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2018最新边城教案大全人教版
边城这本书不知道大家熟不熟悉？
关于边城的教案怎么写？
今天小编帮大家整理了一些边城教案大全人教版方面的范文模板，相信会有很多同学是需要的，大家赶快和小编一起来看看吧！
边城教案
边城教案
（一）：
《边城》教案
【教学目标】
一、知识与技能：
1、理解《边城》题目的含义，把握作者的创作目的
2、了解沈从文及其作品的特点
3、把握作者在《边城》中极力要表现的古老湘西的人生形式
二、过程与方法：
1、启发点拨、合作探究、讨论分析多种方法结合，完成文本中人物内情绪感的挖掘
2、咀嚼品味小说诗一般的意蕴，提高学生审美情趣
三、情感态度与价值观：
1、了解古老的民俗及其丰富的内涵，培养热爱民族文化生活的情感
2、感悟文中至真、至善、至美的人性树立爱世界爱人类的情操。
【教学难点】
透过分析人物的性格、语言和心理，把握小说中至美、至真、至善人性。
【教学重点】
1、理清小说情节，把握民俗活动和情节之间的关系，充分挖掘人性的闪光点。
2、透过分析小说的环境、心理描述、培养把握人物形象的潜力。
【解决办法】
1、补充相关小说情节，让学生对《边城》有个整体的认识。
2、加强课前预习，充分熟悉小说资料。
【教学方法】要本着以学生获得知识和潜力为主，重视学生的思考重视学生的感悟.“教学有法，但无定法”，慎重地选取行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际状况，我准备用两课时，采用点拨法以及探究和讨论法进行教学，让学生能更深的领悟文章资料和体会作者的思想感情。
启发学生动脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
【课时安排】
【教学过程】
预习课文品读重点段落
要求：
1、勾画出小说的环境描述的语句。
2、标出自然段
3、勾画出小说中的民俗描述，体会这些民俗的特点以及内涵
4、找出小说主要人物的言行，品味小说中的淳朴的人性
5、理顺出小说的故事情节。
6、明确小说的人物、情节，用自己的话复述，补充相关的其他情节
一、创设情境激发兴趣
导入教学：
《边城》这部小说问世不久，湘西的凤凰镇就成为旅游胜地。
它正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师的光环之中。
因为莎士比亚，英国的斯拉特福小镇才会蜚声世界；有了莫扎特，奥地利的萨尔茨堡才成为世界音乐中心，有了塞万提斯，西班牙的塞维利亚才成为旅游圣地。
同样，因为有了沈从文以及他的系列湘西小说，凤凰镇也成为了风景名胜之地，凤凰究竟是什么样的一个小镇呢？
这天就让我们走进《边城》去欣赏那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解读
1、读第一段，那里的人们是一种怎样的生活状况？
明确安分乐生，井然有序
2、那里的自然环境是怎样的呢？
透过文本的描述，
请同学们概括一下：
明确：
码头、碉堡、河滩、军营、河流、山、水、船。
那里的风光秀丽、完美。
是一个干净的自然所在，就象是那里的人一样。
3、文本写了哪些民俗？
这些民俗有怎样的特点？
又有怎样的内涵？
学生讨论完成。
中秋节：
赏月、男女青年对歌。
端午节：
赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。
婚嫁：
小轿子、羊、男孩、糍粑。
新年：
舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。
这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。
它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着完美的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如
意的氛围。
更能体现人们之间的和谐亲切的关系。
4、小说情节的归纳
小说节选部分中写的次数最多的哪一种民俗活动？
端午节的赛龙舟：
由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。
小说要写的是一件什么事情呢？
主角是谁？
人物：
主角：
翠翠围绕主角相关的人物有：
祖父、傩送、天保、顺顺。
情节：
第一年赛龙舟——翠翠傩送邂逅埋下感情的种子
第二年赛龙舟——翠翠与天保相识引来天宝的爱意
第三年赛龙舟——祖孙二人在家各自想着自己的心事
总结：
端午节赛龙舟就像一根银线，串起了边城中那些闪亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，边城的人性光辉也闪耀起来。
下面我们就分析小说的人
物性格特点
5、小说中的人物性格是怎样的？
在哪些具体的描述中展现出来的？
请同学分组讨论解决
明确：
翠翠：
单纯、多情、腼腆-------语言心理描述细节刻画
祖父：
善良、忠诚、慈爱、热情、朴素-----行为语言描述
天保：
坦荡------行为语言描述侧面描述
傩送：
热心、正派、幽默------正面侧面结合细节刻画
顺顺：
富有、热心、正直-------侧面描述
那里的人们不分等级，不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱在他们身上体现了中华民族的传统美。
生活在边城的人们淳朴、善良、平和而又与世无争，甚至连那条大黄狗都善解人意，这样的至善的人性，必然使那里的生活和谐完美。
下面我们就来看生活在边城中的人们之间的关系是怎样的？
感情---走山路走马路方式的表达感情，不因为磨房也不会因为地位而放弃自己的感情。
不受物质名利的干扰影响是纯洁的感情
亲情---爷爷疼爱翠翠，翠翠依靠爷爷；彼此相依为命。
哥哥让弟弟，哥哥为弟弟而出走闯滩。
弟弟又因哥哥的出险而内疚离开。
不管是祖孙间的情还是手足间的情都是那么的深挚感人，令人唏嘘不已。
乡情---人与人之间和善友爱互助都是那么的自然和谐
军民情----端午节捉鸭子；春节放鞭炮；爷爷能够去军营中喝酒。
军民和谐亲密相处，有着鱼水一样的情意。
三、探究交流
1、《边城》这么美，人也这么善良，关系这么和谐，那作者为什么一边在赞美歌颂、却又一面要把它写成杯具呢？
有人认为翠翠的感情杯具，是由封闭的农业礼貌社会中人们精神的孤寂导致的，能够从相关人物和情节中印证这样的观点。
学生自由发言，谈自己的看法。
言之成理即可。
2、在边城中，我们看到的是那里人的善，那里情的真，那里景的美，正如沈从文先生自己在谈《边城》写作时交代的“我要表现的是一种‘人生的形式’一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
透过上文的分析，那里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表现的边城的人生形式。
3、作者为什么要把小说的名字起为《边城》呢？
结合时代背景及作者经历来分析，（第一段文字）
“湘西的儿子”走出湘西，经历了北京城的战乱动荡，尔虞我诈，也看到了上海的灯红酒绿，低迷庸俗的生活，中国的这些中心城市正是一片污浊和混乱，正在承受战乱的苦难，因而作者更怀念自己的故乡湘西。
起名《边城》证明没有受到污染的小城，与中心相对而言的，作者借此表达自己的情感和理想。
小结：
湘西之于沈从文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一种精神意志的象征，是自我意识的一种移情外化。
理想中的湘西是沈从文先生永久的依恋。
四、作业阅读边城全文写一篇读书报告：
围绕以下问题研读：
1、作者写这样一个世外桃源式的乡村社会，有怎样的思想背景？
他想寻求一个怎样的理想社会模式。
2、小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描述为主，具有散文化倾向。
探讨本文的写作风格。
边城的人生形式――与中心城市相对
五、板书设计
边城
民情：
安分乐生，井然有序
民俗：
古老淳朴，有浓郁的乡土气息
人性：
至善
感情：
至纯
人情：
亲情：
至深
乡情：
至真
军民情：
和谐
边城教案
（二）：
教学目的：
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境。
2、把握对人物的描述方法，分析主要人物形象，重点分析翠翠的形象。
3、结合人物分析，领会作者的创作目的及小说的主旨。
4、走进作者构建的善与美的理想世界，体会人性美。
教学重点：
1、梳理小说的情节，把握小说的主要资料。
2、分析把握翠翠的形象。
3、初步了解沈从文的小说风格。
教学难点;
1、透过小说中的语言、心理、环境描述，重点把握主要人物翠翠的形象。
2、鉴赏散文化的语言和优美的环境描述及其表达效果。
第一节
一、导入：
二、作家作品简介：
1、作者：
沈从文（1902-1988），现代小说家、散文家、文物研究家。
原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。
湖南凤凰人。
苗族。
1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。
1923年到北京。
1924年开始发表作品，1927年在上海从事文学活动，参加新月社。
1949年后转向文物研究工作，其巨著《中国服饰史》为学界所重。
1988年病逝于北京。
其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。
主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。
其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。
他的主要文学贡献在于创造了一种描述特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。
沈从文大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有无限的同情和温爱。
以其特异的"生命形式"，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对之后作家产生了深刻的影响。
2、《边城》梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健朗；孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们纯朴善良，辛苦摆渡，热情助人。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，清纯的翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
傩送的哥哥天保也喜欢上秀丽的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。
地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。
傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选取。
天保明白翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。
傩送觉得自己对哥哥的死负有职责，抛下翠翠出走他乡。
外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。
留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永久不回来了，也许明天回来！
”
三、解题：
“边城”泛指地处边远的小镇，一般较为安静、闭塞。
而沈从文是这样解释“边城”这个概念：
“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。
因为从湘西农村走出去的沈从文，看到了都市礼貌掩盖下传统美德的衰落，看到现代礼貌物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，以表达自己对其故乡未完全被现代物质礼貌摧毁的淳朴民风的怀念”。
四、预习检测：
安辑（jí）秩（zhì）序绊（bàn）倒
蘸（zhàn）酒茶峒（dòng）翘（qiào）起
擂（léi）鼓鹳（guàn）河颈（jǐng）脖
泅（qiú）水傩（nuó）送氽（tǔn）着
牛犊（dú）蚱（zhà）蜢（měng）鞶（pán）鼓
踹（chuài）水碧溪（xī）岨（jū）悖（bèi）时
埋（mán）怨喧阗（tián）镇筸（gān）
棕榈（lǘ）俨（yǎn）然角隅（yú）
喽（lóu）啰（luó）拮据（jū）强横（hèng）
歇憩（qì）睨（nì）着糍（cí）粑（bā）
宋家堡（pù）
五、文章结构：
1、节选部分主要资料：
课文节选自《边城》第三至六节。
第三节：
边城龙舟赛。
为了庆祝端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡，场面热闹非凡。
第四节：
翠傩初相会。
两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。
英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。
她和傩送相识，傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从此，象征着感情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。
第五节：
端午看龙舟，大老夸翠翠。
上一年端午节，翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保。
祖父拿天保试探翠翠，但翠翠心系傩送，以至魂不守舍。
祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠对感情的执着。
这种情感上的执着，以及对其他选取和外来诱惑的拒绝态度，让爷爷担心会导致不幸。
第六节：
喜轿渡河，翠翠心动。
又回到此刻，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对感情的完美憧憬。
2、情节结构特点：
节选部分写了三个端午节，按照“眼前的端午--两年前的端午--上一年端午”的顺序展开情节。
时间上忽而眼前忽而追忆，回环往复衔接得天衣无缝。
作用：
在结构上，避免了平铺直叙，构成文章整体布局上的跌宕美；在资料交代了翠翠感情的产生、发展过程，充实了人性美善的资料。
第二节
一、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中？
用原文中的话来说明。
开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。
--生活环境的太平。
“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分悲哀外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。
”--环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，生活得太平、和乐”。
端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到此刻，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有好处的几个日子。
”--生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。
写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火等等--民风淳朴。
总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。
二、在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她外祖父，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。
分析主要人物形象。
1、翠翠：
十分依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心着急。
“过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；描述捉鸭人的少去、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境描述表现翠翠内心的焦急；两次想到“假如爷爷死了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的依靠。
情窦初开，感情纯洁真挚。
她始终惦记着二老，当祖父几乎提遍顺顺一家人而唯独不提二老时，这种情感溢于言表：
“一家人都好，你认识他们一家人吗？
”表现她爱的执着。
纯真、可爱。
比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、期望有人能认识她的心理，到之后回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。
聪慧、矜持。
顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：
‘我记不得，我记不得，我全记不得！
’”。
2、老船夫：
对翠翠亲情无限，疼爱有加。
不论在生活上，还是感情上，都无微不至地关心、照顾翠翠。
翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。
还为翠翠唱歌、讲故事，这一些都是为了让翠翠开心。
为孙女的亲事操心担忧。
当顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却仍显然的还转着这些可笑的不好的念头”；看到别人家的闺女出嫁，立刻向翠翠身上引导。
待人热情，为人豪爽，工作尽职。
祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。
老朋友醉倒后，祖父心理虽着急着翠翠，为了职责便没有离开渡船。
卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，他既赔了船钱，又搭上一大束草烟叶，又不失情意地留下一枚“单铜子”。
这又见他的热情与豪爽。
3、傩送：
淳朴、英俊、幽默。
翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；透过二老家伙计的介绍，傩送在当地有“岳云”之称。
这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。
他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
三、体会本文所体现的风俗美、人情美、人性美。
明净清丽的自然美，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。
1、风俗美：
本文所展现的风俗美主要体此刻以下三个方面：
端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒--其乐融融。
新年，也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，小小的山城沉浸在一片欢乐之中。
另外，还有迎婚送亲的花轿队，飘过渡口，送给船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还务必收下。
而且这些习俗又是许多年来，“直到此刻，还毫无什么变化”。
边城的风俗淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。
2、人情美和人性美：
小说节选部分集中体现了翠翠和外祖父的祖孙情；军民情；邻里之间的友感情；朋友之间的关感情；翠翠和傩送之间的感情；人与外物和谐情。
--构筑了一个人性美的理想王国
A、祖孙情：
a、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：
“翠翠，翠翠，是
不是你？
”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：
“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。
”（P19）--“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。
“一面……一面……”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。
“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。
这些都证明了老船夫对孙女真诚的爱护。
“轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，“不是……不是……”“早被”这些心理描述，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。
表现出翠翠对爷爷爱戴。
b、祖父说：
“顺顺真是个好人，大方得很。
大老也很好。
这一家人都很好！
”
翠翠说：
“一家人都好，你认识他们一家人吗？
”（P20）--爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很留意。
先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎剩余地说“这一家人都好”。
可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。
“一家人都好，你认识他们一家人吗？
”言外之意是你就是没有说二老，你认识二老吗？
你光心动，你有行动吗？
为什么不去提亲？
可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的话，表现出少女的害羞与修养，表现出对爷爷的信任与依靠。
C、（祖父）不加检点笑着说：
“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？
”翠翠就说：
“爷爷，你疯了！
再说我就生你的气！
”（P20）--懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。
“不加检点笑着说”表现出爷爷情绪的迫切，但为了思考孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。
“你疯了！
”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。
这些神态和语言描述，表现出祖孙之间亲密无间的感情。
B、军民情：
a、“十余年来主持地方军事的，明白注重在安辑保守，处置还得法，并无个性变故发生。
水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。
”（P14）
b、“因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”（P14）
c、“好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
”“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，派兵士把三十只绿头长颈雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人”（P15）
d、“你爷爷必须到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。
”（P18）
e、“两个新年虽照例能够看到军营里和各乡来的狮子龙灯……好勇取乐的军士……”（P19）
这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑
了其乐融融的理想的社会生活模式。
C、邻里情：
a、“因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。
且明白祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。
”（P20）--“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。
将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。
“且明白”、“又送了许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。
也照应了前文的“凡帮忙人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的职责”。
b、“那人向祖父说，翠翠长得很美。
问过翠翠的年纪，又问是否有了人家。
”（P20）--称赞翠翠长得很美，证明了顺顺对翠翠的喜爱，“问”了“又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。
这些都表现出顺顺的仁义慈善的美德。
c、“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。
人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：
‘爷爷，看喽罗上山了阿！
’”（P21）--“赶即”，证明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。
“望着”、“上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。
D、朋友情：
a、“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还赶得及”，“看得好就不必再回来”（P16）--“也”、“换换”、“不必”表现出老船夫的推己及人的完美品质。
对朋友十分关心、体贴，真够朋友！
b、“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出，推给城中来的那个人。
两人一面……一面……不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。
”（P16）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐！
“推给”的动作描述，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。
“一面……一面……”，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎能够望见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。
“醉倒了”，正所谓“酒逢知己千杯少”，须“一醉方休”！
老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。
c、“你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！
”（P22）--那里透过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的慷慨盛情。
E、感情：
a、“但男子听去却是另一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。
”（P18）--境由心生，“好意”证明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。
“放肆的笑”表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。
b、“那人说这是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。
”（P18）--说明了二老“不见了”的去向。
是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。
c、“翠翠想起自己先前骂人那句话
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