江苏淮安古庄牛新农村农业一体化综合示范区详细规划DOC.docx
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江苏淮安古庄牛新农村农业一体化综合示范区详细规划DOC
江苏淮安古庄牛新农村农业一体化综合示范区详细规划
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规划特色：
乡村回归乡村——演绎丰富多彩的创新产业。
通过休闲旅游农业，观光农业发展，助推美丽乡村规划建设，以区域一体，统筹规划，打造江苏省最美丽的水乡小镇；通过农业综合体规划，打造现代都市农业展示基地和区域生态旅游新经济增长极，建设长三角经济圈城乡统筹示范点。
项目概况：
江苏淮安古庄牛新农村农业一体化综合示范区项目区位于淮安市青浦区和平镇西南郊，规划面积6000余亩，距离淮安市半个小时车程，毗邻洪泽湖，位于淮河入海水道和淮沭河交汇区域。
发展理念：
总体规划理念：
“一座水乡、两核驱动、三大片区、四大方针、五大建设目标、六个千亩工程”。
尊重传统村庄文化和生态脉络，以都市农业产业发展为支撑，从区域发展战略视角，植入区域创新功能业态，构建村庄聚落再现，文化繁荣、生态环境优美、农村经济新活力的农村农业一体化发展模式；发挥自身和区域的带动示范作用，通过美丽乡村规划，塑造江苏新农村建设发展的新名片。
规划定位：
淮河新洲头，魅力古庄牛
发展目标：
长三角经济圈城乡统筹示范点；江苏省最美丽的水乡小镇；现代都市农业展示基地和区域生态旅游新增长极。
功能分区：
都市农业休闲区：
以水乡文化为特色，以花卉、苗木、林果为主，打造都市农业休闲区。
生态农业示范区：
以蔬菜、水稻产业为支撑，进行农业综合体规划，打造生态农业示范区。
富民宜居新社区：
融合周边村庄及周边区域发展，通过美丽乡村规划，打造生态宜居的配套生活片区。
规划技术体系：
以产带乡，以产促乡的新农村农业一体化规划。
通过农业综合体规划，结合区域发展战略，统筹区域生态资源，文化资源，充分评估论证产业发展支撑体系，经过我院的专家共同参与规划论证，提出合理的产业发展内容。
通过扩展农业科技，在观光农业、休闲农业、现代农业等发展体系内容，合理延伸城镇职能，形成水乡魅力，都市休闲的桃源圣地。
（作者：
中国农大富通城乡规划设计研究院编辑：
中国城乡规划网）
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四川都江堰伊甸园村镇生态休闲农业示范园详细规划
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西咸新区沣西新城田园社区及都市农业总体规划
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无锡市滨湖区胡埭镇位于主城区西南部，距离无锡市中心城区约20公里，是全国小城镇综合改革试点乡镇。
园区位于胡埭镇东南部，呈南北向条带状分布。
东部濒临太湖，西部紧接胡埭镇新城区。
规划面积8280亩，涉及刘塘、富安、阖闾三个行政村，有25个自然村，共877户，3287人。
规划以科学发展观为指导，在无锡市都市农业发展的大背景下，借太湖旅游开发之势，整合九龙湾乡村家园、唯琼生态休闲农庄及项目区其他农业资源，形成“一轴双带四片区”的空间布局，将区内茶叶、果品、水稻、蔬菜、花卉苗木5个产业类别与具体项目相结合，进行了合理布局，最终形成生态农业产业综合区、综合服务配套区、主题园休闲体验区以及高科技农业示范区。
在未来5-10年内，示范园将建设成为省内领先的都市型现代农业园区，孕育坐拥“山、水、城、湖”之间、镶嵌太湖湖畔、耀眼璀璨的明珠，太湖旅游的重要组成部分。
既然是茶文化旅游，在规划时“茶文化”理所当然成为核心要素，但本质仍是旅游规划，其他各方面要素也需要认真去考虑。
远景设计研究院旅游规划专家道：
作为一套法定的规范程序，旅游规划旨在对武夷山长期发展的综合平衡、战略指引与保护控制，从而实现持续发展的目标。
规划本身是为旅游的发展设计的一个框架，需具有长期性、稳定性等。
茶与咖啡、可可并称世界三大无酒精饮料，饮茶习俗遍及世界各地。
作为茶的故乡中国，茶文化已成为一个新兴产业，相关从业人员高达几十万人，由此而产生了一个新的职业即茶艺师。
第四批国家职业标准对茶艺师的活动范围、工作内容、技能要求和知识水平都做了明确的规定,这意味着今后从事茶艺职业的人员都将走上持证上岗之路。
拒了解,由国家有关部门制定茶艺师职业标准,在国内外属首次。
将来的茶艺师将分为初级茶艺师、中级茶艺师、高级茶艺师、茶艺技师和高级茶艺技师五个等级。
所谓茶艺师是指在茶艺馆、茶室、宾馆等场所专职从事茶饮艺术服务的人员。
这些人员在文化素质和气质要求上,都较其它行业更高一些,不能将自己等同于其它饮食行业的服务人员,除了服务顾客,还肩负着普及茶艺知识、推广茶文化的高尚任务,应该具有一种使命感和荣誉感。
因此,即使是初级茶艺师也应掌握茶叶、茶具、泡茶用水、冲泡技艺等基础专业知识;熟悉各种礼仪规范;了解挂画、插花、焚香等与点茶相关连的艺术。
据调查,海南省茶艺馆的分布,密度之大居全国之首。
仅海口市就有近300家茶艺馆,从业人员一万多人。
人员素质却参差不齐,整体文化水平较低,其中小学至初中学历的占总数的70%。
高中学历的占20%,大专以上学历的占10%,绝大部分从业人员缺乏茶文化知识,茶艺知识也知之甚少。
在调查过程中,发现有的茶艺馆为了招揽顾客,允许客人在茶艺馆内打牌、打麻将甚至赌博等,把茶艺馆原本的意蕴给抹煞了。
更有甚者,有些茶艺小姐浓妆艳抹、穿紧身衣、超短裙来招待客人,真正是扭曲了茶文化所包含的传统美德。
至今为止,海南所有茶艺馆还没有一个持国家资格证书的初级茶艺师,当然也就没有更高级别的茶艺人才。
作为支柱产业的旅游经济中,茶叶是对外宣传、展示海南特区形象的一道窗口,为海南经济的发展起到很重要的作用。
因而从行业自律方面看,茶艺行业的整顿,人员素质的提高是必需的:
而从我省省情看,茶艺行业的整顿,人员素质的进一步提高已势在必行。
因此,我认为在全省范围内举办正规的茶艺师培训班和茶艺小姐大奖赛是两项最有效的措施。
首先我认为一个休闲农业园区可以开发哪些项目是要根据实际资源处发的，不能凭空说白话，但是在长期规划开发中我发现，有一些项目是长盛不衰的，比如滨水项目、水上项目等，具体的项目设置上花样百变但万变不离其宗，我总结了近期所完成的休闲农业园项目中出现的新点子，希望对您有帮助这是山合水易规划设计研究院做的项目：
大连有机农场项目中制定了研有机（研究最新的有机科技和有机理念）、学有机（学习有机概念，有机产品，有机生活理念）、吃有机（有机蔬菜，有机果品）、住有机（帐篷、木屋，最贴近自然）、行有机（步行、人力车，远离拥堵、尾气）、游有机（沉浸在最接近自然的环境）、购有机（把有机食品带回家）、娱有机（在自然中嬉戏，自然中沉静，在自然中品味人生）、体有机（从事有氧体育活动，给...
百里挑一的旅游景区规划方案成都精品景区旅游规划方案
熊大寻旅游景区规划公司应成都市房管局之邀，对文殊院片区旧城改造城市经营项目进行整体城市策划。
望闻问切
经过两天摸索，对项目有了初步了解：
文殊院是中国十大禅寺，位于成都城北，寺名为康熙所题。
寺中有玄奘头骨一片为镇寺之宝。
占地40亩，周围是旧城改造的民房。
市政府对项目的寄望是按照城市名片的标准来打造的。
在对项目进行考察过程中，我发现了一个有趣的现象，文殊院作为中西部闻名遐迩的禅寺，其香火极旺，但在寺院内更有一大景观让人感慨：
上千个竹椅遍地排开，人声鼎沸，茶叶飘香，原来此地竟是成都最大的露天茶室所在。
香火与茶水共存，我把这个现象总结为“佛法无边，水火相容”。
同期成都旧城改造还有以川西文化为主的宽窄巷子、城中心的大慈寺和武侯祠大街等项目同期进行，其势如火如荼不容小视。
所以我们必须占在城市的制高点来审视项目，对成都文化与历史的梳理势在必行。
成都作为中国西部中枢城市，其教育及科技皆在全国名列前茅，但其贵为天府之国，历代古都，却作为旅游中转城市而不是旅游目的地存在。
游客到了成都通常只逗留一天即转往别地。
在旅游将于21世纪成为世界第一大产业的今天，在“少不入川，老不出川”的成都努力打造中国“休闲之都”的城市经营过程中，成都枉自“多少楼台烟雨中”，没有形成明星产品。
因此，市政府寄望此次文殊院旧城项目能够佛光普照，打造成为成都旅游的标志，进而成为成都的名片。
整合数天来的深入思考，进行思维爆破。
最后，我对成都市政府的领导讲解了我对项目的策划思路：
“要做成成都的标志和名片，必须全方位检测、盘点成都的旅游资源，进行超级整合和链接，形成具有引擎作用的资源配置。
因此，我们必须对成都的历史文化资源进行有针对性的梳理。
”
“首先，成都是中国的‘诗江湖’。
诗仙李白出生于四川江油县，诗圣杜甫隐居于成都杜甫草堂。
四川是一个诗歌大省，现代成都诗坛在上世纪八九十年代曾风光一时，如今仍保持着很生猛的势头。
”
“成都前两年搞了个上河会馆，在全国闹得很有名。
美术加房地产，艺术家搞复合地产全国首创。
有道是宁可食无肉，不可居无竹。
足见成都画风之盛!
”
“另外，成都的石室是中国最早的官办学校。
据我们采访市宗教管理局副局长了解到，在古代成都最早发明了当今风靡世界的高尔夫球、保龄球和马球运动，休闲情调与生俱来!
”
“成都的麻将文化极为发达，麻将是成都的全民健身运动，在大街上随处可见有自动理牌的麻将桌在叫卖。
成都全国普及程度最高的一个笑话是：
如果你乘飞机经过成都上空，能听到下面打麻将洗牌的声音。
”
“比‘吃在广州’更有味道的是‘味在成都’，广州美食重营养，成都美食重味道：
钟水饺，赖汤圆、韩包子，陈麻婆豆腐、夫妻肺片、龙抄手、兔子肉……”
“在成都没什么不方便的，逢路有店，逢人有市，商业发达得不像西部。
”
“农家乐是成都市民文化的一大发明创造，花上十五二十元钱，就能在郊区农家管吃管玩包接送，城里人呼吸到了新鲜空气，农民们创了收，还拉近了城乡差距。
成都人在休闲娱乐上的创造力确实惊人。
”
“成都消费水平很低，据成都人讲，在他们这里，月入过万与月入二百元的人看起来没多大差别，都可以享受各自不同的休闲生活。
因为休闲到了骨子里的气质，使这里一律体现出众生平等的乐土生活法则。
”
“边听川戏边掏耳朵是什么感觉？
成都人从来不需要正襟危坐，成都人本身就是戏！
吃喝拉撒就是唱念坐打！
“在成都骑自行车很畅快，路平好走，车把上钮上一支遮阳伞，特休闲。
还有一种曾经风靡一时的“趴耳朵”车，就是一辆普通的自行车右边挂一个独轮拖车，刚好坐得下一人。
老夫老妻同行，既节省了体力，又可相伴而行，不失为一大景观，由此风行全国。
”
“名字中有‘老’字的生意兴隆，取洋名的纷纷倒闭，这是成都餐饮业和酒吧业有趣而无法解释的现象。
”
“成都人写书出书数量之多、质量之高堪称奇观。
在全国不能买到的书在这里往往能得偿所愿”
“历经时代变迁，成都市中心2300年不变，城市之名也始终如一，这在中国历史上是绝无仅有的!
吹拉弹唱，活色生香，成都是阳春白雪与下里巴人和谐共处，文化与生活互为一体，以独特的平民文化悠悠哉哉、不偏不倚地走过了数千年。
成都浑身散发的不是三星堆的神秘怪异，不是武侯祠的历史尘烟，不是杜甫草堂的词令风骚，不是全民打麻将的民俗民风，不是都江堰的彪柄史册，不是龙门阵的插诨打科，而是这一切的综合，是一种师法自然的‘禅’。
”
“多少年来人们乐此不彼地为成都寻找自身的定位，但是往往是官方的意见能浮出水面，什么‘多彩之都，美食之都’等皆不得其法。
听说最近又提出了个‘东方伊甸园’的说法，更是让人莫名其妙。
其实成都的文化最突出地表现为一种‘融合’的氛围，关于成都的定位大家都莫衷一是，但人人都认可的是成都是平民文化，这种平民的感
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