湖北省襄阳市学年高二上学期期末调研考试语文试题答案+解析.docx

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湖北省襄阳市学年高二上学期期末调研考试语文试题答案+解析

湖北省襄阳市2018-2019学年高二上学期期末调研考试

语文试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”（陶渊明：

《五柳先生传》）。

这是我的读书观。

研究哲学，特别是中国哲学，有那么多书，每本书、每句话，都要求“甚解”，可能吗？

我认为陶渊明这句话对研究哲学的人来说，后面的“每有会意，便欣然忘食”更重要。

我们常把汉人对经典的注释叫“章句之学”，每章、每句都要详加解释，《汉书·儒林传》谓：

“一经之说至百余万言”，儒师秦延君释“尧典”二字，十余万言；释“曰若稽古”四字，三万言。

至魏晋风气一变，注经典多言简意赅，倡“得意忘言”，例郭象注《庄子·逍遥游》第一句：

“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名曰鹏。

”谓“鹏鲲之实，吾所未详也”，并批评那种一字一句注解的章句之学为“生说”（生硬的解释），他说：

“达观之士，宜要其会归，而遗其所寄，不足事事曲与生说，自不害其弘旨，皆可略之。

”我想，这就是“会意”。

读哲学书，重要的在“会意”，不在“曲与生说”。

“会意”才能对古人的思想心领神会，才能有所创新。

据日本人林泰辅说，《论语》的注解有三千余种，元朝的杜道坚说《道德经》的注也有三千余种。

不管有多少种《论语》《道德经》的注解，我们能说哪一种是对《论语》或《道德经》“甚解”了呢？

杨伯峻先生在注孔子说的“六十而耳顺”一句时说：

“耳顺——这两个字很难讲，企图把它讲通的也有很多人，但都觉牵强。

译者姑且作如此讲解”。

我认为，杨先生的这种态度是对的，他只是“姑且”给一种解释，并没有说他的解释就是唯一正确的解释。

在我的一篇文章中，为了说明我对“真、善、美”的看法，我就给孔子说的“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”一个新解，认为这几句话是孔子说他自己追求“真”、“美”、“善”的过程。

我真的“甚解”了孔夫子的话吗？

没有，但我从孔子的话中“会意”出一种新意来，于是我便“欣然忘食”了。

读书人喜欢读书，特别是像我这样的读书人喜欢读各种各样的书，宗教的、文学的、艺术的、考古的、历史的、民俗的，甚至科学和科学史的，是不能要求都“甚解”的，知道一点就行了。

它可以帮助你开阔眼界，拓宽思路。

读你自己专业的书，当然要求了解得深入一些，但也只能要求“深入一些”，也不可能字字句句都有所谓“正确了解”，而“会意”则是更为重要的。

哲学家要求的是“六经注我”，而非“我注六经”。

“会意”实际上是加上你自己的“创造”，这样才真的把学问深入下去了。

（选自汤一介《读书本该会意》有改动）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．中国哲学书的种类和数量都很多，因而读书时句句都求甚解便是不大可能的。

B．“章句之学”其实就是在追求“甚解”，作者不赞同并批评这种章句之学是“生说”。

C．“会意”就是抓住古人语言的要义，再加上自己的“创造”，这样才能更深入地理解古文。

D．作者并没有全盘否定“甚解”，而是否定“句句求甚解”，突出了“会意”的重要性。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章开门见山，引用陶渊明的话，直接点明了自己的观点：

读书要“会意”。

B．文章提出“甚解”“会意”两个概念，论证了“甚解”的不足取和“会意”的正确性。

C．文章以中国书多、《论语》等注释多为论据，论证了读书要“会意”的必要性。

D．文章运用举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法，联系古今中外，增强了说服力。

3．根据原文内容，下列说法正确的项是（3分）

A．“甚解”容易走向“生说”，导致泥古不化；“会意”强调领会精神实质，这是读书真谛。

B．只要采用“会意”的读书方法，我们就能从古代经典和当代书籍中读出新的意义。

C．“甚解”讲究字字句句都有解释，所以“甚解”能让我们更好地了解和传承古代经典。

D．如果对每句话都“甚解”，就不能做到对文章整体“会意”了，二者是对立的。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

太阳土

宁新路

每当我离家远去，母亲最担心我水土不服。

我的肠胃有敏感症，只认老家的水，挪个地方就水土不适闹肚子。

母亲说拉肚子是肠胃在“换水土”。

这次去离家很远的地方，一去要好几年不能回来，肠胃肯定得大“换”水土，定会拉得爬不起来。

母亲很担心，就给我备了包东西，临上路的那天，她装在我衣兜里，嘱我每天喝它几次。

我知道那是一包土，是那晒了很多年太阳的土，叫“太阳土”，也叫“老土”，是那细如面粉的绵土。

这是我每次出门，母亲都会让我带的东西。

我带着它上路，母亲添了些安慰，我也少了些惧怕。

“太阳土”是老墙下的土，是太阳晒落墙上的灰土。

“老土”收藏了太阳多年的炽热和光色，比寻常黄土更黄亮、暖融融。

土被晒成了纯粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太阳身上的灰，说它干净得很，灵气得很。

在那缺医少药的年代，老人偏爱这土，喝它暖肠胃，出远门带上调理水土不服。

“太阳土”的名字好听，水却难以下咽，有苦酸辣涩麻咸等说不上来的味，入口喉咙发呕。

母亲说常喝就不难喝了，喝惯就好了。

这样的东西能喝习惯吗？

我喝一次它难咽一次，从来没喝习惯过。

虽难喝，我却是权把它当作母亲的爱心，才喝它的。

想到喝土水的怪味，就想到土里什么都会有，土脏。

想到土里的脏来，就想吐。

可母亲和老人把它说得很神奇。

老土难道真有神力？

这让我注意起这老墙的土来。

老土里除苦酸辣涩麻咸外，那说不清的味究竟是什么？

深想，一撮土还真不简单。

一撮土来自一片土地，一撮土里有世代村人。

土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切。

越想这土的生成，越觉得它复杂。

这墙的土坯是哪里来的？

老人懒得回答我这问题。

我怀疑这“太阳土”的墙，是来自村西荒地。

那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墙用，就是盖了房子。

荒地虽是花草遍地的树林，当年却是坟地，挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清的钱币和陶瓷，当然还有棺材的朽木、人骨和兽骨。

这其中或许也有我的祖先。

村人会用这土打墙。

这老墙的土，虽被太阳晒成黄亮的尘埃，但它有祖宗的痕迹、遗留，有太多消亡生命的秘密。

难怪这土的水，有神秘的气味，有说不清的味道。

这土的水，是真能疗愈肠胃，还是祖辈乡土情结的狭隘偏执？

我无法判断。

可它确有安抚肠胃的功效，它被我的祖辈确认，也被我的肠胃证明过。

我之所以认可它的作用，是因每到异地水土不服时，喝这“太阳土”水，就像母亲抚摸了我肚子，肠胃会舒服起来。

我便有点信了老人对它迷恋的说法，也不好再质疑母亲对它的偏爱。

来村的异地人也同样，初喝村里的水，大多水土不服，村人就让喝碗“太阳土”水，不适便缓解。

这“太阳土”似乎有安抚人肠胃不适的功效。

是肠胃只认熟悉的乡土，还是乡土里有令肠胃熟悉的、源自母土的神秘元素？

想来乡土里有“地气”，有母亲的“气血”，有出生在这块地上的生命的根。

一撮“太阳土”就是乡土的根。

这也许是这“太阳土”或“老土”的密码吧。

乡土是生命的根，乡土里有灵气。

乡土与生命的链接就是“太阳土”的神奇内涵。

水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。

大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作养育万物的圣洁的泥土，化作了水、草、树、麦、禽、布等供人吃穿用的物质。

也在阳光、空气、水的烘烤、氧化、洗涤下，腐朽的物质变成了有魂的净土、“太阳土”。

泥土变得纯洁而神圣，我不再嫌它脏。

老墙的土被太阳晒“香”，“太阳土”是香土。

我一路上惦记着到异地的那杯水，也提醒自己离家时母亲反复叮嘱的，喝水时不要忘了放点“太阳土”。

我被拉到了大山里的哨所，风是咸的，水也是成的，这里的水土我的肚子哪会“服”？

我把几撮“太阳土”搅到水里，一口气喝下了，但还是拉了肚子3想必这水土对我肚子太“生分”，我喝它喝得太少了。

我就连喝“太阳土”水，当然也吃了连队卫生员给的药片，肚子才安稳下来。

“太阳土”喝完了，我的肠胃也终于适应了哨所的水土。

是“太阳土”起了作用，还是卫生员的药片起了作用？

我一厢情愿地相信是“太阳土”的功效。

习惯了异地的水土，从异地再到异地，仍是水土不服，仍会肠胃难受，就想老家墙上的“太阳土”。

想起那黄亮的土，顿感肠胃舒服了起来。

（选自《文苑<经典美文>》，2018年4月期，有删改）

4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．文章开篇写“每当我离家远去，母亲最担心我水土不服”，读者由这一点出发会感受到“太阳土”里所包含的浓浓母爱。

B．第三段有承上启下的作用，不但解释了上文母亲给我包的东西，也引出了下文对太阳土的介绍，使文章由简单叙事转入对太阳土内蕴的挖掘。

C．“太阳土”水有说不清的味道，是因为太阳土的生成非常复杂，既挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清民的钱币和陶瓷。

D．作者由离家远去不服水土写起，赋予太阳土神奇的内涵，即乡土与生命的链接，表现出他对乡土的根的深沉的思索。

5．请简要概括本文描写的“太阳土”有哪些特点？

（6分）

6．在对“太阳土”的介绍和回忆中，寄托了作者什么样的感情？

请简要分析。

（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

材料一：

在大多数人的印象里．北极与我们所生活的环境远隔千山万水，开展科学考察活动与我们的关系不大。

“然而，随着全球变暖、海冰融化，北极气候变化对包括我国在内的中低纬度气候环境有着重要影响，直接关系着我们的国民生活。

”中国第九次北极科学考察队领队朱建钢说。

7月20日，我国第九次北极科学考察队搭乘“雪龙号”科考船再次出发，一路向北继续探寻北极的秘密。

北极通常指北极圈以北的区域，这里大部分海域常年为冰层覆盖，被认为是对全球气候变化最为敏感的区域之一。

过去30多年间，北极地区温度上升，使北极夏季海冰持续减少。

科学家甚至预测，北极海域可能在本世纪中叶甚至更早出现季节性无冰现象。

“北极快速变化产生的气候系统和生态环境影响，势必传导到中国，因此，我们比以往任何时候都更加迫切地想知道这种影响的程度。

”极地考察办公室主任秦为稼说，“而且，目前人类对两极地区的观测相对匮乏，两极变化的机理研究不够充分。

因此，必须加强现场的观测，努力获取更多第一手连续的北极环境资料。

”

全球变暖又赋予了北极另外一种价值——冰雪融化的北极为各国商业利用北极航道和开发北极资源提供了机遇。

科学家断言，北极航道将有可能成为国际贸易的重要运输干线，这不仅将对全球航运、国际贸易产生重要影响，还可能对北极生态环境造成潜在威胁。

材料二：

考察队全程12300多海里的征程，将由“雪龙号”劈波斩浪完成。

与风高浪险的南极考察相比，北极考察的航行也充满考验。

“北极多处区域主权已定，航行科考区域受到了限制，同时，位于北冰洋中央区的公海恰好是海冰最密集的地带，对现有科考船的破冰能力形成了挑战。

”“雪龙号”相关负责人说。

记者了解到，破冰船是极地科考不可或缺的承栽工具。

自我国开展北极考察以来，担负运输、科学考察的船只只有“雪龙号”科考船。

“雪龙号”于1993年购自乌克兰，原船设计为极区破冰运输船，经过两次改造后，成为我国目前唯一的极地科学考察船。

这无疑成为我国进一步提高极地考察能力的制约之一。

对此，中国极地考察办公室副主任夏立民透露，我国建造的第一艘极地科学考察破冰船有望于2019年交付使用。

相比“雪龙号”，新建破冰船具有较强的双向破冰能力，科考能力将显著增强，特别是将极大提升在水体和海底的探测能力，成为我国认识极地、利用极地和保护极地的重要支撑。

材料三：

“从本科到研究生，每年都有很长一段时间漂泊在海上，可以用自己亲手在北极获取的水样完成论文，特别兴奋。

”厦门大学海洋化学专业研二学生陈梦雅说。

她今年24岁，是队员中年龄最小的。

第一次前往极地，她有个艰巨的任务，搜集1