苏教版九年级语文下册第13课曹刿论战同步练习及答案.docx

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苏教版九年级语文下册第13课曹刿论战同步练习及答案

苏教版九年级语文下册第13课曹刿论战同步练习及答案

13曹刿论战

一、积累与运用

1．给加点的字注音不完全正确的一组是（）

A．又何间焉（ jiān）         肉食者鄙（ bǐ ）  

B．牺牲玉帛（ bó ）          下视其辙（zhé）  

C．登轼而望（shì ）          望其旗靡（mǐ ）  

D．小信未孚（fú  ）          曹刿请见（guì ）  

2．解释加点的词。

①齐师伐我    伐：

②又何间焉      间：

③肉食者鄙      鄙：

④小信未孚      孚：

⑤大小之狱      狱 ：

⑥ 齐师败绩  败绩：

3．补出省略的成分。

①必以（）分人。

②一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。

4．对“小大之狱，虽不能察，必以情”一句翻译正确的一项是（）

A．大大小小的案件，虽然不能亲自明察，也一定按实际情况处理。

B．大大小小的监狱，即使不能一一审察，也一定按实际情况处理。

C．大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按实际情况处理。

D．大大小小的监狱，即使不能亲自察看，也一定根据感情处理。

5．填空：

①《曹刿论战》选自《     》，传说是            时期               所作，是根据鲁史写的           体史书，保存了我国自公元前722年以下200多年间的许多史料。

②《曹刿论战》表明鲁庄公能做到取信于民的句子是：

，，。

③“”是出自《曹刿论战》的一个成语，现比喻趁力气大的时候一下子把事情做完。

6．下列加点的词意思相同的一组是（）

A．牺牲玉帛为国牺牲

B．故克之公问其故

C．又何间焉亲密无间

D．何以战可以一战

7．下列句子中“之”的含义与其他三句不同的一句（）

A．彼竭我盈，故克之。

B．小大之狱，虽不能察，必以情。

C．吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

D．视其辙，登轼而望之。

8．长勺之战是我国历史上一次著名的以少胜多的战役，学了此文后，请根据课文内容总结鲁国取胜的原因。

二、阅读探究

十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”

9．下列加点的词语在文中的意思。

①肉食者谋之，又何间焉？

（）

②小惠未徧，民弗从也。

（）

③忠之属也。

可以一战。

（）

10．翻译下面的句子。

①    小信未孚，神弗福也。

②    战则请从。

11．用文中的句子填空。

①曹刿“请见”的主要原因是：

“，”。

②曹刿肯定此次作战的先决条件是“，，”。

12．曹刿给你留下深刻印象的一点是什么？

请结合上文略作分析。

三、阅读拓展

长勺之役，曹刿问所以战于庄公。

公曰：

“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。

”对曰：

“大惠本而后民归之志，民和而后神降之福。

若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。

是以用民无不听，求福无不丰。

今将惠以小赐，祀以独恭。

小赐不咸［咸：

普遍］，独恭不优［优：

富足］。

不咸，民不归也；不优，神弗福也，将何以战？

夫民求不匮于财，而神求优裕之享［享：

祭品］者也，故不可以不本。

”公曰余听狱虽不能察必以情断之对曰是则可矣。

（《国语·鲁语上》）

13．选出下列语句中加点词的正确解释，将序号填在后面的括号里。

①余不爱衣食于民（　　）

A．爱好B．恩惠　C．吝啬D．贪图

②君子务治而小人务力（　　）

A．必然　B．事务C．完成　D．从事

③小赐不咸（　　）

A给予　B．恩赐　C．施舍D．赐予

④神弗福也（　　）

A．保佑　B．福分C．幸福D．福礼

14．下列句子中加点的“之”字用法与例句相同的一项是（　　）

例句：

必以情断之

A．而神求优裕之享者也

B．尝与人佣耕，辍耕之垄上

C．今吾嗣之十二年，几死者数矣

D．（人）不知太守之乐其乐也

15．给下面这段文字加上恰当的标点符号。

公曰余听狱虽不能察必以情断之对曰是则可矣

16．把下面的语句翻译成现代汉语。

①动不违时，财不过用。

②是以用民无不听，求福无不丰。

17．选出下列叙述中不符合原文意思的项（有几项选几项）　　（　　）

A．庄公认为能够进行长勺之战的条件在于他对百姓不吝啬衣食，祭祀神灵不吝啬祭品。

B．曹刿认为“惠本”、“民和”就会让百姓拥护他，并可以得到神灵保佑。

C．曹刿认为百姓对钱财的需求是没有穷尽的，神灵对祭品的要求也是丰厚的，因此是不能够从根本上办到的。

D．曹刿指出只是对百姓施以“小赐”，又不普遍，那么百姓也不会顺从；只是恭敬神灵，但祭品不充足，那么神灵也不会保佑你。

E．庄公认为凡是自己听到的案件虽然不能亲自察看，但有时也可以根据实际情况来处理。

曹刿认为这才是能够作战的根本条件。

四．中考在线

阅读（湖南常德市，）

秋水

《庄子》

秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。

顺流而东行，至于北海。

东面而视，不见水端。

于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：

“野语有之曰：

‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。

吾长见笑于大方之家。

”

1．解释下面句子中加点的字词。

①两涘渚崖之间，不辩牛马辩：

②东面而行，不见水端端：

③吾长见笑于大方之家长：

2．下列句子中加点的“之”字的意思和用法，有一项不同于其他各项，它是（）

A．以天下之美为尽在己

B．野语有之曰

C．少仲尼之闻

D．吾非至于子之门，则殆矣

3．翻译文中划线的句子。

①秋水时至，百川灌河。

②道闻百，以为莫己若。

4．以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是（）

A．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。

B．河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。

C．在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。

D．河伯的感叹里还表达了这样的意思：

自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。

5．也许你能从这则寓言中受到不少启发，请谈谈自己最深的感受。

13曹刿论战

一、积累与运用

1．A

2．①攻打②参与③鄙陋，文中指目光短浅④为人所信服⑤案件⑥大败

3．①之②鼓

4．C

5．①《左传》 春秋 左丘明 编年

②小大之狱，虽不能察，必以情

③一鼓作气

6．D

7．B

8．①政治上取胜于民②军事上把握战机。

二、阅读探究

9．①参与②同“遍”，遍及、普遍　③可凭借。

10．①这只是小信用，未能受到神灵充分信任，神灵不会保佑的。

②如果作战，就请允许我跟随着去。

11．①肉食者鄙，未能远谋。

　　②小大之狱，虽不能察，必以情

12．①有爱国心与责任感。

祖国被侵犯时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求参战。

②对作战的条件有深刻见解。

把国君“忠”其事、取信于民作为取胜的先决条件，有“远谋”，其见解显然高于“肉食者”

③有很高的说服他人的说话技巧。

与地位相当的乡人说话，直接解答疑惑，简洁明快；与国君商讨问题，循循善诱，启发、分析，促其领悟。

三、阅读拓展

13．①C②D③B④A　　　

14．C

15．公曰：

“余听狱，虽不能察，必以情断之。

”对曰：

“是则可矣。

（！

）”

16．①做事（行动）不违背时机（时候），财产的使用不过度（使用财产不过度。

）

②因此（国君）号令（使用）百姓没有不听从的。

（向神灵）祈求保佑没有不满足的。

17．略

四、中考在线

1．①同（通）“辨”，分辨。

②尽头。

③长久，永远。

2．B

3．①秋天里的洪水按时到来，众多河流的水注入黄河。

②听到了上百条（不少）道理，便认为没有人比得上自己了。

4．C

5．可能的感受：

①现有的见识往往是有限的，我们不应囿于已有的见识而骄傲自大；②个人的见识是有限的，即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候，因此我们一方面没有骄傲的理由，另一方面也要不断学习充实自我；③河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神值得我们学习；④见识短浅，学识浅陋就会遭人耻笑，因此我们要不断学习，不断进步。