高考310陕西省西安市一中届高三大练习一.docx
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高考310陕西省西安市一中届高三大练习一
2015年高考（310）陕西省西安市一中2015届高三大练习
（一）
2015年高考（310）陕西省西安市一中2015届高三大练习
（一）饶水知音
陕西省西安市第一中学2015届高三大练习
（一）
语文试题
第Ｉ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1---3题。
几个朋友闲谈，谈到了中国文化的根。
但是意见实在是相左，我们决定找一个参照系，最后选中了春秋战国时期的诸子百家。
我们想用反证法,也就是说要证明春秋战国的诸子百家不是中国文化的根，并找出一个新的根来。
问题一，究竟什么是文化的根?
《新华字典》关于根的解释是事物的本源,根据，凭依，依据。
据说还是佛学名词。
是指能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量，如：
根器、根力、根门、根源。
又查《康熙字典》，说根是木橛子，也说是草的本根，又说是根的词义重指根须。
我觉得最靠谱的就是这句话了。
换句话说，就是所谓文化的源头，就是一个文化的建立基础。
问题二，究竟什么是文化？
仔细地搜索去，我基本认为我们要讨论的文化，大概是指精神范畴的，应该是被一个社会的人普遍接受的。
而这个文化的表现形式或者叫载体就是文字。
《现代汉语词典》还有一说，考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。
那么我们的定义就是所谓的文化，就是一个社会被文字系统的阐明，并被大多数人所接受的思想观念和行为准则。
问题三，就是这个“中国”了。
我仔细地研究去，原来中国的定义其实源自于《尚书.禹贡》“九州攸同，四墺既宅，九川涤源，四海会同，九泽既陂，六府孔修。
庶土交正，祇慎财赋，咸则三壤，成赋中邦。
”所谓的中邦就是中国啊！
我又查看了历史教科书，在禹（夏朝）实行诸侯国分管体制，各诸侯都以天子为尊，但是各领封地，天子也自领一块封地。
这个封地就叫中央之国。
其他诸侯国围绕着中央之国。
这个中央联邦共和国，简称为中国。
到这里，似乎我们的所有问题都解决了。
也就是我们有了一个答案定义：
所谓中国文化的根，就是指从有中央联邦共和国以来，直到今天，在这个范围内形成的社会，有文字系统阐明，并被大家作为规范我们这个人类社会思想和行为的理论源头。
如此说来，我们中国文化的根原来真的并不是春秋战国的诸子百家啊！
春秋战国时期的诸子百家不可能是中国文化的根！
那么，中国文化的根究竟在那里，是单一的吗？
我们再想一想吧！
1.下列对“文化”的理解，不符合原文意思的一项是
A.是一个社会被文字系统的阐明，并被大多数人所接受的思想观念和行为准则。
B.是指存在于精神范畴的，被社会的人们普遍接受,
以文字为表现形式或载体。
C.在今天的社会下有文字系统阐明，规范我们人类社会思想和行为的理论源头。
D.指考古学上的同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。
2.下列关于“中国文化的根”的阐述，符合原文意思的一项是
A.
是中国文化的本源，指能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量，被证实源自佛学。
B.
根的词义重指根须。
换句话说，就是所谓指文化的源头，就是一个文化的建立基础。
C.
出自“九州攸同，四墺既宅，九川涤源，四海会同，九泽既陂，六府孔修“的文化。
D.
是“中央联邦”这个范围内至今有文字系统阐明，规范社会思想和行为的理论源头。
3.根据原文，下列推断内容不正确的一项是
A.
春秋战国的诸子百家，距今不过2500年左右。
应处于我们中国文化传承的中间阶段。
B.
若我们不承认春秋战国之前的历史有文化，那这之前的社会也没有文明。
C.
我们现在的很多文化理论观点是从国外泊来的，跟所谓中国文化之根没有直接关系。
D.
我国数千年封建社会的主要理论体系是儒学，它是应该植根于中国传统文化上的。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4----7题。
亦尝观于射乎？
正鹄者，射者之所志也。
于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。
挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。
正鹄之不立，则无专一之趣乡，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？
况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？
夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。
不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。
志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者，几希！
此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。
是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。
于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑，必求达吾之欲至而后已。
此立志始终不可渝者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。
昔人有言曰：
“有志者，事竟成。
”又曰：
“用志不分，乃凝于神。
”此之谓也。
志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎？
昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？
其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。
尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。
他日暂还其乡，又来求说，援笔书所欲言，不觉其烦也。
济也尚思立志乎哉！
（《尚志斋说》）
4.
对下列句中词语解释不正确的一项是（3分）
A.正鹄者，射者之所志也
志:
追求目标
B.况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的
嫚:
轻侮蔑视
C.患难忧戚，志不为慑
慑:
害怕减损
D.和而有制，严而不离
离:
分开超过
5.以下各句中，全都表明“立志始终不可改变”的一组是（3分）
良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法
而临之挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣
平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也
志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎
A
B
C
D
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.
君子是要和没有志向人绝交、不能和他做朋友的，因为这样的人没有追求，会耽误自己。
B.
没有志向，还想不成为做事随意的人，大概很少见吧。
这就是立志是最重要因素的道理。
C.
有志向的人跟随老师，寻找朋友，好好读书，弄清道理，这都是实现目标所应做的事情。
D.
如果一个人一旦确立志向，哪怕是想将来成为圣人，只要始终坚持，也是有可能实现的。
7.把文中划横线的句子译为现代汉语（10分）
正鹄之不立，则无专一之趣乡，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？
志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者,几希！
（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐词，完成8---9题。
忆秦娥李白
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
8.词中两次巧用反复的修辞手法，达到了极佳的叙事抒情效果，两个“秦楼月”与两个“音尘绝”内含各不相同，请分别说明。
（5分）
9.这首词情景交融,给人以丰富的想象。
请结合“年年柳色，灞陵伤别”和“西风残照，汉家陵阙”两处诗文加以简要说明。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）故夫
，
，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
（《庄子·逍遥游》）
（2）
，
？
复道行空，不霁何虹？
高低冥迷，不知西东。
（杜牧《阿房宫赋》）
（3）巫医乐师百工之人，
，
，其可怪也欤？
（韩愈《师说》）
乙
选考题
三．文学类文本阅读
11.阅读下面的文字，完成
（1）---（4）题。
（25分）
怕出名的阿呆
老家在四川的阿呆，五年前通过老乡的介绍，来到南方的一个煤矿，当上了农民合同工。
煤矿里的活，又脏又累。
农民工走了一茬又一茬，只有阿呆在这里一干就是好几年，连春节都不回家。
由于阿呆安心工作，干活又不惜力气，去年被矿里评为“先进”。
按说，这事无论谁摊上了都会高兴，可阿呆听说让他当先进却急了，立刻去找矿长，硬是把当先进这事给推了。
阿呆不当先进，大伙都不明白他究竟是怎么想的。
在工友们的眼里，这个阿呆的许多事都让人费解。
在矿上，他除了干活就是睡觉；甚至竟然放弃了节假日，从不到城里逛街、购物。
不当先进的阿呆还和以前一样默默地干活，井上最苦最累的活他都抢着上。
一次，遇到冒顶，连队长都慌了神，阿呆却叫大家不要慌，冷静观察后，他扛起一根4米长的木头爬上冒顶面，工友们看到他这么拼命，也跟着干了起来……经过两天两夜的艰苦奋战，险情排除了，当月还超额完成了任务。
这件事在矿里引起轰动，矿长当即奖励给阿呆1000元奖余。
矿办公室小吴还专门写了一篇通讯报道《地层深处的勇士》，投到当地报社。
文章见报后，小吴兴高采烈地拿着报纸找到阿呆。
不想，阿呆的表现大出小吴的意料，他看了一眼报纸，脸色突变，怒气冲冲地对小吴吼道：
“胡闹!
谁让你把我的事登到报上的?
还上了照片!
”说完，头也不回地走出宿舍。
就为这事，阿呆跟小吴闹了好几天别扭，每次一见到小吴的人影他就远远地避开。
矿长知道这事后，找阿呆说：
“人家写你，是瞧得起你，把你当英雄看。
不是什么人都能上得了报纸的，我当矿长十多年，什么时候上过报?
上报是好事，你这一上报，在我们市、至少在我们公司里你就出名了。
再过一个来月就是‘五一’节，没准公司领导看了报后，推荐你当个劳模什么的，那可是你一生的荣耀!
”阿呆并不买矿长的账，瓮声瓮气地说：
“我不想出名，更不想当什么劳模，我只想好好的在这里当我的农民合同工。
”
“好，那你就当你的农民合同工吧。
真是胸无大志!
”矿长一生气甩手走了。
几天后，矿长的办公室来了两个警察，说是为阿呆的事来的。
原来五年前阿呆在老家的一家货运公司当驾驶员，因酒后驾车，与一辆摩托车相撞，造成一死一伤。
出事后，阿呆弃车逃跑，最后通过老乡来到这个煤矿。
几年来，当地交警一直在查找他的下落。
报上发的他的事迹和照片，恰恰被负责侦破阿呆驾车肇事的交警们看到……
阿呆被带走时，矿里的人都来送他。
阿呆一步一步地走到小吴面前，大家的心都提了起来，却见他朝小吴笑了笑，说：
“小吴，你的文章写得不错!
希望你把我今天这事也写一写，让大家都知道，犯了事应该投案自首，否则躲到天边都不管用。
”最后，他又向工友们深深一鞠躬：
“好兄弟们，跟着矿长好好干!
只要够不上死罪，我还会回来的。
”
（1）下列对小说的分析和概括，最正确的两项是（6分）
A．小说写阿呆由于酒后驾车肇事，负罪逃跑，来到煤矿。
几年来，他处处小心翼翼，吃苦耐劳，勤恳工作，依然被缉拿归案，形象地说明“天网恢恢，疏而不漏”。
B．煤矿里的活，又脏又累，阿呆干活不惜力气，在这里一干就是好几年，从不到城里逛街、购物。
他甚至竟然放弃了节假日，连春节都不回家，全都是为了躲避抓捕。
C．遇到冒顶，连队长都慌了神，阿呆却叫大家沉住气；他爬上冒顶面，带领工友们苦战两天两夜，排除险情，说明他性格中镇静、从容，并且不顾个人安危的一面。
D．见报后，阿呆的脸色突变，怒气冲冲，跟小吴闹别扭。
一见到小吴的人影，他就远远地避开，甚至不买矿长的账，都生动地表现了他思想上的朴实、不图名利。
E．阿呆被带走时说：
“小吴，你的文章写得不错。
希望你把我今天这事也写一写”“只要够不上死罪，我还会回来的”。
语重心长的话语，说明他还是想被人了解。
（2）阿呆并不买矿长的账，瓮声瓮气地说：
“我不想出名，更不想当什么劳模，我只想好好的在这里当我的农民合同工。
”结合上下文，说说这个细节描写在刻画人物性格和心理上的作用。
（6分）
（3）阿呆
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