第9课《精神的三间小屋》同步练习学年部编版语文九年级上册.docx
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第9课《精神的三间小屋》同步练习学年部编版语文九年级上册
2021-2022学年初三语文人教部编版《精神的三间小屋/毕淑敏》
一．选择题（共10小题）
1．下列加着重号的字的注音无误的一项是（ ）
A．轻觑（qù）挟持（xié） 疆域（jiāng） 相得益彰（zhāng）
B．惊骇（hài）栖息（qī）储藏（chǔ） 自惭形秽（suì）
C．憎恶（zèng）麾下（huī）剥除（bō） 间不容发（fā）
D．赘生（zhuì）矗立（zhù）泥泞（nìng） 金戈铁马（gē）
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．珐琅圆明园言不及意李待桃僵
B．窗灵俏皮话理至易明自吹自擂
C．亵渎摆架子轻而易举矫揉造作
D．糟蹋压榨机不知所措断章取意
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．我们既要脚踏实地，又要仰望星空，才能走出一条丰富而精彩的人生之路。
B．一篇文章的好坏，不在于辞藻的华丽，而在于它是否有思想、有温度。
C．为防止校园暴力事件再次发生，在政府的组织领导下，启动校园安全综合治理机制。
D．《厉害了，我的国》这部记录电影，从圆梦工程、创新驱动、绿色中国等角度，展示了我国的大国风采。
4．下列句子修改不正确的一项是（ ）
A．为了防止不再出现这样的问题，我们班全体同学专门开会研究，制订出具体的改进措施。
（删掉“不”）
B．通过开展机动车使用乙醇汽油的活动，使中山市的空气更加清新。
（删掉“使”）
C．为了搞好这次活动，老师征求了同学们广泛的意见。
（删掉“为了”）
D．这些静穆的名人故居，仿佛在诉说着他们的平凡人生，展示着他们的崇高精神。
（把“平凡”改为“非凡”）
5．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．宽宥困厄形消骨立铮铮作响
B．嘟囔矗立不知所措费时弥久
C．灰烬轻觑凄风苦雨悲欢离和
D．窗棂篾视俯拾即是无师自通
6．读语段，找出表述有误的一项（ ）
真正美丽的生命执着地追求着真善，它不仅不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，而且不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅，更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息……
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题；美丽之所以永恒的原因，是因为正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
A．“瞥一眼”是补充短语结构，“趋炎附势”“星海苍穹”都是并列短语结构。
B．文中画横线的句子运用了比喻和拟人的修辞手法，形象具体地表现了美丽的生命的顽强。
C．“它不仅不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，而且不会让自己美丽的底色染上尘污。
”是递进复句。
D．“美丽之所以永恒的原因，是因为正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
”属于搭配不当，应将“流动”改为“保留”。
7．下列各项的语法判断与分析，不正确的一项是（ ）
A．“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”，其中“心灵”“比”“更”“博大”依次是名词、介词、副词、形容词。
B．“传统文化”“鲤鱼游弋”“喜怒哀乐”“悲欢离合”四个短语结构各不相同。
C．“人的肢体活动需要空间”这句话的主干是“活动需要空间”。
D．“如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了”是假设复句。
8．下列对课文的鉴赏及文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《精神的三间小屋》的作者是毕淑敏，国家一级作家，代表作品有长篇小说《红处方》《血玲珑》等。
B．本文是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了作者关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
C．在写“盛着我们的爱和恨”的第一间小屋时，作者用排比、比喻、设问等修辞手法，形象地写出人生爱恨交织的经历。
D．文章开头那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言出自法国文学家雨果的《悲惨世界》，原文是“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵”。
9．对句中加点词语理解有误的一项是（ ）
A．假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，你的精神悲戚压抑，形销骨立。
（形容身体极其消瘦）
B．否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
（比喻强占别人的房屋、土地、产业等）
C．规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面。
（相互得到表彰）
D．即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己。
（形容看来可以实现而实际难以实现）
10．给下列句子排序正确的一项是（ ）
①失去了希望，生命就会枯萎。
②黄金象征着财富，却不是人类最宝贵的财富。
③人可以失去一切，唯独不能失去希望。
④人类最宝贵的财富是希望，它是生命的源泉。
A．①②③④B．②④③①C．③②①④D．①③②④
二．基础知识（共3小题）
11．判断下列句子运用的修辞手法。
（1）面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。
（2）假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
（3）我们可以不美丽，但我们健康。
我们可以不伟大，但我们庄严。
我们可以不完满，但我们努力。
我们可以不永恒，但我们真诚。
12．《精神的三间小屋》的作者是 。
文中指出，在精神上，我们需要有三间小屋，第一间，盛着 ；第二间，盛放 ；第三间，安放 。
13．解释下列句子中加点的词语。
（1）这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。
（2）否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
（3）适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。
这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
（4）面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。
三．现代文阅读（共2小题）
14．阅读下文，完成下列各题。
方寸田园
琦君
一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。
她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。
难怪另一位文友欣羡地说：
“真希望什么时候也有个田园可归。
但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。
”
玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。
太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。
但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？
且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。
可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。
古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。
因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。
陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。
他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。
我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。
因为“得句锦囊藏不住，四川风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？
我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。
名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。
张心斋把朋友分成五类，他说：
“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。
”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。
而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于倘佯于青山绿水之间。
辛弃疾不是说吗：
“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。
”溪山就是好友，好友胜似溪山。
想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是王安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住山间。
东坡答诗云：
“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。
”依旧是无限文章知己之感。
可见友情是何等可贵。
人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园，可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。
否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。
杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。
因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。
人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。
比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。
同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意，他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。
闲来把玩，意兴无穷。
最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。
书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。
他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。
如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。
不但自己能倘佯期间，亦可以此境与朋友共享。
那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。
（1）细心体会文章一二段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”？
又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？
（2）文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。
（3）文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，这在行文结构中有何作用？
（4）这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？
从中可见她怎样的情感追求？
（5）琦君的散文语言质朴自然，清新雅洁，灵活生动。
试赏析下面的语句，体会其特色。
①整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。
②山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。
名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。
（6）有首儿歌唱道“我的心中有亩田，种桃种李种春风……”，请结合原文，说说你将如何开辟并经营好自己的“田亩”。
15．阅读下文，回答问题。
①现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。
作家米兰•昆德拉说过，要“慢下来”，因为自在有为的生活是急不得的。
“慢下来”首先要有耐心。
②耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更能成就人生。
③耐心成就成功之美。
在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。
在人生的征途上，如果没有耐心，则很难看到成功的模样。
有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。
年轻人问他：
“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？
”这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：
“应当工作，专注工作，还要有耐心。
”在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。
“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
”很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于有无耐心。
④耐心成就过程之美。
耐心是一种积极的等待和良好的心态。
《道德经》上说“静为躁君”。
《大学》里讲：
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”丰子恺先生曾在《山中避雨》中提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。
正是这份对世事的耐心，才能让他在细粒微毫间，得到人生真趣味。
心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。
在人生的旅途上，多一分耐心，就会多一些发现，多一重体验。
⑤耐心成就意志之美。
耐心考验人的毅力和定力。
古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心，贵在耐心，成也在耐心。
我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。
好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。
⑥耐心是一种修养，需要修炼养成。
耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。
少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。
如此，方可保持耐心，成就人生之美。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）下面对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．耐心是一种性格，也是一种品格，是一种修养。
B．第③段中两次写到“在相当意义上说”，体现了议论文语言的严谨性。
C．第③④段都运用了举例论证和道理论证，论证思路也相同。
D．最后一段给出了修炼耐心的方法，是对前面论述的进一步深化。
（2）通读全文，请拟写一个能作为本文中心论点的标题。
（3）归纳本文的论证思路。
（4）下面的两则材料，分别可以用作哪一段的论据？
请简述理由。
材料一 胜利的道路是迂回曲折的。
像山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；像山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。
﹣﹣尼克松
材料二 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
﹣﹣巴尔扎克
2021-2022学年初三语文人教部编版《精神的三间小屋/毕淑敏》
参考答案与试题解析
一．选择题（共10小题）
1．下列加着重号的字的注音无误的一项是（ ）
A．轻觑（qù）挟持（xié） 疆域（jiāng） 相得益彰（zhāng）
B．惊骇（hài）栖息（qī）储藏（chǔ） 自惭形秽（suì）
C．憎恶（zèng）麾下（huī）剥除（bō） 间不容发（fā）
D．赘生（zhuì）矗立（zhù）泥泞（nìng） 金戈铁马（gē）
【解答】A项，正确；
B项，“秽”应读“huì”；
C项，“憎”应读“zēng”，“发”应读“fà”；
D项，“矗”应读“chù”。
故选：
A。
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．珐琅圆明园言不及意李待桃僵
B．窗灵俏皮话理至易明自吹自擂
C．亵渎摆架子轻而易举矫揉造作
D．糟蹋压榨机不知所措断章取意
【解答】A．有误，“李待桃僵”应该写作“李代桃僵”；
B．有误，“窗灵”应该写作“窗棂”；
C．全部正确；
D．有误，“断章取意”应该写作“断章取义”。
故选：
C。
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．我们既要脚踏实地，又要仰望星空，才能走出一条丰富而精彩的人生之路。
B．一篇文章的好坏，不在于辞藻的华丽，而在于它是否有思想、有温度。
C．为防止校园暴力事件再次发生，在政府的组织领导下，启动校园安全综合治理机制。
D．《厉害了，我的国》这部记录电影，从圆梦工程、创新驱动、绿色中国等角度，展示了我国的大国风采。
【解答】A．关联词语运用不当，可把“才”改为“就”；
B．表述前后不一致，把“不在于辞藻的华丽”改为“不在于辞藻是否华丽”；
C．缺主语，可在启动前加“学校”作为主语；
D．没有语病。
故选：
D。
4．下列句子修改不正确的一项是（ ）
A．为了防止不再出现这样的问题，我们班全体同学专门开会研究，制订出具体的改进措施。
（删掉“不”）
B．通过开展机动车使用乙醇汽油的活动，使中山市的空气更加清新。
（删掉“使”）
C．为了搞好这次活动，老师征求了同学们广泛的意见。
（删掉“为了”）
D．这些静穆的名人故居，仿佛在诉说着他们的平凡人生，展示着他们的崇高精神。
（把“平凡”改为“非凡”）
【解答】ABD.正确；
C.有误，应把“广泛”放在“老师”后面。
故选：
C。
辨析病句常用的方法有：
1．语感法。
辨析句子正误，首先认真阅读，仔细考虑，从整体把握，看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等，凭借语感，就可以发现一些句子的毛病。
2．紧缩法。
找出句子的主干，检查主谓宾（中心语）是否残缺，是否搭配得当。
3．分解法。
理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当。
4．聚焦法。
对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。
5．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．宽宥困厄形消骨立铮铮作响
B．嘟囔矗立不知所措费时弥久
C．灰烬轻觑凄风苦雨悲欢离和
D．窗棂篾视俯拾即是无师自通
【解答】A.有误，“形消骨立”中的“消”应为“销”；
B.正确；
C.有误，“悲欢离和”中的“和”应为“合”；
D.有误，“篾视”中的“篾”应为“蔑”。
故选：
B。
6．读语段，找出表述有误的一项（ ）
真正美丽的生命执着地追求着真善，它不仅不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，而且不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅，更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息……
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题；美丽之所以永恒的原因，是因为正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
A．“瞥一眼”是补充短语结构，“趋炎附势”“星海苍穹”都是并列短语结构。
B．文中画横线的句子运用了比喻和拟人的修辞手法，形象具体地表现了美丽的生命的顽强。
C．“它不仅不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，而且不会让自己美丽的底色染上尘污。
”是递进复句。
D．“美丽之所以永恒的原因，是因为正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
”属于搭配不当，应将“流动”改为“保留”。
【解答】ABC．正确。
D．有误，“之所以”与“的原因”语义重复。
联系下句，应去掉“的原因”。
故选：
D。
7．下列各项的语法判断与分析，不正确的一项是（ ）
A．“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”，其中“心灵”“比”“更”“博大”依次是名词、介词、副词、形容词。
B．“传统文化”“鲤鱼游弋”“喜怒哀乐”“悲欢离合”四个短语结构各不相同。
C．“人的肢体活动需要空间”这句话的主干是“活动需要空间”。
D．“如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了”是假设复句。
【解答】ACD．正确；
B．有误，“喜怒哀乐”“悲欢离合”的结构相同，都是并列结构；
故选：
B。
8．下列对课文的鉴赏及文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《精神的三间小屋》的作者是毕淑敏，国家一级作家，代表作品有长篇小说《红处方》《血玲珑》等。
B．本文是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了作者关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
C．在写“盛着我们的爱和恨”的第一间小屋时，作者用排比、比喻、设问等修辞手法，形象地写出人生爱恨交织的经历。
D．文章开头那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言出自法国文学家雨果的《悲惨世界》，原文是“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵”。
【解答】ABD．正确；
C．有误，在写“盛着我们的爱和恨”的第一间小屋时，没有用设问的修辞手法。
故选：
C。
9．对句中加点词语理解有误的一项是（ ）
A．假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，你的精神悲戚压抑，形销骨立。
（形容身体极其消瘦）
B．否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
（比喻强占别人的房屋、土地、产业等）
C．规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面。
（相互得到表彰）
D．即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己。
（形容看来可以实现而实际难以实现）
【解答】ABD．正确；
C．有误，句中的“相得益彰”应解释为“互相帮助，互相补充，更能显出好处”；
故选：
C。
10．给下列句子排序正确的一项是（ ）
①失去了希望，生命就会枯萎。
②黄金象征着财富，却不是人类最宝贵的财富。
③人可以失去一切，唯独不能失去希望。
④人类最宝贵的财富是希望，它是生命的源泉。
A．①②③④B．②④③①C．③②①④D．①③②④
【解答】通读四句话，可以确定中心是“希望”，首先由财富引出希望，故可确定②句为首句，由上下文衔接，④句必然跟在②句后，故可排除ACD；
故选：
B。
二．基础知识（共3小题）
11．判断下列句子运用的修辞手法。
（1）面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。
（2）假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
（3）我们可以不美丽，但我们健康。
我们可以不伟大，但我们庄严。
我们可以不完满，但我们努力。
我们可以不永恒，但我们真诚。
【解答】
（1）引用
（2）比喻
（3）排比
12．《精神的三间小屋》的作者是 毕淑敏 。
文中指出，在精神上，我们需要有三间小屋，第一间，盛着 我们的爱和恨 ；第二间，盛放 我们的事业 ；第三间，安放 我们自身 。
【解答】《精神的三间小屋》的作者是毕淑敏。
文中指出，在精神上，我们需要有三间小屋，第一间，盛着我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，安放我们自身。
13．解释下列句子中加点的词语。
（1）这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。
（2）否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
（3）适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。
这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
（4）面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。
【解答】答案：
（1）两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
（2）意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
（3）只要弯下身子来捡，到处都是。
形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
（4）原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
三．现代文阅读（共2小题）
14．阅读下文，完成下列各题。
方寸田园
琦君
一位文友
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