从神话故事读文言文女娲补天精卫填海夸父逐日嫦娥奔月.docx

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从神话故事读文言文女娲补天精卫填海夸父逐日嫦娥奔月

从神话故事读文言文女娲补天精卫填海夸父逐日嫦娥奔月

从神话故事读文言文:

女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月

第一章：

天天快活

夸父逐日

[创意描述]

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。

学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。

本文按照了解神话―品读神话―拓展神话激活思维的过程来学习。

[教学目标]（显示目标。

）

1、背诵全文，积累文言词汇。

2.理解童话和夸父形象的意义。

（教学要点）

3、拓展思维训练、口语训练。

（教学重点）

4.体验古代劳动人民探索和征服自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

三、教材分析：

《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。

本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。

因此，在教学中应注重情感的培养。

四、教学方法：

本课程拟采用以下教学方法：

1．朗读法。

“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。

2.讨论和询问方法。

新课程标准高度重视学生的思维能力、探究能力、讨论能力和合作能力

相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。

五、教育学：

著名教育家叶圣陶说过：

“凡为教者必期达到不教。

”因此，学法也很重要。

可归纳为如下方法：

1.大声朗读。

反复阅读和理解单词，培养语感，用心阅读和背诵。

2．圈点法。

让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

3.讨论方法。

积极主动地培养他们的阅读能力。

六、教学目标：

1.能识别12个新单词，能写9个单词。

正确流利地阅读课文。

2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。

3.理解文本大意，初步感受夸父为人类牺牲自己和他人的伟大精神。

七、教学重点：

会认12个生字，会写9个字。

八、教学难点：

理解课文主旨，初步感受到为人类利益而牺牲自己和他人的巨大力量

精神。

一、导入文本：

1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？

边看边猜猜每张图片讲了哪个故

什么（女娲补天，嫦娥奔月，后羿射日，愚公移山，精卫填海）

恩，大家真聪明！

那同学们再想一下，这些图片所展示的故事都是属于什么类型的故事

和（童话故事）

对，同学们说的对极了。

（中国五千年的历史孕育了灿烂的文化。

）这些都是我们勤劳智慧的中国人民创造的

的美丽神话。

神话当然也是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。

中国神话故事特点：

神奇

想象力，生动的故事，美好的祝愿

那么今天，老师就带领大家一起学习另一篇神话――《夸父逐日》。

希望同学们学完这

这个神话可以从中有所收获。

首先，我们要知道什么是神话呢？

请同学们看投影：

（预测）

神话：

关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天

真正解释并渴望美。

因此，神话作品通常具有超现实想象和夸张浪漫主义的特征。

中国神话故事特点：

神奇的想象生动的故事美好的愿望

学生们听到了什么神话？

（生回答：

盘古开天地、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月、八仙过海等）

在这里还有一些图片，看看学生们是否能识别哪些神话？

今天，我们一起来学习一篇神话――夸父逐日（板书课题）。

学习材料：

（理解）

《山海经》，书名，18篇。

作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出

其中战国时期作品14件，西汉早期作品4件。

内容管理器

要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保

有许多古老的神话和传说。

研究古代历史、地理、文化、中外交通、民俗和神话，

均有参考价值。

总体把握：

1。

听录音，掌握全文。

2.正确发音

讲解课文

夸父随太阳而去，又进入太阳。

口渴，想喝水，在小河和渭河喝水；江水、渭水不足，北方饮大泽。

还没有，

道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

笔记：

①逐走：

竞跑，赛跑。

逐：

竞争。

走：

跑。

②进入太阳：

追上日落的地方。

③欲得饮：

很想能够喝水解渴。

④河，渭：

黄河，渭水。

⑤戴兹：

五大湖。

据说它横跨数千英里，位于雁门山的北部。

⑥道渴而死：

在半路上因口渴而死去。

⑦邓林：

这个地名现在位于河南、湖北和安徽省交界处的大别山附近。

根据清代的笔墨考证，“邓”

“桃”古音同，邓林既“桃林”。

⑧未到达：

未到达。

⑨渴：

他感到口渴。

⑩放弃：

放弃。

古今异义：

河：

古义――黄河

现在的意思是指所有的河流

走：

古义――跑

今天的意义——走路

北：

向北。

未至：

到达。

弃：

遗弃。

欲得饮：

得到

道渴死了：

作为状语的名词“道”正在路上。

但是，表会修改关系。

饮于河渭：

到。

不足：

不够。

其：

代词，他，指夸父。

为，成为，作。

夸父跟着太阳跑，直到太阳落山；他感到口渴，想喝水，所以他去了黄色

河、渭河喝水。

黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。

还没赶到大泽湖，就半

鲁很渴。

他废弃的手杖变成了一片桃林。

三、讨论问题：

1.你觉得夸父怎么样？

清楚：

夸父是一位不屈服于自然的古代神话英雄，

敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃

林，继续你顽强的生活。

勇于探索、不怕牺牲、造福人类的宝贵精神

（对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要

断然否认学生的辩论热情应该得到保护。

我们可以从童话故事的特点来引导学生

极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。

）1、怎么看待夸

父亲敢“与日俱增”？

①表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极

意义）；

②自不量力（消极方面）。

2.你如何理解这个神话的主题？

（关于第一个问题的讨论很清楚，而这个问题也很清楚。

）

好解决了。

从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气

祝你好运。

关键是要利用神话的特点来引导学生。

）

3、从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？

学生：

表达你的观点。

（从树立远大理想、不怕困难、不懈奋斗等方面）

九、布置作业。

1.拓展：

发挥你的想象力，用你的创作，每天把《快赋》拓展成一篇300字左右的短文。

九、小结：

在这节课中，我们欣赏古人挑战和征服自然的渴望和顽强的毅力

种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习，我们应努力去追赶自己人生中的太阳，

就像夸父至死一样，我们一生没有遗憾！

这节课上到这儿，下课!

四、拓展训练，激活思维

1、朗读余光中的诗。

夸父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

就在日落的后面。

也不必吸尽大洋与长河，

这只是夕阳的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，

五、掌握课文内容。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。

在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后

他渴死了，手杖变成了桃林。

这个奇妙的神话展示了夸父无与伦比的英雄精神，反映了古代

代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

四、合作、探索、交流和学习

1、思考：

全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

学生合作、交流，师归纳并板书：

与日逐走――渴，饮于河、渭――北饮大泽――

陶渊明渴死了，抛弃了他的教鞭，变成了邓林。

（二）研读“夸父追日”的经过。

夸父是怎么追日的呢？

分小组合作研究。

埋没在紫蔼的余烬，――何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！

黑板书写：

与日俱增，渴了，喝了，渴死了

2、你怎么看待夸父这一人物？

现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？

生讨论交流，

代表发了言。

明确：

表面上看，夸父追逐太阳以失败告终，但在古代

神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成

失败，而是要表现出勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。

夸父是一个好朋友

古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自

然而，他们奋斗，甚至献身于此，并具有牺牲精神。

所以，夸父是一个勇敢果断的人

心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。

现在人们常以“夸父逐日”比喻人有

伟大的抱负或伟大的力量和远见卓识。

2.你如何理解这个神话的主题？

学生讨论

流，代表发言。

明确：

（投影）通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了

古人有探索和征服自然的强烈愿望和顽强意志。

3、从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？

生讨论交流，畅所欲言。

示

树立远大理想，不畏艰险，为实现理想而不懈努力。

5、课堂小结“Kua”

父逐日》是我国最早的神话之一。

在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴

死后，他的手杖变成了一片桃林。

这个奇妙的神话展示了夸父无与伦比的英雄气概，反映了古人的精神

民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。

这篇神话对后世影响很大，现在人们常

“夸父一天一天”是一个比喻的人有伟大的野心或伟大的力量和大胆的远见。

七、板书设计

1.夸父朱日的《山海经》

与日逐走――有宏大志向勇于探索

渴了，喝了大泽河和渭河——北喝了大泽奋斗精神夸父精神，渴死了，抛弃了工作人员，变成了邓林——奉献精神

古代人民――探索自然征服自然

2.夸父朱日的《山海经》

探索强烈愿望走：

跑河：

黄河

自然界→步行一般指所有的河流

征服顽强意志

第二部分：

夸父日常教学设计

夸父逐日

[教学目标]

知识与技能：

有感情的朗读并背诵课文；积累文言词汇，能正确翻译课文；理解文章故事内容过程与方法：

有感情地反复朗读课文，小组合作、探究，多角度理解课文。

情感态度和价值观：

感受夸父的勇敢、坚强和牺牲精神，体验古人探索和征服自然的愿望和意志。

【教学重点】

积累和掌握文言文关键词和句子的含义；体验古人探索和征服自然的欲望和意志。

【教学难点】体会神话的特点，感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神。

[教学过程]

一、导入新课

同学们，在七年级的第一学期，我们学到了一个神话。

谁还记得这个神话的名字？

（女娲造人）那么，什么是神话？

请看投影图：

神话：

关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

学生们听到了什么神话？

（盘古开天辟地，女娲补天，精卫填海，嫦娥奔月，八仙渡海等）今天，让我们学习一个神话——“夸父追天”

二、作品介绍

夸父追日是选自《山海经》的一个神话

1.神话：

关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

2.《山海经》：

书名。

作者不详，其中战国时期作品14部，《海内经》4部为西汉早期作品。

内容主要是民俗学中的地理知识，保存了许多古代神话传说。

它对研究古代历史、地理、文化、中外交通、民俗和神话具有参考价值。

矿物记录是世界上最早的相关文献。

3.夸父：

中国古代神话人物，是我国古代神话一个善于奔跑的人。

三、背诵

1．听录音，或由教师范读。

2.学生自由朗读。

3．学生当众朗读，师生一起评点。

可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

4.朗诵比赛

四、课文翻译

1.学生参考课文笔记，初步理解课文的意思，并标出困难的单词

2.师生交流

（1）关键词：

①逐走：

竞跑，赛跑。

②欲：

想要。

③河：

黄河。

④大泽：

大湖。

⑤邓林：

桃林。

（2）多义词：

饮：

欲得饮：

饮，这里作名词，指饮用的水。

在河里喝水。

介词Yu是动作发生的地方，可以翻译为to。

（3）古今意义

河流：

古代含义——具体指黄河，现代含义——一般指所有河流

走：

古义----跑今义----步行

（4）灵活使用词类：

北喝大泽北：

名词作状语，北

（5）全文翻译：

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

五、合作调查

1.全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明确：

与天同行——口渴，在河里喝，在渭河里喝——在北方喝大醉——口渴而死——放弃工作人员，成为邓林。

2.你怎么看待夸父这一人物?

现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？

明确：

夸父是一位有勇气、决心、崇高目标、非凡精神和坚强意志的英雄。

人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

老师：

从表面上看，赞美父亲、追逐太阳的行为以失败告终，但古代神话是人类用来表达征服自然欲望的一种手段。

这种神话的焦点不是最终的成功或失败，而是展示敢于探索、不怕牺牲、造福人类的宝贵精神。

夸父是一个古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。

“夸父日复一日”可以用古诗中的名句来证明：

如陶谦的《读山海经》一诗中有这样一句话：

“夸父生来志向远大，却与太阳竞走”，柳宗元的诗《难行》中有这样一句话：

“你看不到夸父天天窥视豫园，在北海跳过昆仑。

”。

3.对于结尾“弃其杖，化为邓林”这个情节，你是如何理解的？

明确：

邓林，据清代学者毕渊考证，“邓”与“桃”音相近，“邓林”是“桃林”。

夸父日复一日地渴死了，但他的拐杖变成了一片桃林，绿荫葱茏，果实香甜。

以诗意的高度想象力丰富了神话的内涵，丰富了夸父的形象，表达了一种勇敢追求、垂死挣扎、甘愿造福人类的精神，使整个神话更具浪漫魅力。

4.你如何理解这则神话的主题?

清楚：

这个奇妙的神话展示了夸父无与伦比的英雄精神，反映了古人探索和征服自然的强烈愿望和顽强意志。

5.从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？

明确：

树立远大理想，不畏艰险，为理想不懈努力。

六、课堂小结

夸父追太阳是中国最早的神话之一。

在这个神话中，巨人夸父敢于与太阳赛跑，最后渴死了。

他的拐杖变成了一片桃林。

这个奇妙的神话展示了夸父无与伦比的英雄气概，反映了古人探索和征服自然的强烈愿望和顽强意志。

这个神话对后世有很大影响。

现在人们经常用“天天吹牛的父亲”来比较有远大抱负的人或有远见卓识的人。

七、拓展延伸：

1.《山海经·大黄陂经》记载“夸父力不从心，欲追太阳（即阳光），于谷捉之”。

夸父的日常行为是否超出了他的能力？

说说你的想法。

明确：

这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。

也正因为日不容易“逐”，才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。

夸父失败了，但他坚持不懈的精神影响了他的后代。

他对太阳的追求并不是高估，而是反映了他的非凡。

就连他的竞争对手也非常出色。

我们应该向夸父学习

2.除了本文的神话中，你还知道其它的神话吗？

用简洁的语言写出来。

清晰：

女娲补天，女娲组土造人，精卫填海。

八、布置作业

1.每日夸父神话展现了巨人夸父无与伦比的英雄气概。

根据你的理解，写一篇300字左右的阅读后感想，并附上一个自画的标题。

2.完成课后练习一、三

（1）。

黑板设计

夸父逐日

山川经典

与日逐走――有宏大志向

渴了，在河里喝，在渭河里喝，在北方喝大泽

道渴而死――勇于探索斗争精神

抛弃员工，把它变成邓林——奉献

主题：

古代人民探索自然征服自然

第三章：

夸父的日常教学计划

夸父逐日

五胜关镇中心中学：

张凤玲

教学目标

1.背诵全文，积累文言文词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3.拓展思维训练和口语训练。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学重点与难点

1、了解神话故事的含义及夸父形象。

2.拓展思维训练和口语训练。

教学过程

一、创设情境，开设新课程

1、师：

请同学们说一说你所知道的一些古代神话故事。

盛：

“后羿射日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“七仙女降临人间”？

2、师：

现在，老师播放一段“夸父追日”的动画片，请大家看后猜一个四字词语。

今天的课就跟这个词语有关。

请大家翻开课本，我们一起学习《夸父逐日》。

大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。

今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

二、展示学习目标。

三、新课。

1.老师：

什么是童话？

生：

关于神仙或神话的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一

天真的解释和美好的渴望。

因此，神话作品通常具有超现实想象和夸张浪漫主义的特征。

2、师：

介绍《山海经》。

3.阅读课文，注意阅读节奏，然后学生自己阅读课文。

四、自学目标：

挖掘课文的意思，积累单词。

五、自学指导：

小组合作，借助工具书翻译课文。

（见多媒体）

六、检查自学：

逐走：

竞跑，赛跑。

进入太阳：

追上日落的地方。

欲：

想要。

河流：

黄河。

大泽：

大湖。

邓林：

桃林。

“邓林”现在位于河南、湖北和安徽省交界处的大别山附近

处。

据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。

5.一对一：

师：

请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。

学生：

每组推荐一名代表讲一个故事。

6、师：

以小组为单位翻译课文，看哪个小组翻译得又快又准又好。

学生：

在这个小组里找两个学生。

一个读原文，另一个翻译。

7、出示课文翻译。

8.老师：

你觉得夸父的《日复一日》怎么样？

（欣赏动画）

生：

失败的英雄?

?

四、学生们在课堂上背诵课文。

师评价。

五、小组讨论。

1、对《夸父逐日》的结尾：

弃其杖，化为邓林。

应如何理解？

夸父渴死了。

“放弃他的员工，成为邓林。

”那么，“邓林”是什么呢？

“邓琳”实际上有一个基础，它位于大别山附近的河南、湖北和安徽省交界处。

据清代学者毕渊考证，“登”与“桃”音相近，“登林”是“桃林”。

“邓林”是地名的说法与“邓林”是“桃林”的说法并不矛盾。

我们可以认为“邓林”不仅是一个地名，也是一片“桃林”。

“邓林”这个地名是因为“邓林”中“桃林”的意思而得名的。

这里的“杖”和“桃林”都是木头，在形象上有相似之处；夸父的口渴也与“桃林”相一致，桃林提供甜美多汁的水果和绿色的树荫。

夸父留下的拐杖末端变成了一片桃林，日益丰富了夸父神话的内涵，丰富了夸父的形象，展现了一种勇敢追求、永无止境的死亡、甘愿造福人类的精神，使整个神道更加浪漫。

2、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：

比喻人有宏

伟大的野心或伟大的力量和勇气。

3．师：

你怎么看待夸父这一人物?

盛：

夸父敢于与太阳赛跑，这表明夸父是一个有勇气、决心、抱负和远见的人

非凡，意志坚强的英雄人物。

（学生会对夸父有不同的看法。

一些学生可能认为夸父高估了他的力量。

老师是对的

此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。

可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。

）

4.老师：

你如何理解这个神话的主题？

（夸父形象明确了，这一个问题也就好解决了。

从夸父这一形象，我们可以

感受古人探索大自然的勇气和美好愿望。

关键是要利用神话的特点来引导学生。

）

六、拓展延伸。

老师：

我们从神话人物夸父那里得到了什么启示？

生：

各抒己见。

（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）

七、教师总结。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。

夸父是一位十分传奇的人物。

他是一个善

正在奔跑的巨人俞与太阳一起奔跑，感到口渴。

虽然他一个接一个地喝光了黄河和渭河，但他还是不解渴，冲到了发呆的地方。

最后，他没有时间喝大泽的水，渴死了。

他留下的拐杖可以变成桃林，造福人类。

这很特别。

夸父是一个神话人物，具有超现实的想象力和夸张的浪漫魅力。

八、课外阅读《精卫填海》。

北面二00英里的地方被称为鸽子山。

上面有许多死树和死鸟。

它看起来像黑色的，有头，白色的喙和赤脚。

它被称为“精卫”，它的声音来自中国。

这是炎帝的女儿，名叫女娃。

女孩在东海游泳，没回头就淹死了。

因此，她被称为精卫。

她经常拿着西山的木头和石头把它覆盖在东海。

水从燕流出，流入东边的河流。

1、自学目标：

疏通文意，积累字词。

2.自学指导：

小组合作，借助工具书翻译全文。

译文：

再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。

树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。

这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。

有一次，女娃去东海游泳，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。

经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

3.解释以下虚词：

⑴北二百里（向北）⑵曰发鸠之山（叫）

（3）它的形状像黑色（图像）（4）它的声音来自（呼唤自己的名字）

⑸溺而不反（溺水）⑹故为精卫（所以）

（7）在东海（毁灭）

4、翻译下面的句子。

①它看起来像黑色的，有白色的喙和赤脚。

它被称为“精卫”。

翻译：

它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫”.

②它经常把西山的木头和石头埋在东海。

水从燕流出，流入东边的河流。

翻译：

经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

浊漳河就发源于发鸠

这座山向东流入黄河。

5、师送给同学们一句话：

（当我们遇到困难自己应该去争取）

夜给了我黑色的眼睛，

我却用它寻找光明。

--谷城

八、布置作业。

拓展：

发挥你的想象力，利用你的创作，每天把夸父扩展成一篇300字左右的短文。