黄鹤楼导游词DOC.docx

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黄鹤楼导游词

各位游客朋友大家好，我们接下来游览的是武汉市最有名景点、全国60个5A级景区之一的黄鹤楼。

在这里首先给大家简单介绍一下黄鹤楼。

黄鹤楼位于武昌蛇山，与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼。

并以其独特的地理位置和深厚的人文背景雄居于三大名楼之首，有“天下江山第一楼”的美誉。

黄鹤楼始建于三国吴黄武二年（公元223年），开始是吴国出于军事目的在此建军事嘹望台，50多年后，吴为晋所灭，失去了作为军事目的作用。

成为人们登监游憩的场所。

其间，屡毁屡建，仅清代就遭到三次严重火灾，最后一次重建于清同治七年（公元1867年）；清光绪十年（公元1884年）因附近民房失火，殃及被焚。

我们今天看到的是在1981年动工，1984年建成，在1985年6月正式对外开放的现代黄鹤楼。

我们知道，大自然中的鹤有很多种，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤，唯独没有黄鹤。

那么咱们武汉的老百姓为什么给自己家乡的标志性建筑起名为黄鹤楼呢？

一、以神话传说命名，由于我国从未发现过黄鹤，加之历代帝王都以黄色为尊，在人们的心目中，黄鹤必定是仙人所乘之鹤，黄鹤楼不由得被蒙上一层神秘的色彩。

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，这是千百年来为人们传颂不衰的崔颢咏黄鹤楼的名句。

究竞是什么神话传说呢？

这些谜底等我们进入黄鹤楼去揭开。

二、以地命名（大多趋向于因山而名），即因山得名。

黄鹤楼所在的黄鹄山是蛇山七座山峰中的一座，在古汉语中，“鹄”“鹤”二字通音，所以又中黄鹤山，黄鹤山上的楼阁当然就叫黄鹤楼。

三、以“图腾”命名。

作为华夏文明南支的楚文化，一个最显著的特征即凤翥文明。

湖北属楚，民间向有尊凤崇鸟的历史，凤又日渐演化为九凤、九头凤、九头鸟、黄鹄、黄鹤等，尤其是黄鹤与九头鸟，最终衍生为武汉民间的两大图腾。

而由凤—黄鹄—黄鹤所衍生物化的那座千古黄鹤名楼甚至已经成为武汉的标志，乡愁的载体，情感的托物，灵魂的归宿。

“白云黄鹤”也成为这座城市的一个代名词。

现在从南门进入，首先看到的是公园南区的鹅池。

1986年修建此地，面积约600平方米。

世传书圣王羲之在黄鹤楼下放过鹅，一日他与一书生聊天论鹅，说鹅是“禽中豪杰，白如雪，洁如玉。

”他越说越兴奋，情不自禁地在地上写出一个“鹅”字，为纪念这一佳话，后人建池。

现在里面还有三五成群的天鹅在嬉戏，这可不是当年王羲之养的那群鹅，而是从澳洲引进的天鹅品种。

看完鹅池，现在在我们眼前的是“鹅”字碑。

“鹅”字一笔挥成，民间广泛传说为“书圣”王羲之说书，但据清同治年间编传的《黄鹄山志》记载该碑为清人门镇国所书，并非王羲之真迹。

同样，这个亭子，也因为“鹅”字碑而被称为“鹅”碑亭了。

向前继续走，现在来到白龙池，它与鹅池紧紧相连。

为什么叫白龙池呢？

据史书记载明隆庆二年（公元1568年）武昌及沿江一带火灾频繁，百姓不堪火灾侵袭，有云游方士献策，居民在此建池，注江水供奉白龙池镇火神，果然很久都没有发生火灾。

后来人们将它称为“白龙池”。

现在的白龙池是1986年重新挖掘的，水面200多平方米。

白龙池上方，看到的是《九九归鹤图》，是国内最大的室外花岗岩浮雕。

是在1990年6月20日建成的，全长38.4米，高4.8米，用343块花岗岩石雕凿而成，全图共有99只仙鹤呈现着各种不同的姿态。

为什么是99只呢？

因为黄鹤楼最后一次被毁是公元1884年，建成时间是1984年，中间刚好有99年没有黄鹤楼；另外99加上黄鹤楼本省刚好是100，寓意“百年归来”的意思。

这是毛泽东词亭，修建于1992年，亭名由原中国人民解放军副总参谋长伍修权书写。

亭中央有一块青石碑，南北两面分别刻有毛泽东两首有关黄鹤楼的词。

北面是1927年毛泽东登临蛇山黄鹤楼故址时写的《菩萨蛮黄鹤楼》：

“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去，剩有游人处。

把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。

当时，大革命处在失败的前夕，毛泽东住在黄鹤楼下的督府堤，游览黄鹤楼时，心情苍凉，一时不知如何是好。

那年的八月七号，党召开“八七”会议，提出了“枪杆子里出政权”决定武装反击，从此革命找到了出路。

南面是1956年6月毛主席畅游长江后写的《水调歌头游泳》：

“才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰：

逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊”。

当时，毛泽东在畅游长江时看到正在修建的长江大桥，心潮澎湃，联想到未来可能要修建的三峡工程，更是豪情万丈，于是便写下了这首词。

毛泽东词亭的对面，有两个大字，这两个字是李白所写，我们可以看出是“壮观”二字，也可以看到“壮”多了一点，这是什么原因呢？

有人说，爱喝酒的“诗仙”在喝醉酒后，无意点上去的；其实不然，这应该是中国文字的奥妙所在，“壮观”多一点，就是壮观多一点，说明黄鹤楼很壮观，文字无法准确表达，只能用这种会意的手法来描述比“壮观”更壮观。

现在我们参观的是奇石馆。

1990年建成，原称文苑，是书画作品展览场所。

1997年改为奇石馆，馆内陈列奇石262块，分别来自新疆、甘肃、河南、山东、安徽、江苏等11个省市自治区。

奇石大致分类为山形石、像形石、天外石、文字石、工艺石、矿物标本石等10余类。

说到石头呢？

可能有个人比我们更加痴迷，谁呢？

就是我们眼前的米芾了。

他是北宋书画家，字元璋，号襄阳漫士、海岳山人。

米芾拜石的典故源于世人传说：

说无为州有块奇丑无比的巨石，米芾见后非常高兴，拜它为兄。

因此“米芾”又有“石痴”之美名，一生收集了许多奇石。

“米芾”拜石铜雕就是根据这一典故创作的。

这种石头就是有名的太湖石了。

看完米芾拜石后，现在我们眼前的是这座石照壁形成的浮雕就是崔灏题诗阁。

说到崔灏就不得不提到他那首著名诗篇《登黄鹤楼》：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲；日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

崔灏是开元时期的进士，比李白稍早，一生郁郁不得志，曾经有入道的念头。

他早年诗多写闺情，后赴边塞，诗风转为慷慨豪迈，他这首诗，由神话传说写到现实感受，文词流畅，景色明丽，虽有乡愁却不颓唐，被后世公认为题咏黄鹤楼的第一名篇。

唐代著名诗人非常多，与黄鹤楼有关的也不少，崔灏浮雕对面的搁笔亭，亭名取自胜唐时期黄鹤楼上“崔灏题诗李白搁笔”的一段佳话。

相传李白带着书童登上黄鹤楼后开怀畅饮，诗兴大发，书童指着楼内迎门光的最大的一面粉墙说：

您的诗题在那上面最合适。

李白兴冲冲的走过去，刚提笔，突然看到了崔灏的《黄鹤楼》，他觉得这首诗写出了连他自己也无法表达的感情，只做了一首打油诗：

“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔灏题诗在上头。

”搁下笔后怅然而去。

时值第二年春天，李白在黄鹤楼送好友孟浩然去广陵时，做了一首《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

由于诗句饱含对好友的真挚情感，又写出长江浩浩荡荡的气势，所以后来人们认为两人打了个平手，这两首诗都成为了名篇。

“搁笔亭”这块牌匾是由当代大作家臧克家题写。

下面的对联：

“楼未起时原有鹤，笔从搁后更无诗”。

是由潜江籍剧作家曹禺所写，上联说黄鹤早就有了；下联道出了上面的故事。

继续往前走，看到的是古铜顶，古铜顶即清同治楼楼顶，清光绪十年楼被一场大火烧了后唯一留下来的遗物，现在也是整个黄鹤楼公园最古老的文物之一。

视线向下移，看到的是千年的吉祥钟，位于黄鹤楼东侧，1999年铸成为迎接新千年的到来所以取名千年吉祥钟，重21吨，钟体20吨，蒲牢1吨，取20世纪和21世纪连接之意，高4.17米，钟身最大直径为2.805米，高约5米。

钟材料为铜合金，其中含有2.1公斤黄金，8.4公斤白银，是自明朝永乐大钟以后的580年里，我国铸造的最大的一口铜钟。

黄鹤楼坐落在海拔高度为61.7米的蛇山西端,占地1200平方米,建筑面积近4千余平方米,楼高51.4米。

从外观看楼为五层，坐东朝西，为钢筋混凝土仿木结构。

72根大柱支撑着全楼，60个翘角上均悬有金色风铃。

楼的宝顶为葫芦形，高4米底径4.4米,基座为荷叶卷边,宝顶尖端装有直径80厘米的红色球形航空障碍灯。

楼的四面各有一块5.5米*2.7米黑底金字的楼匾。

东面原为“远举云中”后重建时改为“楚天极目”由辛亥革命老人喻育之书。

这四个字源于毛泽东词作“万里长江横渡，极目楚天舒”意为登上黄鹤楼，祖国的大好河山尽在眼前。

南面为“南维高拱”为李尔重书。

“南维”指南方星宿；“高拱”是居高临下，安然稳坐的意思，意为黄鹤楼面对南方群星粲灿、居高临下，犹如磬石一样安稳。

北面是“北斗平临”陶述曾书，“北斗”既北斗星，因其星座在北方，形状如斗，故名。

意为站在黄鹤楼上，遥望北斗，顿觉兴味怡然，北斗星与自己一样高，一样平。

形容该楼的高。

相对应的四面底层有门廊，门口挂有门匾和楹联：

东面入口门匾为“帘卷乾坤”四字，由原全国政协副主席方毅书写。

楹联由著名书画家关山月撰并书写的：

龟伏蛇盘，对唱大江东去也；天高地阔，且看黄鹤再来兮。

南面入口门匾为“势连衡岳”四字，由著名书法家黄亮书写。

楹联是朱祖延撰，由著名书画家朱乃正书写：

飞阁出重霄，环顾三楚风云，顿觉诗情来眼底；名城留胜迹，相迎五洲宾客，常怀友谊话楼头。

西面也就是正面入口门匾为“气吞云梦”四字，由著名书法家赵朴初题写，楹联是刘海粟书写的传为吕岩旧题：

由是路，入是门，奇树穿云，诗外蓬瀛来眼底；登斯楼，览斯景，怒江劈峡，画中天地壮人间。

一楼大厅：

迎面是一幅高9米，宽6米的大型彩瓷嵌壁画《白云黄鹤图》其取材于“驾鹤登仙”的传说。

（故事略）画前两侧柱子上挂着由清末重臣张之洞所撰的名联：

爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。

意为站在黄鹤楼上，一股清新凉爽的气体由西而来，令人心旷神怡，天地中令人遗憾的事被一扫而净，浩浩荡荡的长江由西向东而去，滚滚的波涛将古往今来的忧愁全部带走，让人荣皆忘。

二楼大厅：

正面壁上南北两端各有一幅壁画《周瑜设宴》和《孙权筑城》。

大厅正中央的墙壁上刻着由唐代阎伯理所写的《黄鹤楼记》。

《黄鹤楼设宴》记录了传说中周瑜设宴，困刘备于楼上以索回荆州的故事，反映了黄鹤楼建成最初的活动情形。

从元代开始，黄鹤楼的故事就登上了戏剧舞台，当时民间有一台《黄鹤楼》的戏，大致情节是“赤壁大战后，刘备久借荆州不还，周瑜便在黄鹤楼上摆酒设宴，持邀刘备赴宴，想乘机扣留刘备，逼他写下交还荆州的文书。

刘备知道有诈，不敢接受赴宴，但拒绝赴宴又会被周瑜抓住把柄而挑起冲突，荆州仍旧保不住。

正在左右为难之时，诸葛亮当时回复来使届时赴宴，临行前诸葛亮派赵云一人“护送并给竹节一枝”嘱其危难之时打开。

席间，周瑜借故下楼，派兵将黄鹤楼围住，并通知刘备交荆州，又吩咐道“若无本督令箭，不得放走刘备，他喜滋滋地唱：

子龙性命在我手，刘备难下黄鹤楼。

然后回到军帐中静侯佳音。

刘备焦急万分，赵云忽然想起竹节打开一看，竟是周瑜的令箭一支。

两人忙人持令箭混下楼来，逃回营寨。

原来，这支令箭是诸葛亮“草船借箭”时领下的，在关键时刻发挥了作用。

其实，在黄鹤楼还没有修建时，周瑜已经逝世了，因此舞台剧只是人们的想象。

而《孙权筑城》则再现了1700多年前的三国时期孙权筑城和始建黄鹤楼的历史场面。

这幅画由上下四个层次构成。

孙权大将吕蒙用计杀了关羽，刘备急于报杀弟之仇，亲自率军南下。

当时孙权也知这一仗必打不可，所以第一层是《士兵出征》描写三国作战的情景。

第二层是《孙权审定计划》一个是军事计划，另一个是修建黄鹤楼的计划。

第三层是始建军黄鹤楼的场面，表现出工匠们为筑城建楼进行艰苦的劳动。

第四层是士兵执戈监督着工匠的劳动。

整幅画反映了当时黄鹤楼是作为军事嘹望和指挥之用的军事性质。

大厅内夫陈列历代黄鹤楼模型六座：

唐代模型：

由于没有文字和图片记载，完全是后人想像出来的。

宋代模型：

宋代黄鹤楼是由楼、台、轩、廊组合而成的建筑群，从远处看主楼的十字脊歇山顶格外雄壮，四周小亭回廊精致玲珑，主次分明整个楼群浑然一体，布局严谨。

元代模型：

吸收了宋楼特点也是十字脊歇山顶，主楼是两层，前是嘹望台。

左边是南方楼阁的形致，右边是北方楼阁的形致，中间用旱桥连接，喻意南北和谐统一。

明代模型：

明楼的特点是俊秀，具有典型江南建筑风格，十分精致秀美，像一座小皇宫。

清代模型：

清代只有主楼一座，建军于1868年，毁于1884年的一场大火，楼内的文物都被烧光，只剩一个铜顶，楼分三层，取天地人含意。

三楼大厅：

陈列着一幅大型壁画《人文荟萃风流千古》，描绘了历史上与黄鹤楼有关的著名人物，并将他们歌咏黄鹤楼的诗词作为画像的提款。

人像由左而右排列：

杜牧：

黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无

白居易：

江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游；楚思涉茫云水冷，商声清脆管弦秋

刘禹锡：

梦觉疑连榻，舟行忽千里；不见黄鹤楼，寒沙雪相似

王维：

城下沧江水，江边黄鹤楼；朱阑将粉堞，江水映悠悠

崔灏：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

李白：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流

四楼大厅：

接待厅。

正面居中的厅壁上挂着《古黄鹤楼》壁挂沿壁摆放着红木、案、椅。

厅前的大匾上是书法家曹立庵书写的李白诗“长江万里情”5字，四周悬挂着启功、沈鹏、范曾等著名画家的作品共50余幅。

大厅的仿古雕花格扇和红木屏风相间隔。

五楼大厅：

四壁上一组以“江天浩瀚”为主题的壁画。

刻画了长江滚滚一往天前的奔腾精神。

壁画共10幅，90余平方米，是楼内壁画中规模最大的，完整表现了万里长江的自然景观与人文风采，内涵这一层楼大厅的艺术主题——“永存”。

这10幅壁画依次为：

《长江源流》、《上游瀑布》、《三峡风光》、《流逝》、《浪淘沙》、《华年》、《庐山奇景》、《太湖风光》、《江流入海》、《沧海横流》。

正面墙上三幅是组画的中心，分别描绘了长江的古老文化，巨波狂澜和黄鹤楼的兴废史。

第一幅：

《流逝》，由上而下，记载着古老的长江文化发展，演替的进程，从大禹治水时期的彩陶文化，到巴人冶炼时期所代表的青铜文化，直到屈原行吟泽畔时期的楚文化。

第二幅：

《浪淘沙》，是在石绿底色上用金线描出的水浪占据着全部画面，勾勒出了长江的汹涌澎湃。

第三幅：

《华年》，是以迭影的手法，反映了三国时期以后黄鹤楼产生和兴废的全过程，有工匠们创建黄鹤楼时辛勤劳动的形象，有李白为代表的盛唐诗歌在黄鹤楼的记录，有岳飞和宋画黄鹤楼所表现的两宋时期生活；有明清时期妇女活动及船夫与江涛搏斗的情景；还有黄鹤飞去，明清黄鹤楼被火吞噬的悲壮场面和今日再建黄鹤楼所表达的黄鹤归来等等，向人们展示了历经沧桑巨变的黄鹤楼是这一千七百多年历史的见证。

厅内圆柱上的楹联由清代萨迎阿撰，当代著名书法家沙孟海书：

“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。

”大厅外有回廊环绕，供游人到此凭栏远眺。

从这里放眼望去，武汉三镇尽收眼底，或俯瞰，或眺望，一片绮丽风光，令人赏心悦目。

黄鹤楼坐落在蛇山头，由于这列山丘冬西延绵，形似长蛇，俗称蛇山。

隔江对岸的则是汉阳的龟山，由于地层错动和大江冲击，造成龟蛇两山隔江对峙的独特地貌，长江大桥则把两岸山系连成一体，这样，冬西延绵的莽莽山岭和南北穿行的浩浩长江在武汉大地上划了一个巨大的十字，黄鹤楼正好在这个交点旁，东望则又是另一番景象，山岭延绵起伏，湖泊星罗棋布。

在我们现在黄鹤楼所在的蛇山之东是双峰山和洪山，这两座山是武汉市的宗教胜地，其间有几处著名的道观及寺庙。

再往东，则是著名的东湖风景区和武汉市文教区，一些著名的大专院校都集中在这里；汉口高楼林立，车流穿梭，大都市风情溢于言表。

江汉朝宗、长虹卧波、龟蛇锁江、天堑通途、白云黄鹤，景色美不胜收。

现在我们位于黄鹤楼的正面（西面），我们看到的这个铜雕就是《黄鹤归来》，由龟、蛇、鹤三种吉祥动物组成，龟、蛇正驮着双鹤奋力向上，而两只亭亭玉立的黄鹤则脚踏龟、蛇俯瞰人间。

该铜雕以其深刻的含义和精湛的雕刻工艺受到游人青睐。

“黄鹤归来”引于世传神话。

相传古时大禹治水，感动玉帝，玉帝派龟、蛇二将协助，为镇江患，龟、蛇隔江对峙变为两座大山，形成“龟蛇锁大江”之势，从此水患平息，民安乐业。

两只仙鹤俯瞰人间，非常感动，便脱胎下凡，以昭普天同庆。

除传说之外，“龟鹤遐龄”是民间常说的颂词，“神龟寿鹤龄延年”亦被老百姓视为吉祥之兆，蛇则代表长久或长寿。

《黄鹤归来》铜雕融美丽传说和祝福之意为一体，给游人无限遐想留出空间。

该铜雕高5．1米，重3．8吨，系纯黄铜铸成。

其雕刻工艺极为精致，黄鹤、神龟、巨蛇既生动形象，又抽象写意，鹤的羽毛、脚爪的纹线，龟背的花纹和蛇斑清晰可辨。

整体看，铜雕线条流畅，华丽高贵。

1997年，该铜雕被制成模型，作为湖北省人民政府迎接香港回归所赠礼品，存于香港特别行政区。

在《黄鹤归来》铜雕的前方是照相取景最好的地方，大家可以在此拍照留念，将在黄鹤楼最美好的瞬间带回家。

15分钟后我们原路返回，在大门口集合。

黄鹤楼之旅到此就圆满结束了，感谢大家对我们工作的支持，下一个景点是……

《九九归鹤图》浮雕在黄鹤楼东南240米、白云阁西南85米处。

位于黄鹤楼公园白龙池边，是国内最大的室外花岗岩浮雕。

整个雕塑呈红色，极为突出、醒目，画面生动，逼真传神，99只仙鹤呈现着各种不同的舞姿。

为什么是99只呢?

据说加上当年神仙驾驭的黄鹤，就凑成了100只；而现代黄鹤楼的建成，距同治楼被毁的时间，恰好100年，两个100，反映了好事成双的传统思维定式，包含着“黄鹤百年归”的寓意。

“归鹤”二字系雕塑家刘开渠题写。

浮雕依蛇山山势，呈不等距Z形。

全长38．4米，高4．8米，总面积达184．32平方米，总重量约240吨，由343块长宽各为80厘米、厚30厘米的枣红色花岗石镶嵌拼接组成。

整个浮雕画面给人以朝气蓬勃的气韵，云衢霞蔚，日月同辉，江流不息，生机盎然；99只不同动态的仙鹤，或栖，或舞，或鸣，或戏，或翔，无一重复，和谐地分布在松、竹、梅、灵芝、流水、岩石、云霞中，象征黄鹤归来的各种姿态。

浮雕从1987年开始酝酿到最后竣工，历时4个春秋。

承担雕塑创作和施工的是四川省雕塑艺术院的教授赵树同、任义伯和毛会建，他们根据建设此处景点的要求，分别创作了各有特色的雕塑草图，最后选中任义伯的设计图。

之后，3位教授在进一步修改的基础上，用硬质泡沫塑料，按1：

1比例将《归鹤》图制作在180多平方米的硬板上，以取得最佳的艺术效果。

为使浮雕能耐受风雨的侵蚀，所用枣红色花岗岩均采自四川省凉山彝族自治州喜德县4800米的高山上，该石又称喜德红，其硬度比合金钢的硬度还高。

整个雕塑工程费工费时，仅耗用的合金钢钢钎就重达3吨多。

雕塑中运用了高浮雕、浅浮雕和透雕等不同的雕刻手法，99只神态逼真的仙鹤，头部、颈部均用透雕，其他景物的雕刻深度也都不低于10厘米。

这种枣红色花岗石的色彩，随着晴雨变幻，天朗气爽时似红莲花开，轻阴微雨时如渥彤海棠。

整个浮雕在斜阳夕照之下，既宏伟壮观，又极富诗情画意。

奇石馆建于1990年，原称文苑，是书画、工艺品展览场所。

该建筑位于黄鹤楼正东偏南153米、白云阁西南133米处，附近有《崔颢题诗图》浮雕、搁笔亭和米芾拜石等景点，是从公园西区到公园南区参观的必经之路。

1997年，公园将文苑辟为奇石馆，该馆分为室内和室外展区两部分。

室内展出奇石262块，室外有奇石35方，分别来自新疆、甘肃、河南、山东、安徽、江苏、广西、贵州、云南、湖南、湖北等¨个省（自治区）。

分为山形石、像形石、抽象石、纹理石、画面石、古生物石、天外石、文字石、工艺石、矿物标本等10余大类；石种有神龙石、菊花石、灵璧石、孔雀石、墨石、紫襟石、水晶石、崂山绿石、牡丹石等。

这些石块尤不流光溢彩、姿态万千、鬼斧神工、灵韵天成。

有的重峦叠嶂、雪水苍茫、浓墨重彩、沉雄浑朴；有的云淡风高、月移花影、点染写意、素雅飘逸；有的肖形寓意、托物寄怀。

这些奇石中，大者逾几十吨，据称为华夏奇石第二，可陈列庭院轩堂；小者若蛋点，可置案几架头，供人摩挲咏吟，把玩欣赏，怡情养性。

该馆于1998年正式对外开放。

《崔颢题诗图》浮雕在黄鹤楼以东118米、白云阁以西163米处。

位于主楼和南楼之间，与搁笔亭相对，是一座石照壁形式的浮雕。

它被称为诗碑，又被称为题诗图。

图上雕绘着唐代诗人崔颢在云霞缭绕间，长袖飘逸、峨冠博带、潇洒挺拔、运笔赋诗的形象，图的中央雕刻着他的千古名诗《黄鹤楼》。

崔颢早年诗多写闺情，后赴边塞，诗风转为慷慨豪迈。

其所作《黄鹤楼》诗，由神话传说写至现实感受，文词流畅，景色明丽，虽有乡愁，却不颓唐，被后世公认为题咏黄鹤楼的第一名篇。

题诗浮雕长12米，宽8．2米，浮雕画面为4米X8米。

1990年6月竣工。

由于选用四川越西黑沙石和湖南长沙花岗石，整个雕塑显得古朴典雅、庄重大方。

浮雕画面由四川省雕塑艺术学院赵树同设计，画面中七律《黄鹤楼》全诗由中国书法家协会代主席沈鹏书写。

诗碑廊位于黄鹤楼东南210米、白云阁西南130米处，环绕公园南区鹅池四周。

为区别于古碑廊而定名的诗碑廊，是公园重要的文化景区，碑刻内容为当代国内书画名家书写的历代名人吟咏黄鹤楼的诗词名句（亦有部分当代诗作）。

碑墙上共嵌有石碑124方。

它们均是从黄鹤楼重建开放以来书法家馈赠的墨迹中挑选出来，并根据真迹描摹镌刻的。

这些风格各异，情趣盎然的作品或潇洒古朴，或雍容典雅，或雄浑厚重，或隽逸瑰奇。

其中有知名书画家李可染、邵宇、沈鹏、尹瘦石、董寿平、欧阳中石、陆俨少、赵少昂、刘艺、刘炳森等的手迹。

这些石碑所镌刻的文体有诗词名句，也有联语、骈文；书法则是楷、草、行、篆、隶兼备；刻工也各具特色，精雕细凿，体现出书家风格，给人以历史知识和艺术享受。

诗碑廊中还留有20方空

碑，以为将来佳作预留一席之地。

这条于1985～1986年历时两年建成的游廊式碑廊，全长约200米，穿过公园南大门和两座圆形拱门，既节省空间，又自然随和。

碑廊宽2．6米，高3．8米，上为尖顶屋檐，廊的内环每2．8米便立有一根廊柱，柱的上方有小花格装饰，下方为可供游人歇息的石条栏杆。

整个碑廊黑瓦白墙，尽显江南风格，既古朴，又典雅；配上分别选自大冶的青石和崇阳的黑青石，更为庄重、和谐。