高考语文文言文的团体阅读和解题技法.docx

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高考语文文言文的团体阅读和解题技法

2010高考文言文的整体阅读和解题技法

《2010高考语文核按钮》(第122--125页)

     整体阅读,是一种着眼于文章整体认知的阅读方法。

整体阅读注重从宏观上驾驭文章,强调首先对文章整体把握和整体理解,在清理内部的相互关系的基础上,再由整体推及到局部,直至达到对文章全面、准确、透彻地理解、感悟和赏析。

我们提倡整体阅读,不仅仅因为它符合人们认识事物的心理流程,于阅读理解有利,还因为在高考考场上它对我们迅速、准确地解答试题也起着至关重要的作用。

许多考生面对古文阅读试题,习惯先看题,然后按“题”索“文”,以求速战速决。

其实,这种由局部到整体的阅读,甚至只有局部没有整体的阅读,往往会因为主旨把握不准、信息掌握不全、内部关系梳理不顺而导致答题的失准、错位或遗漏,结果是欲速则不达。

近年来的高考阅读题目,大多从整体着眼命制,试题往往关涉全篇内容。

在这种情况下,遵循整体阅读的原则,首先在纷繁的信息中分清主次,在众多的现象中抓住本质,在复杂的事件中把握主旨,已经成为我们解答古文阅读试题的必须。

    请先看2007年高考湖北卷古文阅读题目------

                               先祖事略

                                               王士祯

     山人名士祯,姓王氏,字于真,青州诸城人。

     始祖讳责迁,济南新城著藉焉,称琅琅公。

后逊居新城之曹村,为某大姓佣作。

一日大风晦暝,有一女子从空而堕,良久既雾,公于尘垒中得之。

云即诸城县初氏女也。

晨起取火,不觉至此。

时公方螺居,女子年十八九。

主人以为天作之合,遂令谐优俪焉。

     二世祖讳伍,有善行,称善人公。

琅琅公孟子,善人最少,姓醇谨,事父母诸兄皆得其欢心,尤好施予,岁时勤力活家,人产计口给食,余悉以贩乡里贫乏者。

门前植槐一株,枝叶枝疏,时作糜哺饿者于其下。

诸饿者以次受糜,妨其笠于槐,累累如也。

乡人呼之曰“王菩萨”,而称其家曰“大槐王氏善人”。

      三世祖讳麟明,经官颖川王府教授,称颖川公。

颖川为善人次子,生而警颖强记,于书无所不赌。

十四补博士弟子员,每试辄冠其群。

数困棘闱,随例应里选,官永平郡司训,劝学兴行,为多士式。

最后迁教授颖川王府。

既至,疾作,期年而卒。

志传称公内廉行修。

人伦醇备。

事大父琅琅公王孝,遇诸兄弟门以内。

蒸蒸如也。

     高祖讳重光,字廷宣。

颖川公卒,哀毁如礼,服阙除户都。

当事以其能,晋秩佥事,守云中。

强直奉法,军民赖之。

寻亚参议,守上谷。

条上谷机宜十二事,悉中要。

以忤当事意,调贵阳。

丁巳,肃皇新三殿,求大木,取办贵竹。

公至,彝人争以所知异木走报公。

公深入其阻。

冲风瘴疠,勤事以死。

事闻,特加恩恤,赐祭葬。

壬戍秋,三殿告成,以公前绩诏赠太仆寺少卿。

公性孝友,为颖川公次子,方龀而母沈安人亡。

三事继母常、岳、卢、如所生。

两弟早夭,抚其遗孤,不殊己子。

居乡,恂恂退让,君子也。

遇事慷慨,不避艰险。

及卒,无一语及家事。

世庙谕祭文,有“忠勤报国”之褒,故称忠勤公焉。

                                                                         (选自《渔洋山人自撰年谱》,有删改)

10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )

A.良久既霁,公于尘盆中得之  霁:

明朗

B.数困棘闱,随例应里选   数:

屡次

C.劝学兴行,为多士式     式:

榜样

D.当事以其能,亚秩金事   以:

凭借

11.下列各组句子中,分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是(   )

A.事父母诸兄皆得其欢心                              B.遇诸兄弟门以内,蒸蒸如也      

岁时勤力治家,人产计口给食                          余悉以赈乡里贫乏者

C.三事继母常、岳、卢,如所生                    D.颖川公卒,哀毁如礼

诸饿者以次受糜,纺其笠于槐,累累如也。

    遇事慷慨,不避艰险。

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )

A.琅瑯公的婚姻颇有传奇色彩,夫人初氏从天而降,主人认为是天赐良缘,于是令其结为夫妻。

B.善人公生活简朴,乐善好施,人称“王菩萨”,在琅瑯公五个儿子中排行第五,故名王伍。

C.颖川公聪敏好好学,博览群书,为官即赴颖川王府任教授,刚到任就患病,一年后去世。

D.忠勤公忠孝双全,在上司面前敢于提出不同意见,在家乡父老面前则温文尔雅,恭敬而有礼貌。

13.把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)门前植槐一株,枝叶扶疏,时作糜哺绞者于共下。

(4分)

(2)公至,彞人争以所知异未走报公。

(2分)

(3)公性孝友,为颖川公次子,方龀面母沈安人亡。

(4分)

      2007年高考湖北卷文言文阅读题节选了《海洋山人自撰年谱》中的几段文字作为阅读材料。

现在我们就依整体阅读的思路来演示解答试题的思维流程,并对试题作必要的解析。

1.浏览全文,了解大意。

  读懂原文,是解答阅读试题的基础,解答古文阅读试题尤其如此。

因此,我们首先应该做的是浏览阅读材料,而不是看试题。

浏览阅读材料,须得从大处着眼,不必字字落实、句句明白,了解全文大意即可。

例如材料中出现了哪些人,他们之间是什么关系;材料中写了哪些事,这些事发生在什么时间、什么地点,前因后果是什么,都涉及哪些人。

      浏览过上述几段文字,我们应该读出以下内容-----

      这是王士祯(渔洋山人)简略记述其先祖故事的几个片断,依次写到始祖(王贵迁)、二世祖(王伍)、三世祖(王麟明)和高祖(王重光)的事情。

关于“始祖”,记叙了天外飞来诸城初氏女,成天作之合一事;关于“二世祖”,交待了其与始祖的关系及排行,介绍了其性醇谨、知孝悌,还简叙了赈乡里饥民的场景以突出其乐善好施的品行;关于“三世祖”,交待了其与二世祖的关系及排行,强调了他的警颖强记,简述了他的“孝”与“友”;关于“高祖”,交待了他与三世祖的关系及排行,简叙了其为国事尽力的主要事迹和在家善待三位继母、善待兄弟遗孤的事迹,以及在家乡父老面前温文尔雅、恭敬有礼,突出其忠孝双全。

2.审视试题,回扣原文。

     在浏览了全文之后,就应该审视试题(弄清考几道题,各题考什么、又是怎么考的,难易程度如何,各题赋分多少),做到心中有数。

然后在原文中找到用以命题的句子的具体位置,找到分析综合类试题的取答区间。

      对上述考题,我们可以形成以下认识-----

     命题者就阅读材料共设了4道小题,设在第Ⅰ卷的3道小题分别考查“理解常见文言实词在文中的含义”和“理解常见文言虚词在文中的用法”,“筛选文中的信息”,“归纳内容要点、概括中心意思”,每小题3分;设在第Ⅱ卷的第13题,是考查“理解并翻译文中的句子”的能力,有3个句子,共10分(4分+2分+4分)。

19分的题目,覆盖了文言文阅读的全部考点;试题所及,也覆盖了全篇内容。

弄清了上述问题,我们再进行“题”“文”对读,逐题将试题所涉及的内容在文中找到对应位置。

例如第12题,4个选项就是对应原文2—5段中所述4位先祖“事略”分别进行“分析和概括”的。

               3.观照全文,逐题求解。

阅读题求解,必须观照全文。

第10题,将“理解常见文言实词在文中的含义”(A、B、C项)和“理解常见文言虚词在文中的用法”(D项)放在一起考查。

先看对实词的考查:

B项中的“数”作“屡次”解,应无障碍。

C项中的“式”作“榜样”解也属常例。

B、C两项都可以迅速确定为正确选项。

要判定A项中的“霁”解释成“明朗”是否正确,似乎还要费一点周折(马虎的学生大都会因为“霁”通常解释为“雨后初晴”而轻易否定“明朗”解释的正确)。

但是只要我们将句子放在全文中理解,进而推究句中实词的含义,问题就会迎刃而解。

“良久既霁,公于尘坌中得之”的前一句是“一日大风晦暝,有一女子从空而堕”,这个“霁”当是与“大风晦暝”(意思为“大风吹了个天昏地暗”)对应的,那么,在这个语境中定然是指天色变得“明朗”无疑了。

再看D项,文言虚词“以”在文言文中的使用频率很高,其用法虽多,但只要结合语境辨析,还是容易理解的。

该项“当事以其能,晋秩佥事”一句在原文中第5段,说是王士祯的高祖王重光的上司(“当事”)提拔(“晋”:

升。

“秩”:

官阶、品级)王重光当上了“佥事”(官名)的事,“以其能”应当是解释原因的,因此这个“以”就只能作“因为”讲。

如果该句没有主语“当事”,我们才可以考虑给该句增补主语“王重光”(如该段中的第2句,第4、5、6、7句)。

此时,这个“以”作“凭借”讲倒还是说得通的。

然而该句既然明确了主语是“当事”,那么“以”也就只能解释为“因为”。

这样看来,无论是“理解常见文言实词在文中的含义”还是“理解常见文言虚词在文中的用法”,都不能脱离具体的语言环境,甚至要观照全篇。

第11题,这道题是考查“筛选文中的信息”的,根据题干指示,符合试题要求的那组句子,其第一句应该是“表明先祖‘讲究孝道’”的。

A项所引二世祖侍奉父母及几个哥哥都得到他们的欢心(“事父母诸兄皆得其欢心”);C项所引高祖三度侍奉继母常氏、岳氏、卢氏,就像是她们生养的(三事继母常、岳、卢、如所生);D项所引颖川公死后高祖哀毁骨立、丧礼周备(“颖川公卒,哀毁如礼”)的事迹,无疑都是“表明先祖‘讲究孝道’”的。

惟有B项的“遇诸兄弟门以内,蒸蒸如也。

”(在家中对待各位兄弟,情深意厚)不是。

同样是根据题干指示,符合试题要求的那组句子,其第二句应该是“表明先祖‘乐善好施’”的。

结合全篇解读文句,B项中所引“余悉以赈乡里贫乏者”,以及C项中所引“诸饿者以次受糜,纺(‘纺’通‘绑’)其笠于槐,累累如也。

”这些二世祖的事迹无疑都是“表明先祖‘乐善好施’”的;而A项的“岁时勤力治家,人产计口给食”是说二世祖如何治家的,D项的“遇事慷慨,不避艰险。

”是说刚直不阿、忠勤报国的,这些都与“乐善好施”不相干。

运用排除法,就可以确定本题答案为C项。

该题的复杂性,在于题中8个文句,散于全文,其中B项、C项这两项所列事迹还都不是同一个人的,也不在同一段落。

试想,如果我们没有“浏览全文,了解大意”,没有“审视试题,回扣原文”,不能做到眼观全篇,而是仓促地、毫无目标地去筛选信息,不仅耽误时间,还难免出现错误。

第12题,是考查“筛选文中的信息”和“归纳内容要点、概括中心意思”的。

解答这类试题,最有效的方法就是根据选项的表述(姑且称为“流句”),在原文中去找对应的句子(可称为“源句”),然后一个一个信息点去核对。

如D项:

“流句”中的“忠勤公忠孝双全”,与“源句”“遇事慷慨,不避艰险。

及卒,无一语及家事。

世庙谕祭文,有‘忠勤报国’之褒,故称忠勤公焉”以及“三事继母常、岳、卢、如所生”意思相合;“流句”中的“在上司面前敢于提出不同意见”,与“源句”“条上谷机宜十二事,悉中要。

以忤当事意,调贵阳”意思相合;“流句”中的“在家乡父老面前则温文尔雅,恭敬而有礼貌。

”与“源句”中的“居乡,恂恂退让,君子也”意思相合。

据此即可判断D项对原文有关内容的“概括”是正确的。

用同样的方法可以发现A项对原文第2段内容的概括,B项对原文第3段内容的概括,其每一个信息点都能从“源句”中找到依据,从而确认它们也都是正确的。

至于C项,细心的考生很容易发现“流句”中“为官即赴颖川王府任教授”的概括与“源句”中“数困棘闱(‘棘闱’是科举时代试院的别称),随例应里选,官永平郡司训,劝学兴行,为多士式。

最后迁教授颖川王府。

”有出入:

颖川公是先应乡里的拔擢担任永平郡司训的官职,最后才升任颖川王府教授的。

如果考生对文言虚词“即”的意义和用法(“即”为副词,作“立即”讲)没有理解以致误认为此项正确,是另一说;如果是没有读懂文章大意以致误认为此项正确,就太可惜了。

第13题,把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)门前植槐一株,枝叶扶疏,时作糜哺饿者于共下。

(4分)

(2)公至,彞人争以所知异未走报公。

(2分)

(3)公性孝友,为颖川公次子,方龀而母沈安人亡。

(4分)

考查“理解并翻译文中的句子”。

文言句子的翻译,总的要求是“信、达、雅”,其中最重要的就是“信”。

“信”,首先就是与原文意思相吻合,高考中的翻译题通常是只要翻译出大意就能得分(“评分参考”具体规定了这一题的三个句子都是“翻译出大意得1分”),

而只有理解了全文大意,才有可能做到译文的意思不与原文相悖。

例如翻译文句

(1)“门前植槐一株,枝叶扶疏,时作糜哺饿者于共下”,就要在第2段中找到其前句“尤好施予。

岁时岁时勤力活家,人产计口给食,余悉以赈乡里贫乏者”以明确文句

(1)是具体表现二世祖“好施予”“赈乡里贫乏者”的;还得找到其后句“诸饿者以次受糜,妨其笠于槐,累累如也”以明确文句

(1)是交代其“施予”的具体地点和方式的。

这样,文句

(1)的大意就出来了。

如果能够再落实几个关键词,如“扶疏”(大树的树枝、干四处延伸的样子)、“时”(充当状语,作“时时、时常讲”)、“糜”(粥)、“哺”(作“给……食”解),文句

(1)的翻译就没问题了。

本句的翻译为:

“                        ”

又如翻译文句

(2)“公至,彞人争以所知异未走报公。

”,如果在原文第5段中找到“……以忤当事意,调贵阳。

丁巳,肃皇新三殿,求大木,取办贵竹。

”,就会得知高祖之所为是在任职之地为京城建“三殿”而“求大木”,文句

(2)的大意也就好把握了。

“走”(奔走)、“报”(报告)等关键词一经落实,正确翻译也不在话下。

翻译文句(3)“公性孝友,为颖川公次子,方龀而母沈安人亡。

”有相当的难度,但如果能够联系上下文甚至全段来理解文句(3),难度就会大大降低。

“公性孝友”中的“孝”好理解,就是“善事父母”的意思,下文“三事继母常、岳、卢、如所生”可以为佐证。

“友”呢?

多数考生对“敬爱兄长”可以成为“悌”而对“弟兄们好”只可称为“友”并不了解,在这种情况下,如果不理解“公性孝友”是总说高祖品性的,又不能从下文中找到与“三事继母常、岳、卢、如所生”并列的另一分说的句子“两弟早夭,抚其遗孤,不殊己子”进而理解“友”的含义,该句就很难准确翻译。

“为颖川公次子”的翻译没有难度,“方龀而母沈安人亡”的翻译也可以从后句“三事继母常、岳、卢、如所生”得到启发,而知道该句是述说高祖的生母沈氏在高祖还是童年时就亡故了。

4.重读原文,审视答案。

      试题解答完之后,还必须重读原文,审视答案。

      这一次的重读原文,就是将试题的答案代入到原文中读。

具体说,就是将自己对文言实词的含义的理解、对文言虚词用法的理解代入到原文中,看句子是否通顺,表意是否准确;参照原文看自己对原文的分析概括是否准确;将自己对文句的翻译代入到原文中,看是否符合原文意思、是否连贯得体。

重读原文,审视答案,是对答案作最后的确认。

 通过以上对实例的分析,我们可以概括出文言文整体阅读的基本程序可解题技法-----

1.做标记。

      浏览全文,是读文答题的第一步。

浏览的目的是了解文章主要内容,采集重要信息。

浏览多为“跳读”,即着眼于整体理解,不拘泥于个别字句。

在这个过程中,圈点勾画做标记是必要的。

例如:

      在主要人物姓名下标上着重号以示强调,给相关的人物编上代号以利理顺人物关系,在表示时间顺序的词语下画上波浪线以利明确实践发展过程等;在出现“变化”(包括人物官职升迁、地点转移、事件发展、时间推移等)处尤其应做上特殊标记。

浏览全文时做标记,不仅能帮助我们理顺文章思路,尽快把握文章大意,在解题时也会发挥重要的提示作用。

2.寻对应。

      解答文言文阅读题,或理解、或筛选、或分析、或概括,所有的答案都必须在原文中找到依据。

在解答具体试题时候,首先应锁定题干要求,明确试题指向。

例如上边2007湖北卷《先祖事略》第11题,题干要求找出“下列各组句子中,分别表明先祖‘讲究孝道’和‘乐善好施’的一组”。

根据题干指示,解题时就应该实施“题”“文”对读,将试题中出现的8个句子放到原文中寻对应点,逐句确认其是否符合题干要求,最终确认一组作为答案。

       依照整体阅读思路答题,不仅需要通过“题”“文”对应,还要从人物或事物的内部联系的角度思考,观照全篇、抓住一些对应关系。

这些关系通常包括以下几个方面。

     人物与事件的对应关系。

      一般的高考文言文选段都会出现多个人物、多个事件,而命题往往指向其中确定的一人或几人,如2008年全国卷Ⅰ第9题,题干为“分别标明廖刚‘对下采用安抚方式’和‘对不公事敢于抗争’的一组”,对象为“廖刚”。

命题者在设计错例时候,时常采取“张冠李戴”的方法,如在C项中就把不同人物所为之事混杂在一起,胡乱“嫁接”,造成人物与事件不对应。

     事件与其发展阶段的对应关系。

     叙事类的选文,往往围绕一件事的起因、经过和结果等纵向的进程去叙写人物品格。

命题人有时会在试题中就事件的某一阶段去设题,而在选项中却将后(前)一阶段的事件混杂到前(后)一阶段的事件之中,以此来干扰考生的答题思维。

如果在做题时从不同阶段去切分层次,有利于迅速找准有效的阅读区间,把不属于该阶段的错例排除掉,从而能够快速准确地解题。

例如2007年高考湖北卷第12题C项。

       事件与人物品行的对应关系。

     这些年传记类文段在选材时始终贯穿着弘扬民族美德的宗旨,文中的主角一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等,以此来对考生的价值取向做正面的引导。

但传记中作者往往会罗列多个细小事件来反映主人公的多种美德。

命题人常就其中的某一种美德设题,如果考生对题干一瞥而过,不很仔细,筛选时就很容易选出与题干所示美德不对应的句子,落入陷阱。

例如2005年高考广东卷   阅读下面的文言文。

     朱晖字文季,南阳宛人也。

晖早孤,年十三,王莽败,天下乱,与外氏家属从田间奔入宛城。

遭遇群贼,白刃劫诸妇女,略夺衣物。

昆弟宾客皆惶迫,伏地莫敢动。

晖拔剑前曰:

“财物皆可取耳,诸母衣不可得。

今日朱晖死日也!

”贼见其小,壮其志,笑曰:

“童子内刀。

”遂舍之而去。

初,光武与晖父岑俱学长安,有旧故。

及即位,求问岑,时已卒,乃召晖拜为郎。

晖寻以病去,卒业于太学。

性矜严,进止必以礼,诸儒称其高。

     永平初,显宗舅新阳侯阴就摹晖贤,自往候之,晖避不见;复遣家丞致礼,珲遂闭门不受。

就闻,叹曰:

“志士也,勿夺其节。

”后为郡吏,太守阮况尝欲市晖婢,晖不从。

及况卒,晖乃厚赠送其家。

人或讥焉,晖曰:

“前阮府君有求于我,所以不敢闻命,诫恐污君令名。

今而相送,明吾非有爱也。

”骠骑将军东平王苍闻而辟之,甚礼敬焉。

正月朔旦,苍当入贺。

故事,少府给璧。

是时阴就为府卿,贵骄,吏慠不奉法。

苍坐朝堂,漏且尽,而求璧不可得,顾谓掾属①曰:

“若之何?

”晖望见少府主簿持璧,即往;绐之曰:

“我数闻璧而未尝见,试请观之。

”主簿以授晖,晖顾召令史奉之。

主簿大惊,遽以白就。

就曰:

“朱掾义士,勿复求。

”苍既罢,召晖谓曰:

“属者掾自视孰与蔺相如?

”帝闻壮之,以晖为卫士令。

再迁临淮太守。

数年,坐法免。

      晖刚于为吏,见忌于上,所在多被劾。

自去临淮,屏居野泽,布衣蔬食,不与邑里通,乡党讥其介。

建初中,南阳大饥,米石千余,晖尽散其家资,以分宗里故旧之贫羸者,乡族皆归焉。

后迁为尚书令,以老病乞身。

                                  (选自《后汉书·朱晖传》,有改动)

①掾属:

佐治的官吏。

第11题.以下六句话,分别编为四组,全部直接表明朱晖不惧权势的句子是(  D)

①诸母衣不可得。

今日朱晖死日也!

②复遣家丞致礼,晖遂闭门不受。

③就闻,叹曰:

“志士也,勿夺其节。

④太守阮况尝欲市晖婢,晖不从。

⑤骠骑将军东平王苍闻而辟之,甚礼敬焉。

⑥主簿以授晖,晖顾召令史奉之。

A.①②⑤B.②③④C.②③⑥D.②④⑥

分析:

①句表现了朱晖年少而胆大,不畏惧群贼强暴的一面。

这与题干中所言“不惧权势”很是貌似,如果考生忽略题目要求,看见“美德”就选,很容易出错。

①②④⑥句都是“不惧权势”的直接体现。

③句是阴就的赞颂之辞,⑤句是骠骑将军对他的器重;都不是直接表现的。

答案:

D。

      3.用技巧。

       文言文阅读题用来命题的句子,往往是文中的关键句,试题中对文章作分析概括的文字,一般也涉及文章的主要内容。

因此,利用试题信息,对我们理解文章大意是有帮助的(如果是“选非”题,就会有3项是正确的,那么给我们的帮助会更大些)。

有人认为,在整体阅读的基础上,借“题”解“文”是了解文章大意的一个重要技巧,甚至总结出“倒读”一法,从列在后面的分析概括中巧妙寻找解读原文的钥匙,这些经验之谈也不无道理。

我们提倡依照整体阅读思路解题,但并不排除运用一定的解题技巧作为解题的辅助手段。

例如,“排除法”就是解答选择题的一种有效方法。

     4.查疏漏。

       在解答完毕全部的文言文阅读试题后,一定要重读原文,审视答案。

这既是确认答案的必要程序,也是防止疏漏的有效途径。

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附录:

2005广东卷文言文

9.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(     )

A.乃召晖拜为郎拜:

授官

B.自往候之,晖避不见候:

等候

C.今而相送,明吾非有爱也爱:

吝惜

D.顾谓掾属曰:

“若之何?

”谓:

对……说

详解:

B.候,拜访。

前面有动词“往”,明显看出“候”作“等候”不恰当。

答案:

B。

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是(     )

A.与外氏家属从田间奔入宛城B.漏且尽,而求璧不可得

试与他虫斗,虫尽靡穷且益坚,不坠青云之志

C.晖寻以病去,卒业于太学D.我数闻璧而未尝见,试请观之

是以君子远庖厨也古者富贵而名摩灭,不可胜记

详解:

A.都为介词,“和”、“与”之意。

B.分别是副词,“将要”;连词,“就”。

C.都是连词,“因为”。

D.连词,表转折。

答案:

B。

11.以下六句话,分别编为四组,全部直接表明朱晖不惧权势的句子是(       )

①诸母衣不可得。

今日朱晖死日也!

②复遣家丞致礼,晖遂闭门不受。

③就闻,叹曰:

“志士也,勿夺其节。

④太守阮况尝欲市晖婢,晖不从。

⑤骠骑将军东平王苍闻而辟之,甚礼敬焉。

⑥主簿以授晖,晖顾召令史奉之。

A.①②⑤B.②③④C.②③⑥D.②④⑥

详解:

本题考查对文言文的快速理解与信息筛选能力。

①②④⑥句都是“不惧权势”的直接体现。

③句是阴就的赞颂之辞,⑤句是骠骑将军对他的器重;都不是直接表现的。

答案:

D。

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的—项是(     )

A.朱晖路遇群盗抢劫,为使长辈不受羞辱,他挺身而出,群盗被其胆识所感动,放过了朱晖及与他同行的人。

B.朱晖一再违背阴就的意志,甚至让阴就难堪,而阴就之所以没有打击报复,是因为他也佩服朱晖的人格。

C.朱晖以智慧和勇气将璧拿到手,挫败了阴就的图谋,人们因此比之为蔺相如,皇帝听说后,也很赞许朱晖。

D.朱晖重义轻财,在南阳发生饥荒、米价飞涨之时,他尽力救助宗族中的贫穷体弱者,由此获得乡亲信赖。

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