北方嫁娶习俗流程.docx

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北方嫁娶习俗流程

北方嫁娶习俗流程

篇一：

北京结婚习俗婚庆礼仪流程

20XX年是热闹的一年，很多年轻人选择在今年举行婚礼，所以一些婚庆公司婚纱摄影工作室的生意可谓应接不暇。

现在的年轻人很多都喜欢特色婚礼、主题婚礼、或者更具创意的的婚礼，那些中国流传了几千年的结婚习俗如今已有些被人淡忘。

很多北京的婚庆公司在承办一场婚庆典礼时会建议新人入乡随俗，虽然老北京人的结婚习俗礼仪太多，但结婚毕竟是人生大事，现在在新时代虽不必一一遵循那些繁文缛节，但基本的规矩还是要学习一下的！

北京结婚习俗----聘礼

男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方送彩礼往女家，表明聘定女方为妻。

聘礼的一部分是具有象征意义的物品。

“聘”是婚礼前最后的也是最重要的环节。

（据说下聘礼要送女方茶叶、点心盒、女方三套衣服钱。

）

北京结婚习俗----陪嫁

女方收到男方送来的聘礼后，在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。

中等人家陪嫁一般为24抬、32抬，有的人家陪嫁有相应还礼之意，原则上以男方聘礼增一倍还礼。

（嫁个女儿也不容易啊！

不过现在一般都是男方准备新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具电器，这个比较实用）

北京结婚习俗----娶亲

吉期一到，喜轿执事上门，娘家忙着打发上轿，夫家忙着迎娶进门，排场大又隆重，礼数也多，算给双方的家境来了一场大展示。

“娶亲太太”扮演着重要角色，随喜轿执事上门迎亲，引导行礼。

她主持婚礼仪式另有傧相指导新郎新娘完成婚礼礼节。

（这个还是现代婚礼上最热闹的一部分，虽然没有古代的那些讲究，虽然轿子换成了汽车，也有了专门的司仪和婚庆公司来办理婚礼，但是整个娶亲和婚礼的仪式还是被沿用了下来！

）

北京结婚习俗----洞房坐帐

新人拜过天地后，上炕抓盖头，夫妇才算正式见了面。

拜堂后要“闹新房”。

新婚夫妇进行同吃子孙饽饽、喝交杯酒、撒床、上头等仪式。

其中贯穿着祝愿新人称心如意，家道发达兴旺的主题。

（闹新房、喝交杯酒这些习俗现在也变得越来越明面了，不用到洞房里闹，婚宴的时候闹得别提多热闹了！

）

北京结婚习俗----回门

洞房花烛夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗亲三代，并拜见父母等长辈，定名分，认大小。

婚礼举行后的第三天，通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。

这就是所谓“回门”，也叫“回酒”。

一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇，新妇临行前，向公婆叩头，然后与新郎坐马车到娘家会亲。

到娘家后，新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼，然后给女方父母及长辈们行叩首礼。

见完礼后，便摆开宴席，请新婚夫妇喝酒。

饭后，新郎独自回家，新娘则要到晚上才能回来。

到了此时，一场富有戏剧色彩的婚礼才告闭幕。

虽然现在这年代已经很少有媒人拉红线也没有人信什么八字之合了，但是精简了的传统还是被流传了下来！

北京结婚习俗要点

北京结婚习俗上强调要在12：

00之前完成行礼仪式，形式上多以西式为主。

北京人中午结婚，酒宴往往喜欢摆在饭庄，且大多是老字号，比如东来顺、全聚德等处。

北京市区不许放鞭炮，即使结婚，也多以踩气球代替。

一般北京人结婚不闹洞房，因为是中午，吃完即散。

北京人送红包数字和上海人差不多，一般在3、5百块，但各人可量力而行。

若是经济水平不好的，送少点没关系，关键是来参加，就算给对方面子。

篇二：

婚礼当天流程和当地习俗

婚礼当天的流程和当地习俗

结婚当天的日程是又紧张又辛苦的，想得再周全总还是会有疏忽的地方。

今天宁波星梦奇缘婚礼策划跟大家分享一下宁波嫁娶风俗，给新人们一些参考。

现在宁波一般结婚的新人将婚礼浓缩成一天，一般是早晨新郎到新娘家迎接——中午女方家安排午餐——将新娘接去新房——下午外景拍摄——晚上酒店婚宴。

一、女方需准备：

1、桂圆蛋羹以及小笼包；（以往一般是直接打入鸡蛋，现在为食用方便以及好操作，很多家里可以提前准备好煮熟剥壳的鹌鹑蛋代替，当天所有人员食用，寓意团圆甜蜜。

）

2、上轿饭（一般是米饭一碗、红烧肉一碗、鱼一条。

新娘出门前坐母亲腿上，由外婆喂饭，也可由福气比较好的老人或长辈代替。

寓意年年有余，红红火火。

）

3、毛巾（待新郎带着伴郎来迎娶时，进门擦脸用，洗去一路风尘，新郎家同准备）

4、传统物件：

小虎头鞋两双（一双摆新床床头，一双新郎新娘各一只别在礼服内腰间，寓意早生贵子。

）

5、子孙桶：

它的原型是古时候的马桶，旧时中国人一直很注重传宗接代在于生儿子，所以很早以前有些家里会让童男提前一天睡新床，早晨留下童子尿，寓意包生儿子。

而现代人家里也不会有马桶，所有简化为子孙桶代替，在里面放上红枣、花生、桂圆、莲子（早生贵子），再放五个红鸡蛋（五子登科），是多福多寿的象征。

子孙桶要专门由娘家兄弟在新娘进门之前拎进洞房。

6、火囱（香炉）：

讲究点的人家一般会用纯铜去打造一个火囱，内燃炭火香料，提前一天要把礼服什么的也要熏一下，然后结婚当日出门携带至新房，寓意新娘给夫家带去财运如火旺发。

其他陪嫁品：

子孙对碗、红木箱柜，压箱钿（红木的放金银首饰的姑娘嫁妆。

）

二、男方需准备：

1、新房布置：

新床被子里放置红枣、花生、桂圆、莲子、红蛋等，寓意早生贵子；喜烛一对（洞房花烛）；敬茶茶具（新娘向男方亲戚长辈敬茶）；也需准备点心（桂圆蛋羹以及小笼包。

）

2、麻袋：

新娘下车走进新房的那段路要由男方亲戚准备好麻袋交替引路，新娘踩麻袋寓意代代相传，也是取好的寓意。

其他风俗习惯：

请菩萨、跨火盆。

。

。

其他风俗事项：

1、新郎新娘结婚前一天不能见面（古代流传下来的说法）

2、新郎到新娘家以及新娘接到新房的时候，双方亲戚都会“拦门”敲红包。

故意刁难新人，寓意让新人感觉到婚姻来之不易，更要好好珍惜彼此；同时也是为了增添结婚的喜庆热闹气氛。

3、女方出门时，由自己的弟弟或者哥哥抱到婚车内，切记脚不能沾地。

然后由母亲为新娘脱下便鞋换上婚鞋。

新娘到新房后要用毛巾擦过脸后才能直面男方父母。

（古时是避免矛盾的说法）。

结婚前双方家长应该就习俗的事达成共识，也要按两家实际情况确定好流程。

希望新人甜蜜红火，多子多福。

篇三：

结婚习俗

山东结婚习俗热闹的北方婚嫁场面20XX-05-11来源:

未知专题:

山东结婚习俗更多导读:

山东结婚习俗,大体上分为这样几个步骤:

议婚、订婚、送日子、铺房、迎娶、拜堂合卺。

山东结婚习俗,大体上分为这样几个步骤:

议婚、订婚、送日子、铺房、迎娶、拜堂合卺。

在这几个步骤中,迎娶最为热闹,也最为有特色。

婚礼日早晨,吹鼓手最先来到主家大门口鼓吹一通,然后进洞房再吹。

稍事休息后,迎亲的花轿就要起程。

一般迎亲的花轿有两乘,新郎坐的叫"官轿",给新娘准备的叫"花轿"。

去迎亲的时候花轿不能空着,一般要找一个父母双全的小男孩压轿,俗称"压轿童子";轿内还要放上一只大公鸡,轿门上要巾"吉星高照"的红符,执事的大扇上也要写上"小登科"字样。

一切就绪,三声炮响后,迎亲队伍在锣鼓声中浩浩荡荡地起程了。

花轿来到女家门前,吹鼓手经过"三吹三打"后,新郎才能进入女家门内。

新郎先要拜女方的祖先和家长。

新娘梳妆打扮完毕,吹鼓手高奏喜乐。

新娘由其兄弟用椅抬出闺房,送入轿中,意为脚不沾娘家的土。

博山一带,新娘是"抱"上轿的。

结婚那天,新娘的兄弟背着新娘跑,伴娘在后护卫。

新郎则带人追赶,经过一阵象征性争夺后,才把新娘请上轿子。

新娘上轿后,许多地方都有泼水的风俗,谓之"嫁出去的女儿,泼出去的水"。

待新郎、新娘在轿中坐稳后,轿头便喊号起轿,两顶轿子同时抬起,姑娘便随着娶亲的队伍出嫁了。

山东结婚习俗图片

山东结婚习俗具体流程如下:

1.迎亲

迎娶礼仪，通常称为喜事、将媳妇、娶媳子，婚礼之前要请亲戚朋友或街坊邻居共同来帮忙。

主持操办喜事的头目称为总管，或称大总管，为了与办丧事的总管相区别，亦称红总，由他按照主人家的意图来安排各项事宜，诸如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、厨师、帐房先生、勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。

这场喜事办得是否红火热闹，主人家花钱多少是否得当，亲家宾客是否满意，礼仪是否周到，就全看红总的能力了。

所以，红总是个至关重要的人物，一般由村里懂得这套礼仪的长者来担任。

婚礼之前还要下帖邀请客人，有的客人不搬不来，那就要用马车、地排车或者胶轮小推车去搬。

至此，结婚的准备工作基本完成。

娶亲是整个婚礼过程中最有情趣的环节，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村挨户行礼，称为行家礼，意思是恳请亲邻在婚娶的日子里多多帮助。

有的地方只给本族的人家行礼，谓之演家礼。

东平县的男子，在迎娶新妇的前一天到亲友家行礼，谓之告冠，而亲友送礼亦谓之冠敬。

无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙;陵县将婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已;桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族长辈、乡先生;泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为童子。

婚礼的前一天，女方家里的亲朋也都到齐，为新娘暖嫁，或称暖轿。

暖嫁就是晚间请一班吹鼓手吹打一番，有的还要请一小戏班来清唱几出。

这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母养育之恩。

临沂一带习惯“送亲”，婚礼前一天晚上雇的轿子就来到女家。

轿夫们一起参加暖嫁，这时要盛情款待，让他们在第二天能把轿子抬得稳当，不颠不晃。

莱阳一带，在婚礼前一天下午，男家把轿子送往女家。

送轿子时，新郎先在轿里坐上十几步远，然后再下来，意思是压压轿子。

娶亲之日，礼俗繁多，迎娶新娘过门是首要的一项。

山东各地，在迎娶方式和迎娶时间等方面，存在着较大的差异。

迎娶的方式主要有三种:

第一种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲;第二种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以称之为等亲;第三种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以称之为“送亲”。

迎亲在有的地方称为“大娶”，多为有钱人家所采取，生活富庶地区的一般人家也常采用。

等亲和送亲有的地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况，临沂、济宁、泰安、淄博、滨州等地区，大多采用此种形式。

梁山贫寒人家娶亲多数乘车，仪式简单，俗称“一车二牛俩灯笼”。

迎娶新娘进门的时间，一般都在中午，但曲阜、泰安、博山等地却在子夜，日照等地多在午后。

中午娶亲者，早晨最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，这在龙口叫“鼓门”。

主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去“鼓洞房”。

稍事休息以后，便开始奏乐。

乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。

这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前，帮忙的人也陆续就位，院里院外喜气洋洋，一派欢乐景象。

早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。

新郎换上新装，从前多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上一朵大红花，坐进轿子。

迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫“官轿”，准备给新娘坐的叫“花轿”。

迎亲花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称为“压轿童子”，或称“压轿孩儿”、“压轿生”，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上

要贴写有“吉星高照”的红符，执事的大扇上也要写上“小登科”的字样。

日照地方娶亲的轿后紧随人员抬“上头礼”。

一切就绪，三声炮响，几棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地启程了。

德州在迎亲的这一天，男家要写好迎亲帖，迎亲队伍由一人肩挎红带持迎亲帖前导，吹鼓手高奏喜庆乐曲随后，旗锣伞扇两边排开紧跟，新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后4人抬的花轿抬着“压轿孩儿”和大公鸡。

到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿着钱请压轿孩儿下轿，执事人员具“迎亲帖”领新郎去会岳翁。

龙口迎亲的花轿是两乘，新娘的花轿装饰得更加华丽，里面没有压轿童子，而是放一脸盆，盆里有个大饽饽，上插几朵准备给新娘上头的红绒花。

新郎去时上轿前要咬一小口饽饽，上轿时吹鼓手先吹大杆号，然后粗细乐齐奏。

鄄城的平民百姓，多用太平车迎亲，车上扎拱形车棚，前头用红毡遮蒙，后头用被单遮蒙，车前拴一只大公鸡，一人执鞭驱车，一人肩背褡裢沿途鸣放鞭炮;娶女婆一人，上车时携带“上头盒”，内装新娘嫁衣、冠饰等物;另有挑灯笼者4人，所有去迎娶的人员胸前以及拉车牲口的额前，都系一红布条，以示吉利，车进出村庄必依规矩，即“出东进西”。

同时，新郎不去迎亲，娶亲车出村后，即身着新装，拜祖先，拜父母，拜亲邻。

新娘的嫁妆是在迎娶当天的清晨派人送往男家的，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。

花轿到女家门前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的门。

旧时黄县迎亲的轿子在女家大门前一停落，女家便特意将大门关闭，把新郎拒之门外，名曰“憋性”。

于是吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之三吹三打，意思是叫女家开门请新郎进去。

三吹三打以后，女家的好事者和小孩子们在大门叫新郎唱歌，否则不准开门入内。

这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放人。

有的长时间不能开门进屋，新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。

新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。

新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要“开脸”和“上头”。

山东各地开脸和上头的时间并不统一，有的地方早在“送日子”订下婚期后就上头，有的地方则在上轿前或者入洞房后上头，有的上头和开脸一块进行，有的则在婚后第三天才开脸。

所谓开脸，就是用红线把脸上的绒毛绞掉;上头，则是把发辫绾成髻，这些都是新娘由姑娘向媳妇转变的标志。

上头时，通常要坐在马鞍上或者圈椅上，取“马上来，轿上去”荣华富贵之意。

新娘梳妆打扮，一般由公婆、夫婿、儿女皆全的中年妇女代劳，除上头、开脸外，还要穿上新嫁衣。

嫁衣要上下一身红，通常喜棉忌单，遇夏天出嫁也要在腰间缠一缕棉絮，据说是为了表示“儿女厚实”。

许多地方的新娘是凤冠霞帔、绣花鞋，满头珠花和金银首饰（不少人家是租借来的），最后搭上蒙头红。

费县、蒙阴一带，新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。

上轿前，新娘手里也要拿些东西。

德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶表示过门后勤于纺织、体贴丈夫，黄铜镜称“照妖镜”，可以驱邪。

泰安的新娘，手里要拿手帕、小镜子等物品，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。

胶东一些地方的新娘，手中拿小手

帕，里面包有各种花样的面制品，还拿着镜子、葱等。

葱，谐音聪，到婆家后要扔到房顶上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。

新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红。

有的新郎再到新娘闺房隔帘行礼，送女客代为还礼。

有的新郎再到新娘闺房隔帘对面冠笄，然后新郎先行（:

北方嫁娶习俗流程）上轿。

新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。

胶南、日照一带新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。

临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。

新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。

据说吐的多了娘家富，留的多了娘家穷，另半口主婆家的穷富，这往往使新娘左右为难。

有的地方新娘要从其母亲兜里抓一把钱，抓多抓少意思与吐饭一样，也有以粮食代替钱的。

龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。

另外，龙口还有新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。

博山一带，新娘是“抢”上车轿的。

结婚之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。

新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。

临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。

有的是新娘的母亲或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，据说是表示嫁出的女儿象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。

待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家。

有“送小饭”习俗的地区，肩挑小饭的人先行一步。

所谓小饭，就是一木盘生水饺，一木盘生面条，外用红包袱包住，用勾担一头一个挑着，送到男家去，再煮得半生不熟地给新郎、新娘吃。

与之相应的还有“送大饭”，即用食盒抬着酒菜，供“饭”用。

娶亲的队伍一般都比较庞大，走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一个喜字帖。

有的地方帖上写着青龙，谓之撒青龙帖。

胶东有的地方，前面走的是夹毡客，手拿红毡，凡遇庙、井、桥等，均用红毡一挡，让花轿过去，类似撒喜帖。

后面是两面开道的大锣、旗、伞等仪仗，接着是两乘轿子，官轿在前，有粗乐队伴奏，花轿在后，有细乐队伴奏，花轿两边由送亲者扶持，俗称“把轿杆”，最后是送客的轿车。

娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。

旧时结婚称为“小登科”，不仅准许无功名而官服冠戴，就是县太爷的官轿遇到娶亲的队伍也要让路。

娶亲的途中若遇上出殡的，并不躲避，谓之“白头到老”;若遇上另一娶亲队伍，两个新娘交换礼物，有的日后还当作亲戚走动。

日照、海阳等地，村中若有数家同日迎亲，新娘子都要抢先过门，谚称“来得早，过得好”。

2.拜堂合卺

花轿到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村迎接。

这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄精神，稳稳地颤动着轿子，谓之压街、晃轿、踏街。

粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。

迎亲的人首先

对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。

此时，男家的大门紧闭，要让花轿在门前停一会儿，谓之勒性、憋性、顿生性，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆婆的管教。

许多地区这时还要“燎轿”，或者“燎车”，由两个小男孩或者小女孩，手持麻杆或者苘杆扎成的火把，绕轿或车对头燎3次。

在临清，花轿落地，婆母上前送上红纸包的织布机“剩花子”，要新娘抱持，表示婆媳共同纺织。

在德州，老公公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，表示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。

在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家往往在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道:

“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。

”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。

龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。