使至塞上.docx

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使至塞上

使至塞上　

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

【鉴赏】

诗人之笔,描情状物,或雅淡或浓丽,或洒脱或缠绵,或雄浑或柔婉,或概括或细摹,或写实或夸张,各得其宜,皆可贵,惟以二者兼而有之,互为表里,相辅相成为最难能最堪许.王维这两句诗之所以成为状景名句,正因为它达到了二者兼备相谐的艺术境界。

　　诗句极写大漠,长河的平坦空阔,从而描绘出一幅雄奇壮丽的塞外大自然的景色.其精工神奇之处,首先在于对塞外广袤无垠地区空间的高度艺术概括:

"大漠""长河"四字,力重万钧,雄浑硕博,是大笔涂抹,把这两个大自然形象概括得那么真实,自然,确切,鲜明;且简洁而又巧妙地使它们相辅相成,相得益彰.正因为"漠"之大,才见"河"之长;正由于"河"之长,方显"漠"之大,"大""长"二字,平凡中显奇伟,如铁柱掷地铿然作声。

　　接着"孤烟直""落日圆",分别对"大漠""长河"作别出心裁的形象刻画.这是概括性的细描,夸张而兼写实."大漠"何以形其大"长河"何以状其长正因为沙漠广阔无垠,所以视线所及的烽烟使人觉得笔直.但是诗人实际上不是为写烽烟而写烽烟,而是通过"孤烟直",以衬托说明"漠"之"大";若无"孤烟直","漠"之大无以名状.至于"落日圆"之于"长河",作用近同,但有所异."长河"若无"落日圆",其作用仅仅是"大漠"的衬垫而已,就不可能与大漠共同构成一幅广袤旷阔而又雄奇壮丽的塞外图.正因为"落日圆","长河"的形象才显得那么巨硕壮丽,与"大漠"相辅相成。

明确：

这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。

首先，它有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，空间阔大，层次很丰富。

其次，它讲究线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，线条简约，物态毕现。

第三，色彩丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。

【作者介绍】

王维，字摩诘，唐代诗人，画家，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

他的诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。

王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣，或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，他也有反映军旅和边塞生活的作品，其中写景佳句广为历代传诵不衰，如极富代表性的《使至塞上》就是其中之一。

人们常用“诗中有画，画中有诗”来评论诗人兼画家王维的作品。

这两句出自苏轼的名言，的确抓住了王维的艺术特色，可算是不易之论。

诗歌赏析——王勃《送杜少府之任蜀州》

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

赏析三：

《送杜少府之任蜀州》是王勃在长安的时候写的。

“少府”，是唐代对县尉的通称。

这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。

“城阙辅三秦，风烟望五津。

”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。

“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。

“三秦”，泛指长安附近。

项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。

“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。

“五津”，是杜少府要去的地方。

四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。

长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。

杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。

而将去的蜀州呢？

千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。

这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。

这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。

王勃自己游宦在外，也不怎么得意。

当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。

“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。

这两句的大意是：

我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！

这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。

五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：

“海内存知己，天涯若比邻。

”意思是说：

我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。

海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。

最后两句就此再推进一层说：

“无为在岐路，儿女共沾巾。

”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。

以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。

曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：

“丈夫志四海，万里犹比邻。

”又说：

“忧思成疾，无乃儿女仁！

”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。

这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。

我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。

它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

1.人们常用唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“            ，          ”，表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[1]

李白

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

一、二两句，侧重于写景和叙事。

起句用笔奇巧，写景中暗寓节令。

杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规（杜鹃鸟）一声声“不如归去”，鸣声凄厉。

景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象徵着飘零之感和离别之痛。

真是融情入景，天衣无缝！

次句叙事。

“过五溪”，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标。

五溪一带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣。

此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背。

三、四两句则转为抒情。

第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。

李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。

似乎只有月亮才是真正的知音。

“我寄愁心与明月”，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。

结句奇语迭出，又把另一自然物——风也拟人化了，愿随迅疾的长风直到夜郎西。

此句“到夜郎西”和第二句“过五溪”遥相呼应，语意有异，其实相同，都是指王昌龄的贬谪地龙标。

至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄不仅仅是一首短诗，而是一片真挚的友情，一颗赤诚的心。

全诗想像丰富，构思奇特，正是李白善于吸收乐府民歌丰富滋养的结果。

六朝吴声歌曲《子夜秋歌》已有“仰头看明月，寄情千里光”的佳句；初唐诗人齐擀《长门怨》是一首列入“相和歌辞”的乐府诗，诗中“将心寄明月，流影入君怀”，也是以拟人手法写月的绝妙好辞。

显而易见，李白对以上前人的诗句既有所继承，也有所创新。

诗人含英咀华。

自铸伟词，使语意一新，意境一新。

清人施补华评此诗“深得一‘婉’字诀”（《岘佣说诗》），恰好道出李白此诗深得乐府民歌天真自然的风致。

酬乐天扬州初逢席上见赠

【原文】

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。

白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：

“亦知合被才名折，二十三年折太多。

”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。

大意是说：

你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！

可是二十三年的不幸，未免过分了。

这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。

因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：

“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。

一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。

接着，诗人很自然地发出感慨道：

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。

此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。

后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。

对此，刘禹锡在酬诗中写道：

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。

沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。

他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。

二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。

正象他在另外的诗里所写的：

“莫道桑榆晚，为霞犹满天。

”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。

因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：

“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

”点明了酬答白居易的题意。

意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！

刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。

表现出坚韧不拔的意志。

诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

行路难

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》赏析2007-10-0210:

02这是李白所写的三首《行路难》的第一首。

这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。

“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。

然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。

他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。

停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。

诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。

一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！

但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：

一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。

想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？

”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。

离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？

这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。

但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。

他那种积极用世的强烈要求，终于使他再