高考作文结尾训练回眸一笑百媚生.docx
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高考作文结尾训练回眸一笑百媚生
回眸一笑百媚生
高考作文结尾训练
结尾同开头一样,也是作文过程中一道重要“工序”。
如果说开头有“先发制人”的功效，那么结尾更有“后发制人”的威力。
结尾好，会使文章显得结构严谨，大放异彩，反之，也会使文章结构松弛，黯然失色。
考场作文的结尾，不管采取哪种方式，都要能“结”得住，断得下，能够点明意旨，升华主题，呼应前文，强化形象，且不可草草收兵，或画蛇添足。
有的同学对文章的结尾不重视，草草了事。
有这样几种主要的“常见病”：
1、画蛇添足。
结尾时说一些与内容无关的话，费力不讨好。
即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。
2、空喊口号。
在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口喊，这种结尾大煞主题。
3、拖泥带水。
结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。
4、有头无尾或虎头蛇尾，结尾时草草收兵，影响全篇文章的表达效果。
写好写事文章的结尾，能为读者对文章留下一个完整鲜明的印象，给读者以文章首尾圆合，结构严谨的感觉。
怎样结尾才算好的结尾，能够吸引读者注意？
结尾的要求有哪些？
古人云：
“结尾如撞钟。
”文章结尾是全篇内容的升华之处，也是意境的深邃之处。
因此写作文一定要在结尾处多下些功夫，将结尾这个“钟”撞响。
一要结尾要收束全文；
二结尾要简洁有力；
三结尾要令人回味。
结尾的方略：
阅读下列的结尾，思考有什么样的特点，有什么样的好处？
方略一启迪式结尾。
就是在结尾处写出肺腑之言，或充满激情的呼吁，或富有理性的启迪，给人留下思考的余地。
例1．《简单》开头“又是一个难得的星期天，枫早早地起了身，趴在床上，准备给家人写信……”结尾写道：
这个朦胧的清早，大地还是沉睡的，太阳还是沉睡的，校园还是沉睡的，但枫醒着。
他看到了父亲的眉，母亲的眼，也听到了那句朴实得不能再朴实、简单的不能再简单的话——“儿子，好好干！
”亲情就是如此简单，亲情就真的如此简单吗？
方略二诗情画意式结尾（情景式）。
就是在结尾处用精彩的语言描绘出富有诗情画意的艺术画面，达到情中有景，景中含情，包含意蕴，令人回味的效果。
例2．作文《窗口》写了一个苦学的学子，用努力、艰辛和执著打开了大学之门，但自己却过早地离开了人世。
结尾写道：
“我凝视着她那黑暗无光的窗口，那淡蓝色的窗帘死死的拉着。
初秋的小雨轻轻地敲打着玻璃窗，然后在玻璃上留下一道道水痕，仿佛是痛苦的泪水。
窗外，风声雨声交织成一曲悲壮的挽歌。
我望着眼前渐渐模糊的那一方窗口，不知是雨，还是泪水蒙住了我的眼睛，阻挡了我的视线，只觉得心里一阵阵的酸痛……”
方略三谈心式结尾。
就是在结尾处用真切朴实的语言，用谈心的方式，告诉别人应该怎样，不应该怎样，这种方式容易引起别人感情上的共鸣，使人易于接受。
例3．作文《0的断想》一文大意是：
“0代表着一无所有”“0是基点，也是里程碑”“一切都是从0开始的”“0是分界线，正负的交叉点”。
最后结尾写道：
“亲爱的朋友，当你一帆风顺踌躇满志的时候，你是否意识到你的脚下仍是0点？
当你在生活中受到挫折，碰到一个“豪无表情”的0时，你是垂头丧气呢，还是以“0”为新的起点，认准方向，马不停蹄，赶紧向前呢？
”
方略四升华式结尾。
在全文叙述、描写的基础上，品味出人生的意义，升华出感情的火花，闪光出生活的哲理，显示出精神风采和思想品味。
例4．作文《我懂得了爱》大意是：
开始我不懂得什么是爱，认为所谓的“爱”都是虚幻的，后来在现实生活中，我逐渐懂得了“爱”的含义，感受到了别人的“爱”。
结尾写道：
“爱是需要大家共同奉献的，不管远行的你是否已经遇到或者将会遇到早春的寒风，你都要坚持奉献，把一丝一缕的爱心送给需要的人，如果人人都这样，我们不就处在一种温馨之中了吗？
不要再苦苦追求、苦苦追问幻景，投入生活吧！
”
方略五照应式结尾（呼应式）。
结尾呼应开头，解决悬念，关合全文，给人以完整的美感。
一是呼应标题。
文章标题往往与主题有直接的联系，结尾照应标题不但显得首尾圆合，而且能显示出考生的话题意识，强化文章主题。
二是呼应开头。
呼应开头显得文章结构完整，关合严密，写得好，可给读者留下整体性的美感。
例5．作文《窗外》大意是：
自己坐在教室内上课，被窗外的情景所吸引，不由神飞窗外，浮想联翩，由窗外的人和景，想到自己的过去和未来，想到都市和校园的变化，想到时光的流逝。
最后结尾写道：
“‘铃……’下课铃声响了。
每个梦想都会醒，阳光告诉我窗外的故事比昨天美丽；每个梦也都有约定，当我品味窗外的故事时，会心地笑了，感觉自己与青春紧紧相拥……。
”
方略六总结式结尾。
在前文叙述、描写和论证、说明的基础上，对全文进行概括性总结。
例6．作文《感动》用散文笔法写了“感动是一杯芳醇的酒”“感动是灵魂的升华”“我们每时每刻都感受着感动”。
结尾写道：
“噢，经过了许许多多的事之后，才终于明白，其实感动不需要多么伟大与特殊，生活才是一切的源泉。
它表达着一切与一切，有喜乐，也有苦悲；有平坦，也有曲折；有艰难，也有容易。
这一切是我们每个人都经历过或者将要经历的，是每一次感动的储蓄。
当每个人走到人生的尽头再来翻这笔储蓄时，或许就是最后一次的感动。
”
方略七归纳式结尾。
归纳式结尾一般应用于正文中有分项说明或多角度论述的文章，这种结尾是对前文的一个系统化总结，对于帮助读者整体理解文章能起到积极的导引作用。
例7．诚信
诚信与成功是连在一起的。
它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”；或许是功成名就，即“才学”；或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。
所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”有关……
例8.破碎
破碎是什么？
是遗憾，是责任，是画卷，是诗篇，是失败，也是成功……答案就应该是那样的丰富多彩！
名段欣赏与积累
1．《让我轻轻告诉你》的结尾
在我们心灵深处，每一次美丽而谨慎的选择，必将如高山之不，洗尽铅华，洗尽躁动，还生命一股清流，给世界一眼甘泉，用晶莹的浪花奏出生活的浩然大气。
点评：
这段结尾用的是启迪式结尾，语言优美，激情澎湃，在悦人心性的同时，给人生活的启迪。
2．《那山·那月·那人》的结尾
黎明来了，太阳从山外探出头来，唤醒了山里的小村庄。
在曝光阴影处，露珠也在闪着光，远处传来几声清晰的鸟鸣，他正迎着阳光，循着一条开遍山花的小路，向半山腰的学校走去。
点评：
这篇文章是写一位大学生立志扎根山村，改变山区教育落后面貌所做出的心灵选择。
结尾以明丽欢畅的画面作结，饱含了对这位献身山区教育事业的人的礼赞。
3．《沧桑看云》的结尾
朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案？
你将如何面对现实？
你将用什么姿态去面对未来生活的挑战？
别忘了，我们正年轻，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中。
寻找理性的答案，还要靠我们自己。
让我们去追，让我们去飞，生活需要我们去创造，美好的未来是我们自己的。
点评：
这段结尾以谈话式娓娓道来，拉近了作者与读者的距离，给人以亲切平和之感，使人在不知不觉中接受作者的观点。
4．《倾听心灵的钟声》的结尾
是啊，人生就是在这不断地抉择中前行，从不断地跌倒中爬起。
世事便是这样的，人就是这样长大的。
朋友，当你面对人生的抉择，请不要慌乱，静下心来，倾听心灵的钟声。
点评：
这段结尾运用的是照应式结尾，第一句照应上文所写的自己心灵的抉择，第二句将世事与自己的抉择照应，最后一句用自己的体会告诉朋友面对抉择时，要倾听心灵的钟声。
5．《飘落心灵的秋叶》的结尾
望着这片火红的梧桐，我激动得流下了眼泪。
其实生命在为难你的同时，也在用自然给你生命的暗示。
毕竟生命的长途需要你跋涉。
当我转身走出这片树林时，我在心里默念着：
感谢梧桐叶，感谢生命。
点评：
此段用的是升华式结尾，由对梧桐叶的感悟作结，显示了梧桐的精神风采，提高了思想品味。
6．《转折》的结尾
生活中的转折，快乐和痛苦，我们都应该微笑着面对。
因为生活本来就有起有落，我们也应该如此看待生活。
愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。
点评：
这段结尾运用的是总结性结尾，在上文论述了种种转折后，作者对生活中的转折进行了归纳性总结，主题十分鲜明。
练习
（一）给下面的语段填上适当的字，使之成为一个好的结尾。
1．2006年高考浙江满分作文《那些永不停息的人》
开头
心若在，梦就在，天地之间还有真爱；
看成败，人生豪迈，只不过是生无所息。
——题记
结尾：
他们都用自己的一生交换他们所追求的东西，更忍受了我们难以想象的煎熬。
他们只是用无声的行动帮助别人，用不停歇的一生实现着自己的承诺，告诉世人，生无所息，生生不息……
2．2006年高考辽宁满分作文《肩膀》
显而易见，文中的母亲是一位伟大的母亲，是一位称职的母亲，如果没有她一次次对儿子的表扬，没有她一次次对儿子的理解与信任，没有她一次次传递给儿子的信念，那么结果只能是儿子承受无言而痛苦的失败。
可见，信念是人生的肩膀。
这肩膀能够擎起人生的大树，在枝繁叶茂间，我们发现了肩膀创造的奇迹。
3．2006年高考上海满分作文《我想握住你的手》
丛飞，我想握住你的手，想告诉你，我们在努力，在构建一条宽广的汹涌澎湃的爱之河，在呼唤心底责任意识的回归。
你走了，可会有千万个丛飞出现，因为心底爱与责任种子的播撒。
更想说：
你不再是一只沙漠中的骆驼，因为我们将手放在您的脉搏上，并让这心跳，让这体温永远延续！
4．2006年高考山东满分作文《回家》
窗外有棵树，树上不知何时筑了一个鸟巢，小鸟们飞走时，回头眷恋似的环望着自己曾住过的家，扑棱几声才飞走。
他又落泪了，当时怎么就没有留恋过家，没留恋过父母和家乡的山水泥？
他似乎看到了父母那黯淡的眼神中透出的愿他归来的光。
他决意回家了。
5．2006北京高考优秀作文《北京的符号》
如今，每当我看到幸存的四合院，胸中总有抑制不住的亲切和伤感，怀念起我的童年，我的四合院。
但看到高大的新建筑，我又会为北京的新符号感到快乐和骄傲。
四合院是茶，清新、静谧；新建筑是咖啡，现代、清爽。
我爱四合院，也爱新建筑，我爱北京，爱北京的符号。
6．2006年湖北高考优秀作文《三生有幸》
后记：
2003年的秋天你不声不响消失在我的世界，我在盛大与荒芜的边缘一遍又一遍想起你温柔的脸，想念你同我的春、夏、秋、冬。
你说你生于阳春三月，所以“三”是你的幸运数字；你说你五岁就被我这个小鬼粘住，所以我是你三生三世都摆脱不掉的幸福。
如今低头细算，你已离开我三年零三个月，我便画春草，画夏花，画冬雪来表达对你深深的怀念。
亲爱的，轻声问候一句，何时回来，像季风过境像连夜梦醒，带着芬芳记忆？
八、课外作业：
（阅读与积累）
1．陕西省：
请让我们“摔跤”吧！
[开头]摔跤，顾名思义，就是指人在行走过程之中跌倒。
实际上，摔跤还可以与“挫折”、“困境”是同义词的化身。
小到个人，大到国家，我们实际上都在经历着每一场艰难险阻的考验。
俗语云，“吃一堑，长一智。
”为了肩负起时代的使命，请让我们“摔跤”吧。
[结尾]鲲鹏展翅九万里，来自于平日的风雨摔打。
为了让我们更茁壮，请收起你的关爱之手，让我们“摔跤”吧！
2．黑龙江省：
为你跳一支感恩的舞
[开头]珍珠记住了蚌的恩情，回报给了它一次无瑕；
蝴蝶记住了蛹的恩情，回报给了它一段轻舞；
花朵记住了土的恩情，回报给了它一季盛放……
天地奉献给万物生命，父母奉献给孩子养育，陌生的人们奉献给你我善良的帮助、温暖的笑靥，这世间的一切的一切都在悄无声息中教会了我们——常情感恩之心。
[结尾]“感恩”的昨天叫明理；
“感恩”的今天叫回报；
“感恩”的明天叫传承。
冷漠的眼冰封了付出的火种，只有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火，施恩不图报，但每一个施恩者都希望这爱可以传递下去，生生不息，蔚然成风，真爱呼唤感恩！
正如冰心先生说，我们将爱的种子撒在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，……。
3．吉林省：
赠人玫瑰，手有余香
[开头]读罢两则材料，我一下子想起了下面“双赢”的事故。
[结尾]这故事实在耐读有趣，其趣不仅在于它是一道数学题的巧解，更在于村长献出自己的牛参与分配，解决了家庭的纠纷；而村长也因为“奉献”一头牛的缘故，最后得到了两头牛，从而出现了皆大欢喜的双赢结局。
俗话说：
“赠人玫瑰，手有余香。
”其“香”之所以有“余”，关键在于是用自己的“玫瑰”“赠人”。
这里的“赠”，就是帮助、就是奉献爱心——而帮助和爱心所能创造的奇迹，永远是无法佰的，且不说材料中小李得到师生的回助，就是丛飞，虽然没有得到个别受助者的回助，但中国为他感动，亿万人民对他的喜欢和热爱不是最大的“余香”吗！
4．江苏省：
怀想天空
[开头]古言曰：
“文以载道。
”那么，在现在虚伪、忙碌、铜臭味十足的社会里，有谁为我们撑起了一片精神的天空？
大师何求？
意象已逝。
呼唤牛氓。
[结尾]但鲁迅只有一个。
那么牛氓，由谁来做？
法国建有先贤祠，让人们记住了大师的精神；英国保留着各位名人的遗踪，甚至只是一些孜孜不倦的奋斗者。
那我们，那一片晴空到哪里去找？
救救孩子……
5．浙江省：
无处告别
[开头]我总是可以看见一树一树的沉重花，洁白的花瓣，随风飘落，用一种寂寞的姿势，纷纷扬扬，华丽流转，好像我年少无知的往事，我不谙世事的童年。
[结尾]现在我想好好睡去，在梦里流完眼泪。
等到醒来的时候，我又可以看见前方的阳光远远地照射过来，身旁是一树一树的沉香花开……
然后，淡定的微笑，嘴色弯成美丽的月牙，伸出手臂，踮起脚尖，拥抱未来……
6．福建省：
季节
[开头]此季漫漫，此意绵绵……
看那大雪纷飞的冬季，惟吾独享。
[结尾]此季是漫长的，因此季给予的情意，是绵绵的……
7．安徽省：
提篮春光看妈妈
[开头]我知道，您刚刚经历了刺骨的寒冬，黑暗而漫长。
我知道，您的春天才刚刚开始，带着新生的喜悦。
我知道，您用泪水与坚强孕育出了春的希望。
那是怎样痛苦而执著的过程啊！
[结尾]从新中国的成立到改革开放新时期，我看见您走过了风霜雪雨，走进明媚的春天。
而在这意气风发的春天，我又看到了您引以为豪的儿女们用勤劳和智慧继续编织着这一篮春光。
只是，她们不再是为黑暗中的你送来光明，而为了您的春天更加美好，更加灿烂。
我也希望用自己的双手，编织一篮春光，送给您，我伟大的妈妈。
8．江西省：
语文，心中的一泓清泉
[开头]语文，汉语中蕴藏的文化。
从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象；从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，蕴藏着灵动；从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。
[结尾]语文，博大精深，包容世间万象，海纳百川，其灵魂在文学之光的普照下，得到精神的滋养，得到精神的润洗，彰显出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……
9．江西省：
语文，心中的一泓清泉
[开关]寒窗十载，从小至今，语文一直是我最喜爱的一门学科。
[结尾]“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
”我想，语文正是在我心中沉淀着我的梦的一泓清泉。
10．山东省：
民族记忆永不褪色
[开头]几百年的风风雨雨，涤荡了风波亭前的点点残血，却吹不走“精忠报国”的民族记忆；几百年的猎猎西风，吞噬牧羊老者留下的痕迹，却带不走“坚贞不屈”的民族记忆；几百年的潮涨潮落，淹没零丁洋里的声声叹息，却淘不走“留取丹心照汗青”的民族记忆。
时间的车轮缓缓滚过，闪光的民族记忆永不褪色。
时间又怎能使民族记忆风化？
[结尾]“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间向前流走，高尚的民族精神永不褪色。
时间不会使民族记忆风化！
鲁迅先生可以坐在他的椅子中，微微吐出一个烟圈，感受民族记忆的力量，赞叹中华民族的脊梁。
11．上海市：
必须跨过这道坎
[开头]有多少人曾经在这里被牵绊束缚最终倒下？
有多少人曾经为了这道坎不辞辛劳穷尽一生？
[结尾]当我们开始用复杂去审视这个世界的时候，当我们不再用直白而是一语双关去说话的时候，我们的天空已被“构思过度”的槛坎所架起。
而我们所能做的不是被束缚，而是勇敢跨过它。
没有半点犹豫及退缩，必须跨过“构思过度”这道坎，你会发现：
生活，比你想象的简单得多！
12．湖北省：
爱的就是你
[开头]爱的就是你——中国话。
爱你的发音抑扬顿挫，爱你的笔画千奇百变，爱你的意蕴绵延深长。
总之，你的一切，我都爱。
[结尾]我真的全身心地敬仰着你，你不用怀疑。
我真的爱的就是你——中国话，爱的就是你——我伟大的祖国！
13．湖北省：
守住文化最后的净土
[开头]众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而语言，是我们从开口说话到死亡一直都能割舍的母语。
[结尾]守住母亲，守住文化最后的净土，守住华夏之根。
14．湖南省：
诗意地生活
[开头]太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。
若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望向心力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。
而在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
理想。
奋斗。
收获。
[结尾]用执著打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
15．北京市：
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是
[开头]寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
[结尾]一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。
但没有那一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
注意：
凡画横线的语句都可以改为你认为合适的话题，只要保持前后文语意一致，就可以加在文章的后面作结尾，当然不可牵强附会。
六艺
中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：
礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼•保氏》：
“养国子以道，乃教之六艺：
一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。
【孔子六艺】（也可称古代六艺）
礼：
礼节（即今德育）五礼：
吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；
乐：
音乐六乐：
云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；
射：
射箭技术五射：
白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标.
御：
驾驭马车的技术五御：
鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左；《周礼·地官·保氏》:
"乃教之六艺……四曰五驭。
"郑玄注:
"五驭:
鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。
"谓行车时和鸾之声相应，车随曲岸疾驰而不坠水，经过天子的表位有礼仪，过通道而驱驰自如，行猎时追逐禽兽从左面射获。
书：
书法（书写，识字，文字）六书：
象形、指事、会意、形声、转注、假借；
数：
算法（计数）九数即九九乘法表，古代学校的数学教材
【儒学六经】
即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》的学说。
易：
易经；
书：
尚书；
诗：
诗经；
礼：
礼记；
乐：
乐经；
春秋：
泛指历史书籍，也有人认为是《春秋》
【汉字六书】
指汉字的六种造字方法：
象形、指事、会意、转注、假借、形声。
1、东汉班周《汉书•艺文志》：
“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形\象事\象意\象声\转注\假借，造字之本也。
”
2、郑众在《周礼•保氏》注中把六书定为“象形\会意\转注\指事\假借\形声。
”
3、许慎对六书作了比较详细的解说：
“周礼：
八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
一曰指事。
指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
二曰象形。
象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
三曰形声。
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
四曰会意。
会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也。
五曰转注。
转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
六曰假借。
假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”
【诗经六义】
诗经的六义有：
风、雅、颂、赋、比、兴。
四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。
四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
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