网评文章1.docx

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网评文章1

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春运来“袭”众人“聚”

自1月8日起，为期40天的2012年春运正式拉开大幕。

火车票实名制今年将覆盖整个重庆春运40天，但铁路部门作出的安排是，成渝地区火车站节前将不实行实名验票，仅将抽验部分旅客。

成都、重庆、西安以及湘鄂皖等省份一些较大城市的火车站，长期以来已形成较为鲜明的进出客流聚集规律:

节前由北上广等沿海大城市返回的客流达到高峰，节后则出现出行高峰。

铁路部门和各城市公安等单位依照客流规律调配管理资源，无疑是必要的。

但笔者对成渝地区火车站节前不实行实名验票的决定感到疑惑。

首先，铁路客运实名制是铁道部做出的部署，包括实名购票、进站和乘车，铁道部在发布这条部署时并未做出部分铁路局和车站有权自行改变实名制管理要求的说明，因而成都铁路局或成都火车站有越权之嫌。

其次，从上述情况看，成都站等成都地区火车站节前并非不存在需要由全面到位实名制保障购票乘车公平的庞大客流。

第三，如果成都铁路局、成都火车站以实名制验票影响进站时间和管理效率为由，为其节前不实施实名制验票举措辩护，那么，节后仍然实施的实名制，岂不是更严重影响更为集中的长途客流,

去年有这么一条新闻可能更能反映问题。

重庆晚报2011年7月11日报道说，当年6月1日起，全国的动车组火车票施行实名制购票乘车，但该报记者在重庆北站暗访发现，票贩子将到成都的动车组火车票搜刮一空，然后加价向买不到票的旅客兜售;在售票厅内外等倒票现场，没有任何执法人员监管干预。

重庆北站进站、动车组火车乘车等环节也无人查验旅客身份证，票贩子用其他人身份证购买的车票，让暗访记者顺利上车。

重庆晚报半年前的这条报道，反映了当时动车组实名制购票乘车规定被架空的事实。

就是因为没有进站和乘车的实名验票，票贩子得以垄断票源并加价出售给旅客。

可以肯定的一点是，重庆北站的上级成都铁路局不可能不知道媒体的报道，但本次春运仍把铁道部的规定打折执行，就不免让人琢磨，这其中有什么故事。

造假者的保护伞之“立场”

微博，是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台，用户可以通过WEB、WAP以及各种客户端组件个人社区，以140字左右的文字更新信息，并实现即时分享。

近日，微博上的@老榕因去年利比亚“战地报道”走红中国互联网，该微博博主被揭“从未去过利比亚”，他的那些“战地报道”被指都是对各种信息的编辑品。

滑稽的是，去年底，那位博主获得多家媒体颁发的“年度魅力人物”奖等。

此事近日引起网上舆论哗然。

令人深思的是，那位被揭“造假”的博主一直态度强硬，拒绝正面回应是否在战争期间去了利比亚，一些倾向于认为他确实没去利比亚的人，则在微博上分成了两派。

一派从新闻道德的角度谴责那位博主，另一派则为他辩护，认为他批判卡扎菲政权的出发点是对的，其他都不重要。

为了宣扬一种价值观，为了坚守一个立场，你可以不择手段，你在你的支持者眼里永远是对的。

围绕“战地报道”的争论显示，这种“立场决定对错”的评判倾向在中国互联网、甚至整个舆论场上仍有相当大的市场。

对一些最简单的对错，中国社会并非都能达成共识。

这是危险的。

这种倾向如果发展下去，会引导全社会将价值判断放在高于一切的位置，求真和求实成为价值判断的附庸。

当社会的分歧越来越多也越来越细致时，实事求是就不再有超越派别的纠错和校正力量，社会至少在舆论层面上就会陷入混乱。

互联网、特别是微博的发展带来了舆论的多元化，为中国的民主建设开辟了全新空间。

与此同时，谣言此起彼伏，口号代替争论，情绪淹没理性，这些问题也都一股脑涌来。

从理论上说，开放的舆论空间最终会产生自净能力，但这个过程的发生并非不需要任何条件。

一个重要的条件是，互联网上的意见领袖中要有一批人敢于打破“站队为先”潜规则，在一些重要争论中恪守实事求是原则，做说真话的表率。

当前这样做，对很多人来说显然有压力，但历史的经验是，假的最后站不住，能够顶着压力说真话的人，终将立于不败之地。

各互联网站应对造假者做公开的处罚，并形成机制。

互联网主管部门应督促各网站朝这个方向迈进。

建议各大型网站探索成立类似“道德委员会”的机构，对一些不负责任的发言作出甄别，给予相应惩处，针对意见领袖的应公之于众。

微博等现代交流平台冲破了以往垄断性信息发布格局，带来了无限可能性。

对此我们理应倍加珍惜。

珍惜就意味着不滥用互联网上的言论自由，并与出于政治或商业目的的网络造假行为做斗争。

由于社会对网络言论环境的不熟悉，有些看似造假的言行未必都是恶意的，网络舆论应鼓励自我改正，反对对错误的一味坚持。

比如在@老榕的问题上，我们欢迎他证明自己确实去了利比亚，也欢迎他在没去的情况下拿出道德勇气，公开道歉。

互联网舆论的体量越来越大，但必须看到，传统媒体及其从业者仍是互联网信息的最大创作群体。

传统媒体人应对促进实现互联网舆论的健康化做出贡献。

当前有些传统媒体及其从业者跟着网上情绪随波逐流，或成为网上极端情绪的制造者，这决非中国传统媒体的职业荣耀。

网络购票得到效率，却损失公平

随着春运的到来，购票难成为当下返乡民众最关心的问题，对此铁道部也出台了许多临时便予性措施，采取多种渠道购票，以提高旅客购票效率。

其中，对网络购票叫好的声音主要依据是，网络购票确实降低了购买火车票的痛苦程度。

尽管不断的存在系统繁忙，加载失败，信息错误等问题，流程也变得更复杂，但无论从时间成本还是切身感受，都比在火车站广场排长队轻松得多，如果真的按照“通售共享”的原则分配火车票销售，那么人们再也不需要去排长长的队列——因为排队之前票就没了。

问题是谁更有资格获得以较低价格过年回家这项福利,是收入更低的人还是学历更高的人,是回家意愿更迫切的人还是技术能力更强的人,如果承认火车票的福利性，那么购票作为福利的分配方式，就必须优先考虑“公平”的问题，否则，为图“效率”而让福利发不到该领的人手上，这个福利的存在就失去了意义。

网购和排长队都是对这份福利的竞争，一个是靠技术和硬件竞争，一个是靠身体忍耐力竞争，农民工当然并非学不会网购，但春运热门车次的购票已经接近于电子商务网站的“秒杀”，要玩网购和“秒杀”，农民工抢不过白领和“技术宅”们。

在网上购票的能力受到教育程度，网购技能，甚至硬件和带宽的强烈影响下，事情就变成了“将春节低价回家的福利，优先分配给那些教育程度较高，有网购能力且具备网购条件的人们”，人们仅用本能就能判断:

这不公平，福利应该交给最需要的人，而白领们本来是可以买飞机票的。

农民土地财产权如何得到保障

过去30余年我国在城镇化建设取得巨大成就的同时，政府通过廉价征收农民土地，改变其用途，占有土地增值后的大部分收益，并用这些收益中的一部分，改善城市基础设施建设，扩张城市规模，甚至解决政府的财政亏空。

在这一过程中，农民所得甚少，大概是土地增值收益的5%-10%。

长此下去，会带来一系列负面后果。

首先，农民不能在土地增值收益中分享自己应得的收益，使得城乡贫富差距继续拉大;另一方面，也造成农村消费始终在一个低水平徘徊，无法有效扩大内需。

其次，征收补偿过少，也不能由此增加土地使用成本，从而不能减少盲目修大马路、大广场而浪费土地的现象，一些效率低的企业也不会因此而淘汰，这对产业结构调整和转变发展方式很不利。

第三，因低补偿而引发的基层政府与农民的矛盾乃至对抗，这些年成了中国社会的常态。

第四，失地农民的大量出现如不能被城市吸纳，轻者会破坏社会治安，重者可能发展成为游民现象。

最后，加剧基层政府的腐败。

在很多地方此种城镇化模式已成了一种根深蒂固的路径依赖，但现在到了必须改变的历史关口。

温家宝总理年前在中央农村工作会议上讲话:

不能牺牲农民土地财产权降低工业化城镇化成本，对于土地承包经营权、宅基地使用权、集体收益分配权等法律赋予农民的合法财产权利，无论他们是否还需要以此来作基本保障，也无论他们是留在农村还是进入城镇，任何人都无权剥夺;大幅提高农民土地收益分配比例。

由此，要在工业化城镇化的发展中不牺牲农民的土地财产权，首先各级政府必须对这种依靠“土地红利”，通过廉价占用土地来降低城市和工业扩张成本的发展方式的危害，有一个清醒的认识，理念不改变，很难改变既有的发展惯性。

当然，仅有理念改变不够，还必须转变政府职能，政府如果还是以做大GDP为最高己任，也很难指望它不打土地的主意。

职能的转变总是伴随权力的削减，除此外，还要扩张村民自治权力，扩大村民自治范围，提高农民对村级公共事务的政治参与意识和参与权利。

最后，改革中央与地方的财税体制，给地方以稳定的税源，客观上减少基层政府对土地财政的依赖。

上述措施对改变农民的处境效果比较彻底，但实施起来需要时间。

除此外，一个直接针对农民权益的保护，提高农民土地收益分配比例的举措，就是赋予农民对土地的处置权。

为此，需要精心设计征地制度改革方案，制定相关的法律制度。

目前的征地制度是先将农村的集体土地转为国有，才能进入市场，在这一过程中，由于农民没有土地所有权，加之征地的过程缺乏民主和监督，各级政府和官员都可以种种理由甚至根本不必找理由，就取消农民的土地使用权，致使农民无法获得土地出让后的大部分增值收益。

鉴于此，最理想的办法是农地直接入市，不必经过国有这个环节，由农民直接面对市场。

这实际上就给予了农民对集体土地的处置权，从而也就等于赋予了农民土地所有权。

因为所有权的核心就是对财产的处置权。

若农地直接入市还做不到，退而求其次，在政府征用农民土地时，将对转为商用的农业用地在补偿支付上引入“市场机制”，即按照土地增值后的市价提高对农民土地补偿标准，同时对失地农民转岗就业所产生费用和成本进行补偿;另一方面，规范政府对土地出让金的管理，土地出让收益要投入到公共产品的提供上来，并用法律固定下来。

建立合理的征地补偿和利益分享机制，是保护农民土地财产权的关键。

在中国经济有了很大发展后，对于农村的下一步改革，必须以保护农民权益为主。

好心人吴菊萍背后的生活

时隔半年，杭州女工吴菊萍第二次成为新闻人物。

上一次，她徒手接住从楼上不慎摔下的陌生孩子，双臂骨折，被媒体称赞是“最美妈妈”。

这一次，则是公司年终为此奖励她20万元后，有媒体一再询问甚至暗示“这笔钱准备怎么用”，她还是回答说:

“这笔钱我自己留着用。

”

这句话的潜台词是，她不愿意像过去媒体报道的模范典型那样，把奖金捐出去。

事实上，她自己知道，网上议论纷纷，因为英雄总是将奖金捐出去。

无疑，半年来媒体的密集报道已经让吴菊萍成为很多人眼里的英雄。

但她还有另一个身份:

普通工人，农村出身、家境不怎么好的市民，要赡养父母、偿还房贷的“80后”。

“我就是想为家里人提供好一点的生活。

我觉得这个想法比较像正常人的想法。

”她对记者这样解释。

吴菊萍当然是一个好人，她过去的行为已经证明了这一点。

但她绝不是一个没有私心的超人。

她得到了一笔应得的奖金，并决定用来改善自己的生活而不是捐给他人。

她觉得，根据自己的条件，不能捐这么大笔钱出去。

这样的选择也许让媒体上少了一个拔高的道德模范，却还原了一个正常的好人本应有的面目。

我们习惯于将慈善和爱心形容为“奉献”，却经常忘记强调，一个人在爱他人以前，先要爱自己，爱自己的家人。

对他人的行善，应该尽量避免伤害自己和家人的正常生活。

只有

这样，爱心才是可持续的，更多人才有能力付出爱心。

相反，牺牲自己帮助别人，这样的善举不但无法长期坚持，也会让普通人敬而远之。

在集体主义语境下，媒体一度热衷制造“舍己为人”、“无私奉献”的光辉形象。

以至于，许多人将无私当成高尚者的必要条件，却不能接受道德榜样身上存在私心。

在这种语境里，我们很少看到正常的好人被称赞，相反，被大力宣传的，几乎都是摒弃私欲的天使。

应当承认，在某些特定条件下，“无私奉献”是一种必要的选择，也值得称赞。

然而，过度夸大舍己为人的“无私”精神，将其上升为全社会的道德标准，甚至以此绑架好人们，绝对是不智的。

日常生活里爱心的本来面目，应该是在自己力所能及的范围内帮助他人，我们不该强求那些力不从心者为帮他人牺牲自己。

任何人都有私心，这是自然的天性，不用不好意思说出口。

要求人们抛弃私心，一心为人，这样的宣传，只会让普通人觉得慈善高高在上，难以参与。

吴菊萍就是一个有私心的好人。

她对爱的理解是“爱是献给身边的人”。

这话一点儿都不冠冕堂皇，她也不是传统意义上的典型人物。

但我们该支持和赞赏她的选择，因为我们需要越来越多她这样的“正常的好人”。

名句赏析～～～～～

不限

主题

不限抒情四季山水天气人物人生生活节日动物植物食物

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

____佚名《越人歌》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

____纳兰性德《木兰词?

拟古决绝词柬友》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

____苏轼《江城子?

乙卯正月二十日夜记梦》只愿君心似我心，定不负相思意。

____李之仪《卜算子?

我住长江头》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

____温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首?

其四》

愿得一心人，白头不相离。

____卓文君《白头吟》

去年今日此门中，人面桃花相映红。

____崔护《题都城南庄》

平生不会相思，才会相思，便害相思。

____徐再思《折桂令?

春情》

入我相思门，知我相思苦。

____李白《三五七言/秋风词》

山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝。

____佚名《上邪》人生自是有情痴，此恨不关风与月。

____欧阳修《玉楼春?

尊前拟把归期说》一往情深深几许,深山夕照深秋雨。

____纳兰性德《蝶恋花?

出塞》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙?

纤云弄巧》

执子之手，与子偕老。

____佚名《击鼓》

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

____李清照《一剪梅?

红藕香残玉簟秋》问世间，情为何物，直教生死相许,____元好问《摸鱼儿?

雁丘词/迈陂塘》一日不见兮，思之如狂。

____司马相如《凤求凰/琴歌》

人生如逆旅，我亦是行人。

____苏轼《临江仙?

送钱穆父》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

____高蟾《金陵晚望》

林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨，晚来风。

____李煜《相见欢?

林花谢了春红》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

____毛泽东《沁园春?

长沙》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

____李商隐《无题?

昨夜星辰昨夜风》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

____杨慎《临江仙?

滚滚长江东逝水》怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

____俞彦《长相思?

折花枝》此情可待成追忆,只是当时已惘然。

____李商隐《锦瑟》

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

____白居易《长相思?

汴水流》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

____元稹《离思五首?

其四》若是前生未有缘，待重结、来生愿。

____乐婉《卜算子?

答施》

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。

____唐寅《一剪梅?

雨打梨花深闭门》少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。

为赋新词强说愁。

____辛弃疾《丑奴儿?

书博山道中壁》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

____秦观《浣溪沙?

漠漠轻寒上小楼》近水楼台先得月，向阳花木易为春。

____苏麟《断句》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

____杜牧《过华清宫绝句三首》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

____林逋《山园小梅?

其一》人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

____崔护《题都城南庄》

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

____晏殊《采桑子?

时光只解催人老》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

____晏殊《玉楼春?

春恨》

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

____李煜《虞美人?

春花秋月何时了》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

____黄景仁《绮怀》

菩提本无树，明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

____许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

____孟郊《登科后》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

____马致远《天净沙?

秋思》空山新雨后，天气晚来秋。

____王维《山居秋暝》

人到情多情转薄，而今真个悔多情。

____纳兰性德《山花子?

风絮飘残已化萍》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识～____马致远《杂剧?

江州司马青衫泪》浮云一别后，流水十年间。

____韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

名句赏析～～～～～

不限

主题不限抒情四季山水天气人物人生生活节日动物植物食物

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

____佚名《越人歌》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

____纳兰性德《木兰词?

拟古决绝词柬友》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

____苏轼《江城子?

乙卯正月二十日夜记梦》只愿君心似我心，定不负相思意。

____李之仪《卜算子?

我住长江头》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

____温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首?

其四》愿得一心人，白头不相离。

____卓文君《白头吟》

去年今日此门中，人面桃花相映红。

____崔护《题都城南庄》

平生不会相思，才会相思，便害相思。

____徐再思《折桂令?

春情》入我相思门，知我相思苦。

____李白《三五七言/秋风词》

山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝。

____佚名《上邪》人生自是有情痴，此恨不关风与月。

____欧阳修《玉楼春?

尊前拟把归期说》一往情深深几许,深山夕照深秋雨。

____纳兰性德《蝶恋花?

出塞》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙?

纤云弄巧》执子之手，与子偕老。

____佚名《击鼓》

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

____李清照《一剪梅?

红藕香残玉簟秋》问世间，情为何物，直教生死相许,____元好问《摸鱼儿?

雁丘词/迈陂塘》一日不见兮，思之如狂。

____司马相如《凤求凰/琴歌》

人生如逆旅，我亦是行人。

____苏轼《临江仙?

送钱穆父》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

____高蟾《金陵晚望》

林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨，晚来风。

____李煜《相见欢?

林花谢了春红》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

____毛泽东《沁园春?

长沙》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

____李商隐《无题?

昨夜星辰昨夜风》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

____杨慎《临江仙?

滚滚长江东逝水》怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

____俞彦《长相思?

折花枝》此情可待成追忆,只是当时已惘然。

____李商隐《锦瑟》

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

____白居易《长相思?

汴水流》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

____元稹《离思五首?

其四》若是前生未有缘，待重结、来生愿。

____乐婉《卜算子?

答施》

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。

____唐寅《一剪梅?

雨打梨花深闭门》少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。

为赋新词强说愁。

____辛弃疾《丑奴儿?

书博山道中壁》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

____秦观《浣溪沙?

漠漠轻寒上小楼》近水楼台先得月，向阳花木易为春。

____苏麟《断句》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

____杜牧《过华清宫绝句三首》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

____林逋《山园小梅?

其一》人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

____崔护《题都城南庄》

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

____晏殊《采桑子?

时光只解催人老》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

____晏殊《玉楼春?

春恨》

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

____李煜《虞美人?

春花秋月何时了》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

____黄景仁《绮怀》

菩提本无树，明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

____许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

____孟郊《登科后》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

____马致远《天净沙?

秋思》空山新雨后，天气晚来秋。

____王维《山居秋暝》

人到情多情转薄，而今真个悔多情。

____纳兰性德《山花子?

风絮飘残已化萍》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识～____马致远《杂剧?

江州司马青衫泪》浮云一别后，流水十年间。

____韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

论诗三十首?

其四

（53人评分）8.7

朝代:

金朝

作者:

元好问

原文:

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

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译文

陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。

陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。

?

参考赏析

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赏析

这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。

出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说:

“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。

陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒?

作者介绍

元好问

元好问元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人;系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格;七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成;兴定五年（1221）进士，不就选;正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。

八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎;金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文，在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。

其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。

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