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《断舍离》读后感
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《断舍离》读后感
《断舍离》读后感1
清明假期过得有些凌乱，猜中了开头，没猜中结尾（囧），也没有更新__。
今天想分享一本去年比较流行的日本作家山下英子的《断舍离》。
说起断舍离，第一次是从《乡村爱情10》里面看到刘大脑袋拿着这本书在床上阅读，当时他正在酝酿要不要生个孩子。
第二次是朋友老董聊天时候提到，以他的亲身经历如果在经历了N份工作以后，最终想清楚回到东北发展。
开年就读了这本书，迟迟没有写感受。
因为这本书讲的道理非常简单，难的是去实践，方可知行合一。
笔者经过实践，觉得自己有收获，所以想分享出来一些书中的和自己的观点，也许对您有些帮助。
所谓“断舍离”：
断，断绝不需要的东西。
舍，舍去多余的废物。
离，脱离对物品的执着。
现在对自己来说不需要的就尽管放手。
其实，讲的是我们面对越来越多的东西，不知道如何处理，如何将杂物扔掉，以至达到极简的生活，在实践断舍离的过程，自己本身就是一种升华。
选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
两个要点，第一以我为中心，第二以当下为时间点，除此以为都是多余的东西，要送出去或者扔掉。
不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
能够放开执念，人才能更有自信。
断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。
换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
破烂分三类：
1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场。
简单粗暴的理解，不好用的过期的的都扔掉，质量不高的物品要替换，睹物思人的东西可以暂时锁起来，不要被它的气场影响，以后也要送出去或扔出去，只是充满回忆的物品，扔掉的时候请对它说声“谢谢”。
扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了说明自己扔不掉=不想扔的机制。
再次强调，舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。
因此，1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。
2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。
扫除：
分为收拾，整理，扫、擦、刷的打扫。
在断舍离的世界里，首先要考虑的不是正式，而是扔掉，当你把无用的影响你的气场的东西都扔掉的时候，才知道自己真正需要的是什么。
对自己的更新和升华，放下念念不忘的情感，不要沉浸在过去的辉煌里，不要深陷在过去的情感里。
断舍离一切负面磁场，给自己减负，才能放开脚步轻松的向前走，去迎接新的目标和挑战，与迎接新的情感。
《断舍离》读后感2
老师推荐的第一本书就是《断舍离》，一本在络上传的很火的书。
当天晚上我就从淘宝上买了，然后第二天中午就拿到手。
书很小，也不厚，排版很稀疏，如果玩命看应该两个小时就能看完。
总之，第一感觉很失望。
趁闲暇的时候读完全书，然后就彻底失望了。
这本书通篇就讲了一件事，就是“扔东西”，很佩服作者，可以将这三个字扩展成一本书，并且还能让千万读者为之推崇。
或许，大家喜欢这本书的原因就是每个人的生命中需要“断舍离”的东西太多了，可是好多人都不知道该怎么做。
然后妄想通过读一本书来改变这种陋习。
其实，这不过是自欺欺人罢了。
只要不能减少内心的欲望，读多少断舍离的书，都是白搭。
其实，从今年开始，我已经开始了物质上的断舍离了。
把不重要的东西扔了一部分。
然后，把我喜欢，不喜欢的书籍，全部打包放到地下室。
接着把书架也拆了。
书房顿时豁然开朗了许多。
接着，又用了一个月的时间，把四五张银行卡全部注销了。
（别问我为什么用了一个月的时间，因为银行的办事效率太低了，每次排队都一个小时以上。
）手机软件也只保留最基本的，把最浪费时间的App全部删了。
等我断舍离的差不多了以后，堂妹推荐了这本书，我看后，发现我的做法与书中的不谋而合。
可是，当做完这些后，我发现内心还是不轻松。
后来我才发现，物质上的断舍离好做，但是内心欲望的断舍离难舍。
生活在尘世，总是被各种各样的欲望填满，而百分之九十以上的欲望，不过是虚荣心在作祟罢了。
对人生的进步起步没有一丝一毫的意义。
而心里的那些正能量也被这些世俗的想法消耗殆尽。
鲁迅说过一句话，我感觉很有道理。
他说：
“到了一定年龄，必须扔掉四样东西：
没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假义的朋友。
”所以，我又从内心真正的审视自己。
哪些是该拥有的，哪些是该舍弃的，一一列出来，逐一整改。
从此，我将自己的精力聚焦。
除了工作，其余的时间都用来提升自己和陪伴家人。
不再违背内心去讨好那些不值得去讨好的人，不在毫无意义的饭局上喝得酩酊大醉，不再关注那些明星八卦去获得所谓的谈资，不再去趋炎附势而建立所谓的人脉。
真的，当自己真正去遵从内心的想法去做这件些事情的时候，才体味到断舍离的真正的意义，才切切实实的感受到了内心的充盈和富足。
物质和精神的断舍离感觉自己又一次的涅槃。
真好。
最后，用一句话结束：
“我的生命已到了一个阶段，我不想再把时间浪费在一些无聊的事情上，我只专注于做自己喜欢的事，只专注于爱自己喜欢的人，只专注于读自己喜欢的书，只专注于和自己喜欢的世界朝夕相处。
”
《断舍离》读后感3
斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在·随心”的路上。
这是作者山下英子对于这本书的总结。
在没有接触这本书之前，仅凭“断、舍、离”三个字，我简单地理解为就是丢弃自己不要的东西。
心想：
扔东西有什么难的呢？
读完这本书，才真正理解“断舍离”这三个字的内涵。
我们生活的时代，是个“物质过剩”的时代。
我们能接收到世界各地的信息，一件产品也许由五个国家共同生产制造，我们有着越来越多的选择，拥有着父辈们想象不到的富饶生活，我们拥有很多，又好像未曾属于自己。
回想一下，自己家中是不是有很多闲置不用的东西，是不是存在着经常性杂乱的地方？
简单举个例子：
我的书桌，经常堆积了各种各样的物品，有很多自己觉得会用到的东西，于是就堆在桌子上，而且经常找不到。
单纯觉得是因为自己疏于收拾，却忽略了最根本的原因——我囤积了太多自己不需要的物品。
就像书里形容的那样，“暂且收着吧”“总会用上的”“太浪费了”，这样或那样的理由，控制着我们买了太多自己并不需要的物品，又舍弃不了自己已经拥有的，便陷入了焦虑、郁闷、自我厌弃的沼泽。
“断舍离”的观念将物质和精神结合起来。
物质层面做减法，探求自己生活的本质，弄明白“我真正需要的是什么？
”这样就能辨别什么是自己不需要的物品。
例如：
一支笔，最本质的功能在于书写。
然后问问自己，对于笔，我不能舍弃的功能是什么？
——好用。
然后，我就可以把不符合要求的笔做处理。
减轻了精神负担的同时，也不必焦虑如何整理，因为拥有的仅仅是需要的，物质的数量下降带来了质量提高。
精神层面做加法，追求美好，热爱生活。
以自我轴进行取舍，考虑这个东西我想不想用。
我们就能察觉到自己真正喜爱的东西，提升自我肯定感，了解自己，面对自己。
以时间轴进行取舍，立足当下。
当下，就是现在这一刻。
时间真正的宝贵之处，在于时间之外的一点：
当下。
当意识徘徊在过去和未来，属于现在的当下就成为了空洞。
最后，人·事·物构建的体系，就成为了自我和外界的关联度，从而以必要·合适·愉快为标准进行取舍。
断舍离保留的、获得的人·事·物，对我们来说都是非常珍贵、非常喜爱的才被筛选出来的，一定是经过时间的萃取之后，还依然存在于那里的坚定。
是抛弃掉任何掩饰后和自己的坦诚以待，丢掉了所有外界的伪装和粉饰，然后让自己说出一句，我喜欢。
于是突然顿悟，我们只是被外在的虚假，分散了注意，蒙蔽了眼睛。
断舍离，从简单的整理到人生哲学，是我们不断发现自己，挖掘自己，放松自己，享受生活的愉悦，享受精神的丰盈的过程。
心外无物，心外无理。
《断舍离》读后感4
各位对不起，先道歉解释下，因去出差，导致没电脑和时间写，断舍离开头是讲解作者由心理负担加重，通过很多种办法却依旧没办法解决，最后靠自己摸寻试用了一套方法，并详细分析各种原因导致的负担。
它详细分析了由欲望造成了贪，理念上来说人生来就不可能没有欲望，但是太多变贪了会导致你经济、时间负荷过大。
第一部分即让人断掉一些非必须的欲望，以我个人的理解是可以将其应用到很多生活场景的，比如减肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂贵的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大饱口福，说起来跟鱼和熊掌的道理一模一样。
第二部分为舍，即舍弃掉那些现有感情负担的东西。
比如这个旧杯子我用了两年了，朋友送我一个星巴克杯子，我又不舍得把旧的扔了，也不舍得使用朋友这个带有情谊又是名牌的杯子。
这里的个人建议与作者一般，生活就是生活，你每天看着这个旧杯子都要怀念一下，看到那个要怀念一下，多浪费时间精力，浪费房子的空间；假如把旧的、不合身的衣服扔了，买套新的去装扮自己，也能有个更好的心情去面对生活的挫折，而且作者这里也提到了你自己都不舍得用名牌的心理去分析你自身是因为你心态没摆正，这个是很nice的指出，如果哪位同学看了这个书记得注意这个概念。
大多数父母会给孩子灌输节约的概念，节约确实能节流，可是因为这个节流造成不能开源那就得不偿失；过去我为了省几块钱走过几公里路去吃饭，也克制得自己想去吃的肯德基都要顺带请朋友吃饭才去，等到明白后悔不已，我挺喜欢的想法，“千万别委屈自己对别人好，那样只会降低自己的人际价值，就像做事把希望放在别人身上还不如把握自己手中。
”
对于离我觉得有点偏佛性，个人不太喜欢，佛性不是对于现在的自己带有点欺骗成分，社会不会因为你的佛性而对你手下留情；对于所有的年轻人能够做到两个足以，因为你已经断了自己多余的贪念，留下你对的、真正需要的念想，并且舍弃了那些没用的，非必须的东西，那你应该是个很有效率、有目标的年轻人。
对于现在的我提升并不高，因为本身就是个很穷的人，而且也没拥有自己的房子，也未找到自己的一半，对于那种占用空间、太花瓶的东西都不太感兴趣，每天的时间都用来挤地铁了，还是老老实实想着怎么利用地铁时间吧。
《断舍离》读后感5
“物品要用才有价值。
”
“物品在此时、当下，应出现在需要它的地方”
“物品处于恰当的位置，才能展现出美感”
这几句话出现在这本书的末端。
咳咳，我觉得呢，《断舍离》这本书对于我来说，感觉比较的啰嗦，干货总结可以更加简洁明了一些，不过这也许就是日本人的特点吧，日本人比较多话，废话很多，话痨国家的特色。
（看日剧多了以后是这样觉得的）我认为也有一部分和日文翻译成为中文有一定的关系，因为说实话翻译了，语句上来说总会有一点奇怪的。
从整理自己的空间来整理自己的人生，这应该是一种哲学，我们的空间之所以乱，并且有很多自己不需要了的物件，还不是因为我们对着自己想要什么还有不想要什么而不懂取舍，生活中有许多人都是这样，买东西的时候也并不是什么都能够很清楚地明白自己到底喜欢什么，而走到超市里面，销售员一推销就很容易被影响，之后买了一堆不需要的东西。
现代人感觉比较难找到自我，手机、电子设备都比较难离手，我们有时候上看到别人觉得不错的生活、自己所追求的生活实际上自己如果也拥有了，也许也不是那么的快乐，这本书也讲究活在当下，不必为了某个将来的某一天而做了非常多的准备，因为我们也不知道现在的自己和未来某一天的自己是否想法一样。
不得不说这本书很有瑜伽修炼人的感觉，因为我认识的瑜伽老师，或是身边做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法，对物质追求也不是那么的多，自己很舒服，让别人也很舒服。
这本书更多的是推崇一种自在自由的生活方式，不必为了一些外界的因素而让自己那么辛苦，压力那么大，就比如说作者在书中讲到的“我曾经尝试在讲座上提问题：
有了或许很方便，但即便没有也不会伤脑筋的是什么？
当时有一位四十多岁的单身女性的答案是男人。
”
其实我也有想到一个问题，就是在日本和在中国的人民素质的问题，日本人可能更讲礼貌一些吧，什么都会表示的恭恭敬敬的，在街上看见很奇怪的人，比如在父母眼里的同性恋（我觉得还很正常但是长辈们接受不了），日本人可能也不会投射太怪异的眼光，而在中国可能还会被围观什么的，所以我认为在中国可能会比起在日本来说，自由度会需要随着人们的素质提高而提高，毕竟还有很多事情受到传统因素或者是其他的因素的影响的。
最后总结就是，这本书并不是完全讲整理物件的，而是告诉人们要遵从自己内心的想法，做自己当下的想做的事情，从物件反映出来的生活上的问题，需要市场去解决和思考。
《断舍离》读后感6
斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在·随心”的路上。
第一次接触山下英子老师和她的《断舍离》，是在抖音好书分享会上，演员陈数关于《断舍离》的分享。
陈数老师认为《断舍离》强调立足当下，通过整理、疏通人与物品之间的关系，脱离对物品的执念，从根源上达到对物品的断舍离。
人待物如此，人生更应如是。
所以生活中，陈数老师多次让自己停下来，去感受生活，去给生活做物质的减法，精神的加法。
因为忙碌所带来的物质，并不一定等同于现在你所看到的和获得的价值，你所以为的忙碌也许只是碌碌而为，随之带来地也仅仅只是机械式地成长，而你丢失的可能是有计划的见识，健康？
亦或是因为忙碌而忽略的亲情、友情和爱情？
我想这大概就是陈数老师所理解的有关断舍离的部分，舍去不必要的物质和欲念，停下来，感受生活和人生。
而这一点很多初次尝试断舍离的大众并没有意识到，因为之前没有断舍离的意识和概念，所以并没有深刻理解山下英子老师所著书的真实目的，只是简单地实践断舍离，比如他们认为断舍离的实质就是“扔东西”，于是最直接的行为，就是拿生活中的书籍和衣物类品开刀，认为扔了就好，扔了就不乱了，没有从根源上认识断舍离的含义，长期以往无法做到坚持，最后不了了之，鲜有成就。
其实断舍离最核心的概念并不是单纯地处理杂物，抛掉废物，而是进则出，出则进的循环反复，二者缺一不可，在实践过程中尽可能地做压缩生活的减法运算，比如“断绝不需要的东西，舍去多余的废物，脱离对物品的执着”；为不需要的“杂物”减肥；在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是我，而不是物品。
如果从这个层面出发，你就获得了断舍离过程中的初步成功。
实施断舍离，实则是帮助我们剔除泛而无用的“物品价值观”，积极甩掉惰性，采取行动，促进生命中物质和精神的新陈代谢，迎来崭新的轻盈人生。
而执行断舍离过程的每一步都是加分运算，尽管在实践中，每一个步骤的得分点都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，从细微之处着手，不断从小事上积累小成功，增加成就感，就有足够的勇气和信心去完成“断舍离”和面对人生路上的大困难。
就如《断舍离》一书中所讲的，断舍离的不是物品，而是你自己，因为你每天都在用的东西，非常容易作用于潜意识，如果你在择物交人的每一步，都做到了断舍离，相信你的人生一定简单而快乐，人生一定轻盈而丰富。
说到这里，我突然想到瑞士心理学家荣格曾经说过的一句话很应景：
当你的潜意识没有进入到你的意识的时候，那就是你的命运。
《断舍离》读后感7
之前有在图书馆和书店看到过这本书，也曾经信手翻了一翻，初步印象就是舍弃一些不必要的东西，所以一直没有买回家。
后面考虑，为了教育经常喜欢乱买东西、把家里“整理”得乱七八糟的家属.....顺便自己也认真静下心来翻一翻，最终还是在上与其他书一起“搭着”买了一本。
拿到手以后，发现这本书与我之前想的不完全一样。
《断舍离》这本书层次很分明，从教人如何选择筛选必要物品开始，渐入如何管理家居物资，最后上升到如何管理自己的情绪和生活，挺有意思的。
“断舍离“这个概念是由一位日本女性山下英子提出的——断，是斩断物欲；舍，是舍弃废物；离，是脱离执念。
书中指出，对于物化在具体而言，“不轻易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循环与代谢”.....，进一步引申到人类身体体系上，则是“节食diet”、“排毒detox”、“新陈代谢metabolism”的闭环。
我第一次见过这种写__的方式，先分析“之所以无法放手的原因”，从生物学上解释了人类对于物质的摄取宁多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下来提出了一个“物质轴”的概念，即“以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断”。
然后解释“断舍离的工作机制”，具体将如何实施断舍离分为“观念上的断舍离”“杂物上的断舍离”“收纳指南”以及各个家居空间的具体操作方法，各种思路和方法都很具体，很实用，紧密结合实务。
这就有点意思了，这里依旧紧紧地围绕一位家庭主妇的视角，面向家居秩序管理目的和用途。
接下来就以“断舍离改变人生”“断舍离，怡然生活”两章，将“断舍离”这种手段融入人生，进而升华成“断舍离”精神，并具体列举了“时间”“烦恼”“结婚”“甲戊”“终活”等场景的应用，引导自己完成“身体、心灵、生命”机制的回归，并摆脱过剩执念，减轻心灵负重，让人生处处自在怡然。
随书还附赠了一本小册子，里面直接以图画方式列举了很多家具收纳之类的技巧和方法，确实也挺容易理解接受和实用。
这本书，刷新了很多国人的观念，引导我们更好地管理家居，进而更好地树立一个管理生活和精神的人生信条原则。
特别值得当下中国人经历了从过去物资不足，到现在物资很丰富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具体行为，料理好自己，很有帮助和借鉴。
总之，值得推荐！
《断舍离》读后感8
记得以前看过这样一句话“再完美的婚姻，夫妻双方也会有200次离婚的念头，50次掐死对方的冲动”。
山下英子老师这本《最该断舍离的是丈夫？
》则可以帮助人们很好地去梳理一下夫妻间的关系。
婚姻的开始都是你侬我侬的，慢慢地就变成了一地鸡毛，从乍见之欢到相处不厌真的需要用心去经营的。
书中作者揭露了夫妻关系相处的四个阶段。
大家不妨可以去对应一下，自己目前处于哪个阶段。
夫妻争吵往往都是鸡毛蒜皮小事引起的，比如谁的东西占地方多了，比如谁把刚弄好的房间弄乱了。
妻子慢慢嫌弃丈夫以及丈夫的东西，丈夫虽内心清楚却很难在行动上有所表示。
夫妻慢慢地从对房间的杂乱无章视而不见到置之不理，再到说好收拾却一再拖延。
在这个过程当中，夫妻双方的关系也经历了这样的阶段。
由物及人，夫妻关系也变得紧张。
书中说妻子应该有两大擅长，一是擅长烹饪一是擅长整理。
但两者都很擅长的人太少了。
夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即没什么感情也不离婚，就这么得过且过着。
有情感型婚姻，算是过得幸福的了吧。
最可悲的算是死缠烂打型婚姻，二人互相忍让，因为一些原因而不离婚，就互相忍耐着僵持着。
书中说＂散漫无序的居住空间，物品杂乱无章，是愤怒的积攒。
死气沉沉的居住空间，物品堆积如山，是死心的累积。
“断舍离，显得尤为必要。
断舍离，不是一味地强调扔东西，而是想要从内心上改变一些关系。
比如跟物品的关系，跟空间的关系。
乃至跟丈夫的关系。
想来恐怕没有哪一个丈夫愿意在一个脏乱差的环境里生活，对吧！
夫妻关系中女性总是容易患得患失，担心不够，害怕失去。
人们想要改变却又对改变感到不安。
不安就是烦恼的根源。
世界上没有多少东西是一成不变的，所以我们心中要知道世事无常，且能接受无常。
能坦然地接受无常变化，就是成熟的开始了。
针对那些没有感情却仍苟延残喘的婚姻，就是如此。
大家不接受的不过是自己自尊受损，而非感情婚姻本身了。
物品杂乱，物品过剩，都是因为自己没有和物品建立良好的关系。
如果和物品都建立不好关系，何况活生生的人呢！
想要重新建立与家人的交流，改善关系，从打造一个空间开始。
用“断舍离”创造时间的间隔，语言的余地，交往的距离。
无论什么样的人际关系都需要一定的间隙。
断舍离，不是要真的抛弃掉什么人。
断舍离，是对关系进行重新审视。
断舍离，就是改变个人与物品间的关系。
所以，如果感到焦虑烦闷，那就试试整理房间，整理衣橱，整理的过程就是一次心情断舍离的过程休整。
愿看到这本书的每个人都可以活得自我又酣畅愉悦！
《断舍离》读后感9
之前有在图书馆和书店看到过这本书，也曾经信手翻了一翻，初步印象就是舍弃一些不必要的东西，所以一直没有买回家......
后面考虑，为了教育经常喜欢乱买东西、把家里“整理”得乱七八糟的家属。
顺便自己也认真静下心来翻一翻，最终还是在上与其他书一起“搭着”买了一本。
拿到手以后，发现这本书与我之前想的不完全一样。
《断舍离》这本书层次很分明，从教人如何选择筛选必要物品（清理杂物）开始，渐入如何管理家居物资，最后上升到如何管理自己的情绪和生活，挺有意思的。
“断舍离“这个概念是由一位日本女性山下英子提出的——断，是斩断物欲；舍，是舍弃废物；离，是脱离执念。
书中指出，对于物化在具体而言，“不轻易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循环与代谢”，进一步引申到人类身体体系上，则是“节食diet”、“排毒detox”、“新陈代谢metabolism”的闭环。
我第一次见过这种写__（讲道理）的方式，先分析“之所以无法放手的原因”，从生物学上解释了人类对于物质的摄取宁多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下来提出了一个“物质轴”的概念，即“以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断”；
然后解释“断舍离的工作机制”，具体将如何实施断舍离分为“观念上的断舍离”“杂物上的断舍离”“收纳指南”以及各个家居空间的具体操作方法，各种思路和方法都很具体，很实用，紧密结合实务。
这就有点意思了，这里依旧紧紧地围绕一位家庭主妇的视角，面向家居（内务）秩序管理目的和用途。
接下来就以“断舍离改变人生”“断舍离，怡然生活”两章，将“断舍离”这种手段融入人生，进而升华成“断舍离”精神，并具体列举了“时间”“烦恼”“结婚”“甲戊”“终活”等场景的应用，引导自己完成“身体、心灵、生命”机制的回归，并摆脱过剩执念，减轻心灵负重，让人生处处自在怡然。
随书还附赠了一本小册子，里面直接以图画方式列举了很多家具收纳之类的技巧和方法，确实也挺容易理解接受和实用。
这本书，刷新了很多国人的观念，引导我们更好地管理家居，进而更好地树立一个管理生活和精神的人生信条原则。
特别值得当下中国人经历了从过去物资不足，到现在物资很丰富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具体行为，料理好自己，很有帮助和借鉴。
总之，值得推荐！
《断舍离》读后感10
乍看到《断舍离》并不理解其意思，只觉得说的似乎应该是父母与孩子的关系，其实差之毫厘，谬以千里，断舍离说的是一种超级整理术。
说到整理，一下就让我想到了收纳。
在收纳方面，我虽不是什么专家，却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家，然而这种整洁却是建立在花费大量时间上的，刚刚将衣柜整理好，也就是两三天，衣柜就又恢复了原样。
这也是常常令我苦恼的事情，却丝毫没有办法，隔一周，依旧将所有的衣服翻出来，折叠好，继续进衣柜。
三五天后，又会变得乱糟糟的。
对此，我常常责怪领导，是他找衣服时，给翻乱的，而同时，翻乱后又不及时整理。
书中所说的断舍离，指的是把那些”不必须、不合适、令人不舒适“的东西统统断决、舍弃，并切断对它们的眷恋。
看到这里，我不得不说我是一个十分恋旧的人，整理衣服的时候，每每看到不穿的衣服，或者穿旧的衣服，却从来不会将其扔掉而是依旧叠好，放到衣柜里，总觉得扔了可惜，可是放着有用吗?
其实也没用。
虽然想着或许哪一天旧物改造的时候，会用到它，可是繁忙的工作中哪有时间去做旧物改造，旧衣服收了两三年，甚至更久，却也在一次大清理中扔掉了。
而这些年，造成家里繁乱的直接原因就是这些无用的东西所占据的空间，与收纳整理它们所花费的时间。
在没有看《断舍离》这本书的时候，我总觉得茶几上的东西不能再精简，虽然看着总觉得有些不美观，可是烟灰缸是平时用来放瓜子皮、果核等废物的，纸巾肯定是
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