深圳市富源实验中学高一语文第二模块《林觉民与妻书》课堂练习卷.docx

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深圳市富源实验中学高一语文第二模块《林觉民与妻书》课堂练习卷

深圳市富源实验中学高一语文第二模块《林觉民·与妻书》课堂练习卷

　　（说明：

本试卷为课堂练习之用，强调文言文字词意义和用法的巩固掌握，强调文言句式的辨析掌握，试图以试卷样式激发学生学习作品的积极性主动性，以使学习更深入有更好的效果。

同时，试卷上设立“文学小卡片”、“资料采撷”“拓宽视野”等栏目，让学生从时代的角度加深理解作品思想的内容。

）

　　深圳市富源实验中学高一语文第二模块

　　《林觉民·与妻书》课堂练习卷

　　试卷设计李寿锋

　　走近作者林觉民

　　①辛亥革命先驱者林觉民

　　“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

”——郁达夫

　　林觉民（1887-1911）辛亥革命先驱,“黄花岗七十二烈士”之一。

字意洞，号抖飞，福建侯官（今福建福州）人。

十四岁进福建高等学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。

1907年赴日本庆应大学留学，加入同盟会。

1911年春，得知黄兴、赵声将发动广州起义，即归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。

起义时，领先袭击总督衙门，负伤被捕。

在督衙受审时，他毫无惧色，且当众演说，声讨清廷反动罪行，宣传革命思想，后从容就义

　　②伟人也有美丽感人的丈夫柔情

　　（《与妻书》摘抄）

　　吾真不能忘汝也！

回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。

初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！

及今思之，空余泪痕！

又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：

“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。

”吾亦既许汝矣。

前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。

嗟夫！

当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

　　③惊天地泣鬼神的巨大灵魂

　　（《与妻书》摘抄）

　　语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

　　林觉民《与妻书》课堂练习卷

　　（课堂或自修45分钟完成）

　　解释重点字词

　　意映卿卿（）如晤（）：

　　①吾今以（）此书（）与汝（）永别矣！

吾作（）此书时，尚（）为（）世中（）一人（）；汝（）看此书时，吾已（）成为阴间（）一鬼（）。

吾作此书，泪珠和笔墨齐（）下（），不能书（）竟（），而（）欲搁（）笔。

又恐（）汝不察（）吾衷（），谓（）吾忍（）舍汝（）而死，谓（）吾不知（）汝之（）不欲（）吾死也，故（）遂（）忍悲（）为（）汝（）言之（）。

　　概括段意

　　①概括段意答案：

忍悲以此书与爱妻陈意映诀别

　　解释重点字词

　　②吾至（）爱汝！

即（）此爱汝一念（），使吾勇于就（）死也（句式：

）！

吾自（）遇（）汝以（）来，常（）愿（）天下有情人都成眷属（），然（）遍地腥（）云（），满街狼犬（），称心（）快意（），几家能够（）？

司马青衫（），吾不能学（）太上（）之（）忘情（）也。

语（）云（），仁者（）“老（）吾老（）以（）及（）人之老（），幼（）吾幼（）以（）及（）人之幼（）”。

吾（）充（）吾爱汝之心（），助（）天下人（）爱（）其所爱（），所以（）敢先（）汝而死，不顾（）汝也。

汝体（）吾此心（），于（）悲啼（）之余（），亦（）以（）天下人（）为（）念（），当（）亦（）乐（）牺牲（）吾身（）与汝身（）之福利（），为（）天下人（）谋（）永福（）也。

汝其（）勿（）悲（）！

　　概括段意

　　②概括段意答案：

至爱爱妻陈意映之情推及以天下人为念，决心牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也

　　解释重点字词

　　③汝忆（）否四五年前某夕（），吾尝（）语（）曰：

“与（）使（）吾先死也，无宁（）汝先（）吾而（）死。

”汝初（）闻言而（）怒，后经吾婉（）解（），虽不谓（）吾言为是（），而（）亦无辞（）相答（）。

吾之意（）盖（）谓（）以汝之弱（），必（）不能禁（）失吾之悲（），吾先死留苦与（）汝，吾心不忍，故（）宁（）请汝先死，吾担（）悲（）也。

嗟夫（），谁知（）吾卒（）先（）汝而（）死乎（）！

　　概括段意

　　③概括段意答案：

一忆往事（夫妻情话），表达不忍“以汝之弱，不能禁失吾之悲”，“宁请汝先死”，自担其悲的至爱之情

　　解释重点字词

　　④吾真（）不能忘汝也（）！

回忆后街之屋（），入门（）穿（）廊，过（）前后厅，又三四折（）有小厅，厅旁一室为（）吾与汝双棲（）之所（）。

初婚（）三四个月，适（）冬之望日（）前后，窗外疏梅（）筛（）月影（），依稀（）掩映（），吾与汝并肩携（）手，低低（）切切（），何事不语（），何情不诉（）！

及（）今思之，空（）余（）泪痕（）！

又回忆六七年前，吾之（）逃家（）复归（）也，汝泣（）告（）我：

“望（）今后有远行，必以（）告妾（），妾（）愿随君行（）。

”吾亦既（）许（）汝矣。

前十余日（）回家，即欲乘便（）以（）此行之事语（）汝，及（）与汝相对（），又不能启口（）；且（）以（）汝之（）有身（）也，更恐（）不胜（）悲（），故（）惟（）日日呼酒买醉（）。

嗟夫（）！

当时余心之悲，盖（）不能以（）寸管（）形容（）之（）。

　　概括段意

　　④概括段意答案：

二忆往事（初婚情好、爱妻近况），表达“余心之悲”“吾真不能忘汝”的死别深情

　　解释重点字词

　　⑤吾诚（）愿与汝相守以（）死。

第（）以（）今日事势（）观之（），天灾可以（）死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐（）民可以死，吾辈（）处（）今日之（）中国，国中无地无时不可以死！

到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之（）乎（）！

抑（）汝能之（）乎（）！

即（）可不死，而（）离散（）不相见，徒（）使两地（）眼成穿（）而（）骨化石（），试问古来（）几曾（）见破镜能重圆，则（）较（）死为（）苦也。

将奈之何（）？

今日吾与汝幸（）双健（）；天下人人不当死（）而（）死（），与不愿离（）而离（）者（），不可数计（）；钟情（）如我辈（）者（），能忍（）之（）乎（）？

此吾所以（）敢率性（）就（）死（）不顾（）汝也！

吾今死无余憾（），国事成（）不成（），自有（）同志者（）在（）。

依新已五岁，转眼（）成人（），汝其（）善（）抚之（），使之肖（）我。

汝腹中之物（），吾疑（）其女也（），女必（）像（）汝，吾心（）甚慰（）；或（）又是男（），则（）亦教（）其以（）父志（）为（）志（），则（）我死后，尚有（）二（）意洞（）在（）也，甚幸（）甚幸（）！

　　⑥吾家后日（）当（）甚贫（），贫（）无所苦（），清静（）过日（）而已（）。

　　概括段意

　　⑤⑥概括段意答案：

愤激面对“天下人人不当死而死”的现状，表达慷慨赴死的决心；立下遗嘱，表达望子“以父志为志”的殷切情怀

　　修辞：

　　第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！

（修辞：

）

　　解释重点字词

　　⑦吾今（）与汝无言（）矣！

吾居（）九泉之下（），遥（）闻（）汝哭声，当（）哭（）相和（）也。

吾平日不信（）有鬼，今则（）又望（）其真有。

今人又言（）心电感应（）有道（），吾亦望（）其言是实（），则（）吾之（）死，吾灵（）尚（）依依（）旁（）汝也，汝不必（）以（）无侣（）悲（）!

　　概括段意

　　⑦概括段意答案：

希望“吾之死，吾灵尚依依旁汝”劝慰妻子“不必以无侣悲”

　　解释重点字词

　　⑧吾平生未尝（）以（）吾所志（）语（）汝，是（）吾不是（）处（）。

然（）语（）之（），又恐（）汝日日（）为（）吾担忧。

吾牺牲百死而（）不辞（），而（）使（）汝担忧，的的（）非吾所忍（）。

吾爱汝至（），所以为汝谋者（）惟恐未尽（）。

汝幸而（）偶我（），又何（）不幸（）而生（）今日之（）中国！

吾幸（）而得汝，又何（）不幸（）而生（）今日之（）中国，卒（）不忍（）独善其身（）！

嗟夫（）！

巾短情长（），所未尽者（）尚有（）万千（），汝可摹拟（）得（）之（）。

吾今不能见汝矣（）！

汝不能舍（）吾，其（）时时（）于（）梦中寻我乎（）！

一恸（）！

　　⑨辛亥三月念（）六夜四鼓（），意洞手（）书（）。

　　⑩家中诸母（）皆通（）文（），有（）不解（）处（），望（）请其（）指教（）。

当（）尽（）吾意（）为幸（）！

　　1911年4月24日

　　概括段意

　　⑧⑨⑩概括段意答案：

信末表达“吾爱汝至”深情，临别嘱托“汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！

”感情伤恸，决心坚定。

　　句式：

　　1汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！

（句式：

）

　　2吾今不能见汝矣！

（句式：

）

　　3汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！

（句式：

）

　　扩展阅读问题探究——

　　可以换个角度看《与妻书》吗？

　　三篇与妻书，一缕天下情

　　作者：

北方影武士

　　阅读批注：

深圳闲书生

　　有时候，历史会轻轻刻下一个名字，又慢慢抹去，让你知道这个人的一点事迹，却不知道他（她）最后的结局。

我们会记得秋瑾，记得她的秋风秋雨愁杀人，却不一定会记得她的夫君。

（是啊，有谁会记得林觉民的妻子陈意映？

有谁会记得秋瑾的丈夫？

能换一个角度看《与妻书》吗？

）

　　我只依稀记得她婆家姓王。

　　秋瑾烈士在一个平静的日子，告别了她一生的秋风秋雨，可是这样的秋风秋雨，依旧会淋湿生者的梦，对吗？

（会淋湿生者的梦吗？

）也许那人又有三妻四妾，深夜里偎红依翠，又可以呼卢喝雉，深夜里招朋唤友，但是也有可能，他只是辗转无眠。

（秋瑾的丈夫会这样吗？

）

　　以前看国产故事片《华陀与曹操》，记得郑乾龙先生饰演的华佗，在临终前对壁题诗，最后一句：

“不负天下兮负云卿”。

（云卿是他妻子的名字，由我心爱的女演员，如花似玉的龚雪小姐扮演。

）

　　是的，总有些苦涩的宿命，让你不负天下却负了一人，天下人的名字你都不晓得，因为你不期待人家的感恩，可是这一个人的名字你恨不得记到来世，因为你自知亏欠了人家。

　　（不负天下兮负云卿——林觉民有华陀这样的愧疚遗憾吗？

）

　　以前在课堂上谈到《与妻书》，那正是《大话西游》悄悄丰富了汉语词汇的年代，我说《大话西游》的精神，逃不出那一篇《与妻书》，学生们沉默了。

我想我也许是专制而迂腐的，非要用自己心目中的经典，去命名人家心目中的经典，但是后来在作业中，我的确看到了一个孩子是这样概括《大话西游》的——“一朝风月，万古长青。

”

　　不错，《与妻书》就是这样，一朝风月，万古长青。

　　关于林觉民烈士的发妻陈意映女士的生平，我在报章杂志中见过报导，依稀记得是有个遗腹子的，那孩子后来长大了，还接受过民国政府的抚恤津贴，后来成长为一个知识人才，为旧中国和新中国都效了力。

　　但是陈意映女士一生如何度过的，我不知道（是啊，陈意映女士一生该如何度过？

）。

迫使我去思忖这件事情的，是齐豫的《觉——遥寄林觉民》，因为歌里清晰地责怪着：

谁给你选择的权利，让你就这样离去。

（陈意映女士会这样责怪丈夫吗？

）

　　是啊，对于那个只能把缱绻了一时当作被爱了一世的女人，我们这些历史的受益者，我们这些后世的幸存者，我们能说些什么呢？

（我们有什么要说的吗？

）

　　又想到了《神雕侠侣》中的黄蓉，那似乎是个不讨人喜欢的角色，正好佐证怡红公子的著名论断——结婚就是让一个女人由珍珠变成鱼眼睛。

她干涉杨过与小龙女的爱情，她不理解郭襄的小女儿情怀，她袒护砍掉人家一条手臂的郭芙——可是有一条，她是随夫君郭靖一起守襄阳到死的。

人家是少年子弟江湖老，而他们两个是少年子弟襄阳老。

黄蓉是个智计百出的女人，可是在这件事情上她没有藏奸耍滑，她从满头青丝守到了美人迟暮。

她没有夫君那么高的襟怀境界，可她信任他的选择。

从《倚天屠龙记》中可知，他们最后是在城破之日双双力战而死的。

　　不容易，真的不容易。

　　对照一下被她破坏了爱情，阻隔了相逢的著名情侣——杨过和小龙女吧，他们心里是只有彼此的，襄阳城的百姓很晚很晚才进入他们的视野。

他们为了让爱侣活命，都可以去刺杀郭靖，他们明知道郭靖一死，襄阳必是不保，蒙古兵必是屠城，成千上万个更年轻的杨过更痴迷的小龙女，都会覆巢之下无完卵——他们两个几乎没有去考虑。

这种目中无人的爱情，是不可以拿去比拟郭靖黄蓉的。

　　陈意映是不幸的，因为她本来不想选择独生（从与妻书中可以看出她是希望林觉民再去奔走时带上她的），可是别人深挚而残酷地替她选择了独生。

而黄蓉是幸福的，她与爱人同年同月同日死，这不是每对情侣都敢幻想的境界，这是把一世的结发夫妻做成了一世的结义兄弟。

（陈意映是不幸的——别人深挚而残酷地替她选择了独生。

陈意映是这样感受自己和丈夫的吗？

）

　　想到这里，不由得又要重申自己对王家卫一部影片的热爱——

　　《东邪西毒》里面没鞋穿的杀手洪七最后是甩下这么句话给带他入行的欧阳锋——“谁说不能带着老婆闯荡江湖啊！

”他就这么带着老婆上路了，生死都作一处想。

　　多少侠士英雄痛楚抉择的事情，洪七眉头也不皱一下就解决了，我只能学金圣叹来赞一句：

“佛！

真佛！

”

　　（难以想象，林觉民会带着家眷陈意映去赴死——他毕竟不是侠客可以带着老婆闯江湖。

陈意映对“革命”并不知道多少啊！

她只是愿意和丈夫在一起。

仅此而已，对吗？

）

　　其实最早关注《与妻书》，是因为童安格的歌《诀别》，总难忘他那清泠泠的一声唱：

“夜冷清，独饮千愁万绪”，还有最后的一句慨叹：

“常愿天下情侣/不再有泪/如你”。

　　可是，后来在他的所有CD或者VCD专辑中，我找不到这首歌，我只是在网上找到了歌词而已。

我迷恋那清朗的男声在歌终人散之际，重新读起“意映卿卿如晤”。

　　其实我喜欢在所有人的歌声中听人唱起辛亥，咏叹共和，我也希望更多的歌者，能够象罗大佑一般，偶尔问起黄花岗上的七十二个烈士。

　　《辛亥双十》《碧血黄花》《国父传》，那些台岛出产的主旋律影片，台词的朴质，基调之高亢，终是难得。

血沃中原肥劲草之后，谁不期望寒凝大地发春华？

心事浩茫连广宇之后，谁不宁肯于无声处听惊雷？

　　最后要致敬的歌词，来自李建复的《重逢》专辑，来自河北音像出版社引进的一套“文艺民歌时代”，这套专辑值得隆重推荐，每一张专辑的封面都是素淡黄衬上一张铅笔素描的面孔，笔触中完全看得到时代的划痕，以及对成长岁月的感恩。

　　《意映卿卿》，其实这是同样主题的三首歌曲中我最心许的一首，虽然它是最晚被我听到：

“曾经我的笔沾满你的情/我的肩却负担四万万个情/钟情如我/又怎能抵住此情……曾经我的眼充满你的泪/然而/我的心已许下四万万个愿/率性如我/又怎能抛下此愿”

　　一切的道理就这样被说尽了。

　　（陈意映、秋瑾的丈夫、黄蓉——把这样三个人放一起，还行吧？

）

　　（《三篇与妻书，一缕天下情》原来是三首歌曲啊！

——欣赏一下吧）

　　①诀别

　　词：

童安格、刘虞瑞

　　曲：

童安格

　　夜冷清独饮千言万语

　　难舍弃思国心情

　　灯欲尽独锁千愁万绪

　　言难启诀别吾妻

　　烽火泪滴尽相思意

　　情缘魂梦相系

　　方寸心只愿天下情侣

　　不再有泪如你

　　（口白）

　　意映卿卿如唔：

　　吾今以此书与当汝永别矣,吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔...

　　②觉——遥寄林觉民

　　齐豫词曲

　　觉

　　当我看见你的信

　　我竟然相信

　　刹那即永恒

　　再多的难舍和舍得

　　有时候不得不舍

　　觉

　　当我回首我的梦

　　我不得不相信

　　刹那即永恒

　　再难的追寻和遗弃

　　有时候不得不弃

　　爱不再开始

　　却只能停在开始

　　把缱惓了一时

　　当作被爱了一世

　　你的不得不舍和遗弃

　　都是守真情的坚持

　　我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟

　　谁给你选择的权利

　　让你就这样地离去

　　谁把我无止境地付出都化作纸上的一个名字

　　如今

　　当我寂寞那么真

　　我还是得相信

　　刹那即永恒

　　再苦的甜蜜和道理

　　有时候不得不理

　　③意映卿卿

　　许乃胜词

　　苏来曲

　　意映卿卿

　　再一次呼唤你的名

　　今夜我的笔沾满你的情

　　然而

　　我的肩却负担四万万个情

　　钟情如我

　　又怎能抵住此情

　　万万千千

　　意映卿卿

　　再一次呼唤你的名

　　曾经我的眼充满你的泪

　　然而

　　我的心已许下四万万个愿

　　率性如我

　　又怎能抛下此愿

　　青云贯天

　　梦里遥望

　　低低切切

　　千百年后的三月

　　我也无悔

　　我也无怨

　　慕毅飞：

为林觉民塑像的蒙羞而羞

　　这是一件发生在林觉民故乡福州的事件，一个省会城市，为了改建一个公园，毁掉了一座据说已经不甚美观的林觉民塑像。

两年来，塑像的残部，一直废弃在一座公厕旁的杂草丛中，“塑像的脸部完好，目光坚毅地看着前方；而它的胸膛以下的地方则被烧出一个空洞，空洞里是烂树叶、荔枝壳等一些废弃物（7月18日新华网）”。

而“因为上厕所要花3角钱，所以许多人把小便拉在烈士塑像上”（7月16日《海峡都市报》）。

　　还有什么比这更能叫人羞愧难言的？

林觉民，这位24岁为辛亥革命献身的黄花岗烈士，他那荡气回肠的《与妻书》，凡读过高中的人都不会忘却。

“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

”这就是他临刑前留给世人的肺腑之言。

他“助天下人爱其所爱”了，他用自己的生命和家庭的幸福，“为天下人谋永福”了……后人拿什么来记念他？

特别是烈士故乡的福州人，用什么来表达应有的敬意呢？

　　花草树木是美的，但先驱的精神和灵魂应该更美；想不到福州的公园却容不下他，一个“水文化”的城市雕塑，就有十足的理由取代了烈士的塑像。

少一个塑像，并不会削弱烈士的伟大；真正的丰碑，留在青史里，矗在后人的记忆中。

要拆就好好地拆，何止于毁而弃之，且弃在公厕旁的乱草中？

斯人已逝，音容犹在，如此糟贱，记念没了，只剩下亵渎！

　　更不可思议的是，这不堪入目的一幕，竟能在福州延续了整整两年。

两年来，有多少福州人经过这里，他们何至于什么感觉都没有？

更有甚者，是谁，把自己的良知与血性，都混在了污辱先驱的垃圾与便溲中。

最后，是一个退休工人向媒体作了通报。

此前，决定拆毁塑像的领导呢？

指挥公园改建的干部呢？

此后，负责环境卫生与城市管理的人员呢？

他们的良知与血性都到哪里去了？

　　鲁迅去世时，郁达夫愤而写道：

“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

”令人羞愧的是，郁达夫要是掉转头来，看到了毁弃在乱草丛中的林觉民塑像，他今天又会怎么说呢？

（2004年07月19日）