文化生活题库4.docx
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文化生活题库4
文化生活题库4
得天衣无缝、美妙绝伦。
舞蹈《千手观音》，主要运用了手的变化来表达佛教传说中观世音菩萨的千变万化。
21位演员通过手的丰富多彩的变化和出人意料的组合，在绚丽多彩的灯光辉映下，给观赏者带来极大的美的享受。
这说明（）
A．艺术文化对人们生活的影响总是积极的
B．成功的艺术作品源于人的丰富的创造力和想像力
C．艺术创作需要在继承传统的基础上进行丰富的想像和创新实践
D．民族文化的传承与发展不需要通过社会实践
lO．下列对于传统文化与时代精神之问的关系的认识，正确的是（）
A．传统文化是民族文化的精华，与时代精神具有一致性
B．传统文化是历史中形成的，是背离时代精神的
C．传统文化注人时代精神才能促进传统文化的创新与发展
D．传统文化与时代精神难以兼顾，必须有所舍弃
11．“文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。
”这种观点否定了（）
①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉③社会实践是文化创新的动力和基础④人民群众是文化创新的主体
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
12．作为发展中国家的中国，在当今世界日益激烈的文化竞争中要想立于不败之地，跻身于世界文化发展的前沿，应该做到（）
①把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向②加强不同民族文化之问的交流、借鉴与融合③植根于中华民族的文化土壤，不断实现民族文化的创新④大力全盘引进外国文化产业，特别是占据世界文化强势地位的美国文化⑤学习与借鉴其他民族优秀文化成果时，坚持“以我为主、为我所用”的原则，保持文化的民族特色
A．①②③④B．①②③⑤C．②③④⑤D．①②④⑤
13．文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径是（）
A．“取其精华，去其糟粕”B．“推陈出新，革故鼎新”
C．立足于社会实践D．传统文化与时代精神相结合
14．你能从下列社会生活的哪些现象中感受到一个国家的文化竞争力（）
①民族传统文化②民族团结精神③文化创新能力④法制的不断健全⑤民
族风俗习惯
A．①②③④B．①②③⑤C．①③④⑤D．②③④⑤
15．2005年10月，中国广东杂技团在美国创造性地为美国观众上演了一幕“东方天鹅湖”。
他们将芭蕾舞《天鹅湖》中男女双人舞的优美舞姿与中国传统杂技的高超技巧有机结合起来，令人耳目一新，显现了东西方文化交融的特殊魅力。
由此我们可以看出（）
①文化创新的主体是人民群众②实现文化创新，需要博采众长③不同民族文化之间需要相互交流、借鉴与融合④只要固守传统文化，必定能实现文化创新
A．①④B．①②C．③④D．②③
16．文化创新离不开继承传统文化，但我们必须反对“守旧主义”和“封闭主义”；同时，我们也必须警惕一昧推崇外来文化，根本否定民族传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
这说明建立在社会实践基础上的文化创新是（）
①“继承传统，推陈出新，革故鼎新”发展先进文化的过程
②不同民族文化相互交流、融合的过程
③“取其精华，去其糟粕”改造传统文化的过程
④借鉴汲取人类一切文化成果的过程
A．①②③④B．①②③C．①②④D．③④
17．文化发展有如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水质清美，就必须处理和维护好它的源和流。
下列对我国文化中源和流的正确理解是（）
A．当代文化是源，传统文化是流B．传统文化是源，当代文化是流
C．外来文化是源，民族文化是流D．人民群众是源，社会实践是流
18．小品《红高粱模特队》里赵本山有一段精彩的台词：
“没有劳动人民的劳动，你吃什么?
没有劳动，你穿什么?
吃穿都没有了你还臭美什么。
劳动人民是最美的。
”这段话说明（）
A．文化创新是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化的过程
B．社会实践是文化创新的根本目的
C．只有投身于人民群众的伟大实践才能实现文化创新
D．文化继承是文化创新的前提
19．不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新必然要经历的过程。
而文化的
交流、借鉴和融合需要有（）
①海纳百川的胸怀②熔铸百家的气魄③科学分析的态度④以我为主的立场
A．①②③B．①②③④C．①③④D．①②④
20．促进社会的学习资源、文化资源、教育资源整合，建立学习型社会，是科技进步的必然要求和结果。
建立“学习型社会”的内在要求是（）
A．推动教育信息化和构建终身教育体系
B．每个人都要通过学习不断提高学习能力、就业能力和创业能力
C．建立比较完善的现代国民教育体系
D．让学习成为一种人人都必须遵守的生活习惯和生活方式
二、不定项选择题
21．鲁迅先生曾经说过：
“择取中国的遗产，融合新机。
”这要求我们在文化创新的过程中，要正确处理批判继承与创新的关系。
下列对批判继承与创新关系的正确理解是（）
A．批判继承是基础，是起点
B．创新是在批判继承基础之上融会新实践经验的升华创新，是发展
C．有批判继承才有创新，才能不断创造新文化
D．只要重视对传统文化的批判继承，民族文化就能得到不断创新
22．“社会实践是文化创作和发展的重要根源”这一观点的内涵包括（）
A．社会实践是产生优秀文化作品的源泉
B．文化创作的检验标准在于社会实践
C．文化创作者的聪明才智是对社会实践经验的融合和提升
D．人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体
23．孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本与”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。
为此，我们应这样对待传统文化（）
A．原封不动地承袭传统B．取其精华，去其糟粕
C．赋予它新的时代精神D．全盘抛弃
24．“人民是土壤，它含有一切事物发展必需的生命汁液，而个人则是这土壤上的花朵与果实。
”这句话告诉我们（）
A．人民群众是物质财富和精神财富的创造者
B．文化创作者个人的创新成果包含着人民群众的创造性劳动
C．人民群众中蕴藏着无穷的智慧和力量，他们的伟大实践是创造力的源泉
D．只有投身于人民群众的实践中才能实现文化创新
25．从文化创新和建立“学习型社会”的角度看，古训“学海无涯”和“学无止境”在今天新的意义是（）
A．人类的传统文化知识是无穷的，学业上是没有尽头的，应奋进不息
B．新知识不断出现，需要人们不断学习
C．知识创新在不断进行，知识创新也是没有止境的
D．知识在不断扩展，需要人们不断提高学习和运用能力
26．《世界文化多样性宣言》第7条指出：
“每项创作都来源于有关的文化传统・但也在同其他文化传统的交流中得到充分的发展。
”由宣言可以看出，实现文化创新必须把握好（）
A．文化继承与文化发展的关系B．民族文化与外来文化的关系
C．当代文化与传统文化的关系D．文化创作与文化创新的关系
27．从右图漫画“共鸣”中我们可以看出，在文化创新的过程中（）
A．东西方文化应该平等交流，各取所长
B．同人民群众的实践相结合才能实现文化创新
C．应该以各民族优秀文化为营养，共享文化创新的成果
D．只要对传统文化进行形式上的创新，不需要内容上的创新
28．当代中国先进文化既是“民族的”又是“世界的”，是“面向未来，面向现代化”的创新的文化。
当代中国先进文化必须是“民族的、世界的”，表明我国的文化创新应该
A．弘扬中国的优秀传统文化，体现中国特色
B．面向世界，学习和吸收外国文化的精华、特长共鸣
C．将继承传统、推陈出新与面向世界、博采众长结合起来
D．坚持以中国的儒家思想为指导
29．“在当代中国，是不是坚持了先进文化的前进方向，归根到底要看是否体现先进生
产力的发展要求和社会的前进方向，是否为生产力的发展和社会的全面进步提供了强大精
神动力和智力支持I要看是否反映最广大人民的根本利益，满足人民群众日益增长的物质文
化需求。
”对这段话的正确理解是（）
A．坚持用“三个代表”重要思想来衡量和检验文化创新的成果
B．否定了社会实践是检验文化创新的标准
C．“三个代表”重要思想对文化创新的检验标准与实践的标准是一致的
D．坚持文化创新的成果要服务于社会实践
30．作家曲波为了写好小说《林海雪原》，他亲自到老乡家了解_-LI~的一些情况，倾听老百姓在剿匪战斗中的所见所闻，并深入部队，了解部队当年剿匪的作战情况，收集战斗故事，这才写出了《林海雪原》中精彩复杂的故事情节，塑造了以杨子荣为首的人民解放军的生动形象，并以此感染、教育了几代人。
由此可见（）
A．文学作品的创作离不开实践
B．文化创新的源泉和动力是社会实践
C．文化创新需要推陈出新、革故鼎新
D．文化的创新能够推动社会实践的发展
三、简答题
31．专家指出：
追逐物质利益与感官享受的现代化发展模式，是从西方相信“生存竞争”的文化背景和“他人即地狱”的哲学传统中产生出来的。
它导致了世界GDP增长竞赛的潮流，也使我们在经济增长的同时，忽视了环境与资源的保护，而这是一条不可持续的发展道路。
今天，我们应该从自己古代伟大文明的丰厚精神资源中吸取智慧，从人类经过几个世纪检验的生活方式中提炼新观念，重新校正自己的价值定位和精神准星，从而重新确立科学发展观，走上可持续的发展道路，构建起新型的社会主义和谐社会。
结合这则材料，请你说说文化创新对社会实践的作用。
32．2005年5月，央视电视剧排行榜显示，电视剧《任长霞》以6．18％的收视率名列前茅。
而偶像云集的电视剧《女才男貌》却只有1．5499，5的毛收视率。
事实毋府置疑：
优秀现实生活题材电视剧“扳倒”了偶像剧，成为新的收视热点。
艺术创作与社会生活实践是什么关系?
电视剧《任长霞》是怎样体现这一关系的?
四、辨析题
33．常言道：
“眉头一皱，计上心来。
”文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。
34．面向世界，博采众长，就能实现文化创新。
五、论述题
35．2004年1月30日，中国国家主席胡锦涛在参观埃及国家博物馆后说：
“今天对埃及博物馆的访问给我留下了深刻印象。
博物馆的馆藏表明，埃及民族是伟大的民族，为世界文明作出了历史性贡献。
“‘从这里面我们也感受到一点，就是要维护世界文明的多样性，促进不同文明之问的交流、对话、借鉴，这既是人类文明发展的需要，也是人类文明进步的动力。
作为中华民族的一分子，我们既要弘扬中华优秀的传统文化，也要学习世界各国优秀的文明成果。
”
结合上述材料，从文化创新的角度说明：
（1）为什么我们要“维护世界文明的多样性，促进不同文明之间的交流、对话、借鉴”?
（2）为什么作为中华民族的一分子，“我们既要弘扬中华优秀的传统文化，也要学习世界各国优秀的文明成果”?
36。
阅读下列材料，回答下列问题。
材料一离开物质本原抽象谈论文化固属无本之木，但文化也并非对物质世界简单机械的反映，而是体现了人类的主观能动性。
文化建设之所以重要，就在于它关系到对发展道路的规划和选择，其结果必然从正负两方面对社会发展发挥巨大的影响。
材料二文化的改变说到底是人的素质的改变，这就牵扯到社会改造与人的改造之间的先后因果关系问题。
只有社会得到改造，才有可能使一代人的素质、文化更新；而没有人的觉醒，没有人的素质或文化的改变，又谈不上社会的革新。
既然环境决定个人，而环境又需要改造，那么，又由谁来改造环境呢?
这是一个几千年来使思想家们陷入“鸡生蛋，蛋生鸡”一类困惑的怪圈子。
材料三2003年7月1日，胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上指出：
“坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
”
（1）结合材料二简要说明马克恩主义用什么击破“鸡生蛋，蛋生鸡”的怪圈。
（2）联系材料一、三谈谈你对马克思主义理论品质的认识。
【拓展提高】
37．请结合材料思考回答问题。
材料一：
近年来，随着社会的变化，人们节日的文化意识、节日的文化氛围都日渐淡薄。
出现了一些值得注意的现象：
只求热热闹闹、玩好吃好，奢靡浪费、大吃大喝，甚至酗酒、赌博，是其一；崇洋轻中，对“洋节”趋之若鹜，对中国人自己的节日则冷漠处之，甚至茫然不知，是其二；只问经济，不问其他，把节日看成单纯的赚钱机会，是其三。
发展假日经济，对繁荣市场已经起到了积极的作用，应该发展、加强。
然而只顾经济，忘了其他，就走向了片面。
一部分青少年过春节，攀比压岁钱的多少，把春节看成“致富”的机会；拜年的形式依旧，内容却变了味，鞠躬、磕头之后立即伸手要红包，把“拜年”也变成了一种经济活动。
如此等等，其根源就在于只求热闹、只问经济，缺乏文化自觉，忘掉了节日的文化内涵。
材料二：
一个民族的文化精神往往体现在他们的传统节日中。
在中国传统文化中，年节是民俗的重要体现，也是民族文化精神的栽体之一，年节的设定在中国有着其他国度不曾有的文化蕴涵。
比如端午节的由来就是民间依据屈原事迹而形成的；而春节又是与中国二十四节气的轮转相联系，它与中华民族“生生之谓易”的生命哲学相关。
献岁发春，万物复苏，生生不息，天人合一，这些基本的价值观念，构成了中华民族和谐精神的内涵。
这几年，强势的西方文化和大众媒体的商业炒作让情人节、复活节、万圣节、感恩节、圣诞节等西方民族的节日在年轻一代身上扩展。
西方的许多生活方式，包括节庆的渗入，固然给中国的发展与开放带来了多元的色彩，但同时也使中国固有的年节文化备受冲击。
其中最严重的是西方惟利是图的观念对中国文化精神造成破坏，使许多人对自己的民族与传统毫无感情。
去传统
化、去中国化的结果使一些国人日益失却自己的精神家因，迷溺于浅俗的流行文化而不能自拔。
这种情况难道不值得我们反省吗?
中华民族的伟大复兴离不开文化的复兴，而传统立化与现代文化的融合，传统教育与现代教育的有机会通，对于民族精神与和谐社会的建设其意义不言而喻。
（1）同学们。
作为一名中国人．你能列举出哪些中国的传统佳节呢?
（2）看完上述材料，对中国传统节日文化的现状你一定很着急，而复兴中国的传统佳节需要我们发挥创新精神。
请你从文化创新的角度，选择一个传统节日，进行创新课题研究。
请写出你的选题。
如：
“节日的历史变迁与文化创新”，“从传统节新过法中看文化创新”，“让传统节焕发生机的创新提议”等，并简单写出选题的理由。
38．随着现代科技的突飞猛进，人类知识的总量激增，更新的速度越来越快，使人们不能不改变传统的教育方式；另一方面，现代信息技术飞速发展，为学习方式的改进，提供了物质条件和手段。
因此，建立“学习型社会”，已被确立为我国全面建设小康社会的目标之一。
同样，近年来，在家庭教育领域也出现了一个崭新的理念：
建立学习型家庭。
可以说，创建与时代发展相一致的学习型家庭，是全面提升家庭教育质量，实现全民终身教育目标的最佳途径。
请你根据所学的知识，为你的家庭设计建立“学习型家庭”的设想与方案，并简要说明
理由。
39．近年来，从《樱桃小丸子》到《美少女战士》、《圣斗士星矢》，再到逐渐引进的《名侦探柯南》、《灌篮高手》、《魔卡少女樱》等日本动漫大片，让国内的中小学生有了更多的机会接触动漫。
所以，现今青少年中喜爱动漫的学生越来越多。
在刊物、电视、网络上，随处可见动漫的身影，在全国各地，动漫书店遍地开花；各地各种形式的动漫画展也越来越多；在网上有关动漫的网站和论坛更是随处可见，它俨然成了人们尤其是青少年娱乐休闲的宠儿之一。
现代动漫文化的席卷而来是许多人始料未及的，而目前，在国内流行的主要是日本和欧
美一些国家的动漫。
许多中学生表示喜欢外国动漫，特别是日本动漫。
武汉大学的万晓研
博士认为：
学生阅读卡通动漫无甚坏处，它有助于培养孩子的形象思维能力和发散思维能
力，给孩子的成长过程注入一些社会性的东西。
在动漫迷有足够的自制力，又能正确、清醒
地对其进行取舍的前提下，产生的影响是积极的。
但是，任何事物都是一分为二的，并非所
有的动漫作品都会有出色的主题，甚至有些只是纯粹的暴力、色情描写，它们对青少年的健
康成长会产生极大的消极负面影响。
对于这些不良动漫作品我们必须坚决抵制。
动漫文化的流行带动了大批相关产业的发展。
最近几年，动漫作品成为日本最有价值的
出口产品之一。
据日本经济产业省统计，2002年日本动画片在芙国的销售额迭43．6亿美
元，是美国进口的日本钢铁产品价值的3倍多。
2004年，全球数字动漫产业的产值已达
2228亿美元，与动漫产业相关的周边衍生产品产值则在5000亿美元以上。
而大家耳熟能
详的美国迪斯尼集团出品的动画片《米老鼠与唐老鸭》，根据其中形象做成的玩具、服装、迪
斯尼乐园主题公园等迪斯尼许可产品，一年在全球的零售额达到1120亿美元。
与其他国家的动漫产业发展相比，中国本土则少有有影响力的优秀动漫作品。
其实中
国的动漫产业有自己的基础，中国悠久的历史文化以及源远流长的华夏文明都是我们创作
的很好素材，如《西游记》、《三国演义》等等。
早在二十年前，我国的动漫影片也曾风靡一时，《孙悟空大闹天宫》、《葫芦兄弟》和《神笔马良》，不但在儿童中深入人心，连大人们也非常喜欢。
但现在，我们的这种能打动观众的动漫作品却并不多见了。
动漫产业的发展是一个适应社会，与社会协调发展的过程。
动漫作为一种文化应该是在社会的发展与进步中不断地完善，在改革中不断地创新，在创新中不断地发展。
在改革开放后，人们的思想意识发生了重大的变化，而中国动漫在发展中却没有适应人们特别是青少年的心理与精神需求，缺乏创新与开拓。
但是，国内动漫市场还是有巨大的发展潜力的，中国自己的卡通事业在扩大，本土网络动画也备受青睐，国内业界有识之士，正在加大对我国动漫事业的发展，力图实现中国动漫产业的精品化、多样化、现代化。
在中国不断融入世界市场的同时，坚持“消化、吸收、创新”三个原则，把中国的动漫文化与动漫产业做大、做强，让它真正地走向世界。
（1）请从文化生活的角度谈谈你对现代动漫文化的认识。
（2）请你结合文化创新的相关知识，用问卷调查的形式，设计一个有关中国与外国动漫作品的对比研究性调查报告（包括标题、目的、主要步骤），并列举出一道调查问卷中的不完全选择题。
40．结合下列材料，回答问题。
回顾历史，竹简时代的语言不同于甲骨文时代的语言，纸上的语言又更新了竹简时代的语言。
到了印刷术普及，白话小说就开始风行。
如今到了网络时代，又产生了新的语言革命，那就是在年轻人当中开始日益流行的网络语言，它或者是拼音、英文的缩写，如：
“PF”（佩服）、“PK”（挑战）；或者是拟音词，如：
“偶”（我）、“稀饭”（喜欢）；还有像不断简化的专有名词，如：
“秒杀”（游戏中瞬间击倒怪物）等等。
网络语言以其简洁、个性突出、亲和力强的特点获得年轻人的青睐，他们认为，只要有网络载体的存在，网络语言就有生存的理由和成长的空间。
但事实上网络语言虽然在生活中出现越来越频繁，但由于其不够规范和标准，意思表述不准确，已多次遭到质疑。
教育界人士更对网络语言干扰文字语言的规范学习和使用颇有微词，而政府方面更倾向于禁止或者约束网络语言，上海市日前就首次将规范网络词汇行为写入地方性法规草案。
如果你所在的班级正在进行以“如何正确看待现代网络语言”为主题的讨论，请你写一份在讨论课上的发言提纲。
（提示：
结合文化创新的相关知识，从网络语言的产生、作用与影响、对待网络语言应该持有的正确态度几个角度去思考、回答）
41．以“走向学习型社会”为题，举行一次演讲比赛活动。
目的：
（1）明确社会实践是文化创新的根本途径，社会实践是文化创作的源泉。
（2）明确学习型社会的内涵及要求，学生应如何转变学习方式。
（3）锻炼收集信息资料的能力和分析概括能力，培养逻辑思维和语言表达能力。
期中测试
一、单项选择题
1．下列活动属于文化现象的有（）
①工人、农民从事生产活动②参加学校运动会③参加演讲会、辩论会④购买蔬菜、水果⑤参加文学社、书画协会、读书俱乐部⑥合唱团、舞蹈队、时装表演队⑦浏览网站，领略世界各地风土人情⑧某国议员竞选
A．①③⑤⑦B．②④⑥③C．②③⑤⑥⑦D．①②④⑤⑦
2．下列有关政治、经济和文化三者之间相互影响的关系，说法正确的是（）
A．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映
B．政治是经济的基础，一定的政治决定一定的文化
C．先进的文化能促进政治的发展，所以有什么样的文化就有什么样的政治
D．政治与文化相互交融
3．文化是人类社会不可缺少的重要因素。
在经济全球化过程中，一些发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段，大肆鼓吹其价值观念和生活方式，对发展中国家的民族传统文化造成了严重的冲击。
这给我国的启示是（）
A．既要开展不同文化问的交流，又要继承和发扬我国的民族传统文化
B．对外开放的同时，还要坚决抵御国外敌对势力对我国的文化侵略
c．世界正在一体化，文化问的渗透和交流是不可阻挡的趋势
D．西方价值观的传播不利于实现世界的和平与发展
4．广告文化、旅游文化、饮食文化、网络文化、服饰文化、西方节日文化正悄无声息地改变着我们的生活。
由此可见（）
A．文化对人的影响是有形的、强制的
B．文化影响是看不见、摸不着的，是潜移默化的
C．人总要生活在一定的文化氛围中
D．无论感受何种文化，总能得到思想的启示、精神的享受
2005年5月21日，《人民日报》载文指出，牢记“两个务必”要求我们牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。
据此回答5～6题。
5．世界观、人生观、价值观（）
①是人们文化素养的核心和标志②是人们文化素养的全部内容③是在长期生活和学习中形成的④是各种文化因素交互影响的结果
A．①③④B．②③④C．①③D．②④
6．之所以要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，是因为（）
A．世界观、人生观、价值观不会自发形成
B．世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远的影响
C．个人的世界观、人生观、价值观是各种文化因素交互影响的结果
D．世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性
7．文化产业是21世纪的朝阳产业，就全世界而言，各国都在大力发展文化产业。
文化产业已经成为西方发达国家的支柱产业，其产值占到GDP的约1／5。
这说明（）
①文化产业已成为国民经济的基础②文化力成为一国综合国力的重要标志③文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越重要④各国政治分歧逐渐消失，文化竞争越来越激烈
A．①②B．③④C．②③D．①④
8．世界上每个国家、每个民族，都有自己独特的文化。
而能集中展示和表达民族文化的是（）
A．种类繁多的体育运动项目B．庆祝民族节日
C．民族的文化遗产D．民族的语言文字
9．不同民族、不同地区在经济、政治、历史、地理等因素上的区别，造就了世界文化的多样性，这些文化的多样性使世界文化多姿多彩。
我们应如何看待文化多样性的作用（）
A．文化多样性是社会发展必不可少的
B．承认和尊重文化多样性，必须遵循各国文化一律平等的原则
C．为保护文化多样性应减少文化间的交流和融合
D．文化多样性主要体现在民族文化的多样性上
10．相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。
民
族文化的多样性体现在（）
①语言文字②宗教信仰③思想理论④文学艺术⑤民居建筑⑥人们的每次实践活动
A．①②③④B．②③④⑤C．①②③④⑤⑥D．①②③④⑤
11．美国前总统里根曾经直言不讳地说：
“政府要大力推动美国电影走向世界，因为好莱坞的电影走到哪里就把美国的价值观念和商业利益带到哪里。
”这表明（）
A．文化产品贸易就是为了进行文化传播
B．文化产品贸易具有文化传播的功能
C．只有文化产品贸易才能进行文化的传播，
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