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第一课时怎样学习高二语文

第一课时怎样学习高二语文

教学目的:

帮助学生掌握语文学习方法。

教学重点:

系统介绍语文学习方法。

教学方法:

讲授法。

教具运用:

教学时间:

2001年2月2日

教学过程:

一、语文学习目标。

实现语文教学管理自动化,培养学生学习的自觉性和良好的学习习惯,全面提高语文课堂教学效益。

二、语文教学管理原则。

以规治教,依章理教。

本学期要制定详细周密的语文学习计划,构成系统语文学习管理纲要。

将教学计划落实到课堂,落实到每一个人,落实到人、时、事,做到“人人有事干,事事有人干,时时有事干,事事有时干”。

三、语文教学管理的具体任务。

(1)每人每天必须做的4件事。

朗读。

力争每天每人有一次口头作文或朗读的机会。

口头作文或即兴演讲。

每节课前三分钟进行,教师每周星期天将题目抄写在黑板上,学生提前一周准备。

每天至少读一篇文章。

每天记一个成语故事。

每天在黑板上写五个成语改错题。

(2)每周每人必须做好三件事。

(一)每周写一篇周记。

语文教师每周提供周记的题目。

周记本前两页空着,供编写目录用,每周记星期天的晚上,用一节自习交流评点相互批阅。

一学期周记总数应达到35篇以上。

(二)主办《雨轩》班刊。

班刊主要刊发周记,激发学生写周记的积极性。

(三)每周做一套现代文和文言文阅读训练题。

(四)每周利用一个早自习进行听写或背诵。

(3)每一学期应做好的3件大事。

(一)为自己撰写一幅对联或座佑铭,并写在自己的日记本上或者课本上。

(二)精心写好八篇大作文。

(三)

学期结束,整理好自己的语文资料。

 (4)请几名语文成绩优秀的学生谈自己学语文的感想,交流学习心得。

 

    第二课时中国古代小说鉴赏

教学目的:

初步了解我国古代小说的发展概况。

了解小说鉴赏的一般常识,了解中国古典小说同西方小说的差异。

教学重点:

中国小说的发展概况和小说鉴赏的基本方法。

教学方法:

讲授法。

教具运用:

教学时间:

2001年2月2日

一、学生自读《古代小说常识》,大致了解中国小说发展的概况。

二、教师介绍中国小说的发展历史,让学生对中国小说有一个大致的了解。

中国小说的发展历程:

六朝时期的“志怪小说”——以谈神说鬼或记录名人轶事为主。

唐代时期的“传奇小说”——这是一种有文人意识的文学创作,它“叙述婉转,文辞华艳”。

唐传奇的题材大致分为爱情婚姻、文人仕途、豪侠行义、历史故事、神仙怪异等,而神仙怪异又往往穿插各类题材中,这是六朝小说的胎记。

爱情婚姻题材在唐传奇中占较大比重,且多具有思想深度和艺术魅力的佳作。

不少作品歌颂男女青年挣脱“父母之命、媒妁之言”的枷锁,争取自主幸福的爱情和婚姻。

他们不畏强暴、不计贫富、不惜以身殉情,如《任氏传》中的狐女任氏爱恋家境贫寒的郑六,严斥企图恃富施暴的韦崟道:

“郑生,穷贱耳。

所称惬者,唯某而已。

忍以有余之心,而夺人之不足乎?

哀其穷馁,不能自立,衣公之衣,食公之食,故为公系耳。

若糠糗可给,不当至是”。

体现了妇女要求主宰自身命运的愿望和敢于反抗强暴的斗争精神。

《柳毅传》中的龙女是包办婚姻的受害者,备受丈夫虐待,但她并不屈服,请柳毅捎信向父亲洞庭君诉苦,历经周折,终于按照自己的意愿,与见义勇为的柳毅结成美满婚姻。

她是个敢于反抗夫权压迫,大胆追求幸福爱情的妇女形象。

唐传奇构思精巧,情节曲折,结构完整。

如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命,钱塘君杀了泾河小龙,救回龙女后,又陡生波折,平添钱塘君逼婚,柳毅严词拒绝一节。

柳毅回家后连娶两妻皆亡,似与龙女无缘,不料三娶的卢氏竟是龙女的化身。

作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节,展开矛盾,波澜迭起,出乎意料,入乎情理,构思极巧妙,体现了“作意好奇”的特点。

唐传奇的语言生动流杨,简洁而富于表现力。

这与作者不少是诗文高手,讲究修辞造句,注意汲取骈文和口语之长有关。

如钱塘君救回龙女后,“洞庭君曰:

‘所杀几何?

’曰:

‘六十万。

’‘伤稼乎?

’曰:

‘八百里’。

‘无情郎安在?

’曰:

‘食之矣’。

”寥寥数语,钱塘君的性格、说话时的神情口气跃然纸上。

宋元时期的“话本小说”——话本是讲故事的人用的故事底本。

话本即说书艺人——在宋代称为说话人,演出的底本。

说书人只能用当时流行的口语来说,故话本即当时的白话小说。

这是一种不同于志怪、传奇的新兴小说。

小说话本在人物塑造及情节处理上都有相当高的成就。

在塑造人物时,不但长于动作、语言描写,还长于心理描写。

在展开情节时,不但曲折生动,而且善于制造悬念和进行细节描写。

如《错斩崔宁》,写刘贵从丈人家借得十五贯钱,回到家后,他的妾陈二姐问他钱是从哪来的,刘贵和她开玩笑,说是将陈二姐典给了他人换来的。

“那小娘子听了,欲待不信,又见十五贯钱堆在面前;欲侍信来,‘他平白与我没半句言语,大娘子又过得好,怎么便下得这等狠心辣手?

’只得再问道:

‘虽然如此,也须通知我爹娘一声。

’”等刘贵睡去之后,“那小娘子好生摆脱不下,‘不知他卖我与甚色人家?

我欲先去爹娘家里说知。

就是他明日有人来要我,寻到家里,也须有个下落。

’”通过这一系列细节的动作、对话、心理描写,把陈二姐不满刘贵,但又无可奈何的温顺性格和口中虽不明言,但又颇有心机的性格刻划得十分生动细致。

之后写刘贵被杀,而偏巧小娘子又在路上遇到一个身带很多铜钱,但又颇为斯文的年青人,又为后文的“错斩”设下了悬念。

明清时期的“章回小说”——

三、介绍小说的基本构成要素。

小说构成的三要素:

人物、情节、和背景。

人物:

包括有以下内容,人物的思想和行动,如何通过形象去认识作品本身。

人物形象如何推动情节发展,人物形象是如何表达主题的。

认识作者如何介绍他的人物,一般说来有三种方法。

一是直率性介绍人物的方法。

在直接叙述的作品中,作者会精确地描绘他的人物,明确地告诉你,他们代表着谁,代表着什么。

为了使读者对人物全面认识,作者往往简练地分析人物及其精神状态。

所以一个主要人物出场时,都有有形象描绘,或者对人物的评价。

读作品时就要找出这些语段。

这种人物介绍方法,就是将主人公的思想、观点、愿望、外貌和心理全开门见山地告诉读者。

二是展现性介绍人人物的的技巧。

作者很少甚至几乎没有描述人物的处境,有意回避对人物的下面分析而是仅仅表现他们在说什么,做什么。

在这种纯粹的、客观的表现中,读者必须根据自己的体验,来判断人物的特点。

三是印象性介绍人物方法。

作者站在洞悉人物心灵的立场上,交代他们的精神状态和情绪活动,就象作者也有类似体验似的,这时候作者可以用第三人称,也可以用第一人称,但不管如何,这种叙述都是主观性的。

因为人物的思想和观点,都是通过作者的眼光和体验来表现出来的。

情节:

是作者有意安排并图引起读者注意的事件。

这个情节是按照时间顺序展开的,它一般有开端、发展、高潮和结局四个部分。

这些故事是靠主人翁的行动完成的。

而主人翁总是依据一定的动机,依据他们的个性来行动的,因此,分析情节可以把握人物性格。

开端:

又称“开场”、“发端”。

是指作品中引起矛盾冲突开始的事件,是故事情节发展的起点。

它揭示矛盾发生的直接原因,决定情节发展的方向。

发展:

又称为“展开”、“进程”。

是指继开端之后,矛盾冲突逐渐发展,逐渐深化、激烈,逐渐推向高潮的过程。

这部分是作品情节的主干,占有十分重要的地位,矛盾性质从中得到充分的揭示,人物性格也从中得到充分的显现。

高潮:

又称“顶点”、“高峰”。

是作品中主要矛盾冲突发展到最尖锐、最紧张的阶段,是决定矛盾双方命运和发展前景的关键时刻。

在这部分,矛盾解决或转化的条件已经成熟,人物性格和作品主题都获得最集中、最充分的表现。

结局:

又称“收场”、“结尾”。

是作品情节发展的结束阶段,基本矛盾得到了解决或转化,故事有了最后的结果,人物性格得到完满的表现,主题思想也得到了充分的显示。

尾声:

是在矛盾冲突得到解决,故事情节基本结束之后,补充交代人物的归宿,事件发展的前景,或表现作者的某种理想愿望的部分

背景:

小说的情节发生的时间和场合,可以称为背景。

作者可以选择任何时间和地点来进行叙述,包括未来和遥远的过去。

但一个人不能脱离社会、时代而成为一个孤立的人存在,一个背景总是要反映那一时代的特点。

中国古典小说,背景信息的“透露”在大体是通过简要的概述,或点染式的白描来完成的,而且常常与人物表现和情节的推动融合在一起的。

 

   第四、五课时柳毅传

课题:

柳毅传

教学目的:

学习本文通过曲折的故事情节和生动的细节描写来表现人物个性的写作技巧。

学习传奇通过幻想反映现实的特点,了解本文反映封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶。

教学重点:

分析人物个性和体现的思想。

教学时间:

二课时。

教学方法:

讨论法。

教学过程:

一、课前预习

利用工具书疏通文意。

(具体内容见课文)

二、导入课文。

        介绍传奇特点:

唐传奇是一种文言短篇小说,是在六朝志怪基础上发展起来的,但两者有很大的区别,对此鲁迅曾有论述:

小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转、文辞华艳,与六朗之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。

胡应麟(《笔丛》36)云,“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语,至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端”。

其云“作意”、云“幻设”者,则即意识之创造矣。

(《中国小说史略》第八篇)

唐传奇构思精巧,情节曲折,结构完整。

如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命,钱塘君杀了泾河小龙,救回龙女后,又陡生波折,平添钱塘君逼婚,柳毅严词拒绝一节。

柳毅回家后连娶两妻皆亡,似与龙女无缘,不料三娶的卢氏竟是龙女的化身。

作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节,展开矛盾,波澜迭起,出乎意料,入乎情理,构思极巧妙,体现了“作意好奇”的特点。

唐传奇的语言生动流杨,简洁而富于表现力。

这与作者不少是诗文高手,讲究修辞造句,注意汲取骈文和口语之长有关。

如钱塘君救回龙女后,“洞庭君曰:

‘所杀几何?

’曰:

‘六十万。

’‘伤稼乎?

’曰:

‘八百里’。

‘无情郎安在?

’曰:

‘食之矣’。

”寥寥数语,钱塘君的性格、说话时的神情口

三、解读文本。

阅读小说要紧紧抓住情节、人物、和背景三个要素。

首先思考以下问题:

1、全文是以什么为线索来展开故事情节的?

书信。

请求传书,允诺传书,洞庭传书,传书的结果,组成了完整的故事。

2、情节曲折是传奇的鲜明特点,请结合课文说说哪些方面体现了情节之奇?

柳毅入龙宫一段,传书的方式奇特,按照这种方式,果真见到了水府龙宫,见到了人世间没有的奇景,还见到了神龙世界的奇人。

(具体见课文)

3、思考作者这样构思情节有什么作用。

以书信为线索,又能突出人物性格,龙女托书柳毅,说明龙女不屈服于命运,想方设法要跳出苦海,寻求幸福;柳毅传书,表现了急人之难的侠胆义;钱塘君闻讯而怒,食婿除恶,表现了正直刚烈的特点。

4、课文以后的情节是这样的:

洞庭君感柳毅之德,设宴款待。

钱塘君提出将龙女许配给柳毅,但因出语傲慢,遭到柳毅的严辞拒绝。

柳毅辞归,娶妻屡亡,乃迁居金陵。

而龙女于直感柳毅之恩,“誓心求报”,她闭户剪 发,断然拒绝父母欲她许配给濯锦江的小儿子的愿望,后知柳毅在金陵鳏居,乃化名卢氏女,由媒说合,与柳毅终成配偶。

夫妻感情甚笃。

谈起往事,柳毅方知卢氏即龙女。

后夫妻徙迁南海,复归洞庭。

5要求学生复述课文故事。

6、撰写课文故事梗概。

一日,柳毅下第还乡,路缝牧羊女,貌若甚戚者。

问其故,乃知龙女也,为无情朗所厌薄,又得罪舅姑,以致毁焉。

托书于毅。

慨然许之。

以水府深,遂叩通达之术,径引别东去,月余还家,诣洞庭,果如其言,由武夫揭水指路,数息至宫,会洞庭君,幸玄珠阁,须臾方临。

设拜后进书,哀咤良久,举宫悉恸。

二、引导学生讨论分析人物性格特点。

学生分析讨论,师生共同小结。

龙女:

是一个美丽善良,追求幸福而又有反抗精神的女子。

要点:

不满父母包办,不屈从于命运,力求改变命运,

   面对丈夫公婆的迫害,不是逆来顺受,而是要跑出苦海。

小结封建的妇女的形象。

         

柳毅:

是一个见义勇为,扶弱锄强的青年。

是作品的主要人物,也是作者全力歌颂的对象。

要点:

刚毅正直,有正义感,同情弱者。

他把代人传救人于危难看成自己应该做的事,显出他坦荡的情怀。

钱塘君:

是一个剪除恶暴伸张正义的勇士的形象。

他性格刚烈,嫉恶如仇,坦直莽撞。

敢于承担责任。

 

第五、六课时  青梅煮洒论英雄      

课题:

青梅煮洒论英雄  

教学目的:

鉴赏本文通过矛盾冲突和对比来表现人物性格的写作特点。

     提高对历史小说特点的认识和欣赏能力。

教学重点:

刻划人物的方法。

教学时间:

二课时

教学方法:

讨论法。

教学步骤:

一、课前预习。

参读“作者简介”和“鉴赏提示”,初步了解本文的时代背景和主要内容。

熟读课文,划分层次。

二、导入课文。

1、了解《三国演义》。

《三国演义》全称《三国志通俗演义》,是我国第一部著名的章回体历史小说,也是我国古代小说跨入成熟阶段的标志。

它的作者是元末明初的罗贯中。

《三国演义》取材于重大的历史事件。

描写从东汉到晋统一约100年间的历史变化,着重写魏、蜀、吴三国的兴衰过程以及彼此间的政治、军事斗争。

它既来源于历史,又不同于历史,作者以《三国志》及裴松之注为依据进行艺术加工,既尊重历史,又增加了民间传说。

所以它有助于我们形象地了解这个时期的历史,但又不能忘记,它是小说,有许多虚构的地方。

《三国演义》塑造了一系列栩栩如生的人物形象,如诸葛亮、曹操、孙权、张飞、周瑜等等,这些人物可以说家喻户晓深入人心。

我们也不要忘记,他们是小说中的典型形象,倾注了作者强烈的爱憎褒贬的感情色彩和主观的取舍原则,所以不同于历史上的真实人物,而且,有的人物是虚构的。

我们阅读这部古典小说,可以增加历史知识,更可以学习作者记述复杂事件和塑造人物形象的写作方法。

还可以提高我们的文学修养。

陈寿的《三国志》,是记载三国历史的正史。

南北朝时的裴松之,引用当时他能见到的二百余种有关三国的史料,为《三国志》作注,又极大的丰富了这部正史的内容。

《三国志》及裴松之的注,就是创作《三国演义》的最主要的历史依据。

2、理清课文层次。

第一段、奉诏讨曹操

第二段:

煮洒论英雄

第三段;借机脱笼网

3、引导学生议读,鉴赏本文用矛盾冲突和对比的方法来表现人物的方法。

思考:

(1)如何理解第一段刘备“佯言”?

刘奉诏讨曹的事对最亲密的兄弟也不说等情节,反映了刘备什么样的性格?

刘备的智是不外露的,而是深藏着的。

群竞起中,谁过多的过早的暴露了自己的雄心,野心,谁就会成为众矢之敌。

因而有志不露,装作无志,暗中经营,韬晦深藏方是时势之大智。

刘备正是如此。

(2)曹操的“龙挂”的议论影射的是什么?

当曹操问及英雄时,明知谁是英雄,且说不知道,这又是为什么?

想探得刘备的心机,而刘备蝗知曹操的用意,却一味假作呆痴,把话头引到别人身上,以解曹的疑忌。

意在表明自己没有慧眼,不识英雄,隐蔽自己的政治意图。

(3)刘备列举英雄多用什么语气?

用这种语气有什么作用?

多用模棱两可的可谓英雄的探询语气出现,不露声色,谦虚有加。

(4)请两学生分别扮演刘备和曹操,有个性的朗读课文,要求把两人的个性读出来。

(5)比较刘曹两人的各自特点。

曹操与刘备共同点:

一为皇室之胄,一为豪门养孙,名义上出身长高贵,实际身份都有很低微;

都靠黄巾起义的军功起家,一个混到了左将军的位子,一个谋到了“丞相”的职务;

都想着一统天下,成就事业。

曹操与刘备的不同点:

曹操为人豪爽,处世大度,有安邦治国的雄才大略;咄咄逼人,飞扬高蹈,自命不凡,

见识广博,巧于思辩,不失英雄气概。

刘备

大巧若愚,故作韬晦,应对机智,虚以周旋,出以平庸之态,内孕英雄之心。

 

第七、八课时作文教学

课题:

感悟新世纪

教学目的:

培养学生思考问题的能力。

帮助学生学会感悟生活,构思文章。

教学重点:

如何从小问题入手构思作文。

教学时间:

二课时

教学方法:

点拨法

教学里程:

第一课时

一、导入

当同学们戴着红领巾的时候,“奔向21世纪”那是多么激动人心的一句口号啊。

今天,21世纪真的到来了。

千禧盛事,全世界纷纷以自己特有的方式,喜迎新千年的到来。

人逢盛事,我们总应该有一些感想吧,总该有些对未来的理性思考吧?

今天,就让我们展望新世纪,说说心里话吧?

二、教师帮助学生搜集鲜活的素材。

(1)1999年1—10月《中学生》杂志社举办了“我在21世纪”征文活动,这一主题征文活动极大地激发了中学生的写作热情,纷纷撰文参加应征活动,表达自己的愿望和理想,一篇篇精美的小征文,让人们看到了新一代的希望。

(2)2000年10月31日,共有来自全国各地的一百对新郎新娘集体攀登长城,让长城为他们的世纪爱情作证。

(3)当20世纪最后一天的和煦阳光透过张花女家的窗子时,这位百岁老人欣然地拿起剪刀,为即将到来的新世纪剪窗花。

张花女家住内蒙古老八窑子村,现年101岁。

她十几岁便开始画画、剪纸。

面对着新世纪的到来,老人最大的愿望是:

“窗花要是能到国外参展就更好了!

(4)2001年1月1日晚上8时至9时30分,广州市借助珠江这一舞台,以两岸新貌为背景,以大型灯火汇演和盛大群众歌会为内容,举行“万众欢歌新世纪”大型灯火盛会。

在珠江航道白鹅河至解放大桥河段上,一个展现“新世纪、新广州、新辉煌”主题的喜庆场面,出现在人们眼前:

激光、星空灯火、广场射灯交相辉映,一公里多长的珠江河岸上,万名合唱队员演绎着耳熟能详的中外名曲和具有岭南特色的创作歌曲,众多歌星乘游艇在江中引吭高歌,此唱彼和。

此外,水上焰火汇演持续半小时,火树银花把大都市点缀得更加美丽。

(5)珲春市邮政局和沈阳市邮政局为纪念观赏新世纪曙光活动发行首日封和明信片。

一套两枚,封、片上都印有第一缕曙光出现的时间和地点,并有中国科学院紫金山天文台台长于俊的亲笔题字:

中国二十一世纪曙光初照纪念。

这两种邮品设计、印刷精美,每种限量发行2001套。

1月1日,游客们在森林山三道岭观赏这一缕曙光时,珲春市邮政局在这里设立了临时邮局,向游客们发售邮品,并满足他们实地邮寄邮品的需要。

这一临时邮局被命名为“珲春市邮政局曙光支局”。

三、学生互相讨论,发表见解,启发思考,开拓思路。

在21世纪到来之际,我班组织了一个小型“讨论会”,让同学们从理性的角度展望一下21世纪,没想到思想的沟通和交流,引发了同学们对21世纪的理性思考,他们用自己学到的点滴理论和观点,纷纷阐述了自己的观点和看法。

甲:

科学技术发展与人类进步之间,存在着明显的时间差。

一旦伦理跟不上科学发展的时候,往往会出现严重的问题。

一个最典型的例子是原子弹,人类是在发展并使用了它之后,才意识到要建立一种与之相适应的秩序,而代价是全世界很长一段时间都笼罩在恐怖的阴影下。

毫无疑问,科技进步呈加速势头,而人类伦理进步则显得落后。

在20世纪中期计算机刚一发明时,担心人类未来被机器所控制就成为热门话题。

而今天的情况是,互联网、基因技术,甚至包括外太空探索,都面临一个怎样不给人类生存带来危险的问题。

比如说,网络会不会造成人性的日益隔膜和冷漠,虚拟世界会不会恰当地取代现实世界?

基因技术会不会落入某些狂人之手从而给人类带来灾难?

甚至,在人类探索外太空的活动中,怎样和有可能存在的外星生物打交道?

所有这些问题,相信在21世纪,仍将困扰着人类的思考。

乙:

有一部名叫《未来水世界》的电影,描写未来两极冰川融化,淹没大陆,人类的幸存者在茫茫大海上挣扎,寻找那片最后的陆地。

然而遗憾的是该片票房惨败,至少也从一个侧面说明,人们对这可怕的图景不感兴趣,反正此生不可能发生这种情况。

但是如果从一个世纪的角度来考虑呢?

在过去一百年里,由于全球工业化的进程,温室效应已造成地球气温显著升高,而在21世纪,如果一任温室效应速度继续加快,灾难的脚步声就会很近了。

对于像我们这样的人来说,环保问题可能显得太大了。

我们更关心所居住城市的空气状况、水质,街上过往的汽车是不是永远隆隆作响。

这些都是很实在的事情,而且我相信人们也宁愿在这个层次上关注环境问题。

毕竟,启蒙工作已经在20世纪完成了。

丙:

和平应该说是21世纪发展的主导潮流。

回顾一下20世纪,想到两次世界大战,几千万几千万的人死去,无数财产在战火中毁于一旦,不能不让人们为那灾难的岁月发出感叹。

在21世纪,我想,任何人都不希望再看到这样的情景了,尽管我们不知道如何避免悲剧再次发生。

对于21世纪来说,值得忧虑的就是那个用战争挥霍财富的年代还会不会出现。

茨威格怀念的战前欧洲,被称为黄金时代,就因为那里一百年没发生大的战争。

这是个了不起的奇迹,它仰赖于政治家的智慧,更仰赖于人们的克制和对秩序的尊重。

丁:

中国在经过八仙过海各显神通的个人致富年代后,现在是到了逐步建立一个公平而公正的社会的时候了。

我们努力工作,希望得到与付出的劳动相称的报酬。

然而遗憾的是,我们总发现,那本该属于自己的报酬却被别人拿去了。

自人类有史以来,这都是不可避免的事情。

但我们还是希望,能够想出什么办法少受一些损失。

无疑,通过革命方式实行财富再分配的代价太高了,历史的经验也证明了那并不能彻底解决问题。

以和平的手段建立一个公平和公正的社会,应该说是21世纪每个中国人的梦想。

事实上,这个过程已经从今天的反腐败行动开始了。

百姓对此倾注极大热情,也可以看出民心的向背。

反腐败不仅仅在于揪出几个贪官供大家解解气,它更是为了促进政治运动的开放和透明,促进民众对政府事务更大的参与,以及更有效的监督。

也只有这样,才谈得上彻底清除贪官的毒瘤;而不是像历史上那样,迅速抓一批杀一批,吓得别的官儿们多少年心有余悸不敢动弹,而一旦记忆淡忘,便又一切依然如故。

在这个意义上,希望21世纪的中国能够打破这种循环。

四、教师小结。

一个世纪匆匆地离我们而去。

一个世纪匆匆地向我们走来。

我们站在新世纪的门坎前,胸中涌动一腔激情。

我们满怀激情,翘首期待,新世纪的天空分娩朝阳。

从来没有期待,似这般感伤,因为有一个充满硝烟、交织血泪的百年,就要化作历史,悄然逝去。

从来没有期待,似这般希冀,因为我们中华女儿要用胆识和魄力,在一个魅力四射的千年,收割梦想。

也从来没有哪个百年,能像已逝去的这个百年,我们振兴中华民族,历经千难万险,教人警醒,催人奋进。

就是这个百年,中国共产党为中华母亲洗去了蒙尘和耻辱,摒除了愚昧和落后,丰收了智慧和希望,让一个曾经无比强大的辉煌的民族在沉寂之后又一次跻身于世界民族之林。

北国的冰雪,南疆的椰林,西域的雄鹰,东海的潮汐,都曾见证历史。

追昔抚今,从举步维艰,到信道而步,直至飞跃世纪,中华民族走的是一条不平坦的路。

中华大家庭,同心合力,举己之能,兴强国大事。

看看吧,开始优化组合走向市场的企业经营机制转换,开始裁减冗员提高效率的行政机关改革,开始瞄准市场趋向商品经济的农村产业结构,开始聚纳资金社会办学的教育发展步伐,开始适应现代化战争需要的科技强军计划,在新千年不是已经奏出了一支支激动人心的壮丽乐章吗?

世纪之交的妙处,在于给我们民族、我们集体、我们个人太多太多开始的遐想,开始的希望,开始的决心和开始的机遇。

如果我们懂得时间的宝贵意识,就应该在每次开始的时候,注意养成脚踏实地的作风。

百年仆仆风尘路,一腔兴邦富国情。

为了世纪的远航,在三尺教坛上,我们选择了感怀新世纪的方式,抒发情怀,以升腾的姿势

去迎接新世纪的挑战。

五、朗读范文。

新世纪的感怀

温新阶

当20世纪最后一轮夕阳凋落在城市边缘高高的脚手架下时,岁月之辇已隆隆驶进了21世纪。

河水在远方汩汩流动,鸽群划过蓝天。

过去的这100年,我们有过痛苦的呻吟,有过坚强的呐喊,有过不屈的抗争,有过奋力的拼搏。

在这100年里,一个有过辉煌历史的民族在一片晨曦中从无数仁人志士的肩膀上站了起来,站成世界东方

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