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《狼道》读书笔记七篇培训资料
《狼道》读书笔记
（一）
我喜欢学习，因为学习带给我的充实感。
说到读书，读书忌讳死读书、读死书、读书死。
死读书是不注重与实践相结合，读死书是不注重书的选择，读书死是对内容教条、僵化的学习。
读书是为了博采众长、开启心智，举一反三、创造智慧。
找对学习的入口，才会有所收获。
《狼道》第一章《狂野的狼之本性》，第二章《狼性之修成》，两章概括阐述了狼性与狼道。
狼性之所以被推崇，是人们可以从它身上汲取到精神力量和生存智慧。
读完两章，两个词挥之不去：
狼道、生存。
狼性，狼的天性、本性，但何为狼道？
当一个事物被称为“道”，其深意必超越事物本身。
当喝茶喝成“茶道”，其意义已不在于喝茶本身；当武术演变为“武道”，其意义已不在于武术的招式套路。
当狼的行为性情被称为“狼道”，其意义已超越了狼性本身。
它成为一种对自然法则的敬畏，成为精神上的一种追求，就是信仰。
狼不是最凶猛的动物，但它却在食物链中的最高级，在物竞天择的自然界，多少猛兽濒临灭绝，但狼却生生不息，难怪人类痴迷于狼的生存之道。
想起电视剧《楚汉传奇》，秦末天下大乱，在没有法律，没有规则的世界里，人类社会已变成动物世界，各诸侯势力为了生存而相互攻伐。
一场城池保卫战下来，高大宽阔的城门洞，几乎被堆积的尸体封死；因粮草匮乏，项羽屠杀了20万秦军降兵。
谁都不愿打，但谁都不能不打，不打就是死，打了还有生存的希望，每个人都在被迫为生存而战，当生存都变成一种奢望时，人的潜能被极大的激发出来，活着才是硬道理。
刘邦为求生存活命，忍辱苟且，能屈能伸。
他也曾为保秦降兵性命，冒险向项羽进言，劝项羽不要杀降兵。
但项羽刚烈自负，残暴异常，家仇国恨的浸淫，使他精神扭曲。
他的愿望不是统一天下，而是灭掉秦国，杀死秦人，报仇雪恨，但他活着就意味着除了楚人之外别人不能好好的活，他犯了众怒，他的落败是注定的。
挫折成就强者，正因为狼本身势单力薄，才造就了狼的团队协作能力。
人生百年，人必然面对无数变故和挫折，绝大多数是无法选择的，应充分利用挫折，变不利因素为有利因素，让挫折带给我们坚韧和智慧。
《狼道》读书笔记
（二）
2013年3月25日，学习《狼道》第三章《无所畏惧，挑战天下》，和第四章《强势生存的狼道铁律》。
书中讲到一个现象，狼一旦锁定了一只羚羊作为自己追捕的目标，便穷追猛攻、锲而不舍，即使超过了一只只旁观的羚羊，狼也似乎没有看到一样，仍然追赶最初锁定的那只羚羊，直到将那只羚羊追到精疲力竭，被自己咬断喉咙为止，这是专注的智慧，专注的力量。
因为狼如果不断变换追逐的目标，那么，每只羚羊对于这匹狼来说都是以逸待劳，狼最终会变得疲惫不堪却一无所获。
专注的人或企业为什么更容易成功？
经济学中有一个概念叫“机会成本”，是指任何决策必须做出一个选择，被舍弃掉的选项中价值最高者，就是这个决策的机会成本。
狼每放弃一个追逐过的猎物，这个猎物就成了狼的机会成本，狼如果不断变换捕食的目标，就是在没有产出的情况下不断增加自己的机会成本，当它精疲力竭的时候，也就是将体力赔光的时候，它将得不到任何回报。
谈话节目《冬吴相对论》，曾对机会成本有一个有趣的解读：
为什么一个长得很漂亮的女孩子，到三四十岁还嫁不出去，最后只能随便找一个，所谓A女配C男。
因为她在年轻的时候机会太多，反而不能使她专注于一人去深入了解和体会，不能认真的了解自己的真实需求，不能认真的了解对方到底适不适合自己，而是在各种纷至沓来的机会间游走、穿梭，机会成本不断累加，当她有一天了解到自己的需求时，机会已经没有了。
一位管理学家说过：
“无论是企业和个人，当你知道该怎么走的时候，往往已经没有机会了。
”
专注的本质，不在于只做一件事，而在于对一件事要做得很投入，这样，你就会不断把这件事往深处做，往精处做，做到一种极致的状态，这样，你就进入这个行业、这个领域、这门手艺的顶尖行列，成功随之而来。
专业化与多元化经营并无优劣之分，各有大量成功的案例，关键在于这种多元化经营，是不是在专业化基础上的一种核心能力的延伸。
万科现在已是房地产行业的一面旗帜，在1984年成立之初，用王石的话形容，就是“除了军火、黄、赌、毒不做外，什么都做”。
但随后，又花了10年时间剥离住宅以外的所有业务，甚至是很多当时很赚钱的业务，所以万科才得以专心于住宅地产领域，从而培养出优秀的职业化经理人队伍，这批人又造就了万科企业管理的职业化，成为万科独特的企业竞争力。
多元化经营也有很多成功的案例，如比亚迪、三星等，比亚迪在电池领域成为全球领先企业，拥有核心技术和资金，又依次在IT、汽车、新能源领域成功实施了多元化经营，拥有核心技术和研发能力强是其多元化经营成功的重要因素。
《狼道》读书笔记（三）
2013年4月1日，学习了《狼道》第五章《卓尔不群的狼性团队》，和第六章《钢铁般的狼性纪律》。
大自然优胜劣汰，在漫长的进化过程中，能够生存下来的物种，必然有其独特的生存之道。
狼的身上之所以体现出团队的协作，必然源自生存的需要，因为狼有时需要猎食比自身体重多20倍的动物，不依靠团队协作，就无法成功猎食。
狼也要时刻面对比自己更为凶猛的动物的攻击，不依靠团队协作，就无法抵御强敌。
狼群团队在围捕时，是有计划的、有组织的、有分工的，这种原始的智慧，让人不可思议，这其中是否存在某种可供借鉴的规律？
一个狼群有效的完成了一次狩猎，说明这是一个有绩效的团队，有头狼指挥，有侦察的、有驱赶的、有围堵的、有攻击的。
每只狼之间肯定是有差异的，有善于驱赶的，有善于围堵的，那么究竟是怎样一种力量，让每一只狼都处在适合自己的岗位上，从而使自己擅长的技能得到最大程度的发挥，产生出最大的绩效呢？
一个乐团，有演奏弦乐的，有演奏管乐的，有打鼓的，有演奏钢琴的，有指挥的，只有每一个人都处在自己最擅长的技能岗位上，通过指挥的有效协调，大家合奏起来，才能演奏出完美的交响乐。
一个企业，就如同这样一个乐团，企业领导者就像乐团的指挥，指挥，是协调疏导的作用，将各有所长、不同个性、不同趣味的各类人才有效配置在适合他们的岗位上，按照所规定的统一调式、节奏，充分发挥每个人的优势，演奏出无与伦比的企业交响曲，这就达到了和谐的境界。
想起《论语》里的一句话，“君子和而不同，小人同而不和”。
君子的性格、观念、信仰各有不同，但能够和谐相处，共同去完成一项工作；小人的性格、观念、信仰雷同，却彼此猜忌争斗，很难和谐相处，无法团结一心去共事。
彼得原理揭示了一个令人遗憾的现象：
“在一个等级制度中，每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位”。
彼得指出，每一个职工由于在原有职位上工作成绩表现好（胜任），就将被提升到更高一级职位；其后，如果继续胜任则将进一步被提升，直至到达他所不能胜任的职位。
推论结果：
每一个职位最终都将被一个不能胜任其工作的职工所占据，多数工作是由不能完全胜任的员工完成的。
尽管听起来令人沮丧，但却是普遍存在的事实。
当然，这只是一种具有普遍性的趋势，这并不否认大量成功的升迁和提拔，并从一个侧面证明了一个道理，对任何岗位的员工都需要施以持续培训和考核，才能最大程度的胜任工作，使每个员工的事业之路不断上升。
而身为团队一员，只有按照团队统一步调和节奏去工作，相互协助和互补，做促进团队和谐的“君子”，不做损害团队和谐的“小人”，才能顺利高效的完成团队目标，实现企业与个人的共赢。
《狼道》读书笔记（四）
2013年4月8日下午，学习了《狼道》第七章《忠诚——狼性的高尚品质》，和第八章《忍耐——走向成功的狼道精神》。
忠诚与忍耐，都是高贵的修养和品质，我想主要谈谈对忠诚的感受。
忠诚，忠义诚信，不由想起古今两人，关羽、陈美丽。
《三国演义》有一段故事，刘备兵败于徐州，刘关张三人失散，关羽被困于屯土山，曹操派张辽劝降，关羽因与刘备有生死之约，但刘备两位夫人被困徐州城内，降也不是，战也不是。
故屯土山约三事：
一是降汉帝不降曹操，二是二位夫人按皇叔爵禄养赡，三是但知刘备去向，便当辞去。
三条缺一不可，曹操应允，关羽被迫暂时投靠了曹操。
曹操对关羽三日一小宴，五日一大宴，封侯赐金送美女，但依然未能动摇关羽寻找刘备、践行盟约的意愿。
后关羽替曹操杀了袁绍大将颜良和文丑，并得知刘备在袁绍阵营，当即挂印封金，带着两位嫂子千里走单骑，过五关斩六将，去寻找刘备，终于兄弟聚义。
关羽的忠义、忠勇由此令后人敬仰不已。
2007年，陈美丽替夫还债的举动，使其当选了当年感动中国人物。
王云林在帮助村民灭火时死亡，因为王云林的突然离世，其生前一切债务变成一笔“糊涂账”，妻子陈美丽忍受着失去丈夫的悲痛，要独自抚养两个年幼的女儿和一个年迈的婆婆，但她作出了一个让常人难以理解并感动的决定：
张贴通告为亡夫还债。
在所还的近5万元债务中，有近4万元没有任何凭证。
在当今市场经济、物欲横流、道德约束力薄弱的社会大背景下，多少人为了逃避责任与义务，背弃道德与尊严，经济拮据的陈美丽本可以“厚着脸皮”不去理会丈夫生前债务，更何况，丈夫是因帮村民救火去世的，如此义举，如此以命相报，也够了。
但她却主动寻债主，追着去还那些不知债主是谁的“良心债”，债务有凭，良心无价，怎一个“信”字了得！
不论时间多么久远，社会制度如何更迭，环境如何变化，总有一些如“忠诚”这样价值观被传承下来，这正反映出人类需要这样的价值观，如此，我们才活得像个人。
我认同《狼道》中所说的，成就源于忠诚。
一个频繁跳槽的人，就像一个人始终在犁地，却总是没有播种，更奢谈收获了。
那是不是意味着不要跳槽，跳槽就是不忠诚？
孔子说：
“主忠信，徙义，崇德也”。
我们要以忠诚、信用作为自己做事的依据和原则，如果要改变，必须合乎道德、道义。
轻率、毫无原则的变动，是对自己、对企业、对爱护自己的人的不忠诚、不负责任，最终难免失去自我，被企业、被他人所抛弃。
《狼道》读书笔记（五）
2013年4月15日下午，学习了《狼道》第九章《责任——成就卓越的狼道》，和第十章《机变——狼道的智慧之光》。
知人者智，知己者明。
知人难，知己更难，故有“人贵有自知之明、当局者迷旁观者清”之说。
《孟子》说：
“穷则独善其身，达则兼济天下”。
《大学》说：
“修身齐家治国平天下”。
这两句话中，为什么把“独善其身”、“修身”放在前面？
古人强调了个人修养的重要，这是人生在世取得成功的前提。
人应该首先做好自己，只有做到独善其身，才可能兼济天下；一个不注重自身修为的人，其家庭不可能和睦，其事业不会取得成就，倘若这样的人一朝权在手，必祸乱众生，权力越大，危害越大。
《水浒传》中，高俅由一个小地痞发迹成为太尉，多少忠义君子、能人志士被他逼上梁山，被迫造反，搅得大宋天下暗无天日。
知己，就是要知道自己、了解自己，明白自己想做与不想做的、该做与不该做的是什么，那些无论我们想不想做，都必须去做的，就是我们的责任。
每个人都因同时拥有着不同的角色，从而承担着不同的责任，不明白或明白而不去做，就会伤害别人。
人们都有权按照自己的意志，追求自己的生活，但底线是不对他人造成伤害，这就需要去做好那些不得不去的事情，承担起应承担的责任。
每个人都是家庭中的一员。
为人子女，有孝敬父母的责任，不尊孝道，不能为人，此为最基本的人伦道德；为人父母，有养育子女的责任，当今的“留守儿童”现象，反映了人们对子女教育的责任缺失，不论给孩子提供多么丰富的物资生活，都不能替代和弥补父母对子女的言传身教。
《论语》中“父为子隐，子为父隐”是被认同的，说明了人伦纲常具有多么强大的力量。
我们都是企业中的一员。
无论工作岗位是什么，爱岗敬业应是每个职业人的基本操守。
工作本身无高低贵贱之分，只有责任心的强与不强之别。
对工作的态度，决定了工作结果的优劣，也许有人说，人的素质不同，决定着工作结果的优劣。
一个人能够被安排在一个岗位上，就说明他具备了胜任的基本素质，通过不断学习，提升技能、改进方法，完全可以使工作结果越来越出色。
但这一切的前提是必须对工作有正确的认知，就是态度，所以态度决定一切。
人在职场，同样同时拥有不同的角色，对上级是下属，对下属是上级，对内是同事伙伴，对外代表企业。
对上级要尊重和服从，对下属要培养和监督，对同级要团结和协助，一个不遵从职场伦理的人，罕有建树。
随着岗位的变化，职责也会随之变化，这就需要适时调整自己，适应角色。
2006年，我被提拔为部门经理，能够被提拔，我理解是因为我的认真与执行，我执着的付出，不计回报和成本，为完成上级布置的工作，我不遗余力。
这对于一项具体的工作而言，是值得肯定和鼓励的，但当我负责一个部门时，起初依然做很多具体工作，但并不是我能够把每件事都做得好，总是顾此失彼，而且，这也剥夺了下属锻炼成长的机会。
完成一个具体工作是重要的，但作为部门经理，更重要的是建制度、定规则，培养团队成员拥有正确的工作态度和工作作风，掌握必要的工作技能。
楚汉相争时，韩信因为萧何的舍命举荐，由一个无名小卒当上了大将军，从而建功立业。
他对萧何非常信任感激，二人过从甚密。
正是缘于这份信任，韩信后来中了萧何之计，吕后才得以成功将其捕杀。
“成也萧何，败也萧何”的典故，可以引申理解为：
正是促使你成功的缘由，有一天恰恰成为你失败的原因。
《狼道》读书笔记（六）
2013年5月13日下午，学习了《狼道》第十一章《狼性的强者心态》、第十二章《强者的忧患意识》和第十三章《锁定目标，寻找成功的捷径》。
人生总是有很多痛苦，但总还要活下去，所以，拥有强者的心态能够让我们在面对接踵而来的痛苦时，有足够的承受力，使我痛苦者，必使我强大。
《狼道》中，作者从克制、冷静、专注、乐观、豁达阐述了强者的心态，但我觉得似乎还有什么没有说清楚。
大多数人，包括我在内，多数情况下是靠习惯去思考和行动，而不是理智。
而改变习惯是如此艰难，所以，真正的强者，是少数人。
在一本《少有人走的路》中，作者开出了解决痛苦、走向强大和心智成熟的四服药：
先苦后甜，承担责任，忠于事实，保持平衡。
我们可能都有这样的体会：
吃甘蔗，我们习惯从最甜的那头吃起；吃蛋糕，我们习惯先吃奶油和水果；上学时，暑假作业总在最后几天拼命突击；工作中，面对一件不喜欢的事务，总在4R承诺的最后时间才勉强完成。
人们习惯于追逐快乐，逃避痛苦，所以先把自己喜欢做的、能让自己快乐的事做完，最后不得已了，再去做那些自己不喜欢的事，久而久之，养成了拖延、逃避的习惯。
理智告诉我们，是你的事，拖得再久也是需要你完成的，所以，治疗拖延病的药方就是先苦后甜，先从自己不喜欢的事做起，那么就会越做越快乐。
这一点，与“延迟满足”的概念异曲同工。
做到这一点，关键在于克制自己贪图安逸的念头。
我们都有过这样的经历：
面对一次工作偏差，急忙找出别人的过错，强调自己的努力；面对一次考试失败，强调老师不好、环境不好，学习受到干扰或者自己身体不舒服等等。
失败时，人们习惯于将责任归咎与他人和外在的原因，从而暂时避免了承受痛苦，逃避了责任。
如果我们勇于承担起责任，就会促使我们反躬自省，不断改进完善，从而增长了才干，强者的成长不就是这样循环往复的完成了吗？
我们可能有过这样的行为：
面对逐渐长大的孩子，经常会说，你越来越不听话了；面对逐渐衰老的父母，经常会说，您怎么这样固执，老跟我过不去等等。
一个人从小到大，逐渐形成了对世界的某种固化的认识。
但世界在不断变化，特别是当今的中国，日新月异，人们不愿意承认自己已有的观念是错的，因为那样很痛苦。
所以，多数人宁愿固步自封、隐藏真相、逃避挑战，活在自己空气污浊的密室中。
但事实往往与自己的经验大不相同。
所以，理智的人会忠于事实，勇于接受外界的质疑和挑战，让自己的头脑里透过新鲜的空气，从而获得正确的经验，成为强者。
我们可能有过这样的感受：
一家人本来快乐的去吃饭或旅游，但却因为一些无关紧要的小事而把大家弄得心情沮丧；我们做得越出色，原来与我们熟悉的人越疏远了我们。
心理不平衡让我们产生痛苦和愤怒，因为我们不愿意放弃。
不愿放弃自己的小快乐，不愿放弃自己长期以来的想法，不愿放弃自己无法实现的欲望。
放弃使我们痛苦，痛苦的程度与所放弃的东西的规模成正比。
不破不立，破旧而立新，其实放弃也是另一种获得，让我们获得一种具有弹性的约束力，从而使身心保持一种平衡。
《狼道》读书笔记（七）
2013年5月20日下午，学习了《狼道》第十四章《冷酷卓越的狼性文化》、第十五章《效率第一，速度至上》和第十六章《将强的外表，柔软的心》。
狼的行为，是动物本能的反映，所谓狼道，不过是人类将其本性做了拟人化的剖析。
在优胜劣汰、弱肉强食的自然界，凡是至今仍然生生不息的动物种群，其必然有着各自独特而有效的生存之道。
那么我们为什么唯独要学习狼的生存之道呢？
我觉得，单独看待狼的某种特性，它与其他动物并无优势，但将其各种特性综合考量，其综合能力之强证明了狼是不可战胜的。
论凶狠冷酷，人们说蛇蝎心肠；论合作分工，蚂蚁蜜蜂的分工合作为人们所津津乐道；论速度力量，虎豹的勇猛明显在狼之上；论感恩之心，有乌鸦反哺，羊羔跪乳；论机智，猴子狐狸更胜一筹，等等。
狼的智慧，是通过漫长的进化，使自己各方面特长较为均衡的发展完善，其锋利的牙齿，足以迅速咬断野牛的喉咙，其分工协作，足以围捕数量数倍于自己的羊群；其健硕的四肢，足以追赶到善于奔跑的羚羊；其对内部伙伴的不离不弃，足以使自己的团队协力团结，去共同战胜是自己体重20倍的野牛。
当今人类社会，个体之间、企业之间、利益集团之间、国家之间、种族之间的竞争无处不在。
竞争，促进了科技的进步，改善了人们的物质生活。
但人们的社会生活中所承受的精神压力却与日俱增，但就如长江之水，永不停息的奔向大海一样，社会前进的脚步并没有因为人们的精神压力的增加而放缓。
我们每个人都至少身在一个团队中，团队的利益与我们个人的利益是大河与小河的关系，团队成员之间唇齿相依，荣辱与共。
所以，为了团队的利益，也是为了我们自己的利益，我们必须强大起来。
而狼的生存之道，可以给我们的强大提供充满智慧的启示，我想，这就是我们学习狼道的原因所在。
（结束）
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