谈夏天保命之法.docx
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谈夏天保命之法
谈夏天保命之法
注：
本文是根据治心老师丙申年五月初十微信群讲课录音整理，标题及小标题为整理者所加。
各位朋友，大家上午好。
今天简单的来跟大家讲一讲养护阳气。
这里所谓的养护阳气，是按照《黄帝内经》的法则：
春夏养阳。
这个春夏养阳非常的重要，比如说身体里面有多年潜伏的病根久治不愈，治之无效等问题，认识了这种方法以后，都能得到有效的控制或者痊愈。
一、饮食有节，起居有常
我们知道，阳气这种东西不是一朝一夕被我们伤害的，它是间接性的被我们的一些坏的生活和不良的习惯慢慢伤害的，所以现在要把阳气养回来是一件非常重要的事情。
那么大家可能要问，老师啊，你只谈养阳气的问题，为什么不谈谈阴气的问题？
那我回答大家这个问题，现在的人阴盛阳衰的比较多，所以说在这个时期我们更多提到的是养阳气而没有谈养阴气。
比如说我们熬夜，每天晚上都超过十一点才睡觉，甚至一两点钟，那么根据一年的节气，叫做冬至一阳生，夏至一阴生。
那么晚上的子时，也就是说十一点到一点，也相当于一年当中的冬至，这个想必不用我多说吧。
这里提到的冬至一阳生，夏至一阴生，那问题就来了，冬至一阳生，是少阳之气生，少阳之气开始升发的时候，是很弱很弱的。
也就是说，冬至一阳生的时候，这股阳气像个小孩子一样，它在慢慢的往外升，这个时候它的生机虽然说比较弱，但是那种生生不息的力量跟婴儿一样，如果我们不知道去养护它，这个时候就把阳气伤害了。
所以十一点以后你没有睡觉，甚至到两三点以后你都没有睡觉，首先那阳气得不到很好的养护，它是非常伤身体的。
你体内没有生出这阳气来，你用的是什么？
用的是你储存的能量啊。
就好比我们都讲究春耕秋收对不对？
我们春天不耕种，我们一年四季吃的是什么？
吃点是以前储存下来的东西。
换句话说，我们用的是先天带来的能量，我们用的是小时候或者是一些好生活好习惯养护起来的那点能量，我们只在用，没有实时的补充。
这样做其实是非常危险的，就像宝剑一样，你只在用没有磨，那怎么得了啊！
所以说，人身在世只要我们还活着，做事情是要做的，劳逸结合是非常重要的。
这里谈到劳逸结合了，大家肯定会说，我每天也在休息，我每天也在做事情，我做到劳逸结合。
其实大家不知道待时而动是非常重要啊！
这里所谓的待时而动，正确的时间做正确的事情是非常重要的。
比如说晚上错过了睡觉的机会，白天睡没用，有没有用？
有一点用，解决表象问题，解决不了根本的问题。
我们知道当年熬夜的人非常多，以致有的人在工作的时候发生猝死的机率非常的高，于是科学家为了方便渡人，就提出了每天要睡够八个小时才是一件好事情，人体的能量才能得到一个恢复。
当时科学它只是说人要睡够八个小时，没有告诉你什么时间睡，怎么睡，对不？
于是我们不去思烤，就胡乱的认为：
我只要睡够八个小时就够了，没关系啊，我晚上睡够八个小时，那这个不行，唉我还是选择白天睡吧，反正就形成了一种观念，睡够八个小时就可以了，至于什么时间睡，怎么睡，这个我们不去管。
这种观念形成了以后，缓解了一些问题，但同时了也留下了很多后遗症。
比如说时间久了以后，有很多人睡不着，但是床上躺着了，又清醒，似醒非醒的，身体又没劲。
也就是说阳气的收藏和生发，它要有一个规律，不能说你想长就长，想生就生，我们普通人还达不到那种程度。
在《黄帝内经·上古天真论》里面的就提到了“起居有常，饮食有节”。
这里所谓的“起居有常”是讲人的生活要符合自然，符合自然的规律去生活，要像太阳一样，该落的时候落，该出的时候出。
这样的话就顺应了四时运转的次序，也让我们不至于有那么多的麻烦。
跟大家说了那么多，就是希望大家要起居有常，饮食有节。
“起居有常”是希望我们的生活回归到自然的次序里面来，任何东西都要讲究一个法度。
这里讲的“饮食有节”是指节制，什么叫做节制？
比如说晚上要睡觉了，可以少吃一点东西，不要太刺激，以清淡为主。
遇到好吃的东西了，还是吃平常那么多，不要贪嘴。
所谓起心动念，管理自己，就从这些方面下手。
你会说，这个东西好吃，我贪嘴多吃了一点儿行不行？
年轻的时候肯定行，可能早上吃的，中午有感觉又能吃下去了，对不对？
但是时间久了以后脾胃功能就被我们慢慢损坏了，不得了啊！
要是老年人觉得这个东西好吃想要多吃一点，那就更麻烦，他吃了那么多东西，他身体的阳气没有那么多，消化不了。
一天它都在肚子里面塞住了，下也下不去，很难受，有的时候不用药物的话还真的消化不了。
在平时，这些方面多注意，多谨慎，就可以省去很多的麻烦。
中医里面有句话叫“防之于未有，治之于未乱”，这句话我希望大家把它用在生活中来，用到生活的哪个方面都有用，包括寒凉的东西不能多吃。
在农村，我们看到的是一个很奇怪的现象，他们不忌冷饮的，常温的东西都可以随便吃的。
像现在农村上的有些小孩子和大人，冷菜、冷饭、冷粽子都能吃。
其实我知道啊，这样吃可能对他们以后也有不少的祸患，但是他们现在能吃，感觉不出来，说明它们的阳气还比较旺。
现在的人就不行啦，只要把这些东西吃下去可能半天都消化不了，这是我们阳气比他们弱的原因，所以不管是城市的还是农村的，学习一些必要的知识是完全应该的，完全有必要的。
生冷寒凉的吃多了，它伤害脾胃的阳气，加上我们城里面的人，多静少动，非常的懒惰，导致身体里面的代谢负担本来就很重。
加上起居反常，该睡觉的时候不睡觉，该起床的时候不起床，自己这个身体已经跟天地脱离了运作和相应。
脱离了天地的运作，那等于说自己是个独立的个体，你不随着天气的变化而变化而调整，这个身体是不长久的。
在佛学里面称我们这个身体叫四大不调，如果四大不调了，通过医药可以让它调整过来。
但是四大调和以后，又把握不住，如果有坏习惯，这个四大又会生病，又会不调。
于是我们就形成了一种恶性循环，一辈子的时间只是在照顾这个身体，而且还不一定能照顾得很好。
真正的修行人，没有时间也没有功夫照顾这个身体，可能也照顾，但是照顾好了，就不再照顾。
它不会在这上面用太多的心思，所谓借假修真嘛，身体只是暂时借来住的一个房子而已，你把它修好了，不必要天天去修对不？
但是有个问题啊，居住在里面的，那个我们把它称作灵魂，像人住在房子里面一样对不？
你要时时刻刻的保护你的房子。
它才不至于经常损坏，你也不必花那么多心思去治理它。
把这个作息的时间安排好，饮食的问题解决好，生命的问题基本上解决了百分之七十。
我今天谈的是养护阳气，我花那么多时间也谈了那么多。
始终也在谈养护阳气的问题，希望大家要注意。
解决了作息时间的问题和饮食的问题，就解决了伤害阳气的问题。
为什么我一开始要跟大家说养护阳气才是最重要的？
因为只有先学会“防之于未有，治之于为未乱”这才是长久之道。
二、亡“阳”补牢，未为迟也
接下来我们就接着讲养护阳气的下半部分。
下半部分跟大家谈一谈阳气被伤害了，如何将其恢复？
这个我想是当今大家最希望听到的一个话题。
如果阳气已经被伤害了，现在已经生病了，要想把阳气恢复，中医有很多方法，不过再好的方法，也需要一个过程。
阳气受到了伤害以后，我们的感冒越来越多了。
然后我们又听到别人在做一些宣传，说一个人就是要感冒几次才行，不感冒这个身体得不到锻炼的机会，这个话对不对？
也对也不对。
你经常感冒了，那说明一个问题，你的阳气随时都在跟邪气进行一个交战，进行一个斗争，说明你体内太容易被侵袭了。
还有一种情况，就是说我们身体很健壮的时候是不太注意这个阳气的保护和邪气对人体的伤害。
因为邪气伤害到人那以后，身体或多或少都会有一点点反应，那有反应的话，我们就要及时的将其解决在萌芽之中，不要让它有厚积薄发的机会。
你想啊，我们每天熬夜，每天贪凉的东西，每天都在吹空调，又有内寒，又有外寒，我们的身体经不起这样折腾，这样时间久了以后，癌症肿瘤都会慢慢的找上我们。
如果真正形成癌症和肿瘤了，要想治疗就是非常非常麻烦的事情，换句话说，这种时候的话已经错过了治疗的最佳时期了。
那个时候我们大家都会失去信心，首先患者会失去信心，一听到癌症和肿瘤，那是一件很可怕的事情，加上市面上做了大量的宣传，自己的内心就会被瓦解。
然后在治疗肿瘤和癌症上面的我们目前为止的确没有掌握有更好的技术。
癌症和肿瘤，包括中风瘫痪，这些都属于五脏之病。
什么叫五脏之病呢？
在《黄帝内经》里面提到“故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。
治五脏者，半死半生也”。
白话文也很好理解：
非常高明的医生，一般的病在皮毛就把它解决了；差一点的在肌肤就把它解决了；再差一点的，在经脉就把它解决了；再差一点的呢，在五脏才能得到解决，但是这个病已经入了五脏，就算得到了解决，也是难痊的，这里所谓的难痊是难于完全治疗好。
治好了也是半死半生，换句话说治好了也是个残疾人，可能比残疾人还略微要差一点，所以说一再的强调，不要让我们的身体走到那种地步。
有的人会问了：
说我经常感冒，体内的寒气和湿气都感觉很重，这要怎么解决？
这种属于冬病，那么冬病那一定要想办法夏治，现在就是治冬病的最佳时期，等到立秋以后就错过了，机会就不是很多了！
在治一些慢性病，这两天我跟大家反复的推荐艾条和姜枣茶。
因为烤艾条这种东西，虽然说技术含量也高，不过它有一个特点就是非常的安全，就算你在施术的时候达不到很好的效果，至少不会对身体造成一些其它的后遗症。
但是有一点要跟大家交代一下，虽然说它不会跟身体带来后遗症，如果在烤的时候效果不好的话可能会延误病情。
所以说掌握一些必要的知识，那也是很重要的。
一般在夏天，人体的内外都是开放的，那么我选择的方法是不去皮的生姜，因为不去皮的生姜有发散的作用。
生姜、花椒，大枣，就这三味药一起熬。
熬的方法也很简单，一般的常规熬法，生姜要敲碎比较好，如果用刀把它切开的话，效果没有那么好，我自己做过实验，姜这种东西就那么奇怪，你切开不一定能熬出来多少。
一定要敲开，把它敲碎，熬出来才好，敲的越碎，越能把它熬出来，而且多把它敲一下，要节约很多燃气。
一般你们就用半斤生姜（3个人喝的量），大枣用15克，花椒用2至3克，然后加15斤水，把它熬剩6、7斤水，一天把它当茶饮，把这个三伏天喝完，身上的病就会去除不少。
如果家里面有5个人或者是6个人，那你们可能就要多用一点生姜，要用一斤左右，大枣要用25克，花椒用4克左右，把它熬水，也就是说用个20斤水把它熬来剩余10斤左右，那么也就够你们一家6个人喝了。
需要跟大家说明的是，姜枣茶，要喝温热的比较好，略微汤一点。
不要用什么微波炉加热，因为用了微波炉加热以后，绝对是有百害而无一利，你把它装在温水壶里面都可以。
那么根据春夏养阳的法则，大家烤艾条的这段时间可以多烤关元、神阙、中脘、天枢、命门、八髎，督脉上的穴位都可以多烤，然后脾俞、胃俞、大肠俞、大椎、风池、风府，这都是这几天非常重要的穴位。
那有人肯定会问冬天能不能烤这些穴位？
我们有句话叫“秋冬养阴”，冬天不适合烤这些穴位，有病者例外，作为防病而言，冬天绝对不适合烤这些穴位，因为冬天阳气是藏在里面的，烤这些穴位的话，阳气就会跑出来。
那冬天肯定会选择烤一些有收敛性的穴位，所谓“冬不藏精，春必病温”，你冬天烤那些穴位把阳气耗散了，那春天的时候就容易生病，所以说烤艾条也是要讲季节的。
阳气的问题解决了，将其恢复的话，妇科病、男科病、肠胃病、腰肌劳损、颈椎病，都能得到很好的治疗。
另外在上一次的《艾灸问答录要》里面的，我跟大家讲的非常详细，烤完艾条以后绝对要禁止房事，禁止冷饮。
我反复的说过，烤完艾条以后，能量发生了变化，房事和冷饮都是在成倍的消耗元气。
大家肯定会问：
你介绍了那么多穴位啊，每个穴位该烤多少时间呢，如果时间烤太长的话我没有那么多时间烤，怎么办呢？
如果你是选择防病的话我给大家一个建议，你可以第一天选择烤关元、神阙、中脘，一个穴位烤20钟，全部烤完也就差不多一个小时。
然后第二天我们再选择烤八髎，八髎这个穴位了是一片，这一片我选择的时间是比较久，大约要烤半个小时到40分钟左右，才能达到效果；然后再烤大椎，半个小时，算起来也就七十分钟，我想这点时间大家还是有的，这对于防病而言就已经足够啦。
反正两边交替烤，可以烤到三伏天完的时候。
治病的呢，那就不能这样烤，如果感觉消化不好，有胃寒的人可以先烤关元20分钟，神阙20分钟，中脘20分钟，两边的足三里各半小时。
然后第二天你再烤八髎和大椎，八髎可以烤40分钟，大椎烤半小时，这样的话既节约了时间，又解决了问题。
如果你总想着一天之内要把所有的好穴位都要烤完，欲速则不达啊，一是你自己也会被你那种着急的心情搞得失去信心，二是人体的能量也有限，交换不过来。
所以说，慢性病那我们还得慢慢治。
足三里是可以解决胃肠疾病的一个大穴，千万不要小看它，但是有一点，如果感觉平时有烧心，那个穴位就不能随便用，这个大家要懂得辨证。
夏天养阳气为什么那么重要？
我们都知道每年的五月，大家都提倡什么呢？
过端午的时候啊，喝雄黄酒，然后烧艾草。
用的这些东西都是比较偏热的，也就是说五月啊，是一个玩火的月份。
为什么这样说呢，这个月份的细菌比较重，只有高温可以杀菌，所以古人在这方面，只是照做就可以了，自然符合这个道德规律，没有讲那么多。
今天不行，今天是末法时期，你告诉了别人的方法，别人还要问个究竟，问个道理出来，你要顺了他的意，他才会去用，用的时候难免会产生怀疑。
所以佛说末法时期的众生非常难度，这已经得到了有效的验证。
那大家肯定会说啊，端午这一天喝雄黄酒，烧艾草，那平时可不可以呀？
平时也可以，整个五月都可以，整个五月都可以多烧艾草，整个五月都有细菌。
天地之间有潮气，潮气就能让细菌滋生，所以说五月份的时候，在家里要多烧火，这里所谓的火就是艾草之类的，包括菖蒲这些干的都可以烧一烧，它都有去病气的作用。
当然雄黄酒来我不建议大家整个五月都喝，因为这个东西毕竟太腻，喝多了肯定伤身体，喝姜枣茶就够了，如果下焦寒气非常重的，我认为可以加点桂圆，不过要加少一点。
大家肯定会说我喝了姜枣茶，我烤了艾条，我上火了怎么办？
没关系，你上火了，如果你去找西医看，他会说你发炎呢。
我告诉你，你体内没有阳气，或者阳气不足，你是没有资格发炎的。
发炎就说明这个地方有问题，阳气为了把这个邪气挡在外面它会自动进行反击，不管什么炎症，像阴道炎、附件炎、盆腔炎，那都是阳气发挥作用。
如果这个时候阳气发挥不了作用，就会往里面退，阳气退一步邪气就会进一步。
通常医院的医生治疗的时候可能会采取强行消炎的一些方法，但是他不知道液体是一种寒凉的东西，又加上它的性质也是一种寒凉的东西，输到体内去，那阳气就会认为受到更大的邪气侵入了，那它就会拼命的反击。
所以说有的时候啊，遇到一种人呢，就是输液输得越多，他越感觉难受。
也就是说在你身体比较好的时候，你有多大的力量去攻伐它，它就有多大的力量将其反回来，两邪相争，最终受害的还是我们的身体。
如果这个时候你转过来帮助阳气，不要两边都伤害，可能解决问题就容易多了。
但是我们害怕呀，一听到说有炎症那不得了，一听说在发高烧，哎呦不得了，要输液啊，要赶快让这个现象退下去啊。
我告诉你，高烧的时候也是体内在烧掉细菌的一个过程，所以大家听到我的讲座后，不用太着急也不用太害怕，如果发烧就让他烧一烧也无妨，只要想办法补充水分就可以了，不过小孩子那倒是要细心观察，要谨慎一点。
用中药慢慢的将其调理好，不要着急的去退烧退下去，大人的承受能力必定要好很多。
所以夏天生病的人啊，暑湿之气比较重，首先是胃口不好，其次是周身没有力气，如果用艾条和姜枣茶配合起来的话，效果都会很好的。
三、先学理，后学方
当前又面临了很大的一个问题，有跟多人会说，为什么我发炎，去医院看医生的时候，他会告诉我这个很严重了？
这个就是我反复强调的，学技术要先学理，后学方。
你把理学好了，方用起来就会运用无穷，用什么方都可以得心应手啊。
如果你只是学了一个方，那没有用的。
所谓方无长方，法无常法，换句话说病也无常病，对不？
它都在变化，你把理学通了，掌握了它变化的规律，用方就好解决问题。
但是今天的人想挣钱想出名，不得了啊，要学方，要想学到一种尽快帮别人解决问题的一种方法，自己好出名，别人好敬佩自己。
这叫不义之名，我们不要乱出，这种名出多了会招来祸害，害人害己。
这叫什么，叫不尊重知识，不尊重传统文化，也可以说大家在玩弄传统文化，你玩弄什么不好，你要玩弄传统文化。
我们能解决多少就解决多少，我现在只具备这样的能力，我就解决能力范围的事情，千万不要力小而任重，这是非常危险的事情，做任何事情都要先考虑这一点。
我知道大家也是都有善根的人，看着别人病痛想要马上跟别人解决。
不过你得先学会解决的办法呀，如果盲目的用一些方法帮别人解决了问题，这个叫做什么呢？
叫做自己没有把握，完全是碰巧。
不管是做生意还是治病，信义都非常重要，患者对你不信任，你帮他治不好病的。
这个方拿去对证了，那边的问题好了，那别人该感激你，你也觉得很高兴；万一没有效果了，大不了别人不找你，然后不信任你了，这还是比较好的结果了。
做生意也是这样，朋友对你不信任，你是借不了钱的。
万一弄出大麻烦了，自己担了刑责那怎么办？
所以我学推拿的时候啊，说大饱之人不推拿，大醉之人不推拿，这些年我都在坚守这个原则。
我不管你是谁呀，来我这里，只要你喝酒醉啦，喝多啦，我就说你先休息，这个不符合推拿。
如果你一定要我推拿，我只会轻轻的按，混日子，宁肯你说我按不好。
因为我的志向是解决问题，治疗问题，你现在不符合，我不能顺着你的性子，把我陷到一种很危险的地步，对不？
这是很愚痴的人才会干这种事情。
操之过急的方法换来的信任，就像没有栽根的树一样不稳。
当然了教大家混日子，也就是敷衍这种客人这种患者，也是不得已而为之。
我也不希望大家经常用这种心态，时间用久了，自己也会很圆滑。
我直接就告诉你了这个不符合按，按要出事，宁可现在把你得罪了，你不要来，我也省去了好多麻烦。
他酒醒了，他还是会来的。
他该找你治疗的时候他还是会来的。
如果一个公司，一个机构没有自己的原则，觉得看到钱就什么钱都想挣，什么钱都总是想一个办法暂时将其挣下来。
时间久了，也就违背了你的初衷，说话了也没有威信，别人会认为，很多东西你也是在说着玩，于是就形成了一个恶性循环，天天都在说，天天都没有人做。
一个机构一个公司，它做的事情应该是解决他应该解决的问题，那些不应该解决的问题不能半推半就的顺他的心意。
因为一开始树立威信的时候一定要失去一些东西，这是肯定的。
那这个信任要怎么获取？
要一点一点的稳扎稳打的获取，不要操之过急，要谨慎小心地处事来获取这种信任，积累那种信任。
如果当天下所有人都信任你了，那也是你最危险的时候，也是你最容易犯错误的时候，这个时候任何人都可以糊涂，唯有你不可以糊涂，你要做到老子所谓的“自知者明”，一定要明明白白。
在这里来顺便跟大家分享一下，我前些年的一些生活经验。
以前我在推拿店上班的时候，向来酒醉的客人，或者是有严重病症的像严重型的冠心病，或者年龄太大的身体有一些不适合推拿的一些患者来，老板就会安排我推拿，说老师啊，你去跟他推拿吧。
我说他这个不符合推拿。
他说可以呀，你推拿轻一点混时间嘛，把钱混下来就可以了。
我说对不起啊，我不推拿，你另外给他安排一个吧，虽然说该我排钟。
但是我觉得不想担这种风险，那么多年过去了，一直在坚守这个原则，当初放弃了一些，今天我还是没有穷困潦倒。
就是说在任何事情坚持的时候，都有一个过程，有一个比较黯淡的那么一个过程。
这个世间就是这样的，不管是做好事还是做一些不好的事情，一开始都会受到一些阻挡，不过做不好的事情呢，那阻挡肯定就是一辈子，做好的事情呢，只是一阵子。
自从明白了这个道理以后，我现在就坚守原则，反正我认为不是好的东西，我就尽量不去做，超过能力范围内的东西也不做。
最后再跟大家谈一谈学医先学理的重要性。
很多年前我去看中医的时候啊，也像很多病人一样，说医生啊，我这个地方痛，然后医生把药已经开好了，然后我还是告诉他，医生我这个地方还是痛。
我当时起的是一种什么样的心念呢，动的是一种什么样的心态呢？
我可以告诉大家，我也在那里认为，比如说我脚痛，希望有那么一种药，是专门入到脚的那个位置来治疗脚痛的。
其实后来我学医以后，我觉得大错特错。
你脚痛吗，对不对？
那我给你做触诊，我看它到底是皮痛还是肉痛还是筋痛或者是骨痛对不？
如果是皮痛，我们直接从肺上下手就可以了，肺主皮毛。
如果是筋痛，我们直接有药物入肝就可以了，因为解决肝的问题，肝主筋。
如果是肉痛，那我们用药直接治他的脾胃就可以了，因为脾胃有湿邪，肌肉也是会痛的，脾主肌肉。
掌握了这些道理以后，用起来非常的得心应手。
所以中医的切诊（切脉）是一个很重要的手段，不过触诊也是一个非常重要的手段和方法，它和切脉几乎是不能分开的，切脉就包含了所有的触诊。
所以现在只要有患者来找我看，我就直接会给他做一个触诊，看它是什么地方的问题，到底是脾的问题还是肉的问题还是筋的问题还是骨的问题。
如果是骨的问题，我说过了，治肾就可以了；血脉的问题，治心就可以了，这是《黄帝内经》提出的整体观。
那以前我们这种学医的心态啊完全就是跟着西医的现象跑，说这个手指头痛，希望有一种药直接就作用于手指头，那么这个病就好了。
那是一种局部观不是整体观，跟中医的整体观还远得很。
听我介绍了这一段，大家说一说学任何技术先学理重不重要？
我想这个问题不用我再多说了吧。
大家知道这个宇宙的变化，包括这个地球的物理现象，它冬天的时候，这个能量是往里面收的，夏天的时候就是往外散的，也就是说是往外释放的。
有一个现象可以证明，就是在冬天的时候，那个井水是热的，大家知道吧。
冬天了外面天气那么冷，但井水它不冰手。
夏天不一样，夏天外面不管有多热，它里面一定是很凉的，井水是很凉的，这个在北方有些做地窖的就知道，把菜储存起来，到夏天的时候不会坏掉，用的就是这个原理。
这个法则运用到我们生活中来也是如此，夏天的时候我们外面感觉很热，里面特别空虚，如果你寒凉的东西吃多了以后，到时候阳气回不去，会被寒气阻隔在外面，这样人就跟天地之间的变化失去了一定的次序，然后各种疾病就会找上自己。
四、民以食为天，食以安为先
另外跟大家说一下，养护阳气就在日常的生活中。
比如说我经常出门，尤其坐火车就能看出来，有的人啊，那个垃圾食品，全是油炸的那种食品，大包小包的买了好多好多，大人也吃小孩子也吃。
吃了以后，导致体内一些血液受到污染。
这些污染其实是有信号的，比如说有些人吃了这些东西以后，会感觉脸上冒几颗痘痘出来，或者感觉淋巴在发炎，其实这都是血液受到了污染的征兆。
现在就有一个乱现象，火车上的食品也不干净，你买来吃也很麻烦，所以说出远门很恼火。
我的经验是出远门的时候买一些应季的水果吃一吃，然后尽量买一些糕点之类的来吃，做充饥就可以了。
那到了目的地后如果有条件了，我就建议大家喝点稀饭，这样可以让长时间没有得到食物补充而造成亏损的身体得到一些缓解。
大家知不知道就注意这些细节也在养护阳气，世事洞察皆学问，就是这个道理啊。
像我每次不管是回家还是出远门，只要去的地方那座城市有我的朋友，我都会告诉他给我准备一点稀饭。
当然如果那个城市里面没有熟悉的朋友，那也没办法，我也可能在外面吃一点稀饭之类的。
但是我在外面，一般吃东西都尽量选择环境好一点的餐馆吃，感觉嘛，略微放心一点，其实放不放心我也不知道。
这说明一个问题，食物与我们的健康绝对是息息相关的。
在中医里面有一句话流传了千年，至今它的价值仍然不能将其忽略和推翻，叫“民以食为天，食以安为先”，说明了食物的重要性和安全性。
我们人是靠后天的五谷化生五气来养护我们先天的元气，那么五谷的重要性，大家不用我多说吧。
除了五谷非常重要以外，排在第二的是五菜，五菜也是非常重要的，但是每个地区对五谷和五菜的分类都不一样，这个大家可以根据当地的情况而定。
大家知道蔬菜有疏通的作用，因为它有疏通的作用，对于帮助我们排便就非常的好。
所以我们除了对五谷非常重视以外，对五菜也是非常重视的。
专门吃五谷不吃五菜，拉大便没有那么通畅。
大家都知道素食对身体有好处，在印度的佛教里面啊，没有提倡吃素食，但是有一点，提倡不杀那是绝对的，提倡不杀主要是培养自己的慈悲心。
这个素食是南北朝时期的梁武帝提出来的。
那这个梁武帝提出来重不重要？
重要。
因为他也是受到了怜悯之心的触动，觉得吃素食就能保护很多生物，所以说他提出来这个观念，跟佛教里面的培养慈悲之心也是不违背的。
传统的佛教跟道教一样，不忌荤食，这里所谓的荤，就是肉之类的。
因为它认为一个出家人，要做到随缘和自在，如果你要求别人专门为了你，用素食来供养你，那要给别人添加很多麻烦。
今天这个时代呀，还必须要尽量吃素食，因为今天
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