以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻.docx

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以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻

以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻

3月4日～胡锦涛同志在看望政协委员～发表关于树立建立社会主义荣辱观的重要讲话时强调～在我们的社会里～是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆～坚持什么、反对什么～提倡什么、抵制什么都必须旗帜鲜明。

武警部队作为党和国家武装力量的重要组成部分～是打击违法犯罪和社会丑恶的主要力量～牢固树立社会主义荣辱观就具有更强的感召力和现实意义。

下面我就“以艰苦奋斗为荣～以骄奢淫逸为耻”和大家共同学习探讨～不妥之处请同志们批评指正。

“提倡艰苦奋斗～摒弃淫逸奢侈”是多年来武警部队教育官兵的一大主题。

关于“以艰苦奋斗为荣～以骄奢淫逸为耻”的论述～我们时常也能在各级领导口中听到和各大媒体上看到。

北宋司马光说:

“侈则多欲。

君子多欲则贪慕宝贵～枉道速祸”,

战国思想家墨翟说:

“节约则昌～淫佚则亡”,

清朝思想家金缨说:

“勤能补拙～俭以养廉”,

军事家朱德同志说:

“从俭入奢易～从奢入俭难～勤俭建国家～永久是真言”,

革命先驱孙中山也告诫身边的志士仁人:

“革命尚未成功～同志仍需努力”,

伟大领袖毛泽东也提出:

“我们要提倡艰苦奋斗～艰苦奋斗是我们的政治本色”。

…………。

名人大家们对“艰苦奋斗～骄奢淫逸”的认识之鲜明～界限之明了～不愧是赠送“后来人”立身作人的一大瑰宝。

那么～什么是艰苦奋斗,

所谓“艰苦”就是把富日子当穷日子过～克勤克俭,所谓“奋斗”～就是不畏艰难～开创未来。

艰苦志在创业～奋斗意即拼搏。

艰苦奋斗是人们在改造客观世界的活动中尽合力去达到目标的意志状态～是人们为达到目标而表现出的不怕困难、百折不挠的精神品质和自强不息、开拓进取、蓬勃向上的精神风貌。

它反映了革命者的高尚品德和坚定顽强的意志～是我党我军的优良传统和作风。

在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下～小平同志反复告诫我们:

“艰苦奋斗是我们的传统～艰苦朴素的教育今后要抓紧～一直抓到六十到七十年。

我们的国家越发展～越要抓艰苦创业。

”江泽民总书记在十五大报告中强调～艰苦奋斗是社会主义初级阶段应有的精神状态～要求全党高举邓小平理论伟大旗帜～“同心同德～不屈不挠～艰苦奋斗～把建设有中国特色的社会主义伟大事业全面推向二十一世纪”。

今年3月～胡锦涛主席提出了全国人民要“树立社会主义荣辱观”～再次把以艰苦奋斗为荣～以骄奢淫逸为耻作为每个公民立身做人的行为准则。

作为武警官兵～要实现自己的人生价值～就必须具备艰苦奋斗的精神风貌和工作作风。

目前我国正处在社会主义初级阶段～这是一个艰苦创业的漫长阶段。

大力发展艰苦奋斗精神～既是建设有中国特色社会主义的需要～也是武警官兵思想品德修养的现实课题。

一、艰苦奋斗是我军的政治本色

艰苦奋斗是我党我军的政治本色～也是每一个武警官兵应有的工作作风和生活作风。

中华民族五千年的风雨沧桑～不仅创造了璀璨夺目的文明～而且孕育出了举世称道的艰苦奋斗精神。

中国共产党和自己的军队从诞生之日起～就把艰苦奋斗的传统美德与解放全人类的伟大目标相结合～形成了人民军队的特色～并在以共产党员为核心的一代民族精英身

上得到充分的展现。

我们民族的一切成就、我党我军的一切胜利～都是与艰苦奋斗这种民族精神和品德分不开的。

在新的形势下～武警官兵继承和发扬艰苦奋斗的优良传统～其意义更加重要。

一,艰苦奋斗是中华民族的传统美德。

艰苦奋斗是我们民族世代所崇尚的传统美德～洋溢于浩瀚的典籍、传说之中。

晚唐诗人李商隐有感于“万事基业多毁于靡费”的历史悲剧～写下了“历览前贤国与家～成由节俭败由奢”的名句。

北宋文豪欧阳修告诫我们:

“忧劳可以兴国～逸豫可以亡身”。

还有幅对联写道:

一粥一饭～当思来之不易,半丝半缕～恒念物力维艰“～其倡言节俭～情真意切。

《周易〃乾》中说“天行健～君子以自强不息。

”一语道出了我们民族历代繁衍、生生不息的真谛。

“愚公移山”、“女娲补天”、“精卫填海”、“卧薪尝胆”都成为世人有口皆碑的美谈。

这一切都是我们民族艰苦奋斗精神的朴素折射～足以窥见中华民族艰苦奋斗的思想光芒。

正如一位诗人所云:

“国宝琳琅亿万千～独有此宝最为先。

无色无形光万长～有花有果史姹嫣。

艰苦缔造中华魂～奋斗赢得新大千。

俭朴生廉廉生威～勤劳致富尽开颜”。

艰苦奋斗是我党我军的优良传统和政治本色。

毛泽东同志在1936年2月明确指出:

“中国共产党以自己艰苦奋斗的经历～以几十万英勇党员和几万英勇干部的流血牺牲～在全民族几万万人中间起了伟大的教育作用。

”在几十年的革命和建设实践中～我们党和自己的军队继承和发扬了我们民族艰苦奋斗的美德～并把它上升为一种崭新的、自觉的革命传统～与坚定正确的政治方向相联系。

它是我党我军赖以生存、发展和壮大的巨大精神力量～是我党我军克服困难～战胜一切敌人～取得一个又一个胜利的法宝。

可以说～我党我军成

长壮大的历史～就是一部血与汗写成的艰苦奋斗的创业史。

井冈山斗争时期～红军在物质生活极其菲薄的情况下～一次又一次地粉碎了敌人的围剿～保卫了革命根据地～发展壮大了革命力量,长征时期～红军克服千难万险～实现了伟大的战略转移,抗日战争时期～八路军、新四军在艰苦的环境中一边打仗～一边生产～经过八年浴血奋战～终于赶走了日本帝国主义,解放战争时期～我军官兵不怕艰难困苦～不怕流血牺牲～用“小米加步枪”打败了用美式装备武装起来的国民党800万军队,在社会主义建设时期～我军继承和发扬艰苦奋斗的革命精神～完成了党和人民赋予的各项任务。

我党我军的战斗历程说明～艰苦奋斗是我党我军的光荣传统～是我们战胜一切艰难困苦和强大敌人的力量源泉。

二,、艰苦奋斗是武警官兵的必备素质。

坚持和发扬艰苦奋斗的优良作风～不仅是社会主义事业发展的需要～也是每个武警官兵健康成长的必要条件。

“社会主义给我们开辟了一条到达理想境界的道路～而理想境界的实现还要靠我们的实践劳动”。

武警官兵的崇高理想要想变成现实～必须在实践中经历种种艰辛～通过艰苦奋斗才能实现。

武警官兵要想成为对国家和军队有用的人才～为人民作出贡献～也要依靠艰苦奋斗的意志品格和作风。

一是艰苦奋斗是成就事业的必由之路。

自古雄才多磨难～从来纨绔少伟男。

古今中外～凡成就大事业～做出大贡献的人～无不是踏着一条艰苦努力、积极拼搏的道路走向成功的。

马克思为探求无产阶级革命的真理～用了40年的时间阅读了1500种书籍～写出了宏篇巨著《资本论》。

我国著名的史学家、文学家司马迁～为撰写上自黄帝、下至汉武帝3000多年的历史～奋斗拼搏了一生～才写成被鲁迅誉为“史家之绝唱、无韵之《离骚》”的《史记》。

在新的历史条件下～

虽然物质文化生活条件不断改善～部队也提供了良好的人才成长环境～但如果离开了自己的艰苦奋斗、努力进取～依然不会成功。

对于武警官兵来说～部队是一所大学校～是成才道路的新起点～而要攀登科学高峰～一刻也离不开了自己的艰苦奋斗。

马克思说过～在科学上没有平坦的大道～只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人～才有希望到达光辉的顶点。

“书山有路勤为径～学海无涯苦作舟”～我们必须拿出“三更灯火五更鸡”的刻苦精神～有冬练三九、夏练三伏的思想准备～以古人“头悬梁”、“锥刺股”的毅力～才能学有所成。

掌握知识的过程是一个需要老老实实下功夫的过程～谁害怕用功夫～抱着侥幸的心理～幻想走捷径、“一步登天”～企图不学而求知～其结果“犹愿鱼而无网焉～心虽勤而无获矣”～只会浪费宝贵的时光。

二是艰苦奋斗是磨练意志的重要途径。

意志和毅力是人的十分宝贵的素质。

狄更斯说过:

“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

”而坚强的意志～百折不挠的精神更是武警官兵实现其人生价值的职业要求。

只有意志坚强～才能经得起军旅生涯的风风雨雨～才能经得起人生道路的沟沟坎坎。

然而～坚强的意志不是天生的～也不是在温室中培育出来的～而是要靠不断地磨练才会产生～要靠长期的艰苦才能锻造。

毛泽东年轻时就十分重视以艰苦精神来磨练自己的意志～坚持远足、洗冷水澡～学习也非常刻苦～而且持之以恒。

他说:

“贵有恒～何必三更睡五更起,最无益～一日暴十日寒”。

今天我们在坐的各位～大多没有直接参加过艰苦的生产活动～有的还是家里的重点“保护对象”～想有所作为～更要自觉发扬艰苦奋斗精神～在训练、学习、工作和日常生活中有意识地磨练自己的意志。

三是艰苦奋斗是乐观向上的精神支柱。

具有艰苦奋斗精

神的人～无论在人生道路上遇到什么艰难困苦～都不会愁眉苦脸～唉声叹气～而总是能够看到希望～看到光明～始终保持乐观向上的精神状态。

古人云:

“患在不为～不患其难”。

有艰苦奋斗精神的人～虽临“难”也能乐而“为”之～因为他们能在艰苦奋斗中形成崇高的理想、坚定的信念、高尚的道德、顽强的意志以及智慧和才能。

有诗云:

“人的杂念和私心～在艰难困苦中滤尽,人的痼癖和惰性～在艰难困苦中消遁,人的智慧和情感～在艰难困苦中蒙发,人的理想和追求～在艰难困苦中升腾。

”艰苦奋斗精神既得自于人的其他优秀品质～又能通过自己的实践培育和升华其他的优秀品质～从而成为人生乐观向上的精神支柱。

所以～武警官兵要自觉地发扬这种精神～在艰苦的实践中～将自己锻造成为优秀的忠诚卫士。

三,、艰苦奋斗是拒腐防变的根本保证。

艰苦奋斗的优良传统～不仅是我军克服困难、完成各项工作的重要因素～也是官兵抵制腐朽思想文化的影响～经受“酒绿灯红”的考验～保持我军政治本色的根本保证。

一是艰苦奋斗是抵御“糖弹”、“香风”的“防腐剂”。

艰苦奋斗作风不仅关系到我党、我军的生死存亡～也到武警官兵的政治生命。

部队如果不能吃苦、养尊处优～就会失去战斗力。

古罗马军团曾经是最强大的军队～但后来因骄奢淫逸而使战斗力丧失殆尽。

满清的“八旗军”入关时以能征善战著称～但后来的“八旗子弟”却在轻歌曼舞、锦衣玉食中走向堕落～成为纨绔、低能的同义语。

明末李自成领导的起义队伍～前期由于坚持了劳动人民的本色～虽几经挫折～却越战越强～经过十几年的苦战～从八百里秦川一路斩关夺隘～所向披靡～攻占北京～振动了明王朝。

可是～后来逐渐滋生了享乐思想～许多起义军将领贪图吃喝玩乐～军队作风败坏～

军纪溃散～结果在内外敌人夹击中～不堪一战～很快走向崩溃。

正因为如此～反动阶级在以武力剿杀不了革命队伍时～就千方百计地从意志作风上打开缺口～用剥削阶级的腐朽思想和金钱、女色等进行引诱～瓦解革命队伍的战斗意志～改变其政治本色～以达到扼杀革命的目的。

我军解放上海后～国民党残余势力和资产阶级感到用武力反抗已经无能为力了～就对我这军采取种种手段进行腐蚀引诱～驻守在上海最繁华地段的“南京路上好八连”～坚持我军艰苦奋斗的优良传统～身居闹市一尘不染～经受住了“香风”、“毒雾”的进攻～打破了敌人“红着进去～黑着出来”的预言。

历史的经验告诉我们～只有继承和发扬艰苦奋斗的优良传统～才能保证我军始终保持人民军队的本色～永不蜕变。

二是艰苦奋斗是当代军人经受“酒绿灯红”考验的根本保证。

早在全国解放前夕～毛泽东就告诫全党全军:

“中国的革命是伟大的～但革命以后的路程更长～工作更伟大～更艰苦。

这一点现在就必须向党内讲明白～务必使同志们继续地保证谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风～务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

”这是因为～全国解放以后～我党和我军的地位发生了重大的变化～党成为执政的党～而军队则成为国家机器的重要组成部分。

一般说来～革命者在夺取政权的斗争中～面对敌人的暴力～头脑比较容易清醒～而处于掌权地位时～一些意志薄弱者都可能滋生贪图享乐的思想。

由于毛泽东和党中央及时敲了警钟～并采取了一系列重要措施～绝大多数军人都保质了艰苦奋斗的作风～经受住了由新民主义革命向社会主义革命转变的考验。

改革开放是一场新的革命～使社会物质生活水平得到了空前提高～也给社会思想文化带来了广泛而深刻的影响～人们的思想主流是健康向上的～但是～资本主义的腐朽思想文化乘机而入～同我

国历史上遗留下来的剥削阶级的腐朽思想文化影响相结合～使拜金主义、个人主义和腐朽生活方式等消极影响有所滋长。

这些都对武警官兵产生了或多或少的影响～有些官兵已经受到侵蚀。

可见～在改革开放条件下～在腐蚀与反腐蚀、渗透与反渗透、和平演变与反和平演变的新的斗争中～经受住“酒绿灯红”的考验～必须要求当代武警官兵继续保持艰苦奋斗的作风～这是武警官兵保持革命本色的时代性任务。

小平同志一再强调:

“在经济得到可喜发展、人民生活水平得到改善的情况下～应该保持艰苦奋斗的传统。

坚持这个传统～才能抗住腐败现象。

”江泽民同志亦从“共患难容易～共荣华富贵难”这一历史规律～深刻阐明了新时期拒腐防变的极端重要性。

他告诉我们～在新形势下～对沿海地区的“酒绿灯红”要十分警惕～防微杜渐～千万不可麻痹大意。

因此～要使广大的武警官兵在复杂的斗争中保持坚定正确的政治方向～保持人民军队的政治本色～就必须牢记党中央和中央军委的期望～自觉坚持和发扬艰苦奋斗的作风～增强拒腐防变的免疫力。

二、自觉抵制享乐主义的侵蚀

发扬艰苦奋斗作风～抵制“酒绿灯红”的影响～必须深刻认清享乐主义的实质和危害～决不能让享乐主义的人生价值观在武警官兵中滋生和蔓延。

一,、享乐主义是剥削阶级的人生观。

享乐主义是一种主张人生的目的在于追求快乐、以求乐避苦为道德行为标准的剥削阶级人生观。

这种人生观从人的自然本性出发～把人生看成只是满足人的生理本能的需要～认为人生价值就在于追求个人物质生活享受。

我国魏晋时期流传的《列子〃杨朱篇》认为～人生为了满足耳、目、口、鼻、体、意的快乐。

这种纵欲主义的人生价值观～是腐朽没落的剥削阶级压榨劳

动人民血汗、追求物质生活享受的反映。

享乐主义作为一种人生价值观～是私有制的产物。

私有制度的产生使社会分裂为剥削阶级与被剥削阶级。

被剥削阶级作为社会财富的创造者却不享受劳动成果～而剥削阶级不直接参与劳动过程却享受劳动成果。

这种劳动与享受的～为牺牲被剥削阶级的欢乐、满足剥削阶级的享受提供了社会条件。

剥削阶级无所事事～沉迷于吃喝玩乐之中～感官刺激是他们生活的全部内容。

由此～宣传享乐的哲学应运而生。

在实行奴隶制度的古希腊～从德谟克利特最早提出享乐主义的伦理原则～到亚里士多德提倡恣情纵欲就深刻地反映了享乐主义产生的社会根源和阶级根源。

正如马克思和恩格斯指出的:

“享乐哲学一直只是享有享乐特权的社会知名人士的巧妙说法。

……一旦享乐观学开始妄图具有普遍意义并且宣布自己是整个社会的人生观～它就变成了空话。

”享乐观主义的人生观～在资产阶级上升时期反对宗教禁欲主义的斗争中～曾起过一定的进步作用。

但是～随着封建剥削制度的崩溃和无产阶级的兴起～就逐步地变成了反动的东西。

因为在剥削制度存在的阶级社会里～少数人的享乐是建设在多数劳动人民的痛苦之上的。

只有哪些富有的闲者～才把享乐主义作为自己的人生目的和全部生活内容～而对广大劳动人民而言～享乐总是同他们的全部生活活动和生活的真正内容相脱离的。

享乐主义割裂了创造与享受的联系～丢掉了人的本性。

劳动与创造是人类财富的源泉～有了劳动创造的物质和精神财富～才会有人的享受。

而享乐主义追求不劳而获、少劳多得～“使人不做一点正事～使他们心甘情愿地丢掉人的本性。

”享乐主义把社会财富看作自我贪婪的虏获物～毫无节制地挥霍浪费～放荡无度地追逐物欲～侵扰社会秩序～腐化社会风气～败坏社会道德～滋生社会腐败～甚至把人引上犯罪的道

路。

享乐主义尽情纵欲～不仅使社会堕落～而且挥金如土、一掷千金的病态享乐、畸形享乐～挥霍浪费的大量的社会财富～严重地阻碍了生产力的发展。

二,、贪图享乐必然走向堕落。

贪图享乐的思想和行为是享乐主义人生价值观的表现。

我们必须对贪图享乐的危害及其后果保持清醒的认识～从无数贪图享乐而堕落的反面教材身上吸取教训～反对享乐主义。

产生贪图享乐的情绪有各种不同的原因～但共性的有以下几种情况:

一是受腐朽思想文化和生活方式的影响～陷入某些观念的误区。

随着我国经济的发展～官兵家庭及个人的经济收入有了很大的提高～使官兵追求享乐有了一定的物质基础。

同时～改革开放的大门打开了～使资本主义的腐朽思想文化大量涌入～并与我国历史上遗留下来的一些剥削阶级腐朽思想文化相融合～使当代青年受到“酒绿灯红”的影响～并不时地把目光投向畸形享乐～这种“酒绿灯红”与建国初期的“糖衣炮弹”相比～具有一些新特点:

它是繁华的现代都市的一种伴生物～往往以新潮的面目出现～具有很大的诱惑性,它往往依附于合法的服务性娱乐场所～合法与非法并存～健康与腐朽交错～公开与隐蔽掺杂～具有特殊的复杂性,它往往借助于卡拉OK、KTV、桑拿、镭射、网络等现代科技文明的产物宣扬传播～具有很强的诱惑性。

对此人们往往缺乏相应的警惕而容易被误导。

有的官兵感到时代变了～艰苦朴素已过时了～“能挣会花～才称真正潇洒”～甚至悟到“宁可潇洒三十岁～决不累活一百年”～“人生如梦～生死白头～留一半清醒～留一半醉”～陷入了贪图享乐的泥潭。

二是意志薄弱～经不起腐朽思想文化和感官享受的诱惑～本能冲破理智的束缚。

腐朽思想文化以及传播这些不健康思想的载体～诸如～黄色书刊、淫秽录像、色情娱乐等～严重毒化了

社会风气～有的人以好奇和所谓欣赏的心理涉猎黄色书刊～从寻求精神刺激开始到走进污浊场所～越出不该迈出的第一步～由此～一发而不可收～“白天围着桌子转～晚上围着裙子转”、“一夜两夜不睡～三步四步都会～五两六两不醉～七个八个不累”。

三是盲目攀比～以不落后于人的消费档次～显示自己的生活规格。

有的青年官兵缺乏正确的价值观念～视消费水平为人的价值尺度～尽管经济困难～在虚荣心的支配下～也“打肿脸充胖子”～力图使自己的日常消费和交际消费不比人差～烟越抽越好～衣服越穿越时髦～出手越来越大方～在这种盲目的攀比之中～消费档次越来越高～追求享乐的欲望也越来越强。

四是受错误的补偿心理驱使。

主要表现在:

有的官兵认为～在中学应付高考～“活得太累”～到了部队就该放松一下～“何不潇洒走一回”,有的干部感到在基层连队太清苦、单调～到了机关应体验现代生活～尝尝都市欢乐的滋味～及时补上同龄人享受到的那些快乐～由此放松学习～寻求吃喝玩乐。

总之～尽管产生贪图享乐的原因各异～但追求享乐的最终结果都无一例外地走向堕落。

事实证明～贪图享乐～无非是以“及时行乐”为人生信条～以感官刺激为满足～沉湎于物质享受～误把低层次需要当作人生目的。

对于青年官兵来说～贪图享乐～容易使人低俗平庸～陷入堕落～失去高尚的人生追求。

古往今来～上至帝王将相～下至凡夫俗子～多少“英雄豪杰”倒在声色犬马之中。

任何人一旦贪图享乐～也必然会走向堕落。

三、自觉发扬艰苦朴素的优良作风

享乐主义对武警官兵的严重腐蚀和影响～要求武警官兵自觉发扬艰苦朴素的光荣传统～提高抵御“酒红灯绿”影响的能力。

一,、深刻认识艰苦朴素与艰苦奋斗的密切关系。

相

互节俭与艰苦奋斗是紧密联系在一起的。

离开相互节俭的生活作风～就谈不上艰苦奋斗的工作作风～更谈不上艰苦奋斗的创业精神。

很难想象一个在生活上贪图享乐的人～能够在艰苦的环境中顽强奋斗～能够在困难面前奋发图强～能够在部队建设中建功立业。

生活常识告诉我们～奢侈与腐化相随～俭朴与纯洁相伴～俗话说:

“俭必养廉～奢必志。

”奢侈的生活～过分的物质追求～必然导致意志衰退～信念动摇。

武警官兵养成艰苦朴素、克勤克俭的生活习惯～不仅有利于培养吃苦耐劳、拼搏进取的精神～而且有利于抵制腐朽思想文化的影响。

因此～武警官兵要过好艰苦奋斗的“工作关”～经受住“酒绿灯红”的考验～就必须过好“生活关”～在生活上厉行艰苦朴素。

二,、养成适应军营生活特点的生活消费方式。

随着改革开放的不断深入～人民生活水平的不断提高～社会心态也发生了变化。

鼓励消费竟然成为了一种时尚。

然而～军旗生活却始终与艰苦相伴～与奋斗为伍。

所以武警官兵仍要以苦为乐～以苦为荣～养成艰苦朴素的生活消费方式。

武警官兵的生活消费方式就是艰苦朴素。

首先要与部队的艰苦朴素作风相吻合～做到“工作上向高标准看齐～生活上向低标准看齐”,其次要与自己的实际经济能力相吻合～要处处精打细算～事事量人为出～合理、正常、适度的消费,再次要与部队的有关规定相吻合～凡是部队规定不允许、不提倡的～武警官兵必须自觉抵制。

三,、从日常生活的点滴小事入手养成艰苦朴素的良好习惯。

生活小事看似不起眼～但“尽小者大～积微者著”～其养德的作用并不小。

武警官兵应从具体的生活小事做起在日常生活中珍惜节约一分钱～提倡不抽烟、不喝酒、不下馆子、不搞庸俗的爱送礼～、一寸布、一滴油、一粒米～日积

月累～逐步养成艰苦朴素的良好品德和生活习惯。