建德导游词.docx
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建德导游词
建德导游词
篇一：
导游词.doc（春季促销）
各位嘉宾：
大家好。
今天我们非常幸运地搭上了“建德号”旅游快车，随着快车的前行，让我们的思绪插上翅膀，先来了解建德悠久深远的历史文化。
1700多年的三国时期，富春县人孙韶，自幼有着过人的才识和胆量，深受小霸王孙策的喜爱，在公元221年，孙权称为吴王，因孙韶英勇善战，有谋略，被封为扬威将军，赐爵建德侯，东吴黄武四年（公元225年），设立建德县，作为孙绍的封地，这就是建德县的由来。
时间过去了1785年，自古到今那些热爱大自然的文人墨客在此留下了一篇篇传世的佳作，一段段道不完的美谈。
更有一代一代的“乱离人”看中这里，投奔这里：
西汉逃难生朱买臣对此发生了“其地可居”的感叹和赞美；春秋名人伍子胥在此留下了许多脍炙人口的
故事；东汉隐士严子陵把这里视为自己的安身之处；淡泊明志的诸葛亮后裔选择这里作为“高卧”之地。
快车带着各位嘉宾来到了21世纪的建德，现如今的建德是一个拥有51.3万人口的风景旅游城市，位于浙江西部，属于杭州地区，幅员面积2321平方公里。
建德市东通杭州，西达黄山，中贯富春江、新安江、千岛湖，享有“锦峰秀岭，山水之乡”之称，是浙西地区著名的旅游胜地。
在20XX年被评为中国优秀旅游城市，同时建德也是国家卫生城市，全国绿化模范城市，中国综合竞争力200强城市，中国特色魅力城市200强，华东地区十大旅游休闲风情城市，浙江省文明城市，浙江省十大旅游休闲城市。
杭新景高速和320，330国道贯穿建德境内，铁路有金千支线，还有一座旅游机场，拥有水、陆、空立体交通网，距省城杭州仅1小时得路程，便捷的交通为建德旅游提供了畅通之路。
现在，快车已经沿着杭甬高速、杭州绕城高速、杭新景行走，朋友们从新安江出口下，我们很快就来到了第一站——建德市市府所在地新安江城。
新安江城是在1960年随着新安江水电站建成之后发展起来的新兴城市。
是一座山水风景旅游城市，享有“碧玉江城”之美名。
她顺新安江水流方向延伸，在群山和江水的夹峙中，半城江水半城山，城在虚无缥缈间，现为杭州西湖--------富春江、新安江、千岛湖------黄山黄金旅游线上的旅游集散城市，是山水新安江风光的主体。
这些都缘于新安江特有的“三绝”：
水清、风凉、雾奇。
您看：
那两岸楼宇，忽失高低；凌空江桥，时断时续；江中游船，若隐若现。
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这就是灵动飘逸的新安江奇雾。
新安江奇雾，在气象学上称为平流雾，它产生有两个条件：
一是从新安江大坝底下流溢的水流恒温与气温产生差异，二是保持恒温的水流急骤流动所形成的湿气流与新安江上空的气流形成势力差，温度差和气流的势力差，这两者相撞击，平流雾就缓缓升起了。
在中国陆地上能看见平流雾的地方只有新安江，所以称它奇，就不足为怪了。
您再看：
新安江的倒影，象不象是一幅千姿百态的泼墨山水！
这清澈的江水，曾令无数文人墨客心悦诚服。
南朝沈约曾写到：
千仞写乔树，百丈见游鳞。
唐朝孟浩然赞美道：
湖经洞庭阔，江入新安清。
诗仙李白则有“借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
”的感叹。
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新安江水不仅清澈纯净，而且还甘甜爽口，享誉四海的“农夫山泉”就取自新安江水。
风凉，得意于水凉，新安江的水一年四季保持在14—17度的恒温，从105米高的新安江大坝坝底流溢出的新安江水，冬暖夏凉。
即使是在炎炎盛夏，新安江水也是冰凉透骨的，由此而产生的风湿润清新，透出一阵一阵凉爽。
新安江是一条“寒江”，年年夏日，新安江上便会举行“耐寒勇士”飘游活动，有人这样说道：
新安江的水绿的可爱，新安江的水寒的可怕。
一般人在江里坚持不了60秒就得上岸，而这些“耐寒勇士”们却要在寒冷的江水里漂游1200米。
您想做
勇士吗，只要您敢于挑战新安江的寒水，您将会是20XX年的“耐寒勇士”。
让我们畅游新安江吧，我们可以乘坐新安江龙舟和新安江来一次最亲密的接触，炎炎夏日，冰凉的水从指间滑过，那也将会是您旅途中最难忘的一次记忆。
我们还可以乘坐画舫船，在夏日的夜晚，欣赏新安江两岸“璀璨”的灯光亮，梦幻般的白沙奇雾，体会更有一份“坐在船上看两岸，人在园中看景观”的惬意！
您不禁会感慨，此情此景唯新安江有！
朋友们，我们看了美景，再带您去尝尝建德的美食。
建德地处山区，有很多的山货，像梅干菜、笋干等，所以就有用这些干菜、笋干做成的名菜严州干菜鸭、笋干菜扣肉，新安江的淡水鱼非常丰富，九姓鱼头王、棍子鱼、鱼头浓汤都是建德的名菜，还有地方名菜寿昌的蒸仔馃、梅城的国太豆腐也极具地方口味。
建德也有十八怪，其中一怪就是“饭店不辣不成菜”，这就是建德饮食的一个习惯：
辣。
而建德美食的四大特色就是：
“野、土、鲜、辣”，这样的具有建德特色的菜肴在都市里可是难寻，假如您来到新安江，日食新安美食三餐，但愿长做新安人。
游玩了新安江城，“建德号”快车将带着我们走走闻名天下的建德东、南、西三条黄金旅游线。
南线是一条以名洞名寺名村名花为主的观光旅游线。
灵栖洞，是我国典型的岩溶景观。
它由灵泉、清风、霭云三洞和灵栖石林组成。
灵泉洞，以水见长；清风洞，以风取胜；霭云洞，以云雾称奇；灵栖石林以怪石著称。
是《西游记》、《风神榜》、《梁山伯与祝英台》等电视剧的外景拍摄基地。
20XX年将迎来灵栖洞对外开放的30周年，在周年之际灵栖洞将揭开霭云洞封存了5年之久的神秘面纱。
大慈岩，是一个佛教文化与秀丽山水完美结合的旅游胜地。
号称“江南悬空寺”的地藏王大殿傍岩而建，凌空构架。
山是一尊佛，佛是一座山是它稀有的自然景观，栩栩如生的天然大佛，高147米，是“中华天然第一立佛”，被载入《中国之最》。
新叶村，按五行九宫而建。
200多幢明清古建筑群成为中国农耕文化的一个缩影。
置身其中，彷佛进入历史的隧道，奇异的乡土民俗民风令人耳目以一新。
春天里的新叶村马头墙矗立在大片的油菜花中，黛色的瓦、粉色的墙，新叶村正在成为一个“宜居、宜业、宜游、宜文”，集旅游、文化、民俗展示为一体的“风情小镇”。
双泉十里荷花，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，田田的荷叶，朵朵绽放的荷花，江南水乡的一种风景，一种风情。
作为新兴的观光农业区，十里荷花融观赏、采摘、品尝与购物于一体，是人们回归自然、亲近劳动的一个理想场所。
绿荷塘楠木林，是亚洲地区最大的楠木林。
在楠木讲台会告诉您：
刨花楠可做乐器，如小提琴，古筝，因为它制作的乐器音质响亮、清脆、悦耳；红楠可做游船，因为它几千年不烂、金丝楠可做上好的家具，因为它自然上浆，年代越久远颜色越好！
接着来到西线，西线是真山真水山水风光休闲旅游线，新安江水电站是我国第一坐自己设计，自制设备和自行建成的大型水电站。
坝高105米，坝长464.5米，总装机为84.5万千瓦，新安江水电站是我国水电站建设史上的里程碑。
正是因为它的建成造就了闻名中外千岛湖。
好运岛就是进入千岛湖的第一岛屿，，故称“湖门第一岛”。
第十届“中国新安江旅游节”，中央电视台《梦想剧场》栏目组在好运岛广场进行现场录制，
好山好水，伴君交好运。
今天，我把好运岛的好运带来这里祝在座的各位虎年交好运，虎虎生威，虎年大吉大利！
（情人谷景区距好运岛一公里之隔，是一个融碧湖岛屿、亚热带雨林、熔岩溪谷、奉铜文化、爱情文化于一体的自然景观十分优美的原始生态岩溶溪谷。
）
交上好运的我们，来到了东线，东线是一条回归自然生态旅游线。
在新安江下游两侧的山峰上，各矗立着一座七层空心砖塔:
南峰塔和北峰塔。
它们共同构成“双塔凌云“景观。
双塔之间，便是千年古镇——梅城。
梅城是古睦州府、严州府和建德县的治所，已有1700多年悠久的历史。
古牌坊、古战场、古塔、古亭，便是历史的见证。
在梅城东，新安江汇纳兰江，改名富春江。
这里，两岸青山、一江春水，向有”小三峡“之称。
青山、绿水、蓝天、白云、江面上点点白帆，构成了一幅奇山异水、天下独绝的“七里扬帆”景观图。
在静静的山水中，声震如雷的葫芦瀑布却展现了一种雄浑之美。
葫芦峡谷中的生态漂流也是您夏天放松心情，回归到大自然的首选去处。
金秋十月来的七里扬帆，三都的柑橘挂满枝头，满山遍野的橘红橙黄更是一道别样的风景。
下涯康庆农庄，我们可以参加打麻糍，做年糕，酿土酒等一些极具建德民俗的活动。
而此时正值“春天第一果”——草莓采摘之际，都说中国的草莓在浙江，浙江的草莓在建德。
建德杨村桥是浙江省万亩大棚草莓生产示范基地，这里有世界上最大的草莓市场，年交易达到1万吨。
这里的草莓果实大，甜度高，倍受老百姓的喜爱。
在您返回家园的时候，不妨带点红灿灿的草莓回家，让红灿灿的草莓在新的一年里给你带来红红火火的好运。
篇二：
大慈岩导游词
大慈岩导游词
大慈岩概况在前面大家可以往右看一下。
我们会看到在山腰上有一排排的房子。
这就是新安江风景区中唯一的山岳景观——大慈岩。
下面我将大慈岩的概况给大家介绍一下：
大慈岩位于建德市境内，海拨586米，主峰陡峭，形如紧握五指的铁拳，号称“一拳峰”。
大慈岩作为宗教胜地，开山于元代大德年间（公元1297-1307年），距今700年历史，因供奉地藏王菩萨并显灵一方而闻名于浙西，浙中一带，被人称为“浙西小九华”。
它与衢州烂柯山，永康方岩并称为“浙西三座名山”。
大慈岩景区以江南悬空寺、长谷溪流、天然立佛三大景观闻名遐迩。
下面我将这三大景观介绍一下：
“江南悬空寺”主要指地藏王大殿。
因为景点建筑一半嵌于岩腹，一半凌空绝壁，故称江南悬空寺。
与山西恒山的悬空寺有一曲同工之处。
那么悬空寺是如何筑成的呢？
原来大慈岩山体是由火山碎屑岩构成的，由于岩石硬度不一，在风化剥蚀等外力作用下，形成壁立千仞的断崖和半成形的峰窝般的洞穴。
地藏王大殿系以洞为宇，依崖而筑，浑然与山峰融为一体。
所以悬空寺实际上是悬崖高位洞穴建筑。
地藏王大殿供奉的是地藏王菩萨。
据佛教故事，地藏王菩萨是在释迦牟尼既灭以后，弥勒未生之前，中间相隔57亿万年。
众生赖以救苦的大悲菩萨。
“地狱未空，誓不成佛，众生渡尽，方证菩提”是地藏王的誓言，又据佛经介绍，佛祖灭度1500年，地藏降生于所罗国王家（今南朝鲜），姓金，号乔觉。
唐永徽四年（653年）金乔觉24岁，渡海来中国，到达九华山，以白土拌小米为食，苦修75年，于开元十六年（728年）农历七月三十日夜成道，圆寂时99岁。
因此，大慈岩每年农历七月三十日举行地藏王法会，举办庙会，通宵达旦，热闹非凡。
长谷溪流也是大慈岩的特色之一，大慈岩山高坡陡，山顶谷有个人工湖叫玉华湖，水从湖中流出，或奔腾直泻成瀑布，或因大石挡道成溪流，或渗于乱石丛中成泉水，或隐或显。
山得水而活，水得山而媚，山水相依相存，使大慈岩充盈仙之气。
天然立佛是1994年一位杭州的雕塑家在拍照时偶然发现的。
大佛有鼻子、嘴巴、眼睛、眉毛、整体看这座山体，一尊大佛头像清晰逼真，栈道是佛的颈部，往下有胸、腹及脚都能一一展现，构成“山高一尊佛，佛高一座山”的自然景观，1995年10月中国旅游地学研究会专家一行十二人考察了大慈岩，对天然石佛进行了勘测。
这尊大佛总高度147米，头高41.3米，肩宽60米，由岩、洞、草木和谐组成大佛五官。
栩栩如生，是迄今为止我国发现的最大的天然立佛。
篇三：
12、新叶导游词
八新叶古村
【导游内容】游客服务中心---抟云塔、文昌阁---进士第、四方堂---南塘、有序堂----崇仁堂-----双美堂---西山祠堂
各位朋友：
大家好！
欢迎大家来到“明清古建筑露天博物馆”----新叶古村参观游览。
我是景区导游，叫XXX，今天我将带领各位朋友穿越时光隧道，到具有八百年悠久历史的新叶古村游历，体会一番古代的“耕读文化”。
[游客服务中心]
展现在我们面前的一幢徽派建筑，就是新叶古村的游客服务中心。
墙上的“新叶古村”四字，是著名古建筑专家谢辰生老先生题写的。
谢辰生先生是中国文物学会名誉会长，国家文物局顾问，他对新叶古村情有独钟，他认为：
“新叶是中国古村落的活标本”。
大门的匾额是徐永清上将所题。
徐永清先生是建德市大洋镇麻车村人，1996年至20XX年，任武警部队总政委，2000年被授予上将军衔，是中共第十五届中央委员。
他不仅是一名职业军人，而且也是国内著名的书法家。
在大门口，有一幅对联，请大家一同来鉴赏一下。
上联是：
遵祖宗一派真传，克勤克俭；
下联是：
教子孙两行正道，惟读惟耕。
这一对联揭示了：
“克勤克俭”是新叶人的持家古训，“耕读持家”是新叶古村的传家宝。
现在各位朋友随我进入游客服务中心。
在这里，我把新叶古村的概况给大家介绍一下。
新叶村始建于南宋的嘉定年间（1208一1224），距今已有800年的历史。
整个村庄占地面积28万平方米，全村人口700余人，其中95%是姓叶的。
叶氏祖先叶坤在南宋嘉定年间从寿昌湖岑畈入赘这里的娘舅家，他娘舅姓夏。
后来夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏却繁衍起来，至今已传31代，并形成全国村落中罕见的“十世同堂”现象。
因叶氏人口繁多，名称多次更改，最初称白夏叶，到新中国成立时，最终改名为新叶。
也许是由于血缘亲情的关系，叶氏后人不愿轻易地拆掉祖上留下来的房屋，这就使这个村落的格局和古代建筑大多得以保留。
请大家看这一幅模型图，了解一下新叶村整个建筑设计布局情况。
新叶村选址很讲究风水，村落是由宋朝大理学家金仁山先生设计的。
从这幅模型图上我们可以看出，左
边是祖山玉华山，右边是朝山道峰山，村子位于二山之间峡谷的东南口上，正是“山起西北，水聚东南”好风水。
从玉华山来的一条溪和道峰山来的溪水会合形成一个水口，左有象山，右有狮山，象山和狮山把新叶村的水口锁的像葫芦颈一般，这样就可以“聚止内气”，致使村落兴旺发达，财运也不外流。
新叶村的建筑设计布局是以阴阳九宫卦象之数设计布局的，把村中的近百条巷、弄纵横交错地将户与户、房与房连成一个有机有序的建筑群体，构成一组体现东方神秘文化的立体图像，是一处不可多得的中华传统文化、民间乡上文化的活化石，有着极高的研究价值和观赏价值。
目前新叶村还保留有16座古祠堂、古大厅、古塔、古阁、古寺庙和158幢明清古民居建筑，这在全国实属罕见，故被誉为“明清古建筑露天博物馆”。
由于这些古建筑研究价值极高，所以新叶古村被列为浙江省历史文化保护区，最近又被批准为中国历史文化名村。
这是《建德新叶共识》，是第二届中国乡土建筑抢救与保护研讨会全体代表在二〇〇九年九月二十九日于中国浙江省建德市签署的。
这是一份古建筑古村落保护的纲领性文件，也是新叶村古建筑保护的宣言。
游客服务中心墙壁四周悬挂着许多照片。
这是首届中国农耕文化节期间举办新叶村摄影大赛的获奖作品，大家可以浏览一下，增添对新叶古村的了解。
现在让我们随着游步道，进人一座乡土文化的神秘宫殿。
在这座宫殿里，你将会亲眼目睹我国劳动人民的智慧和创造，享受和体味乡土文化的无穷乐趣，一饱你的眼福和口福，为你的人生增添一页难忘的记忆。
【抟云塔--文昌阁】
各位游客，这一组建筑是新叶村的标志性建筑。
在我国古代建筑中，一个村落里，塔、阁、祠一组相联的建筑是十分罕见的，这是新叶村的一大特色。
原来，这是新叶古村按古代传统风水学的要求建设这一组建筑物的。
请大家来看，新叶村背后是雄伟的玉华山，村的对面是秀丽的道峰山，村庄就像停泊在一块土地上的船，从地势来看，后面高，前面低，水流急。
这艘船随时有被急流漂走的危险。
再说，水就是财，水急往外流，意味着村里财气不旺。
根据风水上的这一特点，新叶村先祖们在水口上建一塔，代表着一根竹篙，将这艘船永远固定牢，再建一祠一阁像一道大坝把往外流的水拦住。
大家再来看，玉华山、道峰山在村庄的两侧，像一对伟人守护着村庄，但在村庄前
面就显得低矮、空空荡荡，有了这座雄伟的塔，就形成了“三峰鼎立”，使这整座村庄前后左右平衡起来，从宏观上增加了村落的气势，使人有一种非常美的享受。
这座塔叫“抟云塔”，又称“文峰塔”。
始建于明朝隆庆元年（公元1567年），当时用堆土法建塔，塔建好后要把土挑掉,所以工程浩大，造塔总共用了八年多时间。
塔为砖砌，每块砖有24斤重，七层六面，塔高38.8米，围长13.8米，直径4.4米。
底层有三个门，从二层以上各层有三个窗洞，为求塔体坚固，相互错开排列，层高逐渐降低。
塔外用砖牙叠涩腰檐，檐角微微挑起，塔刹由五个圆形的石盘层叠，第三个最大，上面的逐渐收小，外形如枣核。
塔身体上下无任何雕饰，造型端庄秀丽,周围衬着起伏的山峦,异常挺拔精神，向上的动势感很强。
这里是一座土地祠。
它紧连文昌阁，里面有土地公公、土地婆婆的神像，两位老人慈眉善目，就像两位保护神日夜保佑着村民的平安。
紧靠土地祠的是文昌阁。
文昌，顾名思义就是：
“文运昌盛”。
文昌阁供奉的主神就是“文昌帝君”，文昌帝君就是执掌文运功名的神灵，也就是大家熟知的“魁星”。
在文昌阁二层楼上供奉着四尊神像，文昌帝君居中，右侧为掌管文运簿的天聋，左侧为掌印玺的地哑，此二神是文昌帝君的侍从。
在文昌帝君像上方是魁星，魁星像略小些，其造型活泼有趣。
新叶一带每逢地方戏开演，总有“点魁星”一段。
由于古代是允许读书人祭拜文昌帝君其身，故阁楼与底层楼梯相连一处设一覆门，平时上锁，旁人只能在楼梯下望阁瞻仰，焚香祭拜。
在古代，读书人考试之前都会来这里拜魁星，希望自己能够得到魁星的护佑，考得好功名。
文昌阁门口有一对联：
“抟云甲族擅书香文昌草堂关野意”。
意思是说：
草野之人也要读书重视文化。
走进阁内，我们首先看到的是一古代私塾的布置。
在古代时，新叶村曾经办过一座书院叫重乐书院，始建于元初，初名叫“重乐精舍”，是由玉华叶氏三世祖东谷公叶克诚创办的。
创办初期，叶克诚延请了当时著名理学家金履祥的学生许谦、柳贯等一批著名文人会集在重乐书院，研习儒学，吟诗唱和，不以功名为务，因此声名远播，慕名而来者络绎不绝。
后来，繁衍成儒源村。
叶克诚仿效王羲之三月三兰亭雅集之风，也于每年三月三在重乐书院一带结交社友，吟诗赏景，后来形成了新叶古村特有的民俗——“三月三”祭祖。
新叶家族“耕读传家”之风也是从此开始代代相传的。
堂前悬挂着儒教学派的创始人----孔圣人像，在两侧分别悬挂着与这所私塾相关的
教师像，主要有：
叶克诚、金履祥、许谦、章懋、刘贯、叶元锡等。
这些先生的简历，大家可以看一下。
各位游客朋友参观完文昌阁，就随我到村中心去看看村落里原真的农耕生活面貌。
呈现在我们面前的牌坊，上有“耕读传家”四字，这标明了新叶村的立世之本。
“耕读传家”的意思是”耕可富家，读可荣身”，这是农耕文明时期人们崇高的生活要求。
【进士第——四方塘】
从这里走进新叶古村，左边的这个墓是革命烈士墓，烈士名叫叶真修，新叶村人，早期的共产党员。
1928年新叶村有22名共产党员，成立了村党支部。
叶真修父亲叫叶玉铭，字中华，是黉门秀才，知书达理，写的一手好字，1928年春，时年65岁的叶玉铭加入了中国共产党，后又介绍自己的两个儿子加入共产党。
叶真修是1928年8月14日（农历六月廿九）农民革命运动（从寿昌南部攻打兰溪永昌）的时候牺牲的。
这个墓是寿昌县人民政府1953年立的，新叶村在解放前有两个革命烈士。
各位朋友，在走进村子里前有一个很重要的注意事项，那就是请大家跟紧队伍，千万不要掉队，否则会迷路的。
因为新叶古村是按九宫八卦布局的，村里小巷子有两百多条，四周建筑物看上去很相似，因此很容易迷路。
如果真的迷路了，请大家按照我教大家的两个方法做，也可以走出村子。
第一种办法是一直沿着青石板路走。
大家低头看脚下的路，在我们的主游干线上中间都有青石板铺着，只要沿着青石板走，就能走出迷宫一样的村子了；第二种办法是沿着路边的水渠走。
因为水往低处流，所以人往高处走，这样也能走出村子的。
说到这个水渠，这在新叶村是十分重要的。
新叶村外围有一小溪，叫外溪，那是灌溉农田用的；在村内有二条人工挖浚的渠道，叫“内溪”或叫“内渠”，这是新叶村重要的供水和排水通道。
这两条作为村子命脉的水渠，因为重要，又成了村落的边界。
宗祠规定，叶姓本族成员，房子都造在双溪之内，不允许造在双溪之外。
叶姓族人，凡死于双溪之外的不能入祠，归葬祖莹。
另一方面，外姓人，除了剃头匠和铁匠外，一律不允许定居在双溪之内。
这个界线，保护着宗法制度下血缘村落的单纯性。
因此有点神圣的意味。
这组建筑叫进士第，也叫荣寿堂，是崇智派的分祠，始建于明万历四十一年（公元1613年）。
荣寿堂出过一个进士，叫叶元锡，是清朝康熙（公元1691年）辛未科进士，后来在湖广应城、河南阳武县做县官，是一个清官。
在位时被人用毒药毒死。
祠堂里还有一块捷报的牌匾，上面清楚的记载着他在康熙十一年（公元1672年）时，以浙江省
易经科弟37名考出去的。
他留有一篇诗文叫（勉儿曹）：
四时不息轮流转，恳恳勤勤惟念典；养就头角得峥嵘，男儿立志当早办；鲰生所畏在临场，风檐寸晷难使展；人到忙时我独闲，看题立意如抽茧；精神直与圣贤通，踌躇满志莫轻演；思入云梦气偏豪，百万貔貅何足喘；抉尽蔓草楠梓荣，鑿破浑沌光耀显；九天咳唾落珠玑，三峡激湍骇心眼；贾之醇，董之茂，韩之潮，苏之海；千变万化总无端，要在一一能合款；自古文章有定评，针芥相投如印板；刺绣何烦倚市忙，若个青钱不中选；熙朝所重在真才，壮学幼行宜自勉。
叶元锡是新叶村唯一参加殿试而中举的正科进士。
自然有参加考试的经验。
在此文中，既传授临场该保持冷静、强化审题、调动所学知识等经验，又勉励后学者起步要高，追贾董、赶苏韩。
一鸣惊人是目标，打动“评委”是关键。
即一次没考中，切莫松懈多自责，国家重视的是拥有真才实学的人。
荣寿堂坐西朝东，门前有一口四方塘，塘里水是活水，水质很好。
这一景致与宋朝理学大师朱熹所作的“四方塘诗”十分相似。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，唯有源头活水来”。
水塘正正方方像个砚台，再看水里，村口的抟云塔刚好倒影在水里，像不像一支正在醮墨的毛笔呢？
四方塘旁有一排低矮的房屋，以前是茅厕，共有五间，所以叫“五连厕”。
古代有“肥水不流外人田”之说，五个茅房连在一起，集中让肥水流在自己田里。
这也是古代村落建造过程中极其普遍的。
从这里进巷道，我们就将进入新叶古村的核心区域了。
新叶古村现在还完整保存了16座古祠堂、古大厅、古塔、古庙、古阁及200多幢明清建筑。
国内著名的专家学者对此赞赏有加。
清华大学建筑学院古建筑研究所所长陈志华教授认为：
“新叶是中国东南部最典型的农耕文化村落”、“中国最大的明清建筑露天博物馆”；中国文物学会名誉会长，国家文物局顾问谢辰生教授评价更高，他认为；“新叶是中国古村落的活标本”。
当然，也许有游客朋友会问，新叶古村为什么能保留如此完整的古建筑群呢？
这一问题，陈志华教授在他的专著《新叶村》作了回答。
他认为有三个原因。
一是地理位置原因。
因为新叶村太偏僻，太封闭，对外面的世界变化了解不多；二是宗法制度森严。
新叶村是按血缘聚落的村落，宗法观念很强。
认为：
祖宗留下的房屋是不能随便拆掉的。
即使自然倒塌或水、火灾害毁坏了，也要在原基地上重新建造；三是商品经济不发达，住宅更新的速度很慢。
正是这三个原因，使新叶古村能保留如此完整的古建筑群，并成为现代的宝贝。
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