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华氏中藏经
华氏中藏经
东汉·华佗公元25—220年
又名《中藏经》，旧题汉·华佗撰。
本书历来多认为是后人伪托之作。
本书3卷。
上、中卷有49论，分论天地、阴阳、水火、寒热、虚实、脉色、脏腑辨证及痹证、痞证、中风、水肿、脚气、淋证、瘕瘕、积聚、痈疽、疔疮等。
论中有详述病源、病理，有兼叙诊断、治则。
下卷记载治疗各种疾病方剂60余首。
序
华氏中藏经。
见郑樵通志艺文略。
为一卷。
陈振孙书录解题。
同云汉谯郡华陀元化撰。
宋史艺文志。
华氏作黄盖误。
今世传本有八卷。
吴勉学刊在古今医统中。
余以乾隆丁未年入翰林。
在都。
见赵文敏手写本。
卷上。
自第十篇性忌则脉急以下起。
至第二十九篇为一卷。
卷下。
自万应丸药方至末为一卷。
失其中卷。
审是真迹。
后归张太史锦芳。
其弟录稿赠余。
又以嘉庆戊辰年。
乞假南归。
在吴门见周氏所藏元人写本。
亦称赵书。
具有上中下三卷。
而缺论诊杂病必死候第四十八。
及察声色形证决死法第四十九。
两篇。
合前后二本。
校勘明本。
每篇脱落舛误。
凡有数百字。
其方药名件次序分量。
俱经后人改易。
或有删去其方者。
今以赵写两本为定。
此书文义古奥。
似是六朝人所撰。
非后世所能假托。
考隋书经籍志。
有华佗观形察色。
并三部脉经一卷。
疑即是中卷。
论诊杂病必死候以下二篇。
故不在赵写本中。
未敢定之。
郑处中之名不见书传。
陈振孙亦云自言为华先生外孙。
称此书因梦得于石函。
莫可考也。
序末称甲寅秋九月序。
古人亦无以干支纪岁。
不着岁字者。
疑其序伪作。
至一卷三卷八卷分合之异。
则后人所改。
赵写本。
旁注有高宗孝宗庙讳。
又称有库本。
陆本异同。
是根据宋本手录。
元代不避宋讳。
而不更其字。
可见古人审慎阙疑之意。
此书四库书既未录存。
又两见赵写善本。
急宜刊刻以公同好。
卷下万应丸等。
皆以丸散治疾。
而无汤药古人配合药物分量。
案五脏五味。
配以五行生成之数。
今俗医任意增减。
不识君臣佐使。
是以古人有不服药为中医之叹。
要知外科丸散。
率用古方分量。
故其效过于内科。
此即古方不可增减之明证。
余所得宋本医学书甚多。
皆足证明人改乱古书之谬。
惜无深通医理者。
与共证之。
嘉庆十三年太岁戊辰十月四日。
孙星衍撰序于安德使署之平津馆。
卷上
[卷上]人法于天地论第一
人者上禀天。
下委地。
阳以辅之。
阴以佐之。
天地顺则人气泰。
天地逆则人气痞。
是以天地有四时五行。
寒暄动静。
其变也喜为雨。
怒为风。
结为霜。
张为虹，此天地之常也。
人有四肢五脏。
呼吸寤寐。
精气流散。
行为荣。
张为气。
发为声。
此人之常也。
阳施于形。
阴慎于精。
天地之同也。
失其守。
则蒸而热发。
痞而寒生。
结作瘿瘤。
陷作痈疽。
盛而为喘。
减而为枯。
彰于面部。
见于形体。
天地通塞。
一如此矣。
故五纬盈亏。
星辰差忒。
日月交蚀。
彗孛飞走。
乃天地之灾怪也。
寒暄不时。
则天地之蒸否也。
土起石立。
则天地之痈疽也。
暴风疾雨。
则天地之喘乏也。
江河竭耗。
则天地之枯焦也。
鉴者决之以药。
济之以针。
化之以道。
佐之以事。
故形体有可救之病。
天地有可去之灾。
人之危厄死生。
禀于天地。
阴之病也。
来亦缓而去亦缓。
阳之病也。
来亦速而去亦速。
阳生于热。
热而舒缓。
阴生于寒。
寒则拳急。
寒邪中于下。
热邪中于上。
饮食之邪中于中。
人之动止本乎天地。
知人者有验于天。
知天者必有验于人。
天合于人。
人法于天。
见天地逆从。
则知人衰盛。
人有百病。
病有百候。
候有百变。
皆天地阴阳逆从而生。
苟能穷究乎此。
如其神耳。
[卷上]阴阳大要调神论第二
天者阳之宗。
地者阴之属。
阳者生之本。
阴者死之基。
天地之间。
阴阳辅佐者人也。
得其阳者生。
得其阴者死。
阳中之阳为高真。
阴中之阴为幽鬼。
故钟于阳者长。
钟于阴者短。
多热者阳之主。
多寒者阴之根。
阳务其上。
阴务其下。
阳行也速。
阴行也缓。
阳之体轻。
阴之体重。
阴阳平。
则天地和而人气宁。
阴阳逆。
则天地否而人气厥。
故天地得其阳则炎炽。
得其阴则寒凛。
阳始于子前。
末于午后。
阴始于午后。
末于子前。
阴阳盛衰。
各在其时。
更始更末。
无有休息。
人能从之亦智也。
金匮曰。
秋首养阳。
春首养阴。
阳勿外闭。
阴勿外侵。
火出于木。
水生于金。
水火通济。
上下相寻。
人能循此。
永不湮沉。
此之谓也。
呜呼凡愚。
岂知是理。
举止失宜。
自致其罹。
外以风寒暑湿。
内以饥饱劳役为败。
欺残正体。
消亡正神。
缚绊其身死生告陈。
殊不知脉有五死。
气有五生。
阴家脉重。
阳家脉轻。
阳病阴脉则不永。
阴病阳脉则不成。
阳候多语。
阴症无声。
多语者易济。
无声者难荣。
阳病则旦静。
阴病则夜宁。
阴阳运动。
得时而行。
阳虚则暮乱。
阴虚则朝争。
朝暮交错。
其气厥横。
死生致理。
阴阳中明。
阴气下而不上曰断络。
阳气上而不下曰绝经。
阴中之邪曰浊。
阳中之邪曰清。
火来坎户。
水到离扃。
阴阳相应。
方乃和平。
阴不足则济之以水母。
阳不足则助之以火精。
阴阳济等。
各有攀陵。
上通三寸。
曰阳之神路。
下通三寸。
曰阴之鬼程。
阴常宜损。
阳常宜盈。
居之中者阴阳匀停。
是以阳中之阳。
天仙赐号。
阴中之阴。
下鬼持名。
顺阴者多消灭。
顺阳者多长生。
逢斯妙趣。
无所不灵。
[卷上]生成论第三
阴阳者天地之枢机。
五行者阴阳之终始。
非阴阳则不能为天地。
非五行则不能为阴阳。
故人者成于天地。
败于阴阳也。
由五行逆从而生焉。
天地有阴阳五行。
人有血脉五脏。
五行者金木水火土也。
五脏者肺肝心肾脾也。
金生水。
水生木。
木生火。
火生土。
土生金。
则生成之道。
循环无穷。
肺生肾。
肾生肝。
肝生心。
心生脾。
脾生肺。
则上下荣养。
无有休息。
故金匮至真要论云。
心生血。
血为肉之母。
脾生肉。
肉为血之舍。
肺属气。
气为骨之基。
肾应骨。
骨为筋之本。
肝系筋。
筋为血之源。
五脏五行。
相成相生。
昼夜流转。
无有始终。
从之则吉。
逆之则凶。
天地阴阳。
五行之道。
中含于人。
人得者可以出。
阴阳之数。
夺天地之机。
悦五行之要。
无终无始。
神仙不死矣。
[卷上]阳厥论第四
骤风暴热。
云物飞扬。
晨晦暮晴。
夜炎昼冷。
应寒不寒。
当雨不雨。
水竭土坏。
时岁大旱。
草木枯悴。
江河乏涸。
此天地之阳厥也。
暴壅塞。
忽喘促。
四肢不收。
二腑不利。
耳聋目盲。
咽干口焦。
舌生？
疮。
鼻流清涕。
颊赤心烦。
头昏脑重。
双睛似火。
一身如烧。
素不能者乍能。
素不欲者乍欲。
登高歌笑。
弃衣奔走。
狂言妄语。
不辨亲疏。
发躁无度。
饮水不休。
胸膈膨胀腹与胁满闷。
背疽肉烂。
烦溃消中。
食不入胃。
水不穿肠。
骤肿暴满叫呼。
昏冒不省人事。
疼痛不知去处。
此人之阳厥也。
阳厥之脉。
举按有力者生。
绝者死。
[卷上]阴厥论第五
飞霜走雹。
朝昏暮霭。
云雨飘？
。
风露寒冷。
当热不热。
未寒而寒。
时气霖霪。
泉生田野。
山摧地裂。
土坏河溢。
月晦日昏。
此天地之阴厥也。
暴哑卒寒。
一身拘急。
四肢拳挛。
唇青面黑。
目直口噤。
心腹满痛。
头颔摇鼓。
腰脚沉重。
语言謇涩。
上吐下泻。
左右不仁。
大小便活。
吞吐酸渌。
悲忧惨戚。
喜怒无常者。
此人之阴厥也。
阴厥之脉。
举指？
弱。
按指大者生。
举按俱绝者死。
一身悉冷。
额汗自出者亦死。
阴厥之病。
过三日勿治。
[卷上]阴阳痞格论第六
阳气上而不下曰痞。
阴气下而不上亦曰痞。
阳气下而不上曰格。
阴气上而不下亦曰格。
痞格者谓阴阳不相从也。
阳奔于上则燔。
脾肺生其疽也。
其色黄赤。
皆起于阳极也。
阴走于下则冰。
肾肝生其厥也。
其色青黑。
皆发于阴极也。
疽为黄疽也。
厥为寒厥也。
由阴阳痞格不通而生焉。
阳燔则治以水。
阴厥则助以火。
乃阴阳相济之道耳。
[卷上]寒热论第七
人之寒热往来者。
其病何也。
此乃阴阳相胜也。
阳不足则先寒后热。
阴不足则先热后寒。
又上盛则发热。
下盛则发寒。
皮寒而燥者阳不足。
皮热而燥者阴不足。
皮寒而寒者阴盛也。
皮热而热者阳盛也。
发热于下。
则阴中之阳邪也。
发热于上。
则阳中之阳邪也。
寒起于上。
则阳中之阴邪也。
寒起于下。
则阴中之阴邪也。
寒而颊赤多言者。
阳中之阴邪也。
热而面青多言者。
阴中之阳邪也。
寒而面青多言者。
阴中之阴邪也。
若不言者。
不可治也。
阴中之阴中者。
一生九死。
阳中之阳中者。
九生一死。
阴病难治。
阳病易医。
诊其脉候。
数在上则阳中之阳也。
数在下则阴中之阳也。
迟在上则阳中之阴也。
迟在下则阴中之阴也。
数在中则中热。
迟在中则中寒。
寒用热取。
热以寒攻。
逆顺之法。
从乎天地。
本乎阴阳也。
天地者人之父母也。
阴阳者人之根本也。
未有不从天地阴阳者也。
从者生。
逆者死。
寒之又寒。
热之又热者生。
金匮大要论云。
夜发寒者从。
夜发热者逆。
昼发热者从。
昼发寒者逆。
从逆之兆。
亦在乎审明。
[卷上]虚实大要论第八
病有脏虚脏实。
腑虚腑实。
上虚上实。
下虚下实。
状各不同。
宜深消息。
肠鸣气走。
足冷手寒。
食不入胃。
吐逆无时。
皮毛憔悴。
肌肉皱皴。
耳目昏塞。
语声破散。
行步喘促。
精神不收。
此五脏之虚也。
诊其脉。
举指而活。
按之而微。
看在何部以断其脏也。
又按之沉、小、弱、微、短、涩、软、濡。
俱为脏虚也。
虚则补益。
治之常情耳。
饮食过多。
大小便难。
胸膈满闷。
肢节疼痛。
身体沉重。
头目昏眩。
？
唇肿胀。
咽喉闭塞。
肠中气急。
皮肉不仁。
暴生喘乏。
偶作寒热。
疮疽并起。
悲喜时来。
或自痿弱。
或自高强。
气不舒畅。
血不流通。
此脏之实也。
诊其脉。
举按俱盛者实也。
又长、浮、数、疾、洪、紧、弦、大。
俱曰实也。
看在何经而断其脏也。
头疼目赤。
皮热骨寒。
手足舒缓。
血气壅塞。
丹瘤更生。
咽喉肿痛。
轻按之痛。
重按之快。
食饮如故。
曰腑实也。
诊其脉。
浮而实大者是也。
皮肤瘙痒。
肌肉胀。
食饮不化。
大便滑而不止。
诊其脉。
轻手按之得滑。
重手按之得平。
此乃腑虚也。
看在何经而正其时也。
胸膈痞满。
头目碎痛。
饮食不下。
脑项昏重。
咽喉不利。
涕唾稠粘。
诊其脉。
左右寸口。
沉结实大者上实也。
颊赤心忪。
举动颤栗。
语声嘶嘎。
唇焦口干。
喘乏无力。
面少颜色。
颐颔肿满。
诊其左右寸脉。
弱而微者。
上虚也。
大小便难。
饮食如故。
腰脚沉重。
脐腹疼痛。
诊其左右手脉。
尺中脉。
伏而涩者。
下实也。
大小便难。
饮食进退。
腰脚沉重。
如坐水中。
行步艰难。
气上奔冲。
梦寐？
危。
诊其左右尺中脉。
滑而涩者。
下虚也。
病患脉微涩、短、小。
俱属下虚也。
[卷上]上下不宁论第九
脾病者上下不宁。
何谓也。
脾。
上有心之母。
下有肺之子。
心者血也。
属阴。
肺者气也。
属阳。
脾病则上母不宁。
母不宁。
则为阴不足也。
阴不足则发热。
又脾病则下子不宁。
子不宁。
则为阳不足也。
阳不足则发寒。
脾病则血气俱不宁。
血气不宁。
则寒热往来。
无有休息。
故脾如疟也。
谓脾者土也。
心者火也。
肺者金也。
火生土。
土生金。
故曰上有心母。
下有肺子。
脾居其中。
病则如斯耳。
他脏上下。
皆法于此也。
[卷上]脉要论第十
脉者。
乃气血之先也。
气血盛则脉盛。
气血衰则脉衰。
气血热则脉数。
气血寒则脉迟。
气血微则脉弱。
气血平则脉缓。
又长人脉长。
短人脉短。
性急则脉急。
性缓则脉缓。
反此者逆。
顺此者从也。
又诸数为热。
诸迟为寒。
诸紧为痛。
诸浮为风。
诸滑为虚。
诸伏为聚。
诸长为实。
诸短为虚。
又短、涩、沉、迟、伏、皆属阴。
数、滑、长、浮、紧、皆属阳。
阴得阴者从。
阳得阳者顺。
违之者逆。
阴阳消息。
以经而处之。
假令数在左手。
得之浮者热入小肠。
得之沉者热入于心。
余皆仿此。
[卷上]五色（一作绝）脉论第十一
面青。
无右关脉者。
脾绝也。
面赤无右寸脉者。
肺绝也。
面白。
无左关脉者。
肝绝也。
面黄。
无左尺脉者。
肾绝也。
面黑。
无左寸脉者。
心绝也。
五绝者死。
夫五绝当时即死。
非其时则半岁死。
然五色虽见。
而五脉不见。
即非病者矣。
[卷上]脉病外内证决论第十二
病风人。
脉肾数浮沉。
有汗出不止。
呼吸有声者死。
不然则生。
病气人。
一身悉肿。
四肢不收。
喘无时。
厥逆不湿。
脉候沉小者死。
浮大者生。
病劳人。
脱肛。
骨肉相失。
声散。
呕血。
阳事不禁。
梦寐交侵。
呼吸不相从。
昼凉夜热者死。
吐脓血者亦死。
其脉不数有根蒂者。
及颊不赤者生。
病肠者。
下脓血。
病患脉急皮热。
食不入。
腹胀目瞪者死。
或一身厥冷。
脉沉细而不生者亦死。
食如故。
脉沉浮有力而不绝者生。
病热人。
四肢厥。
脉弱。
不欲见人。
食不入。
利下不止者死。
食入。
四肢温。
脉大。
语狂。
无睡者生。
病寒人。
狂言不寐。
身冷。
脉数。
喘息。
目直者死。
脉有力而不喘者生。
阳病患精神颠倒。
寐而不惺。
言语失次。
脉候浮沉有力者生。
无力。
及食不入胃。
下利不定者死。
久病患。
脉大身瘦。
食不充肠。
言如不病。
坐卧困顿者死。
若饮食进退。
脉小而有力。
言语轻嘶。
额无黑气。
大便结涩者生。
大凡阳病阴证。
阴病阳证。
身瘦脉大。
肥人脉衰。
上下交变。
阴阳颠倒。
冷热相乘。
皆属不吉。
从者生。
逆者死。
治疗之法。
宜深消息。
[卷上]生死要论第十三
凡不病而五行绝者死。
不病而性变者死。
不病而暴语妄者死。
不病而暴不语者死。
不病而暴喘促者死。
不病而暴强厥[中]者死。
不病而暴目盲者死。
不病而暴耳聋者死。
不病而暴痿缓者死。
不病而暴肿满者死。
不病而暴大小便结者死。
不病而暴无脉者死。
不病而暴昏冒如醉者死。
此皆内气先[尽]绝故也。
逆者即死。
顺者二年。
无有生者也。
[卷上]病有灾怪论第十四
病有灾怪。
何谓也。
病者应寒而反热。
应热而反寒。
应吐而不吐。
应泻而不泻。
应汗而不汗。
应语而不语。
应寐而不寐。
应水而不水。
皆属灾怪也。
此乃五脏之气不相随从而致之矣。
四逆者不治。
四逆者。
谓主客运气俱不得时也。
[卷上]水法有六论第十五
病起于六腑者阳之系也。
阳之发也。
或上或下。
或内或外。
或蓄在中行之极也。
有能歌笑者。
有能悲泣者。
有能奔走者。
有能呻吟者。
有自委曲者。
有自高贤者。
有寤而不寐者。
有能食而不便利者。
有不能食而便自利者。
有能言而声清者。
有不能言而声昧者。
状各不同皆生六腑也。
喜其通者因以通之。
喜其塞者因以塞之。
喜其水者以水济之。
喜其冰者以冰助之。
病者之乐慎勿违背。
亦不可强抑之也。
如此从顺。
则十生其十。
百生其百。
疾无不愈矣。
[卷上]火法有五论第十六
病起于五脏者。
皆阴之属也。
其发也。
或偏枯。
或痿。
或外寒而内热。
或外热而内寒。
或心腹膨胀。
或手足拳挛。
或口眼不正。
或皮肤不仁。
或行步艰难。
或身体强硬。
或吐泻不息。
或疼痛不宁。
或暴无语。
或久无音。
绵绵默默。
状若死人。
如斯之候。
备出于阴。
阴之盛也。
阳必不足。
阳之盛也。
阴必不盈。
故前论云阳不足则助之以火精。
阴不足则济之以水母者是也。
故喜其汗者汗之。
喜其温者温之。
喜其热者热之。
喜其火者火之。
喜其汤者汤之。
温热汤火。
亦在其宜。
慎勿强之。
如是则万全其万。
水火之法真阴阳也。
治救之道。
当详明矣。
[卷上]风中有五生死论第十七
风中有五者。
谓肝心脾肺肾也。
五脏之中。
其言生死状各不同。
心风之状[候]汗自出。
而好偃仰。
卧不可转侧。
言语狂妄。
若唇正赤者生。
宜于心俞灸之。
若唇面或青。
或黄。
或白。
或黑。
其色不定。
眼动不休者。
心绝也。
不可救。
过五六日即死耳。
肝风之状。
青色围目。
连额上。
但坐不得倨偻者。
可治。
若喘而目直视。
唇面俱青者死。
肝风宜于肝俞灸之。
脾风状。
一身通黄。
腹大而满。
不嗜食。
四肢不收持。
若手足未青而面黄者可治。
不然即死。
脾风宜于脾俞灸之。
肾风之状。
但踞坐。
而腰脚重痛也。
视其胁下。
未生黄点者可治。
不然即死矣。
肾风宜灸肾俞穴也。
肺风之状。
胸中气满。
冒昧汗出。
鼻不闻香臭。
喘而不得卧者。
可治。
若失血及妄语者。
不可治。
七八日死。
肺风宜于肺俞灸之。
凡诊其脉。
滑而散者风也。
缓而大。
浮而紧[虚]软而弱。
皆属风也。
中风之病。
鼻下赤黑相兼。
吐沫而身直者。
七日死也。
又中风之病。
口噤筋急。
脉迟者生。
脉急而数者死。
又心脾俱中风。
则舌强不能言也。
肝肾俱中风。
则手足不遂也。
风之厥。
皆由于四时不从之气。
故为病焉。
有瘾疹者。
有偏枯者。
有失音者。
有历节者。
有颠厥者。
有疼痛者。
有聋瞽者。
有疮癞者。
有胀满者。
有喘乏者。
有赤白者。
有青黑者。
有瘙痒者。
有狂妄者。
皆起于风也。
其脉浮虚者。
自虚而得之。
实大者自实而得之。
弦紧者汗出而得之。
喘乏者饮酒而得之。
癫厥者自劳而得之。
手足不中者。
言语謇涩者。
房中而得之。
瘾疹者。
自痹[卑]湿而得之。
历节疼痛者。
因醉犯房而得之。
聋瞽疮癞者。
自五味饮食冒犯禁忌而得之。
千端万状。
莫离于五脏六腑而生矣。
所使之候配以此耳。
[卷上]绩聚瘕杂虫论第十八
积聚瘕杂虫者。
皆五脏六腑真气失。
而邪气并遂乃生焉。
久之不除也。
或积。
或聚。
或。
或瘕。
或变为虫。
其状各异。
有能害人者。
有不能害人者。
有为病缓者。
有为病速者。
有疼者。
有痒者。
有生头足者。
有如杯块者。
势类不同。
盖因内外相感。
真邪相犯。
气血熏抟。
交合而成也。
积者系于脏也。
聚者系于腑也。
？
者系于气也。
瘕者系于血也。
虫者乃血气食物相感而化也。
故积有五。
聚有六。
有十二？
。
瘕有八。
虫有九。
其名各不同也。
积有心肝脾肺肾也。
聚有大肠。
小肠。
胆。
胃。
膀胱。
三焦。
之六名也。
有劳、气、冷、热、虚、实、风、湿、食、药、思、忧之十二名也。
瘕有青黄、燥、血、脂、狐、蛇、鳖之八名也。
虫有伏、蛇、白、肉、肺、胃、赤、弱、蛲、之九名也。
为病之说出于诸论。
治疗之法皆具于后。
[卷上]劳伤论第十九
劳者。
劳于神气也。
伤者。
伤于形容也。
饥饱无度则伤脾。
思虑过度则伤心。
色欲过度则伤肾。
起居过常则伤肝。
喜怒悲愁过度则伤肺。
又风寒暑湿则伤于外。
饥饱劳役则败于内。
昼感之则病荣。
夜感之则病卫。
荣卫经行。
内外交运。
而各从其昼夜也。
劳于一。
一起为二。
二传于三。
三通于四。
四干于五。
五复犯一。
一至于五。
邪乃深藏。
真气自失。
使人肌肉消。
神气弱。
饮食减。
行步艰难。
及其如此。
虽司命亦不能生也。
故调神气论曰。
调神气。
慎酒色。
节起居。
省思虑。
薄滋味者。
长生之大端也。
诊其脉甚数[数甚]。
甚急。
甚细。
甚弱。
甚微。
甚涩。
甚滑。
甚短。
甚长。
甚浮。
甚沉。
甚紧。
甚弦。
甚洪。
甚实。
皆生于劳伤。
[卷上]传尸论第二十
传尸者非一门相染而成也。
人之血气衰弱。
脏腑虚羸。
中于鬼气。
因感其邪。
遂成其疾也。
其候或咳嗽不已。
或胸膈妨闷。
或肢体疼痛。
或肌肤消瘦。
或饮食不入。
或吐利不定。
或吐脓血。
或嗜水浆。
或好歌咏。
或爱悲愁。
或癫风[狂]发歇。
或便溺艰难。
或因酒食而遇。
或因风雨而来。
或问病吊丧而得。
或朝走暮游而逢。
或因气聚。
或因血行。
或露卧于田野。
或偶会于园林。
钟此病死之气。
染而为疾。
故曰传尸也。
治疗之方备于篇末。
[卷上]论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一
夫人有五脏六腑虚实、寒热、生死、逆顺。
皆见于形证脉气。
若非诊察无由识也。
虚则补之。
实则泻之。
寒则温之。
热则凉之。
不虚不实以经调之。
此乃良医之大法也。
其于脉证。
具如篇末。
[卷上]论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二
肝者与胆为表里。
足厥阴少阳是其经也。
旺于春。
春乃万物之始生。
其气嫩而软。
虚而宽。
故其脉弦。
软不可发汗。
弱则不可下。
弦长曰平。
反此曰病。
脉虚而弦。
是谓太过。
病在外。
太过则令人善忘。
忽忽眩冒。
实而微。
是谓不及。
病在内。
不及则令人胸痛。
引两胁。
胀满。
大凡肝实则引两胁。
下痛引小腹。
令人喜怒。
虚则如人将捕之。
其气逆。
则头痛。
耳聋。
颊赤[肿]。
其脉。
沉之而急。
浮之亦然。
主胁肋[支]满。
小便难。
头痛。
目眩。
其脉。
急甚。
恶言。
微急。
气在胸胁下。
缓甚。
呕逆。
微缓。
水痹。
大急。
内痈吐血。
微大。
筋痹。
小甚。
多饮。
微大[小]。
消瘅[痹]。
滑甚。
颓疝。
微滑。
遗溺。
涩甚。
流饮。
微涩。
挛。
变也。
又肝之积气在胁。
久不发为咳逆。
或为疟也。
虚则梦花草茸茸。
实则梦山林茂盛。
肝之病。
旦喜[慧]。
晚甚。
夜静。
肝病。
则头痛胁痛。
目眩。
肢满。
囊缩。
小便不通[利]。
十日死。
又身热。
恶寒。
四肢不举。
其脉当弦长而急。
反短而涩。
乃金刻木也。
十死不治。
又肝中寒。
则两臂痛不能举。
舌本燥。
多太息。
胸中痛。
不能转侧。
其脉。
左关上迟而涩者是也。
肝中热。
则喘满而多怒。
目疼。
腹胀满。
不嗜食。
所作不定。
睡中惊悸。
眼赤视不明。
其脉。
左关阴实者是也。
肝虚冷。
则胁下坚痛。
目盲臂痛。
发寒热如疟状。
不欲食。
妇人则月水不来。
而气急。
其脉。
左关上沉而弱者。
是也。
[卷上]论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十三
胆者中正之腑也。
号曰将军。
决断出焉。
言能喜怒刚柔也。
与肝为表里。
足少阳是其经也。
虚则伤寒。
寒则恐畏。
头眩不能独卧。
实则伤热。
热则惊悸。
精神不守。
卧起不宁。
又玄水发。
则其根在于胆。
先从头面起。
肿至足也。
又肝咳久不已。
则传邪入于胆。
呕清苦汁也。
又胆病则喜太息。
口苦。
呕清汁[宿汁]。
心中澹澹恐。
如人将捕之。
咽仲介介然数唾。
又胆胀。
则舌[胁]下痛。
口苦太息也。
邪气客于胆。
则梦斗讼。
其脉诊在左手关上浮而得之者。
是其部也。
胆实热。
则精神不守。
又胆热则多睡。
胆冷则无眠。
又左关上脉。
阳微者胆虚也。
阳数者胆实也。
阳虚者胆绝也。
[卷上]论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四
心者五脏之尊号。
帝王之称也。
与小肠为表里。
神之所舍。
又主于血。
属于火。
旺于夏。
手少阴是其经也。
凡夏脉钩。
来盛去衰。
故曰钩。
反此者病。
来盛去亦盛。
此为太过。
病在外。
来衰去盛。
此为不及。
病在内。
太过则令人身热而骨痛。
口疮。
舌焦。
引水。
不及则令人烦躁。
上为咳唾。
下为气泄。
其脉来累累如连珠。
如循琅？
。
曰平。
脉来累累连属。
其中微曲。
曰病。
来前曲后倨。
如操带钩。
曰死。
又思虑过多。
则怵惕。
怵惕伤心。
心伤则神失。
神失则恐惧。
又真心痛。
手足寒。
过节五寸。
则旦得夕死。
夕得旦死。
又心有水气则痹。
气滞。
身肿。
不得卧。
烦而躁。
其阴肿也。
又心中风。
则翕翕发热。
不能行立。
心中饥而不能食。
食则吐呕。
夏心旺。
左手寸口脉。
洪浮大而散曰平。
反此则病。
若沉而滑者。
水来克火。
十死不治。
弦而长者。
木来归子。
其病自愈。
缓而大者。
土来入火。
为微邪相干。
无所害。
又心病。
则胸中痛。
四肢满胀。
肩背臂膊皆痛。
虚则多惊悸。
惕惕然无眠。
胸腹及腰背引痛。
喜悲。
时眩仆。
心积气。
久不去。
则苦忧烦。
心中痛。
实则喜笑不息。
梦火发。
心气盛。
则梦喜笑。
及恐畏。
邪气客于心。
则梦山邱烟火。
心胀。
则心烦短气。
夜卧不宁。
心腹痛。
懊。
肿。
气来往上下行。
痛有时休作。
心腹中热。
喜水。
涎出。
是蛟心也。
心病则曰中慧。
夜半甚。
平旦静。
又左手寸口脉大。
甚则手内热赤肿。
太甚则胸中满而烦。
澹澹面赤目黄也。
又心病。
则先心痛。
而咳不止。
关膈不通。
身重不已。
三日死。
心虚则畏人。
瞑目欲眠。
精神不倚。
魂魄妄乱。
心脉。
沉小而紧。
浮主气喘。
若心下气坚实不下。
喜咽干。
手热。
烦满。
多忘。
太息。
此得之思忧太过也。
其脉急甚。
则发狂笑。
微缓则吐血。
大甚则喉闭。
微大则心痛引背。
善泪出。
小甚则哕。
微小则笑消瘅。
滑甚则为渴。
微滑则心疝引脐。
腹鸣。
涩甚则喑不能言。
微涩则
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