教师资格证面试课堂评价语大全.docx
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教师资格证面试课堂评价语大全
（一）听
1．××同学听得真认真，第一个举起了小手，请你回答。
2.你听的非常仔细，这么细微的地方你都注意到了。
（二）说
1.你讲的很有道理，你说的真棒。
2．你的表达真清楚，让大家一听就懂。
3．别急，再想想，你一定会说好。
4.你的想法很有创意。
5.你表达的这么清晰流畅，真棒。
6.老师发现你不仅听得仔细，说的也好。
（三）想
1.开动你的小脑筋，去想一想，说错了没关系，老是喜欢肯动脑筋的学生。
（四）做
1不仅自己认真学习，还能提醒同桌同学，真是了不起。
2.同学们，注意力特别集中。
3你的进步让老师感到特别高兴。
（五）激励语
你的课外知识真丰富。
你知道的真多，我们大家要向你学习。
你的眼睛真亮，发现这么多问题
能提出这么有价值的问题来，真了不起
这个问题很有价值，我们可以共同研究一下
这种方法很好，令人耳目一新请再说一遍
你真聪明想出了这么好的方法，你真爱动脑筋
你的想法很独特，老师都佩服你
你考虑的很全面
你的思维很独特，你能具体的说说自己的想法吗？
教育名言
1、教育是事业，事业的成功在于奉献;教育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
2、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
3、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
4、扬黄牛精神，做平凡工作。
5、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千XX”。
6、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
7、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
8、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
9、当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。
10、俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做千里马。
11、人应该永远拥有两样东西:
一盏永不熄灭的灯--希望之灯，一扇长开的窗--接纳之窗。
12、宽容别人等于祝福自己。
13、踏踏实实做人、认认真真做事。
14、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
15、爱拼才爱赢。
16、教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。
17、每一个学生都是好学生。
18、爱拼才会赢
19、教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。
20、每一个学生都是好学生
21、念人之善、扬人之长、量人之难、帮人之过。
22、十年树木，百年育人
23、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
24、享受人文的课堂,享受动感的课堂,享受智慧的课堂。
25、习于智长，优与心成。
（朱熹）
26、捧着一颗心，不带半根草去。
（陶行知）
27、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
28、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
29、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
（孔子）
30、教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。
31、执着杏坛，乐于奉献。
32、掌握好的方法，是学业有成的前提;打下好的基础，是事业发展的必需;养成好的习惯，是终生受益的伟业。
33、表扬用喇叭，批评用电话。
34、仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。
35、教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童（苏赫姆林斯基）
36、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱，否则就钻不进去，不可能获得真知。
37、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
38、把一切知识教给一切人。
（夸美纽斯）
39、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
40、德高为师，身正为范。
41、我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
（华罗庚）
42、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。
（马卡连柯）
43、我爱我师，我更爱真理。
（亚里士多德）
44、尚自然，展个性。
（蔡元培）
45、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
――（德）第斯多惠
46、为别人照亮道路，自己必须放出光茫———这就是人的最大幸福。
（前苏联）捷尔任斯基
47、才有肝胆人共事，从无字句处读书。
48、不要随便给一个人定性。
49、打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。
50、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
51、美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验;美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
52、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。
53、体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。
合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。
54、要有健康的体魄，和-谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。
55、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。
56、中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智、明理、导行的过程。
57、教师的几个不等式:
有名气≠有水平,人缘好≠威信高,有点子≠有能力,资格老≠经验多。
58、走下讲台给学生讲课。
59、教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的。
教师的心声是纯净的，高贵的、无私的。
60、永远不要嘲笑别人的梦想。
把完善的教育遗留给子女，乃是最好的遗产。
不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。
在第一种情况下，运动是由上而下进行的;在第二种情况下，运动是由下而上进行的。
前者是学生由顶峰开始，努力走向基础;后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。
对于面临着一个不可信赖的世界因而恐惧、失望的青少年来说，信任就意味着使人豁然开朗地领悟到人生的真理、人的存在的真理。
教育人就是要形成人的性格。
教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。
当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念—思考—联系在一起的。
教育——首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。
没有思考就没有发现（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。
名副其实的教育，本质上就是品格教育。
如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法;而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。
如果有人问我，教育孩子需要哪一种资格，我会说那需要异乎寻常的耐心和适量的爱心。
普通的孩子，用得法的教育，就会成为超常的人。
少年时代的大量阅读，知识的大量积累，犹如一本电脑字典，携带与运用都方便。
时时保持敬业精神，处处关心学生学习生活。
为了人民的教育事业，教师要有甘做绿叶、甘当园盯甘为人梯的奉献精神。
我要用心去倾听学生的心声，用幽默去融洽和学生的感情，用勉励去点燃学生的自信。
晓之以理，动之以情，乃培优辅差之大策也。
一个鼓励的眼神，一声亲切的问候，能让一名潜质生从此走出亮丽的人生。
以慈母般的爱心，博得孩子的真心;以高度的责任心，赢得家长的放心;以艺术家的匠心，激发学生的创新。
用爱心、耐心、诚心去启迪孩子纯洁的童心。
用爱心、耐心、恒心挑战问题学生，给他们美丽的童年。
用一生的精力上好一堂课，去启迪一代人的心灵。
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本在学校。
尊重学生的最高境界是忘记自己是老师，很自然与他们一起探讨人生与科学。
爱孩子，这是母鸡也会做的事，但善于教育孩子，这就是国家教育的一桩大事了。
不要沉醉于别人的赞赏之中，只有不停地充实自己，才能达到人生更高境界。
待人要诚心，帮人要热心，看人不偏心，做人要开心。
对待学生，多一些赞美和鼓励，少一些指责和批评。
凡是别人能做到的事，只要自己有恒心、有毅力地努力，是没有什么事做不到的。
教师的荣幸是跟世界上最充满希望的人在打交道，所以要引导他们把希望变成现实。
教育的真谛就是让孩子学会用自己的眼睛去观察，用自己的脑子去思考，用自己的嘴巴去表达。
老师糊涂一时，学生糊涂一世。
每一个学生都是一本深奥的书，我要用毕生的精力去读懂每一本书。
培养自然人的教育，即自然教育，它遵循自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，按儿童自然发展的程序，培养他本身应有的观察、思维和感受能力。
之二
有了真正的方法，还是不够的；还要懂得运用它。
——（英）狄德罗
一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。
——（法）罗曼·罗兰
不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。
——（前苏联）苏霍姆林斯基
知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
这是一门技艺，不经实验就不能学到。
——（英）培根
一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些，这个人的知识必然是十分贫乏的。
——于光远
要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法。
这确乎是所有优良教育的基本原则。
——（法）卢梭
兴趣是最好的老师。
——（德）爱因斯坦
爱孩子这是母鸡也会做的事。
可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
——（前苏联）高尔基
我把教育定义如下：
人的智慧决不会偏离目标。
“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。
——（德）爱因斯坦
能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。
——（德）爱因斯坦
没有疑问就等于没有学问。
——（英）托·富勒
不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。
——傅雷
如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。
——多蒙茜洛诺尔特
我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。
……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。
——[苏]尤·克·巴班斯基：
《论教学过程最优化》第113页
顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。
正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。
——[俄]康·德·乌申斯基：
《乌申斯基全集》第10卷
不要把课堂变成问答会。
……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。
单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。
正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。
当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候，这就是好事。
——苏]列·符·赞科夫：
《和教师的谈话》第50页
学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。
或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。
——[美]莫·L·比格：
《学生学习的客观规律》
“自卑”固然不好，"自负"也不好，容易停滞。
我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。
——鲁迅：
《鲁迅书信集》第797页
教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。
怎么叫用不着“讲”用不着“教”？
学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？
这是多么好的境界啊！
——叶圣陶：
《叶圣陶语文教育论集》第152页
不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。
在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。
前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。
——[德]阿·第斯多惠：
《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》
经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。
小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。
学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：
会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。
形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。
——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：
《将整个心灵献给孩子们》
研究应当以语文为，还是应当以科学的专业教育为主呢？
对这个问题，我的回答是：
照我的见解，这一切都是次要的。
如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。
思想的训练以智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。
因此，有个才子讲得不错，他对教育下了这样一个定义：
“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。
——[德]阿·艾因斯坦：
《论教育》，《纪念爱因斯坦译文集》第70页
美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
人生不外乎意志；人与人互相关系，莫大于行为；故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。
顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：
一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之；凡保身卫国之德，属于此类，赖德育之助者也。
又一方面，不顾祸福，不计生死，以热烈之感情奔赴之；凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。
所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
——蔡元培：
《蔡元培美学文选》第174页
教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。
——梁启超：
《教授法》
当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。
在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。
——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：
《论个性的全面发展》
学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
《兑命》曰：
“学学半。
”其此之谓乎？
——《礼记·学记》
教育者的能动作用，表现在运用精神的和物质的教育手段，对受教育者施加系统的长期的影响，来达到自己预定的教育目的。
受教育者的能动性，则是自己努力学习与善于接受教育者对自己施加的有利的影响。
教育过程是否能够收到最好的效果，要看能否充分发挥教育者与受教育者两个能动作用和这两个能动作用是否结合得好。
——于光远：
《教育认识现象中的“三体问题”》，《中国社会科学》1980年
懂得还不等于已知，理解还不等于知识。
为了取得牢固的知识，还必须进行思考。
思考的意思是什么呢？
就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。
——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：
《给教师的建议一一》上，第32页
凡人有记性，有悟性。
自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。
自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。
故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。
——清张伯行：
《养正类编》
虽然偶然的失败，在某些情况下，甚至包括受惩罚的失败，对学习的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。
正如普雷西和他的同事们提出：
“学习以成功为动力。
”除非动机是非常强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步努力的程度。
——[美]M·L·比格：
《学生学习的客观规律》
先生不应该专教书；他的责任是教人做人。
学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。
——陶行知：
《行知书信集》第109页
学校的目标始终应当是：
青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
——德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页
疑而后问，问而后知，知之真则信。
故疑者，进道之萌芽也。
——明陈献年。
摘自清·黄宗羲《明儒学案·白沙学案·语录》
教师当然须教，而尤宜致力于“导”。
导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
——叶圣陶：
《叶圣陶教育书简》
虽然偶然的失败，在某些情况下，甚至包括受惩罚的失败，对学习的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。
正如普雷西和他的同事们提出：
“学习以成功为动力。
”除非动机是非常强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步努力的程度。
——[美]M·L·比格：
《学生学习的客观规律》
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。
当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。
教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。
没有思考就没有发现（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。
——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：
《给教师的信三三》上，第97页
师生年龄有差别,知识有差别,身份有差别,人格无差别！
——储昌楼
前后不一致是教育中最严重错误之一。
——【英】斯宾塞
学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
——【美】爱因斯坦
天才不过是不断思索，凡有头脑的人，都有天才。
——【法】莫泊桑
我学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。
——【英】达尔文
我们想使儿童变得聪明、贤良、磊落的人，用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的。
只有万不得已的时候，和到了极端的情形之下，才能偶尔使用。
反之，用儿童心爱的事物去奖励儿童，去讨取儿童的欢心，也应该同样小心的避免。
——洛克〈教育漫话〉第30页
儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。
如果您能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用。
——洛克〈教育漫话〉第32页
鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。
它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。
只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。
——洛克〈教育漫话〉第34页
儿童的过错有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童受到赞扬的之后，经过大家一番传播，则奖励的意义就更大。
而父母不宣扬子女的过错，则子女对于自己的名誉就愈看重，他们觉得自己是有名誉的人，因而更会小心地去维持别人对自己的好评。
若是你当众宣布他们的过失，使其无地自容，他们便会失望，而制裁他们的工具也就没有了，他们愈是觉得自己的名誉已经受了打击，则他们设法维持别人的好评的心思也就愈加淡薄。
——洛克〈教育漫话〉第35页
如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。
——洛克〈教育漫话〉第49页
因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚，所以我觉得斥责过多，尤其是盛怒呵斥，结果，差不多也是同样的不好。
它可以降低父母在孩子心目中的威信，同时可以减少孩子对父母的尊敬。
——洛克〈教育漫话〉第54页
你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。
——洛克〈教育漫话〉第59页
“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。
”
——陶行知
“我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人”
——马卡连柯
评价不是为了排队，而是为了促进发展。
——《素质教育观念学习提要》
成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。
应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。
——《素质教育观念学习提要》
多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。
——《素质教育观念学习提要》
把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。
——（德）贝多芬《贝多芬语言》
即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
——（法）爱尔维修
教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
——（美）爱德华兹
培养人，就是培养他对前途的希望。
——（前苏联）马卡连柯
最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
——（美）爱因斯坦
人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
——（法）卢梭《爱弥儿》
教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——（法）卢梭《爱弥儿》
名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。
——（英）洛克《教育漫话》
合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。
这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。
——（前苏联）马卡连柯《论共产主义教育》
我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。
——（法）卢梭《爱弥儿》
犯了过错的人应当受到惩罚。
但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。
——（捷克）夸美纽斯《大教学论》
儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起；然后他们必须练习自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。
——（瑞士）裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》
野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。
待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。
——（英）斯宾塞《教育论》
儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。
如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而�
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