最新人教部编版语文中考复习专题古诗文阅读理解.docx

1、最新人教部编版语文中考复习专题古诗文阅读理解部编版语文中考复习专题古诗文阅读理解 专题一、文言文阅读考试说明全日制义务教育语文课程标准（实验稿）在阶段目标第四阶段（79年级）明确指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀古诗文80篇。”在评价建议中要求：“阅读浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解文言文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。由此可见，初中文言文阅读教学及中考文言文的要求，实际上就是四个字，即读、背、译、析。读：在朗读、默读的基础上诵读，主要强调诵读的过程，在诵读中体验、领悟和积累。背：背诵优秀文言文，主要是必背

2、篇目（20篇）。做到会背诵、会默写（经典语句）。译：在读懂、理解课文的基础上翻译。翻译浅显的文言文，直译为主，意译为辅。析：理解并分析文章内容。在理解语句的基础上，能够对文意进行简单的分析，正确把握文章的内容、观点和表达方式。考点归纳这些要求体现在中考试题上，涉及的具体内容和考点设置主要是：对有关文言实词的理解或辨析；对常见文言虚词的词义及作用的理解或辨析；对文言文语段中重要的语句，特别是对主旨句、名言警句的背诵、理解及赏析；对文言文特殊的语言现象的理解或解释；对文言文诵读节奏的划分与把握；对文言文语段、篇章的整体阅读能力的考查；对文言文语段涉及的文学、文化常识的掌握；与文言文语段相关的成语或

3、名句的默写；与语段相关联的其他学科内容的交叉渗透。文言文阅读考查材料主要以选段或短文形式出现，考查课程标准附录中推荐的诗文篇目以及课外选文（选段）。考试要求与具体题型：1.理解常见文言实词在具体语境中的含义。2.理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因)在具体语境中的含义和用法。3.理解并翻译文章中的句子。4.理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。5.分析概括文章所表达的作者的观点态度。6.对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。题型一：断句方法指导：断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断

4、句也越准确。2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。3.朗读停顿与节奏划分的基本方法：(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；(2)句首发语词后要停顿；(3)句首关联词语后要停顿；(4)句首状语后要停顿；(5)“古二今一”词语之间要停顿；(6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏；(7)有省略成分的地方要停顿；(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿；(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。题型二：文言虚词和实词方法指导：1.文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法

5、，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。2文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。实词解释的方法：(1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。(3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的

6、理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。题型三：文言句子翻译方法指导：1.文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。2文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。(1)对，就是对译，逐字逐句落实。(2)换，就是用现代词语替换古代词语。(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在

7、翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。(5)补，就是补出文言文中的省略成分。(6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。题型四：内容理解与概括方法指导：形式：第一，从原文摘取信息点；第二，用自己的话回答对个别语句的理解。内容：第一，概括选文内容；第二，对文中人物形象的理解；第三，结合选文，借助文中的语句或词语提出问题，考查对文章的理解。解题方法：首先，读懂全文，弄清文章的意思；其次，理解文旨；最后，尽量从原文中寻找答案，可以

8、直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。题型五：合理想象式描写方法指导：一般描写方法包括人物描写和景物描写。人物描写又包括：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。这些描写都不难，关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象，再结合自己的写作功底，就不难写出。要注意：文字简练，生动形象。题型六：人物分析方法指导：人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。塑造人物的手法主要有：正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格)、正面描写与侧面描

9、写相结合、对比衬托。分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。题型七：比较探究方法指导：对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。 “异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出

10、两文共同的特点，揭示一般规律。“同中求异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。(1)求异型，首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容；(2)求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之妙；(3)互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释；(4)综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进。联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句。题型分析中考文言文阅读题型以主观试题为主，兼顾客观型试题。客观

11、型试题主要是默写题、选择题、注音和词语解释题型，主观型题主要是翻译题、简答题等。由此可见，文言文阅读基本题型呈现五种形式，即选择题；字词解释题（云南）；填空题；简答题（云南）；翻译题（云南）。（一） 文 言 实 词（联系语境，解释词义）考试说明1、理解常见文言实词在文中的含义。2、理解通假字的意思。知识归纳1、辨析通假字通假现象主要有两类：以同音字借代本字。如“反”通“返”。形似字通用。如“说”通“悦”。现行初中课文中有注释的通假字约有70个。应对办法：平时多读，记牢会用，中考才会迎刃而解。题型分析中考文言实词试题有单项考查（读句解词）、综合考查（读文析词）两种形式。主要考查识记、解读（辨析、

12、解释）、理解、应用等能力。近几年中考已出现将知识与能力 、积累与应用加以整合命题的新题型。其命题由客观题为主走向主观题为主，由单项考查走向综合考查，由课内取材走向课外取材已成明显趋势。云南中考直接考查单字词解释一般情况两个或者四个词2分。复习策略及误区提醒中考文言实词试题中，考生常见失误有两种：一是以今代古，望文生义。不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。二是脱离语境，断章取义。文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”

13、作“喂养”解。可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。掌握文言实词，一靠多识记多整理，勤于积累是基础，只有掌握足够的文言实词量，才能举一反三，融会贯通，否则难过文言实词关；二靠多诵读多应用，培养语感是关键。要学会整体阅读、比较阅读以及分析综合方法，在解读时，既能整体感知文句内容，又能具体辨析理解文言实词，这样培养语感，形成习惯，古诗文能力定能有效提高。七九年级常见通假字表用字同某字例 句 及 出 处解 释邱丘以土砾凸者为邱，凹者为壑。幼时记趣土山伏服人皆伏其精练 梵天寺木塔信服说悦学而时习之，不亦说乎？ 论语八则愉快，高兴女汝诲女

14、知之乎 论语八则你止只担中肉尽，止有剩骨 狼只有，仅有帖贴对镜帖花黄 木兰诗黏贴著着更著风和雨 卜算子咏梅遭受陇垄小麦覆陇黄 观刈麦土埂曷何缚者曷为者也 晏子使楚（新编）什么熙嬉圣人非所与熙也 晏子使楚（新编）开玩笑板版活板 活板有文字或图形的供印刷的底子已以已后典籍皆为板本 活板与表方位的词合用，表示界限裁才数至八层，裁如星点 山市仅仅顽玩我又不同你顽 范进中举玩耍坐座满坐寂然 口技座位直值直甚么，要哥哥还 鲁提辖拳打镇关西值钱玉盘珍羞直万钱 行路难价值支肢四支僵劲不能动 送东阳马生序肢体被披同舍生皆被绮绣 送东阳与生序覆盖或搭在肩背上辨辩与之论辨，言和而色夷 送东阳马生序辩论知智孰为汝多知

15、乎 两小儿辩日智慧要邀便要还家 桃花源记约请转啭蝉则千转不穷 与朱元思书鸟婉转地叫反返经纶世务者，窥谷忘反 与朱元思书回见现疏条交映，有时见日 与朱元思书出现诎屈诎右臂支船 核舟记弯曲衡横左手倚一衡木 核舟记横困于心，衡于虑 孟子二章梗塞，指不顺有又为字共三十有四 核舟记用在整数与零数之间畔叛寡助之至，亲戚畔之 得道多助，失道寡助背叛適谪发闾左適戍渔阳九百人 陈涉世家被罚流放以已固以怪之矣 陈涉世家已经具俱政通人和，百废具兴 岳阳楼记全，皆属嘱属予作文以记之 岳阳楼记嘱托徧遍小惠未徧，民弗从也 曹刿论战普遍惠慧甚矣，汝之不惠 愚公移山聪明亡无河曲智叟亡以应 愚公移山没有厝措一厝朔 东，一厝雍南

16、 愚公移山放置羞馐玉盘珍羞直万钱 行路难滋味好的食物孰熟孰视之，自以为不知 邹忌讽齐王纳谏仔细曾增曾益其所不能 孟子二章增加拂弼入则无法家拂士 孟子二章辅弼得德所识穷乏者得我欤？ 孟子二章感恩2、解析古今异义词这类词古今词义变化大，如“坐盗”：古，犯罪；今，坐下。只要把握其词义在“扩大、缩小、转移、改变”等方面的古今差异特点，就不难解析。七九年级古今异义字表说明：本表收选由两个字构成的古今异义词语。词 语古 义例 句 及 出 处今 义精练精熟人皆伏其精练 梵天寺木塔扼要，没有多余的词句风骚文学才华稍逊风骚 沁园春雪指妇女举止轻佻布衣平民庆历中有布衣毕昇 活板布做成的衣服中间中间夹杂着中间力拉崩

17、倒之声 口技两事物之间的位置稍稍渐渐稍稍正坐 口技稍微殷勤恳切叮咛殷勤谢红叶 题红叶热情而周到交通交错相通阡陌交通 桃花源记各种运输和邮电业的总称妻子妻子和孩子率妻子邑人来此绝境 桃花源记男子的配偶绝境与世隔绝的地方率妻子邑人来此绝境 桃花源记没有出路的境地无论不用说乃不知有汉，无论魏晋 桃花源记表示条件不同而结果不变的连词不足不值得不足为外人道 桃花源记不满（指数目）亲戚兼指同姓家族、异姓家属寡助之至，亲戚畔之得道多助，失道寡助专指族外亲属往往到处卒中往往语 陈涉世家表示某种情况时常存在或经常发生会计聚会商量号令召三老、豪杰与皆来会计事陈涉世家监督和管理财务的工作或指担任会计工作的人员可以可

18、以用来可以已大风 捕蛇者说能够或表示许可明年第二年越明年，政通人和 岳阳楼记今年的下一年烈士有志于建功立业的人烈士暮年，壮心不已 龟虽寿为正义事业而牺牲的人牺牲供祭祀用的牲畜牺牲玉帛，弗敢加也 曹刿论战为正义的事业舍弃生命开张扩大诚宜开张圣听 出师表店铺开业感激感动奋发由是感激，遂许先帝以驱驰 出师表因对方的好意和帮助而对他产生好感痛恨痛心和遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵也出师表深切地憎恨卑鄙低微鄙俗先帝不以臣卑鄙 出师表（语言、行动）恶劣3、掌握关键性实词这是古诗文阅读的重点，难点。主要考查这些实词的一词多义和活用现象，读解时，要根据上下文的具体语境（即词不离句、句不离篇的方法）去确认其词义，还要

19、了解其构词方式，掌握其本义、引申义或比喻义等古汉语知识，方能融会贯通，灵活运用。【语境义：就是词的上下文意】一词多义说明：（1）本表多义词在课本文言文中一般包含有3个或3个以上意思，只有两个意思的仅个别词语入选。（2）多义词的某一个意思一般只选一个例句。（3）某一多义词的另一个常用而没有出现在课本中的意思适当选用常见成语加以介绍。（4）每个多义词后的空格请自作补充。词语例 句 及 出 处读 音词 义安风雨不动安如山 茅屋为秋风所破歌n安稳衣食所安，弗敢专也，必以分人 曹刿论战安生生于忧患，死于安乐 孟子二章安逸燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉世家怎么多歧路，今安在？ 行路难哪里当募有能捕之者，当其租

20、入 捕蛇者说dng抵当当之无愧承当道溯洄从之，道阻且长 诗经二首do路途益慕圣贤之道 送东阳马生序政治主张或思想学说伐无道，诛暴秦 陈涉世家道义范进道是哄他，只装不听见 范进中举料想，以为余故道为学之难以告之 送东阳马生序说道高一尺，魔高一丈正气得其为予群从所得 活板d获得，拥有得道者多助 得道多助，失道寡助得到，握有山水之乐，得之心而寓之酒也 醉翁亭记获得，感受到然得而腊之以为饵 捕蛇者说捉到余因得遍观群书 送东阳马生序能够发野芳发而幽香 醉翁亭记f开花舜发于畎亩之中 孟子二章起，指被任用发闾左適戍渔阳九百人 陈涉世家征发发人深省启发方方七百里，高万仞 愚公移山fng古代称面积用语，纵横方出

21、神，不觉呀然惊恐 幼时记趣正当今方来，吾欲辱之 晏子使楚将要复未若复吾赋不幸之甚也 捕蛇者说f恢复复前行，欲穷其林 桃花源记又，再不敢出一言以复 送东阳马生序辩解固固国不以山溪之险 得道多助，失道寡助g巩固得鱼腹中书，固以怪之矣 陈涉世家本来汝心之固，固不要可彻 愚公移山顽固固若金汤坚固故两狼之并驱如故 狼g原先广故数言欲亡 陈涉世家故意，特地故曰，域民不以封疆之界 得道多助，失道寡助因此，所以故步自封旧，从前及及郡下，诣太守 桃花源记j到达徐公何能及君也 邹忌讽齐王纳谏比得上及临质，孙子曰 田忌赛马待到，等到间颓然乎其间者，太守醉也 醉翁亭记jin中间安得广厦千万间 茅屋为秋风所破歌表示房屋

22、单位的量词肉食者谋之，又何间焉 曹刿论战jin参与又间令吴广之次所旁丛祠中 陈涉世家暗中数月之后，时时而间进 邹忌讽齐王纳谏间或，偶然中间力拉崩倒之声 口技夹杂见斗折蛇行，明灭可见 小石潭记jin看见扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公拜见曹刿请见 曹刿论战召见见笑大方被，让疏条交映，有时见日 与朱元思书xin现出何时眼前突兀见此屋 茅屋为秋风所破歌出现，被看见尽触草木，尽死 捕蛇者说jn全退而甘食其土之有，以尽吾齿 捕蛇者说过完尽心竭力竭尽绝忽然抚尺一下，群响毕绝 口技ju停止率妻子邑人来此绝境 桃花源记隔绝奇山异水，天下独绝 与朱元思书独特，独一无二满座宾客以为妙绝 口技极，最空前绝后无临有亭翼然临

23、于泉上者 醉翁亭记ln坐落在高处把酒临风，其喜洋洋者矣 岳阳楼记对着临表涕零，不知所言 出师表面对故临崩寄臣以大事也 出师表正当，将要临危不顾遇到名山不在高，有仙则名 陋室铭mng出名又患无硕师名人与游 送东阳马生序闻名，著名名之者谁？太守自谓也 醉翁亭记命名不能名其一处也 口技说出名副其实名声奇奇山异水，天下独绝 与朱元思书q奇异明有奇巧人曰王叔远 核舟记特殊有奇字素无备者 活板生僻奇耻大辱极大舟首尾长约八分有奇 核舟记j零数请俯身倾耳以请 送东阳马生序qng请教战则请从 曹刿论战请允许穷今为所识穷乏者得我而为之 孟子二章qing穷困子子孙孙无穷匮也 愚公移山穷尽蝉则千转不穷 与朱元思书尽非

24、咨询不穷其致 治水必躬亲追究到底穷且益坚困窘穷凶极恶极端去去国怀乡，忧谗畏讥 岳阳楼记q离开委而去之，是地利不如人和也 得道多助，失道寡助离开，逃离去死肌，杀三虫 捕蛇者说去除如闻水声，如鸣佩环 小石潭记r好像但少闲人如吾两入耳 记承天寺夜游像、比如孰视之，自以为不如 邹忌讽齐王纳谏及其如土石何 愚公移山如何，把怎么样如法炮制依照如意算盘符合若皆若空游无所依 小石潭记ru好像徐公不若君之美也 邹忌讽齐王纳谏如，比得上若为佣耕，何富贵也？ 陈涉世家你更若役，复若赋 捕蛇者说你的若有作奸犯科及为忠善者 出师表如果善京中有善口技者 口技shn擅长若有作奸犯科及为忠善者 出师表好事稍录毕，走送之，不敢

25、稍逾约 送东阳马生序sho稍微县官日有廪稍之供 送东阳马生序公家给予的粮食稍稍正坐 口技渐渐少自谓少时用心于学甚劳 送东阳马生序sho年少宾客意少舒 口技sho稍微少安无躁略微胜然而不胜者，是天时不好地利也 得道多助，失道寡助shng胜利予观乎巴陵胜状 岳阳楼记优美的不胜感激尽，完臣不胜受恩感激 出师表担当是是天时不如地利也 得道多助，失道寡助sh这必如是而后事可举也 治水必躬亲这样吾祖死于是 捕蛇者说这件事斯是陋室，惟吾德馨 陋室铭是，表判断是古非今认为正确惟利是图无意义，起结构作用自以为是对，正确书板印书籍，唐人尚未甚为之 活板sh书籍卒买鱼烹食，得鱼腹中书 陈涉世家文字乃丹书帛曰：“陈胜

26、王”。 陈涉世家写上书谏寡人者，受中赏 邹忌讽齐王纳谏奏书属有良田美池桑竹之属 桃花源记sh类徒属皆曰：“敬受命”。 陈涉世家部属，下属忠之属也，可以一战 曹刿论战类在骨髓，司命之所属 扁鹊见蔡桓公管神情与苏、黄不属 核舟记类似属予作文以记之 岳阳楼记zh嘱咐数珠可历历数也 核舟记sh清点数至八层，裁如星点 山市计数数典忘祖谈论若印数十百千本，则极为神速 活板sh几，几个扶苏以数谏故，上使外将兵 陈涉世家shu屡次，频繁通初级狭，才通人 桃花源记tng使通过指通豫南，达于汉阴 愚公移山通向公乃令凿通衢取土 丁谓营复宫室通达阡陌交通，鸡犬相闻 桃花源记相通政通人和，百废具兴 岳阳楼记顺利通计一舟，为人五 核舟记全，整个望扁鹊望桓侯而还走 扁鹊见蔡桓公wng看见启窗而视，雕栏相望焉 核舟记对先达德隆望尊 送东阳马生序声望望子成龙盼望信亦不可妄意轻信人言 治水必躬亲xn相信愿陛下亲之信之 出师表信任牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 曹刿论战言语真实信口雌黄随意行缘溪行，忘路之远近 桃花源记xng行走雁门太守行 雁门太守行古诗的一种体裁行成于思做事行之有效