河北省武邑中学届高三上学期周考1218.docx

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河北省武邑中学届高三上学期周考1218

河北省武邑中学2017届高三上学期周考（12.18）

一、现代文阅读（每题3分，共9分）

西汉和东汉各历时约两百年，中间经过新莽中断15年，如果视为一个朝代，则它连亘4个多世纪，为上承秦始皇下迄满清两千年来帝祚最长的一个朝代。

中国的人口，经过东汉的休养生息，渐渐恢复到西汉原状。

官方的统计，常有讹漏，至汉亡时仲长统的估计，应逾千万户。

则两汉在正常状态下，人口总数应当是5000万到6000万之间，公元前及公元后并无显著的差别。

以疆域及兵力威势之所及而言，则两汉间的变动亦少。

汉武帝在朝鲜半岛开拓的立足点，东汉也能大概维持。

汉武帝还要竭全国之力伐匈奴。

这游牧民族在王莽后永远的分为南北，给东汉窦宪一个绝好的机会。

他在公元89年的北征，出塞三千里，他的部下更追逐五千里，以致于北单于不知所终。

西汉既有张骞之通西域，

东汉则有班超打破他的纪录。

只是东汉有一个边疆问题，其棘手的程度，为西汉所无，此即青海草原地区的羌人。

这些藏族游牧民族，没有统一的组织，各部落时合时分。

草原地带既无法占领，东汉的移民实边也极耗费。

招羌人内属不仅无实效且有后患，汉亡之前董卓的拥兵自重，即靠羌人编成的部队撑腰。

在当时人看来，两汉实际上只是一个朝代。

光武帝刘秀，出自汉文景帝的苗裔，也是汉高祖刘邦的九世孙。

他在洛阳重建太庙之后，只奉祀西汉的君主到元帝为止。

因为对光武讲，其后各帝均为同辈和晚辈。

光武更将篡权吕后的灵位撤去，而代之以文帝生母薄太后的灵主。

因之他自己更是公元前建国以来从父系母系上讲都是名正言顺一脉相传的继承人。

最近几十年来的考古所得，已给我们一个体会汉朝日常生活的机会。

汉朝一般人的思想，认为生与死没有绝大的差别。

阴冥虽有蛇鬼妖孽，生人也要对死者祭祀供献，却用不着洗罪感恩皈依超度。

因为如此，所以汉代坟墓里缺乏我们今日认为有宗教性的标帜与装潢，却有以日常生活为题材的镌刻。

可以说汉朝四百多年内，文化生活已有长足的进步。

在多方面讲，中等以上住户的生活，较之近世纪，已无显著差别。

中外学者一致将这成就归功于两汉的重农政策。

看来，中国的初期统一，以淳朴雷同的法制加于广大的地区，不是完全没有好处。

同时在这种原始的重农政策之下，东汉与西汉，也确实有承前接后的。

若非如此，则其人口与版图，就

甚难如此互相凑合。

从现代的眼光看来，西汉帝国仍在草创时代，各种统治办法离不开一种试验性质。

东汉则在帝国的粗胚胎稳定之后，由于立法不能展开，因而也没有创制机会。

君权

既要保持各地方的对称与均衡，就无从分割，也不能根据实况合理化。

这情形曾引起仲长统说，三公都是虚设，到头仍是寡头政治。

同时官僚机构的组织，由上至

下，只用刑法做主宰，没有民法的支持。

法律既不能相次展开，民间经济发达到某种程度，政府在技能上无力处理社会所产生之各种繁复问题。

严格讲来，东汉或后

汉只有起首的三个君主有所作为；此即光武帝刘秀的中兴，明帝刘庄的用严刑峻法巩固其帝国与章帝刘坦的重申儒家宗旨。

这样看来，东汉的历史没有写得好，

也不足为怪。

一个国家的法制逾400年没有实质的改进，其行政不能表现活跃与生机，只好说是时势所必然。

（节选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》）

1．下列理解中，不能说明两汉基本上可以视为一个朝代的一项是（

）

A．东汉有一个棘手的边疆问题，青海草原地区的羌人过着游牧的生活，无统一组织，各部落时合时分，该地区无法占领，也难以移民。

B．经过东汉的休养生息，人口数量渐渐恢复到西汉原状。

虽然官方的统计，常有讹漏，但是据仲长统的估计，汉亡时人口应逾千万户。

C．汉武帝在朝鲜半岛开拓的立足点，东汉能够大概维持，而东汉与匈奴的关系与西汉变化不大，仍需武力讨伐和出使西域。

D．东汉光武帝刘秀在洛阳重建太庙之后，只奉祀西汉的君主到元帝为止，而将吕后的灵位撤去，代之以文帝生母薄太后的灵位。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）

A．在羌人区域无法占领也不易移民实边的情况下，汉朝招羌人内属，也会带来后患，董卓就曾依靠羌人拥兵自重，威胁汉朝的生存。

B．仲长统认为，三公都是虚设，国家仍是寡头政治，这是他根据当时君权无从分割、也不能根据实况合理化而得出的结论。

C．汉代坟墓里缺乏宗教性的标帜与装潢，是因为当时一般人虽然也

相信阴间地府之类的说法，但没有罪恶感，所以不需要举行宗教式的仪式。

D．两汉法制逾400年没有实质改进，其行政不能表

现活跃与生机，表现在东汉就是只有起首的三个君主有所作为，这是时势所必然。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）

A．从东汉光武帝刘秀的出身和他在太庙的奉祀情况来看，他是公元前建国以来从父系母系上讲都是名正言顺一脉相传的继承人。

B．由于东汉法律只重刑法，没有民法的支持，当民间经济发达到某种程度、社会产生各种繁复问题时，政府在技能上就无力处理。

C．中国的初期统一，以淳朴雷同的法制加于广大的地区，两汉的重农政策既体现出这一特点，也促进了许多住户生活水平的提高。

D．东汉曾击退匈奴数千里，致北单于不知所终，出使西域也曾有过破纪录的表现，说明东汉的整体实力强于西汉。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4-7题。

张学颜，字子愚，肥乡人。

登嘉靖三十二年进士。

辽抚李秋免，大学士高拱欲用学颜，或疑之，拱曰：

张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。

侍郎魏学曾后至，拱迎问曰：

辽抚谁可者？

学曾思良久，曰：

张学颜可。

拱喜曰：

得之矣。

遂以其名上，进右佥都御史，巡抚辽东。

辽镇边长二千余里，城寨一百二十所，三面邻敌。

官军七万二千，月给米一石，折银二钱五分，马则冬春给料，月折银一钱八分，即岁稔不足支数日。

自嘉靖戊午大饥，士马逃故者三分之二。

前抚王之诰、魏学曾相继绥辑，未复全盛之半。

继以荒旱，饿莩枕籍。

学颜首请振恤，实军伍，招流移，治甲仗，市战马，信赏罚，黜懦将数人，创平阳堡以通两河，移游击于正安堡以卫镇城，战守具悉就经画。

建州都督王杲以索降人不得，入掠抚顺，守将贾汝翼诘责之。

杲益憾，约诸部为寇，副总兵赵完责汝翼启衅，学颜奏曰：

汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸。

赵完惧，馈金貂，学颜发之，诏逮完，而宣谕王杲如学颜策。

诸部闻大兵且出，悉窜匿山谷。

杲惧，十二月约海西王台送俘获就款，学颜因而抚

之。

时张居正当国，以学颜精心计，深倚任之。

学颜撰会计录以勾稽出纳。

又奏列清丈条例，厘两京、山东、陕西勋戚庄田，清溢额、脱漏、诡借诸弊。

又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余万顷。

民困赔累者，以其赋抵之。

自正、嘉虚耗之后，至万历十年间，最称富庶，学颜有力焉。

学颜八疏乞休，许致仕去。

卒于家。

选自《明史张学颜传》，有删改）

【注】王杲：

明朝末期建州女真头领。

赔累：

赔钱亏累。

4．下列对文中面画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．汝翼却杲馈遗惩其/违抗实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/臣谓宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸

B．汝翼却杲馈遗/惩其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥是进退/边将皆敌主之矣/臣

谓宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸

C．汝翼却杲馈遗/惩其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主

之矣/臣谓宜谕王杲送还/俘掠否则调兵/剿杀毋事姑息以蓄祸

D．汝翼却杲馈遗/惩其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/臣谓宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A皇帝在殿上对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。

录取分为三甲：

一甲三名，赐进士及第的称号，第一名为状元。

第二名为探花，第三名为榜眼。

B．振恤，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C．诏先秦时代上级给下级的命令文告称诏。

秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D．致仕旧时指交还官职，即辞宫（退而致仕）。

致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。

也称休致。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．张学颜深得有关官员赏识。

大学士高拱推荐张学颜任辽地巡抚，有人质疑，高拱力争，侍郎魏学曾的看法与高拱一致，张学颜最终获得任命。

B．张学颜敢于治理，恪尽职守。

辽地边境线长，兵马耗费粮草很大，无法支撑，大饥荒使兵马损失惨重，张学颜采取多个措施，巩固边防。

C．张学颜正直敢言，忠于国家。

女真首领王杲想聚众作乱，张学颜上奏请朝廷不要姑息王杲，并下令逮捕袒护王杲

的赵完，维护了国家利益。

D．张学颜精于心计，体恤百姓。

他写了关于会计的书，治理庄田，清理各种弊端；对陷入困境的百姓给予

关照。

明朝被认为最富裕的时期，他出过力。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）遂以其名上，进右佥都御史，巡抚辽东。

（5分）

（2）黜懦将数人，创平阳堡以通两河，移游击于正安堡以卫镇城，战守具悉就经画。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

酒楼秋望

华岳【注】

西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。

秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿。

花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。

古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。

【注】华岳：

南宋著名爱国诗人。

这首诗作于南宋晚期，国家正处于危难之中。

8．这首诗颔联写景精妙，请简要分析。

（6分）

9．与《过零丁洋》尾联相比，本诗尾联抒情方式有何不同？

请简要分析。

（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经卫风氓》中

，

两句，运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情。

（2）《阿房宫赋》中，用

，

指责秦朝统治者对人民极尽剥削和掠夺，并且挥霍无度。

（3）《送东阳马生序》中，身处物质条件优于自己的同学之中，却略无慕艳意的原因是：

，

。

三、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成文后小题。

火烧云

粱爽

我喜欢过一个女孩。

她名字叫夏梦，读中学时在我隔壁班级。

如果我说我喜欢夏梦，于小毛一定会把牙笑掉。

因为我和她完全就是两类人。

整个中学时代，她一直是我们年级的第一名，而我一直是我们年级的倒数第一名。

第一次看到夏梦，我便喜欢上了她。

那天，我正在语文老师的办公室里被罚站，她进来送作业，穿着白衬衫牛仔裤，梳着蓬松的短发，英气逼人。

她经过我身边的时候，我连忙低下头，直到用余光看不到她了，才敢再抬起头。

人生第一次，我感觉自己的样子很糗。

从此，我便像间谍一样挖空心思打探她的一切。

他们说，她很高傲，是班长，还是语文课代表。

他们还说，她父母都是教师，对她管教很严，她每天放学就回家，从来不在外面玩儿。

知道这一切，我有点儿同情她，总想有一天能带着她到处逛逛。

一想到这儿

，我就豪情万丈。

可想归想，我知道这个心愿很难实现。

自从喜欢上了夏梦，不管于小毛怎么挪揄，我都不愿意再逃学。

我喜欢趴在窗台上等夏梦的出现。

如果我看到了她，我会像过节一样开心。

如果她恰好也看到了我，我就比过年还快乐：

特别是窗外有丁香花开的时候，晚上的梦里都是丁香花醉人的香味儿。

上课的时候，无论是哪个老师讲课，于我来说都是在听天书。

我只干一件事一一练字。

字帖是夏梦的作文，是学校举行作文展览的时候，我在操场后面的橱窗里偷偷撕下来的。

有一天，我觉得自己的字简直跟夏梦的字没什么区别，就用彩色的信纸抄了一首汪国真的诗，通过邮局寄给了她。

后来，我又听说她喜欢歌手郑智化。

只要遇到她，我就用口哨吹一句郑

智化的歌。

我注意到，每次她的嘴角都会微微上扬。

可始终，我们没有说过一句话。

我美好的中学时代很快就结束了。

她考入我们那里唯一的一所重点高中，而我去了一家技校学电器修理。

重点高中在小城的最东边，技校在小城的最西边。

每天晚上，我会沿着201国道，先是骑上一段长长的上坡再是一段长长的下坡，准时到达重点高中的门口，等待夏梦下晚自习，然后骑着车子默默地跟在她身后，保持着不远不近大概20

米的距离。

这样的日子整整持续了三年。

我曾希望老天能给我一次英雄救美的机会，但这个念头一产生我就给了自己一耳光，我更希望她永远都是平安的、宁静的、快乐的。

高考前的一个晚上，不知为什么，每天跟夏梦一路回家的女孩儿没有出现。

我明显感觉到，有几次她放慢了速度。

她只要放慢速度，我便放慢速度。

我知道，她一直都知道我在她身后，否则她不会有那么多夸张的笑声。

我有很多话想对她说，可是我的理智提醒我不能，因为马上就要高考了，我不允许自己打扰她。

终于等到了放榜的那一天，我在重点高中的门口等到了夏梦。

她穿着一件碎花蓝连衣裙，蓬松的短发已变成高高的马尾，如同清水荚蓉一般清纯美丽。

你喜欢我？

这是她对我说的第一句话。

我一愣，不知该怎么回答。

我知道

你喜欢我，我也喜欢你。

没等我回答，她便挽起我的手。

我们手牵着手走遍了学校周围所有的马路，说了很多很多的话。

后来，送夏梦回家的时候，路过一个铁路桥，我们坐在桥旁边的水泥台阶上，看天边的火烧云，又红又美。

我知道那首诗是你寄给我的，没想到你的字和我的那么像。

我的脸一下予变成了火烧云。

你为我做的一切我都知道，可我们两个是不会有未来的，我父母一定不会接受你。

我想说点安慰她的话，喉咙里却像哽住了什么东西，一句话也说不出来，只好紧紧握了握她的手。

她一下子趴在我的肩头嘤嘤地哭了起来，但哭声很快就被火车的汽笛声给淹没了。

夏梦考上了南方一所很有名的大学，我再也没有见过她。

有时候，我会一个人坐在铁路桥旁边的水泥台上发呆，听着火车的汽笛声，想着夏梦那张梨花带雨的脸。

多年以后，我意外地收到一本不知从哪儿寄来的诗刊，里面有一首署名夏梦的诗。

那首诗，我反复读了很多遍，还抄下来想读给于小毛听。

于小毛被我吓跑了，其实我也不懂诗。

只记得她在诗里说，她喜欢火烧云……

11．下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（

）（5分）

A．小说运用第一人称的手法叙述了我的情感历程，真实细腻，可亲可感。

说明这是一个真实的故事，带给我们很多感动。

B．本文没有尖锐的对立冲突，只是和风细雨，慢慢叙述一件生活中很平常的的事件，于琐碎中窥视人生。

[来源:

学科网]

C．小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果，我与夏梦的相会相爱相别，这一切既在情理之中又在意料之外。

D．小说极富现实主义特色，真实地反映了青年人的理想追求，否定了他们的不成熟的感情。

E．小说善于通过心理描写表现人物性格，我曾希望老天能给我一次英雄救美的机会，但这个念头一产生我就给了自己一耳光，说明我的纯真善良。

12．小说为什么以《火烧云》为题目，请说说这个题目的含义和好处。

（6分）

13．小说中的夏梦有什么样的性格特点？

请简要分析。

（6分）

14．我和夏梦的感情是悲剧还是喜剧，请结合全文，谈谈你的观点和理由。

（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（15-18）题。

（25分）

王国维道器合一的文史治学

周传家

20世纪初，随着西学东渐，中国传统文化受到冲击，发生了翻天覆地的变革。

早在1902年，梁启超就发表文章批评旧史学的弊端，大声疾呼号召创新史学。

1919年，毛子水发表《国故与科学精神》，批评国故和旧史学，引起张煊的反驳，新旧两派展开激烈交锋。

1923年，胡适在《国学季刊》发刊宣言中指出：

国故即国学，涵盖

一切过去的文化历史。

他主张打破一切的门户成见，拿历史的眼光来整统一切，提出研究问题，输入学理，整理国故，再造文明的口号。

王国维深受梁启超新史学观点及胡适整理国故口号的影响，坚持从历史着眼，主张欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古，取得了一系列研究成果。

特别是他以专门史形式呈现出来的《宋元戏曲史》，求事物变迁之迹而明其因果，拓展了传统历史学的广度和深度，不仅成为新史学的典范，而且是公认的中国戏曲史的开山之作，对后世产生了深远的影响。

王国维治戏曲史，不仅坚持历史的观点，而且走的是即器即道的走化史路数，从严密的考证出发，用史料说话，绝非虚玄论道，同时也不停留于文化表象就事论事。

他溯源探流，追求道器结合一一于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器，使戏曲这一中华元素从文化事象媒娓道来的展示中得以昭显。

王国维治戏曲史，不仅有史识一一别具只眼，更重要的是有史胆一一良知和

担当。

王国维幼年即喜读《汉书》，早年的《咏史诗二十首》不局限于个体的人生感慨和

悲欢心绪，总揽全局，分咏相对完整的中国全史，议论新奇而正大。

处在大厦将倾、

内忧外患的历史背景下，面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实，王国维毋忘其天职，而失其独立之位置，怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感，通过古器物、古文字

以及古史研究，说明中国文物制度的真实性，表达中国文化复兴的理想。

读王氏之《咏史诗二十首》，不由得使人想起2000多年前屈原的《天问》。

屈原有感于楚国的危机和忧患，天问地，在对有关天、地、人的某些传说质疑的过程中，体现出他的怀疑精神、思想观念及其为楚国现实政治服务的意图；王国维在《咏史诗二十首》中，面对苍茫历史呵而问之，同样是通过卒章显志的惯常创作模式，试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道，为成雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。

这绝非迷古恋古，而是民族情怀和爱国精神的生动体现。

因此，从某种意义来说，《咏史诗二十首》就是20世纪的《天问》，王国就是现代中国的三闾大夫，连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗。

王国维具有扎实深厚的固学功底和严谨科学的治学态度，他在《殷虚书契考释后序》中指出：

我朝学术所以超绝前代者，小学而已。

他以这种具有科学性质的小学工具来衡

定历史存在之真伪，重证据，重事实，不肯在没有确凿证据时乱下结论，更不会想当然地凭空捏造，欺世盗名。

对于不通字例、未

习旧艺之俗儒鄙夫的肆其私臆，无所忌惮，他深恶痛绝，饥之为鬼魅之易画。

但他不是迂腐学者、冬烘先生，他取地下

之实物，与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证，从而移一时之风气，示来者以轨则。

这种采用古今中外结合的古史新证手段，对于今天的古史研究也颇有超越之处，因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一，开一代之学术和学风。

吴梅是南派昆曲的著名学者，其曲学研究涉及度曲、制曲、曲史等众多领域，在曲学方面，钱基博先生甚至认为，吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。

就治学而言，王国维和吴梅之间有许多共性，也各有其特色。

两者走的均是即器即道、道器兼容的路子，窃以为王氏更钟情于道，而吴氏则偏重于器。

（选自《中国社会科学报》有删减）