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高考宁夏优秀作文8篇
2009年高考宁夏／海南卷作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分） 暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。
他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：
前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。
他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。
走过去之后，小钱说：
“谁出来旅游还带粉笔？
善良落入了不诚信的圈套。
” 小孙说：
“别因他人行骗，自己放弃行善。
” 小李说：
“诚信？
善良？
彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？
” 小周说：
“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。
这是最善良的人留下的最诚信的遗言。
” 小吴说：
“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真是假，我们都得做些什么。
”大家都说好。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
用善心雕琢真诚
我用一颗真诚的善心行走于世间，天空越来越阴暗，是谁用沙子迷住了我的双眼，是谁背弃了诚信，欺骗了我的善心?
面对屡次善良落入不诚信的圈套，你是否犹豫，是否准备收起善心，以冷漠面对欺骗了你的世界?
而我要说，我要大声呼喊：
让我们用善心去雕琢真诚!
用我们的善良呼喊诚信!
我相信，人心本善，虽然不诚信的事件屡有发生，善良的人行善，却落入圈套，譬如好心人救人却成被告，但是这只是光荣世界的一些沙尘，并不是整个世界。
人心本善，诚信的人们也是多数的，我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水，眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?
同样，我们怎能为了防止偶尔的被骗就关闭了自己的心灵，冷眼面对渴求帮助的人，不给他们以生存的希望呢?
人心本善，相信善良的人是多数，诚信的人是多数，相信，世界本是美好的。
我相信，人能被感化。
我们人类共同生长在一片热土，一起被滋润，被养育。
虽然，有些人为了一时的自我利益，冲昏了头脑，利用别人的善良，骗到他们的同情。
这种行为，我们理当正颜以对，用正义去说服，用善心去感化，正如树苗需要园丁的打理和扶正，丧失诚信也应由社会去
教育，去感化。
有这样一个报道，一个小女孩被几个大人绑架后，不停地与他们聊天，讲自己的经历，讲自己的梦想，讲述家人的亲情，几个绑架的人动了情，始终没对小女孩施加暴力，还精心照顾她，直到被解救，由此可见，邪恶可以被善良感化，世间的污浊可以被清新的花香涤荡，善心可以感化世界。
也许你正在犹豫，也许你正在徘徊。
朋友请相信我，只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界，不诚信会被剔除，邪恶会被涤荡，世界将变得温情，充满鸟语花香。
一花一世界，一树一菩提，我们微笑着用善心去雕琢真诚，用美好去改变世界，虽有污浊，我们不拒绝善良，虽有欺骗，我们不拒绝行善。
我们相信，世界会因为我们而变得不同。
美，人性所在。
世界本应春暖花开。
点评
全文以充满感情的语言表达了内心深处要把握的善良，全文用排比的句式，层层推进的方式阐述了如何用我的善心去雕琢别人的真诚，让“我”穿越时空，让生活变得丰富多彩，让自己与他人一起用美好来改变世界。
其间既有收放自如的铺陈，也有对善良内涵的思索，行文流畅，有一气呵成之势。
值得一提的是首尾以诗化的语言前后呼应，增强了感染力，显示了考生运用文字的综合能力。
病文诊断 施善得果
这是一个真实的故事，它没有打动人心的情节，也没有跌宕起伏的冲突，然而你读完之后，你会被老人的善行感动，你心中善良之灯一定会被点燃。
当每一个人都在为自己的前途事业奔波时，他却一个人躲在没人的角落，仿佛是一块冰，一见光就融化。
他只能在晚上出来找一些残羹剩饭，因为他是一个逃犯。
这天他实在饿得难耐，于是就找来一顶破帽子戴在头上，帽檐遮的很低很低。
走了很久，肚子里仿佛战鼓擂响，拖着沉重的双腿，疲乏的走在昏暗的胡同，忽然眼前一亮，前面有个水果摊，他觉得每一个水果都像是在对自己笑。
摊主是一位六十多岁的老头，脸上布满皱纹，双手粗糙，但眼神让他觉得暖暖的。
老人看见有人过来，便热情的招呼他：
“小伙子，买点水果吧，解解渴”。
他走进水果摊，右手不自觉的伸入怀中，按了按那把匕首，手没有了往日的迅速，迟迟没有拿出来。
突然两个又大又红的苹果出现在他眼前，“没带钱吧，拿去吃吧”，他怔住了，抬眼看着老人，那眼神还是暖暖的。
他拿出握着匕首的手，双手接过苹果，什么也没说，扭头便走。
就在转身的那一刻，他用愧疚与不忍的余光扫了老人一眼。
第二天他依然出现在水果摊边，同样打扮，不同的是他没有将手伸进怀中，水果摊上的苹果仿佛更大更亮，老人依旧热情，眼神暖暖的。
他望着老人，张了张嘴，“谢谢”这两个字还是未说出口。
不想老人又递过来两个又大又圆的苹果，放在他手上说：
“吃吧”，他接过苹果转身消失在小巷中，泪水湿润了眼角。
一连几天他没有出现，一个月后的一天他出现了，手中握着一张报纸。
他来到水果摊前，挑了挑水果，但没有买，顺手将报纸放在水果摊旁就走了。
过了很久，他又出现在老人面前，摘下帽子，向老人笑了笑，那老人那暖暖的眼神让他觉得今天的阳光真暖和。
伴随一阵警笛声，一辆警车飞奔而来停在了水果摊边。
当他被押着走向警车的时候，他转身对着老人深深地鞠了个躬。
老人目送着他进入警车，随手把报纸放在了苹果筐上。
报纸上的照片正是刚刚被捕的那人，照片旁醒目的写着：
若有知其下落，举报者获奖金一万元。
点评
从全文看，这篇文章讲述了一个故事，就是一个逃犯吃了老头几个水果，最后在自首前试图告诉警察，是老头举报的他，目的是为了让老头得那一万块钱的奖赏。
故事基本上讲清楚了，那这个故事的主题该是这个逃犯知恩图报，这能说明什么呢?
是为了彰显人性的善良吗?
显然很朦胧。
很明显，文章在立意上不够高，如果深入开掘，演绎成卖水果的老头凭着他的善良感动了这个逃犯，唤醒了原本穷凶极恶的他，决定投案自首，洗心革面，那么老头的善举就更有意义了，主题也更深刻了。
但是就因为缺乏了对逃犯自首动机的交代，使得文章的格调低了不少。
【优卷2】 听从你内心的声音
三名男同学在去篮球场的途中，遇到一位在地上用粉笔写着“因旅游时丢包了，乞讨几元钱作路费”字样的小女孩。
这是否又是一场骗局？
男孩们脑中首先闪现出这样的问号。
于是，在诚与诈、施与不施的问题上，男孩们各抒己见，表现有异。
看到这则材料，我在想，假如我是这三名男孩中其中的一个，我会对自己说：
听从自己内心的声音吧！
勿以善小而不为，勿因有人行骗而不为。
其实,一个小小的善举并不会影响到你的生活。
即便上当了，甚或被人认作有几分傻气，那又何妨？
因为，你听从了自己内心的声音。
诚然，不知从何时起，诚信和善良，这一中华民族优秀的精神品质，在我们的生活中，似有日渐缺失、日显尴尬之势。
有些人，确实是视诚信为敝屣，视善良为草芥。
商业欺诈、街头行骗、弑亲灭门等等与诚信善良相悖的例子，也时常冲击着我们的感官和神经，但是，这些极端的例子毕竟不是社会的主流，我们亦不可因噎废食，动摇自己对社会和人生的根本看法与信念。
作为生命个体的我们，还是要顺从自己内心的法则，听从自己内心的声音，诚实守信，心存善念。
若此,则上可对天,下不怍人,内心安泰，行走从容。
纵观古今中外，诚实善良的例子不胜枚举。
古有“一诺千金”而免遭祸殃的季布、杀猪践诺以身教子的曾子、乐善好施的晚清儒商胡雪岩，今有在地下200米深的巷道中、在破旧的安全帽上写下“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元，欠……”的生命遗言的娄底矿工聂清文、为亡夫还款百万之巨的本溪弱女武秀君、18年来靠蹬三轮车挣钱资助寒门学子的天津老人白芳礼……这些例子，无不闪耀着人性的光辉，震撼着我们的心灵。
聂清文的事迹我印象深刻。
当时的我，看完新闻报道后，流着泪为他写了一篇很长的文章。
他的生命遗言为我们这个社会树立了一块不朽的诚信丰碑。
善良的行为也并不在于能力的大小，关键看你是不是一个有着一颗善良之心。
去年的5.12地震，让我们记住了南京的一位以乞讨为业的爱心老人。
他两次为灾区捐出了他用自尊换来的乞讨所得。
虽然只有百把元块钱，但却贵如千金。
因为，善良本无价。
他的名字也许我们不会记得，但那高贵的灵魂却永远铭刻于国人的心里。
恪守诚信，心存善念,这种美好的品质不仅是人类的需要,也是我们个人的精神诉求。
因为，这原本就是我们内心的声音。
【优卷2】 诚信与善良 如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光；如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱；如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。
诚信，是一切美德，与品质的基础。
只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。
古书云：
“诚信者，天下之结也。
”意识是说：
“诚信，是天下行为准则的关键。
”我国自古便认为诚信是最重要的品德。
孟子曾说过：
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
”《大学》也将“诚意”这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。
可见人们对诚信的重视。
以为，只有做到了诚信，才能够做到不欺不骗，不贪不念，真正达到人生中最高尚的至善境界。
并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善，普通人同样能够固守诚信，达到人生中至善的境界。
曾经读过这样一个故事，某煤矿发生透水事故，几天后，救援队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身边，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：
“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元……”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。
人们也许不知道这个矿工的模样，但却永远的记住了他的名字和事迹。
他完全将生死置之度外，将诚信摆在了生命的最高点，他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的光辉。
他虽是一名普通人，却在生命的最后一刻能心怀他人，将自己的灵魂提升到人性至善的境界。
我国著名思想家程颐曾说过：
“吾未见人无信而能为善也。
”诚信是善良的前提，有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。
诚信就像日光，经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。
心念他人，人才能够拥有内心的诚信；坚守诚信，人才能够拥有人性的善良。
诚信是一颗闪亮的星斗，与善良一同照亮人生的夜空；诚信是一缕和煦的春风，与善良一同唤醒沉睡的大地；诚信是一声清脆的鸟啼，与善良一同唱响人类的生机，守住善良与诚信，就是守住了人性最美的光辉。
大 同
曾记得那一天，在街上漫步，一个形容疲软，身背大包小包的女人拦住我，说：
“小姑娘，你能不能 我点钱？
你看我，出来奔亲戚，没找着人盘缠也花完了，人嘛！
谁还没个落难的时候，你行行好，帮个忙……她很客气地用了“借“这个字眼，虽然也许自己都没打算要“还”。
我一时语塞：
“我，那个……就是，嗯……没带钱，”女人“哦”了一声，放开我，走了。
我心里涌起一种异样的感觉，我清楚自己身上是有钱的，回到家，我把这些讲给父母听，父亲不屑：
“我昨天就碰见这么一个女的，骗子，别相信她们。
”母亲则平静地说：
“行善，不分好人坏人，坏人接了你的钱，良心不安，要是能反省改过，你也算功德一件。
”信佛的母亲说。
也许父亲的做法和说法更实际些，毕竟，这世界有不少阴暗的地方。
可是，母亲的世界，应该更美丽些吧！
我和父亲一道走，路上看见一个老人和一个孩子，以乞丐的身份，身衫褴褛。
父亲走过去，小心翼翼地将一引起钱放在他们面前。
惊异于父亲的举动，我问：
“老爹，这回不怕被骗了？
”父亲笑笑。
我明白，“现实的”父亲，心中也有和母亲那一样美丽的一个世界。
每每看到人落难，我都习惯性的在胸前画着十字，口中喃喃道：
“上帝保佑，这些可怜人，阿门！
”真奇怪，同一屋檐下，母亲信佛，而我信基督，父亲，则扬言他信马列主义。
相同的是，我们都信“善”。
那个“大同”的世界，在哪里呢？
我总是想。
我还想，或许那句“不惮以恶意揣度别人”是在一种无奈的环境下说出的，这个世界就是这样，有人行善，有人作恶。
人们总是担心，说错话做错事，因而包括行善在内，都小心翼翼，怕被那些横行的“骗子”欺骗。
然而又有谁能说，看到那些乞丐，那些困窘的人，自己心里首先生发出的，不是一种同情！
原来大同的世界，就在人们心里，就是那一闪而过的善念。
这个世界，诚然，有黑暗，但之所以还在健康地运转，也正是因为人们心中的善。
既如此，何不把心中的大同搬迁出来，因他人行骗，自己放弃行善怎堪“明智”。
善良具有一种感化人的力量。
一个人善，会带动身边的人，一群人善，会造就一个善的社会。
而那不诚信，不善良，暴露在“善”的阳光下，也将“一命呜呼”了吧！
是谓大同。
不要给爱加问号
春去冬来，草长莺飞，在四季轮回中，在岁月流逝中，人们总在演绎着不同的人生角色，他们或刚柔或温婉，，他们也许天生便要甘为孺子牛，背负着良苦与爱心上路，，不论你是谁，不论你要帮组的对方是何许人，请不要给自己的爱心加一个问号，不要问这样或那样做是错还是对，只要播撒了爱心你就是对的。
他是草原人心中的英雄和顶梁柱，他将一生都留给了草原。
分内的责任他尽了，分外的事情他也能做便做，留给自己的是微不足道的东西。
一生似水年华，他都为了草原人民的幸福而奋斗而奔走。
多少汗水又有多少泪水，有多少感动又有多少铭记。
但他没有为自己的爱，为自己的付出有任何的抱怨和后悔。
也许人生就这样，何必计较结果，何必计较过程， 只要自己将一份爱心付出，将一份善良播种又何必在乎结果，又何必耿耿于怀对方的身份和手段呢？
我们做人就要做牛玉儒这样的孺子牛。
歌手丛飞众所周知，他的付出又是有目共睹，但是回报给他的是什么？
也许我们都为他抱不平，但他那从容淡静，不拘一格的气度让我们深深折服。
付出何必计较结果，只要帮组他人那本身就是一种快乐。
人在一呼一吸之间，承受着空气给予人的灵动以及对人的重要性，但是它有拒绝过给任何人不呼吸它的权利吗？
它没有。
它付出着但从来不会挑选，或大奸大恶之人，或温顺可爱之人，或勤俭自强之人。
它有的只是一视同仁。
既然要给予，那么何必干涉何必询问，走出自己认为正确的道路就行了，你给予的对象是什么并不重要，重要的是你是否愿意帮助乐于奉献自己的一点善，一点爱心。
也许人生就是一本无字天书，需要每个人一笔一笔去勾勒去填充。
也许在你透视世界时会有些虚假的东西存在，但一切都不应成为阻碍你向善
爱的理由。
不要给爱加问号。
人生姿态万千，不论刚柔温婉或雷利风向都无法停止向前的步伐，那么同样给自己一个不去计较结果的机会，让自己为爱飞翔。
不要给爱加问号。
解救善良
“善良”作为中华民族五千年的传统美德，在当代却成为人们诱利、欺骗的工具，不禁让人心寒。
当报纸、电视中那一幕幕救人后成为被告，做雷锋被冷眼相待，见义勇为却无人承认。
当那一幕幕闪过后，心中犹如打翻了五味瓶，充满各种滋味，同情、愤慨、无奈。
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在这个名利主导的时代，难道真的不需要善良的存在？
难道我们要眼睁睁看着善良被禁锢吗？
不，不是。
我们要解救善良，要释放诚信，让世界重新变成美好人间。
当我看见小女孩向希望工程捐款后眼中的那份喜悦，当我看到十三位农民兄弟在灾区坚毅和无奉的汗水，当我看到那山腰上努力教学十八年的教师夫妇自信的身影，当我们十三亿中华儿女爱心齐聚汶川，当。
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我终于又看到了希望，看到善良又一次重回大地，又一次弥漫在我中华大地的每一个角落。
其实每个人心中都有一片属于自己的净土，他们都是纯洁而又善良的，只是人们被金钱，被权势，被那些小人说蒙蔽，将这块净土封闭，我们只须打开心怀，将他们释放出来，就可以重新获得心中那些善良和诚信。
不要怕自己的善良被欺骗，小人只是少数，骗子只是个别，用你的善良融解他们的心，解救他们心中的那份真诚与善良。
彭宇救人虽然成为被告，但他的善良得到大众的支持，得到网民的声援。
当网上贴出支持彭宇，学习彭宇的帖子时，我倍感欣慰因为解救善良的队伍不断在壮大，我期待着那一天也在步步走近。
当看到“假老虎”被依法惩办，“范跑跑”当众道歉，。
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我们开始应该坚定的相信，善良的人必定会战胜虚伪和自私。
没有付出汗水，哪能得到收获，没有经历失败，不会得到成功，没有给予善良怎么收获喜悦，加入解救善良的队伍中，只须他真心的付出一点，也许会换回更多的回报。
不要吝啬你的善良，用心呼唤别人的心，当每个人都奉献出一点善良，那世界将变成美好的人间。
善水信山
荀子曰：
上善若水。
善：
涓涓而流。
贯穿于人类灵魂的河道，潺潺地滋润着自己与他人心中的一沃净土，流经之处，一片莺歌燕语；所道之处，无不生机盎然，和谐繁荣。
曾子曰:
“与人交而不信乎？
”
信，如磐石而立；如峻峰而矗。
屹立于天地之间，吞吐风雨，历尽沧桑而不倒。
世人仰首而望其高耸，颔首却羡叹其永恒。
善与信之于人，犹若山水之于天地，缺一不可。
然而善与信之间存在联系，如藕中之丝，千丝万缕，而不现于其表。
施善者于受善者之间，一个信字便成了那丝缕的联系。
施善者应有信，此信乃信任，施善，乃出于其本心，而非名，非利。
若无信任，则善意不可谓善。
此类事例，当然屡见不鲜。
见义勇为，被人反咬一口，借钱于人于危难，事后却不归还；资助贫困生求学，不料善款却被其挥霍。
此类云云缕见于报纸头条，付出人之心虽存善而无信无信之善，若无山之水，死寂而无生机。
受善者应有善，此信乃信义。
当世之人，当世之事，并非无善。
但受善之人无信。
使施善者，一朝被蛇咬，十年怕井绳。
于是，施者亦无信。
于是，长此以往，受善者以善名欺人，则施善者不敢施舍，以致真正需要帮助的人无助。
故街道上，有人呼救却无人应急。
于是人们之间越发冷漠，就会使人与人之间越发疏远。
无山无水，空留茫茫沙漠，无山无水，也便无了风光，有的，只是冷漠的石块和沙砾 。
所以，只有山水共存，我们才可有风景。
只有善信并存，社会才可有生机。
施善者抱着满怀的信任与无私，将自己的一颗心，一颗爱心，播撒到流水中流通每个需要帮助的人的心田，而受善者，应用自己的信任和感恩拔起一座无颠的山峰，使善的清泉去山间流淌，使善之河流去山间萦绕。
这样，有了清水的滋润，有了山水的峻拔，天地间有了生机，有了善的温顺，有了信心的坚毅，社会便有了和谐。
风景，也其义自现了。
故曰：
善水信山，风景自成也。
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