尊严作文之尊严的高考作文.docx
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尊严作文之尊严的高考作文
尊严的高考作文
【篇一：
高考作文素材尊严】
朱自清不吃嗟来之食
，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。
当时，******勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。
一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：
“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。
”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。
临终前，他嘱咐夫人：
“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买******配给的美国面粉。
”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：
贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。
不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
话题：
“骨气”“人格和国格”
程砚秋拒演
抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：
“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。
”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：
“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。
”表现出了崇高的民族气节。
分析：
面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。
话题：
“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”
陆游气吞残虏
陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
分析：
陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。
话题：
“文学的力量”
陈独秀庭上抒心意
1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。
开庭前，作为同******斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。
他指出：
“共产党之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需’的自由社会。
”他揭露了******政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国****者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。
”
分析：
从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。
话题：
“心声”“革命的激情”
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。
1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。
为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：
必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
分析：
维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。
话题：
“尊严与人格”“国家与个人”
贝多芬只有一个
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。
贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。
贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：
“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。
公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!
”
分析：
贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。
话题：
“人格的尊严”“自尊与他尊”
草间偷活，一钱不值
明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。
其绝命词有云：
“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。
为当年沉吟不断，草间偷活。
?
?
竟一钱不值须说，人世事，几完缺?
”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。
分析：
人们对失节者的痛恨自古皆然。
老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。
话题：
“失节者的战栗”“忏悔”
不吃嗟来之食
春秋时齐国连年灾荒。
有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。
一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：
“喂，来吃粥。
”来人抬眼看着黔敖说：
“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。
”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
分析：
不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。
话题：
“最高贵的”“品德”
不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。
郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。
他大声说：
“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!
”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：
没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。
陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：
“品德与气节”“人生的追求”
曹雪芹戏谑权贵
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。
据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。
曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。
正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。
分析：
在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。
话题：
“人的品格”“自尊与他尊”
【篇二：
尊严高中议论文作文5篇】
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作文一：
尊严如火
尊严如火，它可以燃烧掉一切自卑。
若人没有了尊严，就像树失去了根，河失去了源头，即使活在世上，灵魂却早已死亡。
尊严贵重如金钱、权力，甚至生命。
人有了尊严，才会有自信，有了自信才有可能成功。
尊严是成功之本，是信念之源。
有了尊严才有成功。
我并不想否认失去尊严就一定失败。
但我认为，为了成功而牺牲尊严，当成功与尊严的失去画上等号，那么这种成功不要也罢。
当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵。
苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。
无论是不为五斗米折腰的陶渊明，还是安能摧眉折腰事权贵的李白；无论是燕雀安知鸿鹄之志的陈胜，还是留取丹心照汗青的文天祥；无论是怒烧鸦片的林则徐，还是巴黎和会上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严捍卫正义，书写历史。
一个人不仅要捍卫自己的尊严，也要捍卫国家、民族的尊严。
当卢沟桥第一声枪响，日寇侵我中华，不知当时有多少中华儿女奋起反抗。
中国人用历史证明了尊严。
直至今日，那些为了国家尊严而血战到底的人，注定要永载史册，受后人敬仰。
如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。
金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。
我想，只有找回尊严才能看到未来。
什么是尊严？
尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。
尊严如火，因为尊严，生命更加绚丽多彩。
作文二：
生命的高贵与尊严
当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。
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汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。
如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩！
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。
采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。
不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污
浊不堪的名利场，不带走一片云彩。
人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！
天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。
李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱！
李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！
生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。
在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！
在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。
与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人！
作文三：
尊严
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢？
在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。
西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。
文天祥面对劝降，写下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为生的伟大，死的光荣。
在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。
孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。
在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本#from本文来自高考资源网http:
//end#准则、基本底线。
李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。
还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为
远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？
司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢？
而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。
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我们千万要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。
我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
作文四：
谈尊严
霍元甲说过：
人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。
尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。
没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从？
相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。
在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。
中国陷入了前所未有的窘境。
人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！
于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土人是有尊严的！
经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！
尊严是我们的财富。
一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。
谁知道服务员的那句：
我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入！
的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标？
因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。
之后的日子，她不懈地奋斗着。
如今的事实告诉我们：
他成功了！
因为尊严，他成为了美国历史上最具权利的黑人女国务卿。
他就是康多莉扎？
赖斯。
对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿q，死亡将是他唯一的归宿。
对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢？
没有钱固然可怕，没有尊严更可怕！
尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。
人们常说的一句老话叫：
人活着只为争口气，那口气是什么？
不正是人的尊严吗？
曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？
路德金者为此献出了宝贵的生命。
他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下！
作文五：
尊严
一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。
同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：
臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。
岂料那君主说道：
我只想得到你脚下的那一寸土地。
这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较喜闻乐见的例子。
在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。
那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。
二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。
第一种行为的结果无需多想：
被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。
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而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。
也许有人会问：
一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。
处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。
一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。
因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。
对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。
尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。
但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。
尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。
当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。
【篇三：
以尊严为话题的作文指导与范文】
有关“尊严”的材料作文写作指导与范文
阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我家楼下不远处，有个废品收购站。
收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。
这时，我总会想到“艰难”两个字。
家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。
某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。
我推搡着，那女人说：
“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。
”听了女人的话，我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。
要求:
选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】这是一则材料作文，可以从以下角度审题立意。
角度一：
从“我”的角度，写关爱与尊重。
审题时抓住关键句“我总会想到‘艰难’两个字”，“我”本意是要关爱他人，却没有尊重他人。
材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。
在关爱别人的同时一定要注意别人的感受，不能只顾自己，冒犯他人的人格。
关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。
参考拟题：
关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严?
?
选材小贴士：
选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。
有一个故事：
富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。
没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：
“对不起，我忘了取书。
其实，您和我一样也是商人！
”两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：
“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩?
?
”不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！
与此相反，在微博上盛传着一张照片：
病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。
真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。
角度二：
从收废品的女人的角度，写自尊。
自尊，即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。
有了自尊才活得有尊严。
在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”，可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没理由不给钱”，
面对他人的可怜与施舍，坚守自己的尊严，相信他们一定能活出自己的精彩。
从这个角度，最好写议论文，对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，写出自己的独到见解。
参考拟题：
人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵?
?
选材小贴士：
选材一定要紧扣“自尊”，体现自尊。
古语云：
“树活一张皮，人活一张脸。
”屠格涅夫说：
“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
”松下幸之助说：
“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。
”龙应台说：
“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
”
莫言小说《马语》里的一匹战马，为维护军马的尊严而不惜自毁。
角度三：
从收废品的女人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。
收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品，选择给钱，不愿坐享其成不劳而获。
她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。
构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。
参考拟题：
不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐
选材小贴士：
选材时要注意现实针对性，尽量选取那些有时代感的新鲜素材。
如：
有的富二代们坐享其成，躺在父母的家产上炫富，遭人唾弃，醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。
可是也有一些富二代不愿坐享其成，而选择另立门户，自主创业，如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团；台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业?
?
他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”，令人佩服。
角度四：
收废品的女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱”，显示出了她的职业操守：
君子爱财，取之有道。
她们一家虽然看起来地位卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则，辛勤劳动，踏踏实实做事，清清白白做人，挣到的钱是干干净净的。
因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。
参考拟题：
君子爱财，取之有道坚守?
?
选材小贴士：
怎样正确对待金钱？
在使用这类话题的素材时，要注意分寸，不可太偏激。
钱很重要，经商是以营利为目的的，只是无良商人在金钱面前迷失了自我。
为了节约成本，追逐更大的利益，无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件，中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈，改为选择外国食品，食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。
面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件，商人们应该清楚地认识到：
君子爱财，取之有道。
素材一：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
（选自《孟子》）
素材点拨：
孟子的名言是很有说服力的理论论据，适用于记叙文、散文、议论文，可以引用、化用，可根据具体情况灵活运用，适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。
素材二：
现实中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的?
?
尊严，似乎与我们渐行渐远。
素材点拨：
这则素材是很好的反面典型材料，适用于列举现象、引出要议论的话题，也适用于做反面论据。
三句话构成排比，能增强文章气势，最后用一句话总结，引人深思。
【佳作示例】神圣的尊严
海卡尔说：
人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。
在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。
他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。
因为他们认为：
“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。
”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。
这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。
一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。
有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。
一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。
靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。
自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。
有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。
陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。
他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。
就算失去了
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