最新人教部编版语文中考复习专题古诗文阅读理解.docx
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最新人教部编版语文中考复习专题古诗文阅读理解
部编版语文中考复习专题古诗文阅读理解
专题一、文言文阅读
考试说明
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》在阶段目标第四阶段（7—9年级）明确指出：
“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
背诵优秀古诗文80篇。
”在评价建议中要求：
“阅读浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解文言文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。
由此可见，初中文言文阅读教学及中考文言文的要求，实际上就是四个字，即读、背、译、析。
读：
在朗读、默读的基础上诵读，主要强调诵读的过程，在诵读中体验、领悟和积累。
背：
背诵优秀文言文，主要是必背篇目（20篇）。
做到会背诵、会默写（经典语句）。
译：
在读懂、理解课文的基础上翻译。
翻译浅显的文言文，直译为主，意译为辅。
析：
理解并分析文章内容。
在理解语句的基础上，能够对文意进行简单的分析，正确把握文章的内容、观点和表达方式。
考点归纳
这些要求体现在中考试题上，涉及的具体内容和考点设置主要是：
对有关文言实词的理解或辨析；对常见文言虚词的词义及作用的理解或辨析；对文言文语段中重要的语句，特别是对主旨句、名言警句的背诵、理解及赏析；对文言文特殊的语言现象的理解或解释；对文言文诵读节奏的划分与把握；对文言文语段、篇章的整体阅读能力的考查；对文言文语段涉及的文学、文化常识的掌握；与文言文语段相关的成语或名句的默写；与语段相关联的其他学科内容的交叉渗透。
文言文阅读考查材料主要以选段或短文形式出现，考查《课程标准》附录中推荐的诗文篇目以及课外选文（选段）。
考试要求与具体题型：
1.理解常见文言实词在具体语境中的含义。
2.理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因）在具体语境中的含义和用法。
3.理解并翻译文章中的句子。
4.理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。
5.分析概括文章所表达的作者的观点态度。
6.对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。
题型一：
断句
方法指导：
断句分为二种：
一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。
1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。
2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。
3.朗读停顿与节奏划分的基本方法：
（1）主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；
（2）句首发语词后要停顿；
（3）句首关联词语后要停顿；
（4）句首状语后要停顿；
（5）“古二今一”词语之间要停顿；
（6）表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏；
（7）有省略成分的地方要停顿；
（8）“也”“乎”等语气助词后要停顿；
（9）古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。
题型二：
文言虚词和实词
方法指导：
1.文言虚词。
常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。
2．文言实词。
实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。
实词解释的方法：
（1）扩词法。
这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。
注意扩词要结合具体的语境。
（2）积累法。
即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。
（3）揣测法。
有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。
课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。
所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。
题型三：
文言句子翻译
方法指导：
1.文言文翻译的两个原则：
词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。
2．文言句子六字翻译法：
对、换、留、删、补、调。
（1）对，就是对译，逐字逐句落实。
（2）换，就是用现代词语替换古代词语。
（3）留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。
如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。
（4）删，就是删去文言文中的某些虚词。
有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。
一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。
（5）补，就是补出文言文中的省略成分。
（6）调，就是调整语序。
如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。
题型四：
内容理解与概括
方法指导：
形式：
第一，从原文摘取信息点；第二，用自己的话回答对个别语句的理解。
内容：
第一，概括选文内容；第二，对文中人物形象的理解；第三，结合选文，借助文中的语句或词语提出问题，考查对文章的理解。
解题方法：
首先，读懂全文，弄清文章的意思；其次，理解文旨；最后，尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。
题型五：
合理想象式描写
方法指导：
一般描写方法包括人物描写和景物描写。
人物描写又包括：
外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。
这些描写都不难，关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象，再结合自己的写作功底，就不难写出。
要注意：
文字简练，生动形象。
题型六：
人物分析
方法指导：
人物形象分析是文言文中的重要考点。
其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。
塑造人物的手法主要有：
正面描写（通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格）、侧面描写（通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格）、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。
分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：
一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。
题型七：
比较探究
方法指导：
对文言文比较阅读材料的基本内容（观点、事件、段意、人物形象等）进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究。
认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。
“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。
“同中求异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。
（1）求异型，首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容；
（2）求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之妙；（3）互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释；（4）综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进。
联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句。
题型分析
中考文言文阅读题型以主观试题为主，兼顾客观型试题。
客观型试题主要是默写题、选择题、注音和词语解释题型，主观型题主要是翻译题、简答题等。
由此可见，文言文阅读基本题型呈现五种形式，即①选择题；②字词解释题（云南）；③填空题；④简答题（云南）；⑤翻译题（云南）。
（一）文言实词
（联系语境，解释词义）
考试说明
1、理解常见文言实词在文中的含义。
2、理解通假字的意思。
知识归纳
1、辨析通假字
通假现象主要有两类：
①以同音字借代本字。
如“反”通“返”。
②形似字通用。
如“说”通“悦”。
现行初中课文中有注释的通假字约有70个。
应对办法：
平时多读，记牢会用，中考才会迎刃而解。
题型分析
中考文言实词试题有单项考查（读句解词）、综合考查（读文析词）两种形式。
主要考查识记、解读（辨析、解释）、理解、应用等能力。
近几年中考已出现将知识与能力、积累与应用加以整合命题的新题型。
其命题由客观题为主走向主观题为主，由单项考查走向综合考查，由课内取材走向课外取材已成明显趋势。
云南中考直接考查单字词解释一般情况两个或者四个词2分。
复习策略及误区提醒
中考文言实词试题中，考生常见失误有两种：
一是以今代古，望文生义。
不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。
“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。
二是脱离语境，断章取义。
文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”作“喂养”解。
可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。
须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。
掌握文言实词，一靠多识记多整理，勤于积累是基础，只有掌握足够的文言实词量，才能举一反三，融会贯通，否则难过文言实词关；二靠多诵读多应用，培养语感是关键。
要学会整体阅读、比较阅读以及分析综合方法，在解读时，既能整体感知文句内容，又能具体辨析理解文言实词，这样培养语感，形成习惯，古诗文能力定能有效提高。
七—九年级常见通假字表
用字
同某字
例句及出处
解释
邱
丘
以土砾凸者为邱，凹者为壑。
《幼时记趣》
土山
伏
服
人皆伏其精练《梵天寺木塔》
信服
说
悦
学而时习之，不亦说乎？
《〈论语〉八则》
愉快，高兴
女
汝
诲女知之乎《〈论语〉八则》
你
止
只
担中肉尽，止有剩骨《狼》
只有，仅有
帖
贴
对镜帖花黄《木兰诗》
黏贴
著
着
更著风和雨《卜算子·咏梅》
遭受
陇
垄
小麦覆陇黄《观刈麦》
土埂
曷
何
缚者曷为者也《晏子使楚》（新编）
什么
熙
嬉
圣人非所与熙也《晏子使楚》（新编）
开玩笑
板
版
活板《活板》
有文字或图形的供印刷的底子
已
以
已后典籍皆为板本《活板》
与表方位的词合用，表示界限
裁
才
数至八层，裁如星点《山市》
仅仅
顽
玩
我又不同你顽《范进中举》
玩耍
坐
座
满坐寂然《口技》
座位
直
值
直甚么，要哥哥还《鲁提辖拳打镇关西》
值钱
玉盘珍羞直万钱《行路难》
价值
支
肢
四支僵劲不能动《送东阳马生序》
肢体
被
披
同舍生皆被绮绣《送东阳与生序》
覆盖或搭在肩背上
辨
辩
与之论辨，言和而色夷《送东阳马生序》
辩论
知
智
孰为汝多知乎《两小儿辩日》
智慧
要
邀
便要还家《桃花源记》
约请
转
啭
蝉则千转不穷《与朱元思书》
鸟婉转地叫
反
返
经纶世务者，窥谷忘反《与朱元思书》
回
见
现
疏条交映，有时见日《与朱元思书》
出现
诎
屈
诎右臂支船《核舟记》
弯曲
衡
横
左手倚一衡木《核舟记》
横
困于心，衡于虑《〈孟子〉二章》
梗塞，指不顺
有
又
为字共三十有四《核舟记》
用在整数与零数之间
畔
叛
寡助之至，亲戚畔之《得道多助，失道寡助》
背叛
適
谪
发闾左適戍渔阳九百人《陈涉世家》
被罚流放
以
已
固以怪之矣《陈涉世家》
已经
具
俱
政通人和，百废具兴《岳阳楼记》
全，皆
属
嘱
属予作文以记之《岳阳楼记》
嘱托
徧
遍
小惠未徧，民弗从也《曹刿论战》
普遍
惠
慧
甚矣，汝之不惠《愚公移山》
聪明
亡
无
河曲智叟亡以应《愚公移山》
没有
厝
措
一厝朔东，一厝雍南《愚公移山》
放置
羞
馐
玉盘珍羞直万钱《行路难》
滋味好的食物
孰
熟
孰视之，自以为不知《邹忌讽齐王纳谏》
仔细
曾
增
曾益其所不能《〈孟子〉二章》
增加
拂
弼
入则无法家拂士《〈孟子〉二章》
辅弼
得
德
所识穷乏者得我欤？
《〈孟子〉二章》
感恩
2、解析古今异义词
这类词古今词义变化大，如“坐盗”：
古，犯罪；今，坐下。
只要把握其词义在“扩大、缩小、转移、改变”等方面的古今差异特点，就不难解析。
七—九年级古今异义字表
说明：
本表收选由两个字构成的古今异义词语。
词语
古义
例句及出处
今义
精练
精熟
人皆伏其精练《梵天寺木塔》
扼要，没有多余的词句
风骚
文学才华
稍逊风骚《沁园春·雪》
指妇女举止轻佻
布衣
平民
庆历中有布衣毕昇《活板》
布做成的衣服
中间
中间夹杂着
中间力拉崩倒之声《口技》
两事物之间的位置
稍稍
渐渐
稍稍正坐《口技》
稍微
殷勤
恳切叮咛
殷勤谢红叶《题红叶》
热情而周到
交通
交错相通
阡陌交通《桃花源记》
各种运输和邮电业的总称
妻子
妻子和孩子
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
男子的配偶
绝境
与世隔绝的地方
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
没有出路的境地
无论
不用说
乃不知有汉，无论魏晋《桃花源记》
表示条件不同而结果不变的连词
不足
不值得
不足为外人道《桃花源记》
不满（指数目）
亲戚
兼指同姓家族、异姓家属
寡助之至，亲戚畔之《得道多助，失道寡助》
专指族外亲属
往往
到处
卒中往往语《陈涉世家》
表示某种情况时常存在或经常发生
会计
聚会商量
号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》
监督和管理财务的工作或指担任会计工作的人员
可以
可以用来
可以已大风《捕蛇者说》
能够或表示许可
明年
第二年
越明年，政通人和《岳阳楼记》
今年的下一年
烈士
有志于建功立业的人
烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》
为正义事业而牺牲的人
牺牲
供祭祀用的牲畜
牺牲玉帛，弗敢加也《曹刿论战》
为正义的事业舍弃生命
开张
扩大
诚宜开张圣听《出师表》
店铺开业
感激
感动奋发
由是感激，遂许先帝以驱驰《出师表》
因对方的好意和帮助而对他产生好感
痛恨
痛心和遗憾
未尝不叹息痛恨于桓灵也《出师表》
深切地憎恨
卑鄙
低微鄙俗
先帝不以臣卑鄙《出师表》
（语言、行动）恶劣
3、掌握关键性实词
这是古诗文阅读的重点，难点。
主要考查这些实词的一词多义和活用现象，读解时，要根据上下文的具体语境（即词不离句、句不离篇的方法）去确认其词义，还要了解其构词方式，掌握其本义、引申义或比喻义等古汉语知识，方能融会贯通，灵活运用。
【语境义：
就是词的上下文意】
一词多义
说明：
（1）本表多义词在课本文言文中一般包含有3个或3个以上意思，只有两个意思的仅个别词语入选。
（2）多义词的某一个意思一般只选一个例句。
（3）某一多义词的另一个常用而没有出现在课本中的意思适当选用常见成语加以介绍。
（4）每个多义词后的空格请自作补充。
词语
例句及出处
读音
词义
安
风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》
ān
安稳
衣食所安，弗敢专也，必以分人《曹刿论战》
安生
生于忧患，死于安乐《〈孟子〉二章》
安逸
燕雀安知鸿鹄之志哉！
《陈涉世家》
怎么
多歧路，今安在？
《行路难》
哪里
当
募有能捕之者，当其租入《捕蛇者说》
dāng
抵当
当之无愧
承当
道
溯洄从之，道阻且长《〈诗经〉二首》
dào
路途
益慕圣贤之道《送东阳马生序》
政治主张或思想学说
伐无道，诛暴秦《陈涉世家》
道义
范进道是哄他，只装不听见《范进中举》
料想，以为
余故道为学之难以告之《送东阳马生序》
说
道高一尺，魔高一丈
正气
得
其为予群从所得《活板》
dé
获得，拥有
得道者多助《得道多助，失道寡助》
得到，握有
山水之乐，得之心而寓之酒也《醉翁亭记》
获得，感受到
然得而腊之以为饵《捕蛇者说》
捉到
余因得遍观群书《送东阳马生序》
能够
发
野芳发而幽香《醉翁亭记》
fā
开花
舜发于畎亩之中《〈孟子〉二章》
起，指被任用
发闾左適戍渔阳九百人《陈涉世家》
征发
发人深省
启发
方
方七百里，高万仞《愚公移山》
fāng
古代称面积用语，纵横
方出神，不觉呀然惊恐《幼时记趣》
正当
今方来，吾欲辱之《晏子使楚》
将要
复
未若复吾赋不幸之甚也《捕蛇者说》
fù
恢复
复前行，欲穷其林《桃花源记》
又，再
不敢出一言以复《送东阳马生序》
辩解
固
固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》
gù
巩固
得鱼腹中书，固以怪之矣《陈涉世家》
本来
汝心之固，固不要可彻《愚公移山》
顽固
固若金汤
坚固
故
两狼之并驱如故《狼》
gù
原先
广故数言欲亡《陈涉世家》
故意，特地
故曰，域民不以封疆之界《得道多助，失道寡助》
因此，所以
故步自封
旧，从前
及
及郡下，诣太守《桃花源记》
jí
到达
徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》
比得上
及临质，孙子曰《田忌赛马》
待到，等到
间
颓然乎其间者，太守醉也《醉翁亭记》
jiān
中间
安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》
表示房屋单位的量词
肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》
jiàn
参与
又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》
暗中
数月之后，时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
间或，偶然
中间力拉崩倒之声《口技》
夹杂
见
斗折蛇行，明灭可见《小石潭记》
jiàn
看见
扁鹊见蔡桓公《扁鹊见蔡桓公》
拜见
曹刿请见《曹刿论战》
召见
见笑大方
被，让
疏条交映，有时见日《与朱元思书》
xiàn
现出
何时眼前突兀见此屋《茅屋为秋风所破歌》
出现，被看见
尽
触草木，尽死《捕蛇者说》
jìn
全
退而甘食其土之有，以尽吾齿《捕蛇者说》
过完
尽心竭力
竭尽
绝
忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》
jué
停止
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
隔绝
奇山异水，天下独绝《与朱元思书》
独特，独一无二
满座宾客……以为妙绝《口技》
极，最
空前绝后
无
临
有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》
lín
坐落在高处
把酒临风，其喜洋洋者矣《岳阳楼记》
对着
临表涕零，不知所言《出师表》
面对
故临崩寄臣以大事也《出师表》
正当，将要
临危不顾
遇到
名
山不在高，有仙则名《陋室铭》
míng
出名
又患无硕师名人与游《送东阳马生序》
闻名，著名
名之者谁？
太守自谓也《醉翁亭记》
命名
不能名其一处也《口技》
说出
名副其实
名声
奇
奇山异水，天下独绝《与朱元思书》
qí
奇异
明有奇巧人曰王叔远《核舟记》
特殊
有奇字素无备者《活板》
生僻
奇耻大辱
极大
舟首尾长约八分有奇《核舟记》
jī
零数
请
俯身倾耳以请《送东阳马生序》
qǐng
请教
战则请从《曹刿论战》
请允许
穷
今为所识穷乏者得我而为之《〈孟子〉二章》
qióng
穷困
子子孙孙无穷匮也《愚公移山》
穷尽
蝉则千转不穷《与朱元思书》
尽
非咨询不穷其致《治水必躬亲》
追究到底
穷且益坚
困窘
穷凶极恶
极端
去
去国怀乡，忧谗畏讥《岳阳楼记》
qù
离开
委而去之，是地利不如人和也《得道多助，失道寡助》
离开，逃离
去死肌，杀三虫《捕蛇者说》
去除
如
闻水声，如鸣佩环《小石潭记》
rú
好像
但少闲人如吾两入耳《记承天寺夜游》
像、比如
孰视之，自以为不如《邹忌讽齐王纳谏》
及
其如土石何《愚公移山》
如……何，把……怎么样
如法炮制
依照
如意算盘
符合
若
皆若空游无所依《小石潭记》
ruò
好像
徐公不若君之美也《邹忌讽齐王纳谏》
如，比得上
若为佣耕，何富贵也？
《陈涉世家》
你
更若役，复若赋《捕蛇者说》
你的
若有作奸犯科及为忠善者《出师表》
如果
善
京中有善口技者《口技》
shàn
擅长
若有作奸犯科及为忠善者《出师表》
好事
稍
录毕，走送之，不敢稍逾约《送东阳马生序》
shāo
稍微
县官日有廪稍之供《送东阳马生序》
公家给予的粮食
稍稍正坐《口技》
渐渐
少
自谓少时用心于学甚劳《送东阳马生序》
shào
年少
宾客意少舒《口技》
shǎo
稍微
少安无躁
略微
胜
然而不胜者，是天时不好地利也《得道多助，失道寡助》
shèng
胜利
予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》
优美的
不胜感激
尽，完
臣不胜受恩感激《出师表》
担当
是
是天时不如地利也《得道多助，失道寡助》
shì
这
必如是而后事可举也《治水必躬亲》
这样
吾祖死于是《捕蛇者说》
这件事
斯是陋室，惟吾德馨《陋室铭》
是，表判断
是古非今
认为正确
惟利是图
无意义，起结构作用
自以为是
对，正确
书
板印书籍，唐人尚未甚为之《活板》
shū
书籍
卒买鱼烹食，得鱼腹中书《陈涉世家》
文字
乃丹书帛曰：
“陈胜王”。
《陈涉世家》
写
上书谏寡人者，受中赏《邹忌讽齐王纳谏》
奏书
属
有良田美池桑竹之属《桃花源记》
shǔ
类
徒属皆曰：
“敬受命”。
《陈涉世家》
部属，下属
忠之属也，可以一战《曹刿论战》
类
在骨髓，司命之所属《扁鹊见蔡桓公》
管
神情与苏、黄不属《核舟记》
类似
属予作文以记之《岳阳楼记》
zhǔ
嘱咐
数
珠可历历数也《核舟记》
shǔ
清点
数至八层，裁如星点《山市》
计数
数典忘祖
谈论
若印数十百千本，则极为神速《活板》
shù
几，几个
扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》
shuò
屡次，频繁
通
初级狭，才通人《桃花源记》
tōng
使……通过
指通豫南，达于汉阴《愚公移山》
通向
公乃令凿通衢取土《丁谓营复宫室》
通达
阡陌交通，鸡犬相闻《桃花源记》
相通
政通人和，百废具兴《岳阳楼记》
顺利
通计一舟，为人五《核舟记》
全，整个
望
扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》
wàng
看见
启窗而视，雕栏相望焉《核舟记》
对
先达德隆望尊《送东阳马生序》
声望
望子成龙
盼望
信
亦不可妄意轻信人言《治水必躬亲》
xìn
相信
愿陛下亲之信之《出师表》
信任
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》
言语真实
信口雌黄
随意
行
缘溪行，忘路之远近《桃花源记》
xíng
行走
雁门太守行《雁门太守行》
古诗的一种体裁
行成于思
做事
行之有效
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