者是智慧。
越是走在人生的“三岔口”，越是面临国难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来，一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。
④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。
曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。
然而，即使有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位
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