全国卷的文言文挖空训练与答案.docx
《全国卷的文言文挖空训练与答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《全国卷的文言文挖空训练与答案.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
全国卷的文言文挖空训练与答案
2019年全国卷的文言文挖空训练与答案
一、2019全国乙卷
贾生名谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属（）书闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑（）而常学事焉，乃征（）为廷尉，廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召以为（）博士（）。
是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如（）其意所欲出。
诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝说（）之，超迁（），一岁中至太中大夫（ 官名。
秦官,掌论议,汉以后各代多沿置）。
贾生以为（）汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔（），易服色，法（）制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具（）其事仪法，色尚（）黄，数用五，为官名，悉更（）秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑（）也。
诸律令所更定，及列侯悉就国（），其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯，冯敬之属（）尽害（）之，乃短（）贾生曰:
“洛阳之人（），年少初学（），专欲擅权（），纷乱（）诸事。
”于是天子后亦疏（）之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊（）屈原。
为长沙王太傅三年。
后岁余，贾生征见。
孝文帝方受釐（祭馀肉），坐宣室（）。
上因感（）鬼神事，而问鬼神之本（）。
贾生因具道所以然（）之状。
至夜半，文帝前（）席。
既罢，曰：
“吾久不见贾生，自以为过（）之，今不及（）也。
”居顷之（），拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（）之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴（）自此起矣。
贾生数（）上疏，言诸侯或（）连数郡，非（）古之制，可稍（）削之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后（）。
贾生自伤为傅（）无状（），哭泣岁余，亦死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
宣室：
苏林注云:
"宣室，未央前正室也。
"《刑法志》云:
"时上（宣帝）常幸宣室，斋居而决事。
"如淳注云:
"宣室，布政教之室也。
"
博士：
专掌经学传授的学官。
贾生李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
参考译文：
贾生的名叫谊，是洛阳人。
十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。
吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。
孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷担任廷尉。
吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。
于是，文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士。
当时贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。
每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。
于是，大家都认为自己的才能赶不上贾谊。
文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。
贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜色，订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，重新确定官名，全部变更秦朝的法度。
文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。
但一些律令的更定，以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。
因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大臣的位置。
绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：
“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。
”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去作了长沙王吴差的太傅。
贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而去的，心情抑郁（不愉快）。
在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。
又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。
正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。
文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本源。
贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。
一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。
谈完之后，文帝说：
“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他。
时间不长，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。
梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。
文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。
贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生。
贾谊屡次上书，指出诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。
文帝不听。
几年以后，梁怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。
贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，哭泣了一年多，也就死去了。
二、2019全国甲卷
商君者，卫之诸庶孽（）公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事（）魏相公叔座。
公叔座知其贤，未及进（）。
会（）座病，魏惠王亲往问（）病，公叔曰：
“公孙鞅年虽少，有奇才，愿王举国（）而听之，王即（）不听用（）鞅，必杀之，无令出境。
”公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（）缪公之业，东复（）侵地，乃遂西（）入秦，因（）孝公宠臣景监以求见孝公。
公与语，数日不厌（）。
景监曰：
“子何以中（）吾君？
吾君之欢甚也。
”鞅曰：
“吾以强国之术说（）君，君大说（）之耳。
”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫换曰：
“疑行（）无名（），疑事（）无功。
圣人苟可以强国，不法（）其故；苟可以利民，不循其礼。
”孝公曰：
“善。
”“治世不一道，便国（）不法古。
故汤武不循古而（）王（），夏殷不易礼而亡。
反古者不可非（），而循礼者不足多（）。
”孝公曰：
“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令行于民期年（），秦民之国都言初令之不便者（）以千数。
于是（）太子犯法（）。
卫鞅曰：
“法之（）不行，自上犯之。
”将法（）太子。
太子，君嗣（）也，不可施刑，刑其傅（）公子虔，黥（）其师公孙贾。
明日（），秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给（）人足。
民勇于公战，怯（）于私斗，乡邑大治。
于是以鞅为大良造（为大上造之良者,是秦孝公时期秦国国内最高官职,掌握军政大权）。
居五年，秦人富强。
孝公使卫鞅将（）而伐魏。
卫鞅伏（）甲士而袭虏魏公子印，因（）攻其军，尽破之以归秦。
魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削（），恐，乃使（）使割河西之地，献于秦以和（）。
而魏随去（）安邑，徙都大梁，惠王曰：
“寡人恨（）不用公叔座之言也。
”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
（节选自《史记·商君列传》）
立木为信：
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：
“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
重赏之下必有勇夫，"立木建信"成为商鞅变法的突破点，大政治家就是有创意。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，确保了新法的顺利实施，新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而在"立木为信"的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的"烽火戏诸侯"的闹剧。
"立木取信"，一诺千金，变法成功，国富民强;一个帝王无信，自取其辱，身死国亡。
可见，"信"对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
小时候听到的"狼来了"的故事，就是人生诚信教育的第一课。
"人而无信，不知其可也"、"去食。
民无信不立"、"与朋友交而不信乎?
"、"信则人任也"，老祖宗也一直是这样教育我们的。
但现实中，市场缺乏诚信、官场缺乏公信的现象，依然严重，结果只能阻碍发展。
"立木建信"，政府应承担起责任。
参考译文：
商君是卫国公室的庶出公子，名鞅，姓公孙，他的祖先原本姓姬。
商鞅年少时喜好刑名之学，事奉魏国相国公叔座。
公叔座知道他有才干，还没有来得及向魏王进荐。
适遇公叔座病重，魏惠王亲自前往探望病情，说：
“您的病倘若有三长两短，国家将怎么办?
”公叔座说：
“公孙鞅，年纪虽轻，却身怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。
大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。
”公叔座已死，公孙鞅听说秦孝公在国中下令寻求贤才，准备重建秦缪公的霸业，东方要收复被魏国侵占的土地，于是就西行进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来求见孝公。
孝公与他交谈，好几天还不满足。
景监对卫鞅说：
“你用什么说中我国君的心意?
我的国君高兴得很啊。
”卫鞅说：
“我就用强国之术向国君陈述，国君大为高兴。
”秦孝公立即任用卫鞅，卫鞅准备变法，但秦孝公担心天下非议自己。
卫鞅说：
“行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功。
圣人如果可以强国，就不袭用成法;如果可以利民，就不遵循旧礼。
”秦孝公说：
“好。
”“治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。
所以商汤、周武不循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。
违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美。
”秦孝公说：
“好。
”用卫鞅为左庶长，终于决定变法的命令。
法令在百姓中实行一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。
在这时太子触犯法令。
卫鞅说：
“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。
”准备依法惩处太子。
太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以黥刑。
第二天，秦国百姓都服从法令了。
实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。
于是秦孝公任用卫鞅为大良造。
经过五年，秦人国富兵强，秦孝公派遣卫鞅领兵攻伐魏国。
卫鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而袭击并俘虏了魏公子印，乘势攻击他的军队，全部打垮魏军而返回秦国。
魏惠王因军队屡次败于齐国、秦国，国内十分空虚，日益衰落，非常恐慌，于是派遣使者割让河西之地奉送给秦国以求和解。
而后魏惠王就离开安邑，迁都到大梁。
魏惠王说：
“我悔恨当初不听公叔座的话啊。
”卫鞅击败魏军归来，秦孝公封给他於、商之间的十五个邑，从此号称商君。
三、2019年全国丙卷
吴起者，卫人也，事鲁君。
齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。
鲁人或曰：
“夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图（）鲁矣。
且鲁卫兄弟之国也，（句式）而君用起，则是弃卫。
”鲁君疑之（），谢（）吴起。
吴起于是（）闻魏文侯贤，欲事之。
魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者（句式）同衣食，与士卒分（）劳苦。
卒有病疽者，起为吮（）之。
卒母闻而哭之，曰：
“非然（）也。
往年吴公吮其父，其父战不旋踵（直译：
意译：
），遂死于敌。
吴公今又吮其子，妾不知其死所（）矣。
”文侯以（）吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事（）其子武侯。
武侯浮（）西河而下，中流，顾（）而谓吴起曰：
“美哉乎山河之固（句式），此魏国之宝也！
”起对曰：
“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。
由此观之，在德不在险。
若君不修德，舟中之人尽为敌国也。
”武侯曰：
“善。
”吴起为西河守，甚有声名。
魏置相，相（）田文。
吴起不悦，谓田文曰：
“请与子论功，可乎？
”文曰：
“主少国疑（），大臣未附（），百姓不信（），方是之时，属（）之于子（）乎？
属之于我乎？
”起默然良久，曰：
“属之子矣。
”文曰：
“此乃吾所以（）居子之上也。
”吴起乃自知弗如（）田文。
田文既死，公叔为相，尚（）魏公主，而害（）吴起。
吴起惧得罪，遂去（），即之楚。
楚悼王素（）闻起贤，至则相（）楚。
于是南平（）百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。
诸侯患（）楚之强。
故（）楚之贵戚尽欲害吴起。
及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走（）之（）王尸而伏之。
击起之徒因（）射刺吴起，并中（）悼王。
悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛（）射吴起而并中王尸者。
坐（）射起而夷宗（）死者七十余家。
（《史记·孙子吴起列传》）
孟门：
地名，在今山西省吕梁市柳林县西北23公里处的黄河之滨。
北接碛口，南临军渡，东靠柳林，西隔黄河与陕西吴堡相望。
因洪荒时期，大禹在此凿开蛟龙壁，疏通黄河上第一个洪水出口，故有"天下黄河第一门"之称，也因此得名"孟门"。
三晋：
春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。
令尹：
春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。
参考译文：
吴起是卫国人，善于用兵，奉事鲁国国君。
齐国的军队攻打鲁国，鲁君任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国就有人诋毁吴起说：
“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。
况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。
”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。
这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。
魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。
有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。
这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。
说：
“往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。
如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。
”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。
武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：
“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！
”吴起回答说：
“殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。
由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。
”武侯回答说：
“讲的好。
”吴起做西河守，取得了很高的声望。
魏国设置了相位，任命田文做国相。
吴起很不高兴，对田文说：
“请让我与您比一比功劳，可以吗？
”田文说：
“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？
”吴起沉默了许久，然后说：
“应该托付给您啊。
”田文说：
“这就是我的职位比您高的原因啊。
”吴起这才明白在这方面不如田文。
田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。
吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。
楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。
于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。
诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。
以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。
等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。
攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。
等把悼王安葬停当后，太子即位。
就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死。
由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。
2019年高考全国一卷文言文挖空训练
贾生（古时对读书人的通称）名谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也（句式：
判断句）年十八以（因为。
见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）能诵诗属（zhǔ，连缀。
见《张衡传》“衡少善属文”）书闻（闻名，出名。
见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）于郡中（句式：
状语后置句）吴廷尉为河南守（即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。
除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏）闻（听说。
见《荆轲刺秦王》“乃今得闻教”）其秀才（指才能优异。
见《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”）召（招呼。
见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）置（安放。
见《逍遥游》“置杯焉则胶”）门下（在某人的门庭之下）甚幸爱（欣赏）孝文皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。
谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公治平（指为官的政绩）为天下第一，故（从前。
见《项脊轩志》“轩东故尝位厨”）与李斯同邑（旧指县，古代诸侯分给大夫的封地）而常（通“尝”，曾经）学事（为……做事）焉（代词，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
见《张衡传》“征拜尚书”）为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇（很。
见《过小孤山大孤山》“然小孤之旁，颇有沙洲葭苇”）通诸子百家之书。
文帝召以为（省略句，应为“以（之）为”）博士（是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。
是时（这个时候。
见《荆轲刺秦王》“是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲”）贾生年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽（都。
见《赤壁赋》“肴核既尽”）为之对（应答），人人各如（好像。
见《赤壁赋》“如怨如慕”）其意所欲出。
诸（各位）生于是乃以为能不及（比得上。
见《邹忌讽齐王纳谏》“君美甚，徐公何能及君也”）也。
孝文帝说（通“悦”，喜欢）之，超迁（超级提拔），一岁（年）中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职）。
贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（确实）当改正朔（一年的第一天。
正，一年的开始；朔，一月的开始。
古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定历法），易（改变）服色（指车马服饰的颜色），法（订立）制度，定官名，兴（振兴）礼乐，乃悉（都。
见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚。
贾谊认为汉朝是土德，土，黄色，所以尚黄）黄，数用五（即“五行之说”），为官名，悉更（改变。
见《荆轲刺秦王》“愿足下更虑之”）秦之法。
孝文帝初即位（刚刚登上帝位），谦让未遑（无暇，指没有时间。
见《采薇》“不遑启居”）也。
诸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走近。
见《劝学》“金就砺则利”）国（列侯悉就国：
要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说（思想，观点。
如“著书立说”）皆自贾生发（产生。
见《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”）之。
于是天子议（商议）以为贾生任公卿（是“三公九卿”的简称。
夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓）之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属（即之类，指这些人。
见《过秦论》“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”）尽害（嫉妒）之，乃短（说坏话）贾生曰：
“洛阳之人，年少初学，专欲擅（独揽，独有）权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏（疏远，不亲近）之，不用（采用）其议（提议），乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既（之后，已经）辞（告辞，辞别。
见《鸿门宴》“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为”）往行，及（等到。
见《过秦论》“及至始皇”）渡湘水，为赋（即辞赋，古代写景抒情的一种文体。
见《滕王阁序》“一言均赋，四韵俱成”）以吊（悼念死者）屈原。
为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（被征召）见（拜见）。
孝文帝方（正。
见《苏武传》“方欲发使送武等”）受釐（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方）。
上因（因为）感鬼神事，而问鬼神之本（本源）。
贾生因（就）具（详细地。
见《鸿门宴》“具告以事”）道（讲解。
见《桃花源记》“不足为外人道也”）所以然（这样）之状。
至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。
既罢（完毕后。
见《廉颇蔺相如列传》“既罢，归国”），曰：
“吾久不见贾生，自以为过（超过。
见《项羽之死》“从此道至吾军，不过二十里耳”）之，今不及（比得上。
见《师说》“其贤不及孔子”）也。
”居（度过一段时间）顷之（不久），拜（任命。
见《廉颇蔺相如列传》“取阳晋，拜为上卿”）贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（给……当老师）之。
文帝复封（指帝王赏赐）淮南厉王子四人皆为列侯（列侯不是侯爵，分为县侯、乡侯、亭侯三个等级，公侯伯子男为第一、二品，县侯为三品，乡侯为四品，亭侯为五品）。
贾生谏（指规劝君主或尊长改正错误），以为患之兴（兴起。
见《劝学》“风雨兴焉”）自（从）此起（开始。
见《鸿门宴》“项庄拔剑起舞”）矣。
贾生数（多次）上疏（奏章。
疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。
臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或连（接连。
见《梦游天姥吟留别》“天姥连天向天横”）数郡，非（违背。
见《论语》“非礼勿听”）古之制，可稍（渐渐。
见《苏武传》“稍迁至栘中厩监”）削（削减）之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后（后代）。
贾生自伤（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
2019年全国二卷文言文挖空训练
商君者，卫之诸庶孽（旁支侧出或妾生之子）公子也（句式：
判断句），名鞅（名是古代男子出生后不久父亲起的；字是古代男子二十岁举行加冠礼后起的。
古代男子称自己往往称名，称别人往往称字），姓（姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏）公孙氏，其（代词，代他的）祖本（本来）姬姓（中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖：
黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓）也，鞅少好刑名之学（刑，通“形”，指形体或事实。
名，指言论或主张。
战国时以申不为代表的法家一派。
主张循名责实，以推行法治，强化上下关系。
），事（侍奉。
见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”）魏相公叔座。
公叔座知（知道。
见《烛之武退秦师》“君知其难也”）其贤，未及（来得及。
见《荆轲刺秦王》“不及召下兵”）进（推荐）。
会（适逢，正赶上。
见《史记·陈涉世家》“会天大雨，道不通”）座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举（全。
见《荆轲刺秦王》“愿举国为内臣”）国而听之王即（如果）不听用鞅必杀之无令出境 公叔既（已经，之后。
见《烛之武退秦师》“既东封郑”）死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（整治）缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因（通过，见《廉颇廉相如列传》“因宾客至蔺相如门谢罪”）孝公宠臣景监以求见（拜见。
见《曹刿论战》“曹刿请见”）孝公。
公与语（谈论。
见《论语》“食不语，寝不言”），数日不厌（满足。
见《烛之武退秦师》“何厌之有”）。
景监曰：
“子何以（相当于“以何”，译为“凭借什么”）中（合乎。
见《劝学》“其曲中规”）吾君？
吾君之欢甚也。
”鞅曰：
“吾以强国之术说（shuì，说服。
见《鸿门宴》“范增说项羽曰”）君，君大说（yuè，通“悦”，对……感到高兴。
见《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”）之耳。
”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（非议）己。
卫鞅曰：
“疑（犹豫不定）行无名，疑事无功。
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
”孝公曰：
“善（好，表示应答之词。
见《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：
善”）。
”“治（治理，见《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”）世不一道（方法，途径。
见《过秦论》“深谋远虑，行军用兵之道”） ，便国不法古。
故（所以。
见《劝学》“故木受绳则直”）汤武不循古而王（wàng，名词用作动词，称王。
见《鸿门宴》“沛公欲王关中”），夏殷不易（改变）礼而亡（灭亡。
见《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”）。
反古者不可非（责难。
见《逍遥游》“举世非之而不加沮”），而循礼者不足多（赞扬）。
”孝公曰：
“善。
”以（让）卫鞅为左庶长（秦国的爵位共二十等。
由下而上，左庶长列第十一。
），卒（终于。
见《廉颇蔺相如列传》“卒相与欢”）定变法之令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是（在这个时候。
见《廉颇廉相如列传》“赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”）太子（秦始皇之前的太子不称皇太子，而是太子或公子）犯法。
卫鞅曰：
“法之不行（实行。
见《师说》“余嘉其能行古道”），自上犯之。
”将法（依法惩办）太子。
太子，君嗣也，不可
升级会员 