山东省东明县一中学年高二历史上学期第一次月考试题语文.docx
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山东省东明县一中学年高二历史上学期第一次月考试题语文
东明一中2019—2019学年度上学期第一次月考
高二历史试题
一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分）
1、齐景公问政于孔子。
孔子曰：
“君君，臣臣，父父，子子。
”孔子此语的含义是（）
A.己所不欲，勿施于人B.民贵君轻C.以法为本D.贵贱有序
2、歌曲《中国话》唱道：
“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。
”下列关于“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是（）
A.中国文化在世界上的影响力越来越强
B.儒家思想在当今世界仍具有积极作用
C.儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德
D.孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分
3、下列关于百家争鸣的表述,不正确的是（）
A.诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益
B.孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别
C.百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的
D.是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段
4、下列对孟子与荀子的分析，正确的是（）
A.都主张性善论B.都强调礼法并用
C.都主张“仁”“德”治天下D.都主张性恶论
5、《尚书•酒诰》云：
“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是（）
A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然
6、美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍记录片《难以忽视的真相》，记录地球生态所将面临的浩劫，从而获得2019的诺贝尔和平奖。
面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国古代哪一思想学派最适合回应此项议题（）
A.道家B.墨家C.儒家D.法家
7、先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。
儒家与法家主张的共通之处是（）
A.重农抑商B.强调制度与秩序C.厚古薄今D.重视道德与人伦
8、假设西汉太学生在研讨“罢黜百家，独尊儒术”这一问题，下列不可能出现的观点是（）
A.巩固了大一统的国家B.儒学成为立国之本
C.儒学得以推广D.一定程度上禁锢了人们的思想
9、董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”，“君权神授”为核心，其进步作用在于它（）
A.使儒家思想得以发展完善
B.使儒家思想成为封建正统思想
C.为中央集权政治的巩固提供依据
D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁
10、董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。
这说明董仲舒（）
A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境
C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位
11、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学（）
A.维护封建伦理道德，摧残人性B.破坏传统文化
C.反对任何意义上的社会进步D.不适合时代的发展
12、自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）
A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起
13、中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”、“满街都是圣人”。
这位思想家是（）
A.朱熹B.王阳明C.李贽D.王夫之
14、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述（）
A.问要求是尚实，方有助于国计民生B.习先圣先贤的经验和心得
C.要注重人内心的涵养工夫D.要勤于读书研究，努力用功
15、朱熹和王阳明都对“理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是（）
A.否定佛教、道教的教义B.发扬光大儒家学说
C.维护封建统治秩序D.激励人们奋发立志
16、理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。
下列属于这一学派主张的是（）
A.“屈民而伸君，屈君而伸天”
B.“穿衣吃饭，即是人伦物理”
C.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”
D.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
17、明朝万历年间，李贽在私塾讲学。
别人教书专讲“四书”“五经”，他专教一些实用的东西，还让学生猜谜语：
“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”，谜底竟是“君不君，臣不臣”。
这体现了李贽（）
A.以“异端”而自居，倡导唯物思想
B.主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”
C.注重学以致用，挑战正统思想权威
D.“天下为主，君为客”的民主思想
18、王夫之主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。
这里的“器”是指（）
A.客观存在的事物B.人们感知事物的器官
C.万物发展的规律D.进行科学试验的仪器
19、顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河。
乾隆、嘉庆学者推崇其考据学之建树，而道光、咸丰学者则重视其经世致用之学。
这一学风的变化折射出（）
A.学者重视近代科学技术B.政府文化专制政策松动
C.科举考试内容发生巨变D.清朝后期社会危机加剧
20、儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）
A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之
C.天人感应，君权神授D.为天下之大害者，君而已矣
21、导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，主要还在于（）
A.抗清斗争高涨B.社会相对安定C.西方思想的影响D.商品经济的发展
22、两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于（）
A.儒家思想代表封建统治阶级利益B.孔子在中国人心中的地位不可动摇
C.儒家思想本身具有兼容和发展的特性D.其它思想不能对儒家思想构成威胁
23、我国古代四大发明中打破世界相对封闭的状态，使之日益连成一个整体的是（）
A.造纸术B.指南针C.火药D.印刷术
24、观察下表，对表中信息理解正确的是，古代中国科技（）
思想
传统科技思想
君为臣纲
臣子研究天文历法是尽“忠”
父为子纲
子女从事医学等活动是尽“孝”
夫为妻纲
专心学习纺织技术，不好言笑是守“节”
A.体现了实用性这一特点B.缓和了社会矛盾
C.有向多元化发展的趋势D.受儒家伦理思想的影响
25、米芾是北宋著名的书法家，他的书法作品兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。
据此你判断他所擅长的字体是（ ）
A.楷书B.行书C.草书D.隶书
26、明代徐渭在其晚年《菊竹图》（下图）中题道：
身世浑如泊海舟，关门累月不梳头。
东篱蝴蝶闲来往，看写黄花过一夜。
刻画了菊花不肯从俗、傲霜绝俗，表现自己现实生活的悲惨与凄凉。
据此可知，该画作（）
A.注重以形传神B.讲究借物抒情C.追求得意忘形D.体现神形兼备
27、宋词数量巨大，近人唐圭璋主编《全宋词》及孔凡礼编《全宋词补辑》录存作品达2万余首，可考作者1430多人。
词在宋代文坛占统治地位，与唐诗前后相辉映。
宋词的繁荣（）
A.得益于社会政治的稳定B.导致诗歌走向了衰落
C.是时人素质提高的反映D.迎合了市民生活需要
28、有人认为：
明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。
明清小说的这一特点根本原因是（）
A.专制主义强化B.商品经济发展C.拜金主义盛行D.轻商思想淡化
29、华丽的活动戏台上，京剧扮相的提线木偶，活灵活现地表现着戏剧外台上的意境和神韵。
以下有关京剧产生原因的表达正确的是（）
①符合当时统治者的口味②汉调、徽调合流并逐渐融入北京语汇
③艺术家博采众长、兼收并蓄④“同光十三绝”努力
A.②③④B.②③C.①②③D.①③④
30、宋朝瓦舍是重要的游乐场所，内有勾栏，专供大众娱乐。
东京的瓦舍见于《东京梦华录》的就有十座。
临安的瓦舍见于《武林旧事》的有廿三座。
在宋朝瓦舍会出现的现象有（）
A.叫卖京剧脸谱B.表演关汉卿《窦娥冤》
C.评说话本《三国演义》D.吟唱柳永新词《雨霖铃》
二、非选择题（本大题共两小题，每小题20分，共60分）
31、阅读下列材料，并回答问题。
材料一季康子问政于孔子曰：
“如杀无道，以就有道，何如？
”孔子对曰：
“子为政，焉用杀？
子欲善用民善也。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
”
——《论语·为政》
材料二仲舒复对曰：
“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。
臣以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。
中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？
咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——明·李贽《藏书卷》
请回答：
（1）根据材料一、二概括出孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局的原因。
（8分）
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？
李贽在当时能够提出这样的观点，说明了什么问题？
（6分）
（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。
（6分）
32、儒家思想与时俱进，在不同的历史时期发挥着重要的作用。
阅读材料，回答下列问题。
材料一朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。
在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。
天理是公道与良知。
朱熹说：
“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。
”朱熹区分了“欲”和“人欲”。
欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。
朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。
……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。
应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。
针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。
”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
材料二在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。
……李贽在这样一种生存环境下，他的思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。
从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。
在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。
——肖国华《李贽的儒家情节》
请回答：
（1）据材料一，概括理学思想的进步之处。
（6分）
（2）据材料二，指出李贽思想的进步之处和其产生的社会背景。
（8分）
（3）综合上述材料，你从中得到哪些认识？
（6分）
高二历史月考答案
1、【解析】选D。
本题重在考查孔子的观点主张，依据“君君臣臣，父父子子”强调严格的等级观，而孔子主张维护周礼，也就是周朝的尊卑等级制度，以便维护没落的奴隶主贵族的利益，所以选D。
2、【解析】选C。
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，从题型而言该题属于否定式选择题宜用排除法，“孔夫子的话越来越国际化。
”是指儒家思想对越来越多的为世界所接受，儒家思想对当今世界产生了重大影响，但西方资本主义世界仍然以资产阶级民权自由思想为主流价值观，所以C项说法错误不符合事实，ABD三项说法正确符合题意，故答案选C项。
3、【解析】选B。
孟子、荀子在认识轮上有不同看法，但同属于儒家学派。
两人表面上泾渭分明，实际上都是强调儒家学说的教化功能，强调用儒家学说改造人们的死系那个，或让善意弘扬，或去恶扬善。
所以答案选B。
4、【解析】选C。
依据所学知识可知，孟子主张性善论，荀子主张性恶论，故AD项错误；荀子强调礼法并用，故B项错误；孟子主张“仁政”、荀子主张“王道”，两人都主张“仁”“德”治天下，故C项正确。
5、【解析】选C。
材料中的“《尚书》”属于先秦时期的儒家经典，“人无于水监，当于民监”可知此应为先秦时期儒家学派“民本”思想的重要体现，A项正确；B、C、D三项分别属于近代资产阶级的民主思想、先秦时期的墨家思想、先秦时期的道家思想。
所以选A
6、【解析】选A。
题干的主题是环境问题。
人类过度开发导致人与自然的矛盾，由此主张人与自然的和谐。
道家主张遵循天道，效法自然，与自然和谐相处，故选A；墨家主张兼爱非攻，排除B；儒家提出仁和礼的学说，主要关注人与人、人与社会的相关问题，排除C；法家主张严刑峻法、奖励耕战，改革变法，不涉及人与自然的和谐，排除D。
7、【解析】选B。
联系所学，儒家重视礼乐制度，讲究身份等级，法家主张建立君主专制中央集权，所以符合二者共同的是强调制度与秩序，符合题意的是B项，A项只是法家思想，CD项是儒家思想。
8、【解析】选D。
西汉时“罢黜百家，独尊儒术”，通过思想的统一达到了巩固政治的统一目的，儒学成为统治的正统思想得到广泛的推广，故ABC正确，但是不符合题意；“罢黜百家，独尊儒术”一定程度上禁锢了人们的思想，但是这是后人的评价，不可能是西汉太学生的看法，故D项错误，但是符合题意。
所以本题答案为D项。
9、【解析】选C。
本题材料提到：
董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，结合所学知识可知，其进步作用在于它为中央集权政治的巩固提供了依据，有利于巩固国家统一，因此选C。
ABD都不符合材料信息和知识，排除。
10、【解析】选A。
君主应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食，这种观点发展了先秦时期的民本思想。
故答案为A项。
这种主张不是为了保护环境，排除B项；材料所述是天与天子即君主的关系，排除C项；这种主张在儒家思想中本来就已包含，D项材料不能反映，排除。
11、【解析】选A。
根据材料和所学知识可知，程朱理学是官方哲学，维护封建专制统治，以伦理道德为核心的，维护封建伦理道德，摧残人性，而明清之际商品经济发展，市民阶层要求人性解放，反对君主专制的愿望强烈，因此反封建矛头首先指向程朱理学，故A项正确；B项“破坏”说法错误；C项“任何意义”说法错误；程朱理学虽然后面出现僵化，有着消极一面，但其注重气节、对塑造中华民族性格有着积极和现实意义，D项说法错误。
所以选A。
12、【解析】选C。
材料中“自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”说明孟子地位迅速崛起，这与宋代朱熹将《论语》《孟子》《大学》和《中庸》合称四书并为此作注解有密切关系，随着程朱理学成为官方学说，四书五经成为科举考试的必考书目，孟子的地位也迅速上升，所以答案选D，ABC三项与上述题意特征并未直接关系。
13、【解析】选B。
材料中的“发窍之最精处，是人心一点灵明”，认为宇宙万物都在人心之中，体现出王阳明的心学思想，故答案为B项。
其他三项与材料信息不符，排除ACD项。
14、【解析】选C。
A项应为明清之际顾炎武“经世致用”的主张，B、D两项应为程朱理学“格物致知”的主张，均与题目中的人物“陆九渊”所代表的学派“陆王心学”不符，故排除；C项应为陆王心学“反省内心即可得‘理’”的主张，故本题应选C项。
15、【解析】选C。
根据题干信息，本题考查的是程朱理学和陆王心学的共同点。
结合所学知识，可知，程朱理学和陆王心学均是对儒学的的发展，均是把封建伦理纲常上升到“天理”的高度。
区别仅在于，得到“理”的方法不一样，前者“格物致知”，后者“发明本心”。
二者的根本目的，均是为维护封建统治秩序服务，故，本题正确答案选C。
16、【解析】选D。
根据所学知识可知，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”体现了理学家们的强烈的社会责任感。
所以答案选D。
17、【解析】选C。
工商皆本是明代黄宗羲鉴于社会的变动，面对现实，,提出的学说黄宗羲提出“天下为主，,君为客”的民主思想，排除AD；李贽批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲，与题意无关，排除B；“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”和“君不君,臣不臣”，这些言论反映了明朝政治的黑暗，对封建的三纲五常礼教是极大的挑战。
故选C。
18、【解析】选A。
王夫之认为主观认识都是由客观现象引起的，故“天下惟器”，“无其器则无其道”，说明了人们认识事物要以客观存在的事物为观察研究的依据,故排除BCD,选A。
19、【解析】选D。
重视近代科学技术是洋务派的主张,与题干不符，故A项错误。
材料中没有体现政府对文化的控制政策，故B项错误。
这一时期的科举考试还是传统八股文形式下的内容,没有发生巨变，故C项错误。
根据这一时期知识分子研究内容转向经世致用的学问,可见人们更多的开始关注社会发展的实际问题,这与当时中国遭受外来侵略,国内农民起义不断的社会危机加剧有关，故D项正确。
20、【解析】选D。
本题考查明清之际的儒家思想。
随着社会经济的发展，早期民主启蒙思想产生，“为天下之大害者，君而已矣”是明末清初黄宗羲的反对君主专制的民主启蒙思想。
A、B为春秋战国时期的思想，C为西汉时期的思想。
21、【解析】选D。
根据题干材料信息，本题主要考查明末清初的进步思想解放潮流相关内容。
结合所学知识，具有民主色彩思想之所以能够产生，从经济基础上看，主要是经济的发展和资本主义萌芽以及发展。
商品经济的发展，这一点也是最为根本的。
综上，故，正确答案选D。
22、【解析】选C。
根据题意和所学知识可知，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要原因是儒家思想本身具有兼容性和发展的特性，因此它能不断吸收各家思想充实儒家思想，故C项正确。
儒家思想代表封建统治阶级利益是它长盛不衰的原因之一，但代表封建统治阶级利益的思想很多，如果本身思想没有兼容和发展的特性，也不能保证它长盛不衰，排除A。
孔子在中国人心中的地位不可动摇，所以每当儒学面临危机时总有人站出来维护儒学，故B项表述正确但非最佳选项。
魏晋南北朝隋唐时期佛道思想已经对儒家思想构成威胁，但后来儒学吸收了佛道思想之后又巩固了它的地位，排除D。
23、【解析】选B。
打破世界的历史事件是新航路的开辟，而新航路的开辟离不开中国四大发明之一的指南针的发明，故选B。
24、【解析】选D。
根据“臣子研究天文历法是尽‘忠’”“子女从事医学等活动是尽‘孝’”“专心学习纺织技术，不好言笑是守‘节’”，结合所学，儒家思想强调忠孝节义，说明传统科技思想受儒家伦理思想的影响，D正确；A是我国传统科技的特点，材料没有体现，排除；B材料无法体现，排除；C不符合材料主旨，排除。
25、【解析】选B。
隶书的特点是“蚕头燕尾”，与作品不符，故D可排除；楷书形体方正，笔画平直，与作品不符，故A项可排除；草书，勾连不断，审美价值高于实用价值也不符合；行书是介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化，在书写特点上既具备楷书的特点，又具备草书特点的是行书，故选D项
26、【解析】选B。
徐渭的《菊竹图》属于文人画，以菊花抒发自已不肯从俗、傲霜绝俗的精神情感，讲究借物抒情，故B正确；文人画并不注重以形传神，故A错误；文人画也不追求得意忘形，故C错误；《菊竹图》也不能体现神形兼备，故D错误。
故选B。
27、【解析】选D。
两宋时期社会政治并不稳定，故A错误；宋词也没有导致诗歌走向衰落，故B错误；宋词的繁荣也不能说明时人素质提高，故C错误；宋词的世俗化风格迎合了市民生活需要，故繁荣起来，故D正确。
故选D。
28、【解析】选B。
文学是社会的镜子，是对社会现实的艺术反映。
明清时期，商品经济的发展，使人们更加关注世俗的现实生活，这种社会的变迁带来了文学观念和形式内容的变化，世俗小说更加繁荣。
因此B符合题意。
ACD项都是在商品经济发展的基础上产生的，不是材料所涉现象的主要的原因。
故选B。
29、【解析】选C。
依据所学知识可知，京剧的形成吸收了汉调、徽调的成就，京剧符合当时统治者的口味，这和艺术家博采众长、兼收并蓄的努力也有跟大的关系，故①②③正确；“同光十三绝”是京剧产生后的成就，与题意不符，故④错误。
所以本题答案为C项，ABD错误。
30、【解析】选D。
材料“宋朝”并结合所学知识可知，A项出现在清朝；B项出现在元朝，C项是出现在明朝；D项出现宋朝。
所以答案选D。
二、非选择题
31．
（1）孔子主张以德治民；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”。
孔子的主张在当时诸侯争霸、连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒的主张由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。
（8分）
（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可更改；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应变化。
说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。
（6分）
（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位；它对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用。
但是，后来僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了文化的进步。
（6分）
32、
（1）进步之处：
理学思想具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；主张力行，具有务实倾向。
（6分）
进步之处：
有了初步的民主意识（2分）。
背景：
商品经济的发展和市民阶层的壮大；西学东渐局面的出现。
（6分）
（3）认识：
儒家思想不断得到传承和发展；思想文化反映现实社会存在（意思相近，言之有理即可，6分）
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