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《祝福》观后感500字工作范文

《祝福》观后感500字

  篇一:

祝福读后感

  篇一:

祝福读后感《祝福》鲁迅先生所写,鲁迅先生写出来的让我颇有感动,因为那里面的故事情节和人物描写,都深深地吸引着我,那里面祥林嫂是有个悲惨的角色,祥林嫂结婚以后,没过多久,丈夫就给死了,她很是伤心,有被逼无奈改嫁了,那时改嫁很不好,因为和你的第二个男人过活不到两年,倒落了一件大罪名。

你想,你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?

阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。

不光丈夫死了,儿子也死了,他被狼叼走了,祥林嫂真是悲痛欲绝了。

她现在也不爱说话,也没以前干活利索,但天天都给别人说“我真傻,真的,”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来,接着说。

“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃,会到村里来;我不知道春天也会有。

我一清早起来就开了门,拿小篮盛了一篮豆,叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。

他是很听话的,我的话句句听;他出去了。

我就在屋后劈柴,掏米,米下了锅,要蒸豆。

我叫阿毛,没有应,出去口看,只见豆撒得一地,没有我们的阿毛了。

他是不到别家去玩的;各处去一问,果然没有。

我急了,央人出去寻。

直到下半天,寻来寻去寻到山坳里,看见刺柴上桂着一只他的小鞋。

大家都说,糟了,怕是遭了狼了。

再进去;他果然躺在草窠里,肚里的五脏已经都给吃空了,手上还紧紧的捏着那只小篮呢。

”每一句都深深地打动了我,每一句又充满了对儿子的怀念和愧疚感!

可是天天他都给别人说,别人已经都能背过了,乡亲们听的已经不厌其烦了,还有人拿他的伤疤来做趣,最终沦落到了一名乞丐,无依无靠,在别人高兴的时候,祥林嫂却死去了!

篇二:

祝福读后感《祝福》这篇文章是我在寒假假期里读的一篇散文。

本来我的心情是轻松愉快的,但读后我倍压抑,心情十分沉重。

我个人认为,《祝福》是鲁迅写得最能反映封建社会的愚昧无知的小说。

他用“我”的眼光(“我”并不是鲁迅,而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象),把祥林嫂这个人物鲜活地表现出来,把世态的苍凉,封建社会的黑暗暴露无遗。

无论是从写事还是写人上看,《祝福》都是一篇非常能反映旧社会丑恶的文章。

在我认知鲁迅以前,我一直以为,鲁迅只是一个思想前卫,语言犀利的作家。

他的出名只是因为他的杂文和他的思想,但是在看了《祝福》后,我对他的看法渐渐改变,觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的泰斗。

鲁迅的《祝福》一开始就给人渲染一种悲凉的气氛,写那满天飘舞的雪花,让人感到荒凉痛苦。

然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。

鲁迅的叙述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失去丈夫和儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来,全文鲁迅用一个见证人的叙述方法叙述祥林嫂的一生,没有直接在文章中表达出对祥林嫂的同情。

但他在叙述中让读者深深被故事吸引。

  使大家同情祥林嫂,这表现他的深刻的文学造诣是极高的。

这一点值得我们认真学习。

我觉得文章最费解也最发人深思之处是文章的题目“祝福”,文章为什么不叫“祥林嫂”呢?

文章写的是悲剧,但是却用了一个很有希望的题目,这正是鲁迅先生最高明的地方,简单的“祝福”两个字,把悲愤和希望都表现出来,引人深省。

文章是表现生活的。

而鲁迅的《祝福》是揭示生活,把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。

祥林嫂第二个丈夫死了后,她回到鲁家打工,主人并没有关心她,而是在意她的表现比不上以前了,而且还认为她是个克星,在祭奠的时候不让她碰供品。

祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛,但是却仍然没有法改变大家对她的看法,而她自己也过不了自己一关,迅速衰老,自己首先在精神上把自

  己杀死了。

祥林嫂死在大年夜,但是却没有人把她当人看待,只是说她死的不是时候。

鲁四老爷作为地主阶级知识分子的代表,他所持有的是保守的封建道德观,对祥林嫂是鄙夷的;而小说中的我是小资产阶级,是萌发的新生力量和先进思想的代表,虽说唯唯诺诺,但对祥林嫂的遭遇是抱以同情的。

从西汉至清末,儒家思想作为社会的主流文化,深扎在中华民族的头脑中,男子三纲五常,女子三从四德,是为人的基本准则。

两千多年的根深柢固。

  随着封建制度的瓦解,面临进步思想和外来文化的冲击。

封建的道德准则是与社会现实脱轨,无视人权的。

思想的因循守旧是当时中国落后而不奋起的根源。

鲁迅呐喊着,以慰籍那些在寂寞里奔驰的猛士和前驱者,唤醒麻木的人们,鼓舞进步青年寻求救国之道所以,我要说,站起来吧!

迷茫中的人们。

起来奋斗吧!

篇三:

祝福读后感我读了《祝福》这篇文章后,深深地为旧中国的妇女感到不平,和对旧封建社会宗教制度强烈的不满。

祥林嫂之死,其最悲惨处不在于她物质上的贫困和精神上的痛楚,而在于造成物质贫困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建礼教。

不但它的夫权主义和族权主义相矛盾,而且它的神权主义又与夫权主义和族权主义互相冲突(阎王不惩罚强迫妇女改嫁者)。

这种荒诞和野蛮的可怕还在于:

广大群众的思想的麻木,在牺牲的弱女子的的悲剧面前,居然没有一个人,包括和她同命运的柳妈以及一般群众(如冲茶的短工)表示同情,更没有任何一个人对如此荒谬的封建礼教表示愤怒,有的只是冷漠,甚至是冷嘲。

更为令人毛骨悚然

  的是,这种医学专用性甚至对于受害者也是一样,连祥林嫂自己也不觉得有什么不合理。

《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲惨的一生。

她是一个典型的旧中国妇女,她勤劳善良,对生活一无所求;她饱受封建势力、封建礼教、封建宗法制度的摧残,终于凄然无告地默默死去。

故事开始是讲祥林嫂死了丈夫后,仍在家任劳任怨地啊作。

而她婆婆却在她堂伯的诱利下想把她嫁掉为她的小叔娶亲。

可见,旧中国的妇女是没有自由、没有权利去追求自己的幸福的,一切均由长辈去安排,实在是可悲。

当她逃到鲁四爷家中做帮工时,又因她是寡妇而遭到鲁四爷的讨厌。

本来在他家做个女工也算不错,但好景不长,最后还是逃不脱她婆婆的手掌心,被抢回去塞进花桥嫁到山坳里去了。

当时的妇女是一头任人宰割的羊一样,毫无投生的机会。

祥林嫂最后还是认命了,她与后夫结婚时向地主借了钱。

夫妻辛勤地劳动,挣来的钱仍不够还,反而越滚越多,财主追债没钱就要封屋。

就在追债的这一天,祥林嫂失去了一切,儿子被狼吃掉了,原来已卧床不起的丈夫也被活活气死。

屋被收走了,祥林嫂一无所有。

封建社会地主阶级的剥削制度是何等残忍啊。

它贪得无厌,不顾一切,运用各种手段来对无产阶级农民进行剥削。

祥林嫂第二次出现在鲁家时,并没有得到鲁四爷的同情,可怜,反另他更讨厌。

每次过年的祭忌品都不让她碰,说她的手不干不净,她碰过的东西祖宗会不吃。

祥林嫂精神又受到一大打击。

可见旧中国对封建迷信中毒之深又如播种一样散在当时人民的脑子里,使它们在这种黑暗的环境中生根发芽、生长繁殖。

更可悲的是祥林嫂把存了一年的工钱拿去捐了门槛,以为用门槛作为自己的替身,让千

  人踏、万人跨就会赎了“罪”,争得做人的资格,难道当时的妇女还不如一根门槛吗?

最后,由于过多的精神压抑,使祥林嫂崩溃了,这更使得鲁四爷讨厌,终被他辞退了。

祥林嫂只能靠行乞度日。

然后在一个风雨交迫的日子,在一个人人祝福的大年夜中死去。

她死之前还念念不忘说:

“人死后到底有没有灵魂?

”而鲁四爷却说她不迟不早偏偏在大年夜中死去,可见她是一个谬种。

难道人有选择什么时候死的权利吗?

枉他还是个XX呢!

可见,当时人民受的是严重的封建宗法制度的摧残。

  篇二:

祝福观后感最终版

  观《祝福》有感

  一声钝响,揭开了祝福的帷幕,整个鲁镇都深浸在快乐祥和的气氛之中,根本没有人注意到,有一个人正悄然死去,或许好多人都希望她死去,人们觉得她是一个很晦气的人,她的存在给那些人带来恐慌与不祥.她就是祥林嫂。

  曾几何时,祥林嫂也身强力壮。

当她第一次到鲁家当女工,虽然工资微薄,工作繁重,但她却十分满足。

不仅卖力干活,而且“口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”。

可惜这样的日子没有持续多久。

由于封建的“夫权”,她被婆婆绑架回去,卖给了深山里得贺老六。

和贺老六一起度过的两年是她幸福得时光。

但不久,贺老六病死,心爱得儿子阿毛也被狼叼去,屋子被收走。

面对一连串的打击,祥林嫂不得不再度选择再度到鲁家当佣人。

  由于过去经历,她在鲁四老爷心目中成了“不干净”,“败坏风俗”的人。

祥林嫂被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。

正当她困惑不解得时候,又受到封建”神权“的进一步打击。

柳妈劝她支取历来积存的全部钱,捐门槛。

做完这一切,祥林嫂内心舒畅,坦然地回来。

本以为一切都会好转,得到的却仍是“放着吧,祥林嫂”这样的拒绝。

祥林嫂已经受不住这个以外的沉重打击,她当时就说“像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑”,一个善良的灵魂被彻底摧毁。

一个健康善良的农妇,终于一步一步地被推入了死亡的深渊。

  这正是鲁迅所反映封建社会,它具有吃人的本质。

在那个时代,人们对真善美的认识已经被曲化.认为吃斋念佛就可以获得菩萨的保佑,认为准备些福礼就可以获得一年的好收成。

所谓的三从四德,好女不嫁二男,以及阴曹地府,都是为了控制人们的思想,让人们成为旧社会的奴隶。

  最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇,而在于她并未认清抗争的对象。

她在嫁与贺老六时拼命反抗,也去捐门槛,与自己的命运反抗。

但她不知真正该反抗的是封建的族权与迷信,反抗封建社会对妇女的迫害。

这是祥林嫂不幸中的最大不幸,悲剧中的最大悲剧。

  鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔,入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生,也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的社会黑暗。

他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想,他所流露救国救民的情绪,深深眷恋祖国,却又憎恨病态社会现实的情感,更是让我掩卷沉思,感慨万千。

  而读鲁迅,我只能正襟危坐,让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼!

  高一(12)班平博彦

  篇三:

祝福读后感

  《祝福》读后感

  每每读起《祝福》,都会感叹祥林嫂命运的悲惨,增添几分对其的怜悯,同时也有几许无奈。

那样受尽苦难折磨的人儿,得不到祝福,谈不上所谓的幸福。

  《祝福》里的过年是认真的,从送灶神到祝福,礼数周全,祭祀丰盛,这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气。

这“年终的大典”作为直接的生存手段,却给祥林嫂带来了巨大的心理压力,直接主宰祥林嫂的命运。

  春天,孕育着希望,孕育着生机。

然而,祥林嫂却是一个没有春天的女人。

春天,她失去丈夫;春天,她被卖改嫁;春天,她痛失爱子;春天,她就那样地走了……

  受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女,丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖,她被逼出逃,经卫老婆子介绍,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视,虐待。

很快又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲,贺老六是个纯朴厚实的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上安稳的日子。

然而命途多舛,贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。

不久,阿毛被狼吃掉。

经受双重打击的祥林嫂,丧魂失魄,犹如白痴,可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了阴间还要受苦。

她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。

最后,她沿街乞讨,在除夕的鞭炮生中,惨死在街头。

  祥林嫂是怎么死的,穷死?

饿死?

冷死?

祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门,成了乞丐。

没错,她是穷死,饿死,冷死的。

一连串的打击,鲁镇人的轻蔑,柳妈的恐吓,使祥林嫂精神完全崩溃。

当人们带着喜庆心情祝福之时,在她的精神世界里,有的只是阴间惨状,死鬼男人争夺,阎王爷锯尸,阎王爷代表神权,她是被吓死的,被封建统制通过祝福活活杀死的。

  五年前,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,两颊还是红的。

五年后,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕。

后来,花白的头发已经全白,会不像四十上下的人,脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消失了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的,只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。

  是什么让一个人变化如此之大?

生活上的打击是必然的,然而精神上的创伤却是最残酷的。

一个人,没了生的欲望,活着还有多大意义。

于祥林嫂而言,生的悲哀,死的恐惧,已让她无所适从。

  祥林嫂只是那个时代的一个缩影,有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残,她们没有幸福可言,得不到应有的尊重。

  和祥林嫂相比,我们是幸福的。

那么,我们就要珍惜我们现有的幸福,不要等失去了才追悔莫及。

如若我们遭遇到什么不幸的事,依然会有人向我们伸出援助之手。

  没有生活上悲哀的困扰,我们更应去追求生命的意义,让这段历程长满人生之花。

祝福,为自己祈祷;祝福,也为他人送去。

  篇四:

读后感500字xx

  《海底两万里》读后感_500字

  海,是深不可测的。

海底,很少有人去过。

有人说,海底有两万里。

为什么呢因为,曾经有一个神秘的人探索过海底的每一个地方。

他触摸过海底坚硬的岩石,研究过海底的每一种鱼类。

他也曾经漫步过海底平原,在海底森林中打过猎,在海底珊瑚王国中散步。

他就是鹦鹉螺号的舰长内莫。

  他是一个伟大设计师,曾在荒岛上设计建造潜水艇,这种性能优异,空间容量大的潜水艇,可以使用风暴预测机预测风暴,可以随时探测舰艇所属的深度,还可以测定不同水层的温度,可以开采海底的金矿、锌矿、银矿和煤矿,可以自主发电,就算是现代人也很难做到。

  内莫舰长和他的朋友们驾着这艘神奇的舰艇行驶十一万公里。

他们在印度洋和鲨鱼展开过惊心动魄的搏斗。

他们在红海里追捕过一条濒临绝种的儒艮。

在大西洋里和章鱼进行过血战。

  他们遇见鲨鱼时,我为他们的处境担心。

他们逃离险境时,我为他们欣喜。

想象中,我和他们一起漫游海底,在珊瑚丛中享受海底美妙的景色。

当我读完这本书时,感觉到自己好像也刚刚在海底探险了两万里。

  我深深佩服作者儒勒·凡尔纳惊人的想象力和丰富的知识。

这本书中所写的故事,在我们现在的时代也许已是不足为奇,但在凡尔纳那个时代里,还没有潜水艇呢!

  《凡卡》读后感500字

  在读《凡卡》这片篇课文后,我的心揪成一团,凡卡遭遇的悲惨生活令我同情。

  他才仅仅有9岁大,就被老板折磨着,过着痛苦的生活,在冬天里,他吃不饱,穿不暖,睡不好,他给爷爷写信,渴望爷爷能够接他回家,可他并不知道他写的信他唯一的希望是寄不出去的。

他只有虚幻的梦,可最终连梦也破灭了。

  凡卡在冬天冻的缩成一团,也没有鞋可穿,跟他相比我们住在那么温暖的房子里,穿着那么暖和的衣服,对我们来讲,冷这个字我们是完全体会不到的。

  他当时那么饥饿,连午饭就一点稀粥。

我们是永远不会感动饥饿的。

中午,父母早已在家准备好了可口的饭菜,放学后,父母又为我们买了面包当点心。

可凡卡呢一口肉他都吃不上。

  他多么希望爷爷来接他回家,即使过着贫穷的生活,他也愿意和爷爷在一起,因为他们在一起是快乐的。

他渴望见到爷爷这个唯一的亲人,他想他爷爷,他想得到爷爷的关怀。

可我们呢被亲人爱护着,我得到亲人爱护实在太多太多了。

可凡卡呢对他来讲:

亲人的爱护,呵护是他想又得不到。

  他在甜蜜的梦中看到了爷爷,然而,这梦也破灭了,永远也不可能实现了,因为爷爷收不到他的信。

  他所想的到的,我们都有,可他受过的苦,我们都没受过。

我们所生活的环境,过去的孩子都会想过,可他们却得不到。

这是我明白了,我们的生活来之不易,我们更应该珍惜这来之不易的幸福生活!

  西游记读后感500字

  窗外微风轻轻地拂过,树叶奏出沙沙的乐曲,我沏上一杯清茶,翻开小说《西游记》。

西游记,真不愧是中国四大名着之一,每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去。

齐天大圣孙悟空不平凡的出生,在花果山,水帘洞的生活,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净,经历了九九八十一道难关,艰难曲折地展开向西天取经的旅途。

品着书中活灵活现,栩栩如生人物,一幅幅扣人心弦,一波三折的场面,真让我回味无穷。

  百里火焰山,四周寸草不生,而这是他们去西天取经的必经之路--火焰山。

孙悟空向罗刹女借巴蕉扇灭火,可罗刹女一扇阴风,使孙悟空在空中左右飘荡,左沉不能落地,右沉不得存身。

但是他仍然没有放弃,经历了三次,他与猪八戒一起终于打败了牛魔王,得到了芭蕉扇。

随着火焰山的火焰渐渐平息,造就了世界上最惊心动魄的成就。

为了目标,他们坚强的,勇敢的,抛弃了一切又把握住了一切。

细细品味,生活不是如此你碰到艰难困苦,遇到了火焰山,就要像孙悟空那么样勇于进取,努力克服,不要放弃,就一定能战胜它,达到成功的彼岸。

就像书中的情节,有时高涨,有是低落。

刚开始读时,带点苦涩,但当慢慢回味时,一丝苦味不见了,取而代之的只有芳香与甘甜。

经历风雨后的彩虹固然美丽,然而值得留念的却是那段经历风雨的日子,无论经过多久,它依然荡气回肠,这正是生活给我们的礼物。

  三国演义读后感500字

  书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

暑假里,我看了我国四大古典名著之一的《三国演义》,那里面描写的一些气势磅礴的场景真是让我回味无穷。

  这些场景中最让我印象深刻的就是温酒斩华雄了。

  以袁绍作为盟主的十八路诸候云集说是讨伐董卓,其实暗中比拼的的是兵强将广,身世显赫,谁不是心怀鬼胎,想乱世称雄只有刘、关、张三人三骑,竟也赶来会盟,他们凭的是一腔忠肝义胆。

在一帮庸碌之徒眼里,当然是看不上这势单力薄的区区无名之辈的,只有曹操对他们另眼相看。

  英雄不问出处,是骡子是马拉出来蹓蹓。

果然,在众诸候被董卓的先锋华雄的气势所吓倒,一个个惊恐慌乱、手足无措之际,关羽这个籍籍无名的马弓手提刀请战,众人不禁瞠目结舌,不以为然;袁绍生气地说,我们十八路诸侯大将几百员,却要派一个马弓手出战,岂不让华雄笑话。

关羽大声说:

我如果杀不了华雄,就请砍下我的脑袋。

曹操叹服,倒了一杯热酒给关羽,意在为其壮胆,关羽轻轻一笑说:

等我杀了华雄再回来再喝吧!

说完,提着大刀上马去了。

果然,艺高胆大的关羽,稍后即提着华雄的脑袋走进中军帐来将那头掷在各路诸候的脚下,而那杯酒依然还是热的。

  只见曹操拿起一杯酒递与关公饮了上马,关公曰:

酒且放下,某去便来。

说完便离开军营,才过一刻,便闻鼓声大震,只见关公提了华雄的头来到营中。

其酒尚温。

我们的古典文言文文字简洁,但是一样描绘的形象入微,让人仿佛身临其中,我们文字真是魅力无穷。

  《麦田里的守望者》读后感1000字

  《亲爱的安德烈》读后感

  天上的菊美观后感摘选

  假如给我三天光明读后感500字

  当我怀着激动的心情读完《假如给我三天光》这本凯伦凯勒的自传式,我的心犹如彭拜的海潮,久久不能平静。

  这是一个真实的故事。

她从小双目失明、两耳失聪的海伦从小生活在黑暗的世界。

由于海伦是个盲聋人,许多学校都不接受海伦来上课。

后来,由于海伦的父母经过不懈努力,终于请来了一位盲聋学院的教师,莎莉文老师来当海伦的家教。

海伦的学习生涯在艰难和困苦中度过。

但海伦经过坚持不懈的努力终于考进了哈佛大学。

  她在嫉妒艰难的学习中,背负起的是一个从满希望的未来。

她的事迹并不是惊天动地的大事,而是一个盲聋人刻苦好学和坚持不懈的精神。

但她坚持不懈的精神和坚忍不拔的意志却深深地打动了我,是我增加了克服困难、努力前进的勇气和力量。

  看完了这本书,我感触颇深。

海伦终于从艰难困苦中走了过来。

看着她刻苦学习的身影。

我不仅想到了自己,于海伦相比,我的学习条件要比她优越得多,我们因该怎样面对学习和生活中的困难呢困难和挫折人人都会遇到;面对挫折只有打起精神,坚定信念,不断努力,排除困难,才能变逆境为顺境,达到理想的彼岸。

  我们是年青一代,肩负着国家的重任,在祖国方心未艾的改革大湖中,一起都要通过实践去摸索,去开创。

这就需要我们这些新时代的建设者们的百折不挠、乐观进取的精神,不能因为前进的道路上遇到了挫折困难就丧失了信心和勇气。

我们必须多学习、多锻炼,全面提高自己的素质,想海伦那样,做生活的强者,做建设祖国有用的人才。

  红楼梦读后感500字

  《红楼梦》是我国四大名著之一,我读完它感触颇深。

它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。

  《红楼梦》里面的任务各有个的特点。

给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。

贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐,不顾学业,而且多愁善感的性格特点,但也是因为这样,他的父亲贾政才会不喜欢他,宝玉也很惧怕他的父亲。

虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,不过也有真情在,贾宝玉与林黛玉真心相爱,最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。

林黛玉也是多愁善感、经常落泪,都说她心眼小,可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。

薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。

  她为人处事很能干,蒙住了很多单纯人的眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。

王熙凤是最泼辣的一个了,不仅办事干练,而且心直口快,常噎得人说不上话来,她处处不吃亏,人们称她凤辣子,却逃不过早逝的命运。

大观园里的人物我喜欢的要数探春了,他心机不如宝钗,文学功底不如黛玉,可是她为人爽朗,而且冷眼看一切,或许她有一点孤高自诩,可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢但她的命运同样也是远嫁,离开家乡,离开父母。

贾母可算是仁慈的了,她疼爱孙子孙女们,甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱,可是她的话何尝不暗藏玄机呢!

黛玉刚进荣国府时,贾母让她做上座,她不肯,贾母说了句你是客,本应如此。

暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人,虽然表面上和谁都很亲切,可是她不过是假慈悲罢了。

  读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。

  三字经读后感500字

  几天前我读了《三字经》这本书,这本书内容非常丰富,不论是天文地理、社会家庭,还是历代兴衰、文化变迁,都在其中;书中更是包含了传统伦理道德的精华,阐述了丰富深刻的人生哲理。

我在三字经中看到了几段印象深刻的段落。

  例如这段话:

犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。

它的大意是:

狗能在夜里替人看守家门,鸡会在每天早晨天亮时报晓。

人如果不用心学习,迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢蚕能吐丝以供人们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。

人如果不努力学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,那还真不如这些小动物呢。

  还有这个段落也很好:

如囊萤,如映雪。

家虽贫,学不辍。

如负薪,如挂角。

身虽劳,犹苦卓。

意思是:

车胤捉来萤火虫放在纱袋里,用它来照明读书。

孙康则利用积雪的反光来读书。

他们两人虽然家境贫苦,却能在艰苦的条件下继续求学。

汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。

隋朝的李密,放牛时把书挂在牛角上,有时间就读。

他们虽然很劳累,但仍坚持读书,意志超过了常人。

这段话有一个相关的故事,讲的是东晋大臣车胤从小就爱读书,但他家里很穷,穷得连买灯油的钱都没有。

这可怎么办呢夏天的一个夜晚,车胤看见许多萤火虫在空中飞舞,发出一闪一闪的亮光,就灵机一动,捉了许多萤火虫,放在纱布袋里,挂在自己的书桌上方。

小车胤就借着萤火虫发出的光亮来读书。

车胤勤奋读书,长大后成了令人尊敬的大学者。

  读完了《三字经》这本书,我受益匪浅。

我应该努力学习,不断提高自己的学识和本领,要做一个对他人、对社会有用的人。

凡是勤奋上进的人,都会有所成就;而只顾嬉戏玩耍,浪费了大好时光,是毫无益处的。

所以我们要在年少时努力学习,不断充实自己,长大后就能学以致用,替国家效力,为人民谋福利。

  《三字经》是古代启蒙教育的著名教材,影响极其深远。

全书三字一句,两句一韵,读起来朗朗上口,易诵易记,值得我们去阅读。

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单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不

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