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古典文献论文2400字
（一）：
试论古典文献学的现代意义
【摘要】由于时代发展的速度飞快，现在许多的电子产品越来越方便与人们的生活，逐渐的代替了人们的纸质产品。
但是没有文化的传承就没有现在电子产品的产生和发展，古典文献学是一门高雅又古典的学问，是现代人类继承过去思想，发展现代科学的基础，具有重要的内涵。
本文从三个方面来描述古典文献学的现代意义第一部分介绍了古典文献学的概念，古典文献学的分类，以及古典文献学要研究的内涵是什么。
第二部分通过研究的内涵叙述了古典文献学的价值，它是古典书籍研究的学术核心，是传承的基础，也是古典学术研究的主要领域。
最后叙述了古典文献学的现状，针对于这一现状对古典文献学的进行未来的乐观展望。
它不仅强化了学术的信念并且还推动了学术的转型，在学术研究上不至于单一而空洞。
【关键词】古典文献学现代文献学古典文献学的价值
对于现代的文献学研究，古典文献学是一个重要的研究和学习的方向。
因为古典文献学是现代文献学的传承与基础，是现代人类研究好文献学的趋势走向。
一、古典文献学的概述
1.古典文献学的概念
古典文献学是根据文献学的学科分类，领域划分为标准的一门学科，主要研究古典文献的特点、功能、类型、生产和分布以及他的发展规律等等。
为了培养更多的学生具有一定的古典文学理论基础和较高的素养，中国古典文献学主要研究他的基本知识，相关理论以及发展，还有研究的现状等方面的教育和业务能力的基本培养。
在普通的大学课程设置中，会把中国古典文献学作为一门而单独的学科进行深入的研究和了解向广大的学生进行推广。
2.古典文献学的分类
按载体分类，分为书写载体和记录文献的载体。
在编撰形式上，可以分为文书、档案、总集、别集、政书、表谱、方志等十余种。
按体例分类，分为书名与作者（古書无名书与古书的命名）、古书片名与序传、“篇”与“卷”。
按体式分类，分为简策体式、卷轴体式、折叠体式、册页体式。
3.古典文献学的研究内涵
在我们国家的古代时期，没有文献学这一名词，这一名词是根据现代人的需求而总结归纳出的新名词，但是在古代它是确实存在的。
我国古典文献学的内涵总体分为两大方面。
其中之一，就是古典文献的整理与实际的利用方面。
这一方面，包括了对于传统文化的保存与传承，通常包括文献的整理、文献的保存与传承以及古典文献工具书的编制和出版。
这其中蕴含着许多需要人们继续深入研究内容。
理论与实践是互为一体的，二者必须将现实的经验与学习的理论知识进行相互结合，相互作用。
另一方面就是古典文献的理论研究，在这一方面中包括编译、注释、校勘、标点、翻译、汇编等等。
这样的具体研究有助于古典文献的整理，帮助文章的读者看到文字的错误，语句的难以疏通之处。
这样会防止人们望文生义，不会误导了自己的同时也误导了别人。
有些文字虽然是错的，但是含义没有太大的变化，遇到这样情况的时候，采用相关的理论知识进行研究是非常必要的。
有些词语的含义看上去容易，但是真要弄明白是需要读者去下功夫的。
在文字的欣赏中往往会因为一字之差就影响了整个作品的含义、风格以及作者想表达的内心。
埋没了古典文献学的真正意义所在。
二、古典文献学的价值
古典文献学是我国传统文化的重要研究对象，是研究古典书籍的重要参考。
在学术上的价值，是不能用言语表述的。
古典文献学的内涵包括它的理论研究和实际运用，与传统的儒家经典学说相近。
由于功利主义的学者对现代社会的影响颇深，传承古代学者固有的写作方式，没有什么创新性篇章。
因此，在探究古籍图书时，要研究书籍的目录、语句、题目、章节，把理论的归纳总结运用到实际的研究工作中，整理古籍图书时要研究它的传统意义，将编者和作者的内心思路进行慎重认真的研究。
现今，剖析古典文献学的深层价值获得了国内国外学者的大力支持，探究文献学的衍生意义，对学术理论进行分解和讨论。
对传统的古书进行了深刻的剖析，对现代文献学的研究具有了深刻的奠定，是我们国家文化事业工作的核心基础。
三、古典文献学对现代社会的影响
1.对学者的影响
对于已经出现的古典书籍，许多文学家的前辈都会受到经典名著的影响。
这种影响会使人产生自身的原创性和审美标准，忽略了自己的独特性和创新性。
让人容易陷入其中而没有准确的方向。
因此，在固有的古典古籍中建立自己的写作风格才是现代文学家的主要目标。
对于一些百科全书式的文学家，我们对他们的感觉往往是有文化维度的，没有什么亲和力。
而现代的学者都会传承上一代的写作风格，在现代社会的创作中，没有什么固有的写作风格。
人们总是局限于传统的古典古籍中，想要超过前人的写作风格，就要努力的突破自己使自己拥有独特的优势。
2.对学术的影响
从学术角度考虑，不能总是以固有的学术思想来发展现代的学术理论。
在我国古代时期的西汉初年，师生经常以言传身教的授课模式去传承，然而随着社会的发展时代的进步，没有被发掘的书籍已然有不同的文本。
但这仅局限于学术层次。
汉武帝自从继位以来一直以，“罢黜百家，独尊儒术”为主流的意识形态。
西汉末年，由于古文逐渐发展逐渐壮大，至今已经形成了严重的对峙模式。
在汉代，后期东汉时期，古文日益兴盛。
然而在今天的学术论模式下，电子科技产品的逐渐兴盛，促使古文日益走向衰退状态。
对于这种现象，可以从不同的方面进行解释，不难发现，汉代时期的学术文化转型中，纸张的广泛使用推动了古文学术的发展，文化的传承有着民众的参与，时代的进步，靠他自身的发展是不可能完成的。
四、结语
古典文献学的学者要着重的发展创新性，在学术上的转变要具有灵活性，努力地完成这些工作成为了古代中国文献学的最基本的内容。
古典文献学重视文化底蕴，与现代文献学相比，古典文献学以静态研究为主，注重熟读深思，其研究手段主要依靠手工操作。
虽然对于现代人的生活需求有些距离，需要研究的理论也是有限的，要求的人才也不会逐渐地增加，但是古典文献学为现代文献学的发展奠定了夯实的基础，为现代人类更好地探索古代的思想文化奠定了夯实的基础。
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（二）对中国古典文献学学科研究方法的意见
[摘要]学科的兴旺、学术的活跃、研究成果的丰富离不开学科的研究方法，研究方法的先进、独特和系统能够有效地帮助学科研究实力的提升。
文献学研究经历了从文献整理的方法总结到有关理论的概括，但是最终还是没有摆脱方法手段单一、套用其他学科方法、理论系统薄弱的桎梏。
本文从文献学研究的价值起步，以从宏观到微观的角度、从国内到国际的视野，从不同方面进行了联系，概括现在文献学的研究方法和体系，从中总结出一些经验和想法，希望文献学研究方法的创新能够得到推进，可以有所突破，达到传承古典文献的最优效果。
[关键词]文献学研究方法价值
[中图分类号]G256[文献标识码]A[文章编号]1009-5349（2014）01-0080-02
文献，作为历史研究、文学研究的重要载体，从古至今都受到了特殊的重视。
而文献学作为一种工具之学、门径之学，在中国整个历史发展过程中，特别在历史中的文化、文学发展中发挥着不同的作用。
正是由于人们逐渐认识到过去流传下来的或者是传承下来的这种有历史、文化、科学等知识信息记录的载体所散发出的价值和作用，才会促使人们对文献进行研究，直至研究更加深入上升到学问的地位。
而且随着经验的积累，对文献的研究方法也逐渐丰富、具体、系统。
文献学为近代中国学术领域造就了众多著名大学者，这些学者无一不是在各领域的佼佼者，他们所创造的文献学成就也极大地影响着近现代学术的发展。
就如孙钦善在《中国古文献学史简编》中所提到的：
“就古文献学而言，不少历史经验、方法和成果，古为今用的关系更为直接，因此能否充分发掘、总结、继承古文献学的遗产，取得借鉴，对古文献学的发展来说，尤其显得重要和迫切，不仅关系到速度的快慢，而且关系到水平的高低。
”我们必须重视文献学的研究工作，发扬文献学的积极作用，发挥文献学承前启后的重要功能。
一、古典文献的研究价值
（一）品味歷史，借古惜今
我国古典文献品类繁杂、数量众多，堪称浩瀚。
而巨著同样也数不胜数。
这些古籍中不乏众多史学古籍，虽然在经、史、子、集四部中史并不是排在最前，但是史学书的重要性是不言而喻的。
通过对史学古籍的探索和分析、学习和鉴赏，我们可以更清晰地了解封建时代的社会，甚至是更早期的历史现实，更清楚地发现历史运行的轨迹，历史发展的脉络也更清晰。
所以我们可以借鉴古人的发展经验和优秀成果来制定正确的政策，以利于国家的稳定和发展。
对于个人来说，也能从历史中找寻到那些能够为自己的发展有积极作用的力量。
（二）传承文化，延续精神
经、史、子、集四部中，不论哪一部中所承载的知识和内容，无一不是几千年来中国古典文化的精华和延续。
同时也从各个方面、不同角度记录了整个中华民族发展壮大的过程。
古典文献中所代表的已经不仅仅限于文字、知识、历史了，而高于这一切的是精神，是整个民族在几千年发展中一步一步发展、一人一人承担而延续下来的文化。
而这些文化又代表了整个民族、整个历史中的优秀的、值得我们骄傲的文化，其中所蕴含的民族精神也同样代表了整个民族的个性的力量。
（三）价值典范，提高自我
作为传承学问的代表，我们应该自觉、主动地走进文献，接受文献学的知识体系，并且加以系统的训练，更重要的是感受文献学的熏陶。
当今社会浮躁、烦乱的风气日益严重，做研究并不是为了真的研究，而是为了功名利禄，所以研究的成果都显得不坚固，很虚浮。
然而古典文献中所体现的是历代文献学家们所做出的切身的实践努力和博学笃行的功力，所以文献学的学习以及对古文献的研究，应该自觉融入古典文献的朴素学风之中，砥砺意志，用心诠释经典并学习经典，最终吸收经典加以发扬。
古典文献中所蕴含的是真的立世起代的价值典范，是我们国家区别于他国的强大的价值支柱。
（四）辨章学术，考镜源流
章学诚先生的这一句简单明了的总结其实很革命性地概括了文献学的价值和作用，通过对古代文献细致的研究、诠释，加上校勘学、目录学、版本学三条线路的共同努力，能够较为全面地概括出古典文献的内容，更能深入发掘出其价值所在。
清晰地分析出古代学术方向和源流，对整个学科的发展是一种细致入微的剖析。
使后代的学者研究先人们的成果有了一个明确的方向和可以遵循的道路，更加方便快捷。
也使得学术更加细致，研究能够更加深入。
二、文献学研究方法
（一）文献学传统研究方法
传统文献学中所用的方法例如校勘、辑佚、辨伪等不应该算是全面的文献学研究方法，更趋向于是对古典文献的整理和解读。
而文献学的方法论体系又没有一个完整的建立，或者说是已经形成了一个认知比较统一的理念。
现在对于文献学研究的方法论断为三个层次，即哲学方法、一般科学方法和具体科学方法。
但是，以上的三个层次明显不是文献学所独有的，这种体系并没有办法凸显出文献学的特点和高度。
虽然三个层次可以为大部分的学科提供较为宏观的方法论体系，但是文献学是一门既具有高度又有概括综合性，而且需要内外兼修的素质的学科，所以创立一门文献学所独有的，适合于其他学科而无法超越的方法体系是必要的，也是文献学作为一门有高度的学科的体现。
（二）文献学研究的不足
1.学科局限性
文献学定义的纷乱繁杂实际是文献学在目前学科体系中定位不清的直接反映。
在官方公布的学科体系中，三个一级学科：
中国语言文学、历史学、图书馆学，下均分别设置二级学科“文献学”。
不仅如此，其内容也是异曲同工，区别却只是在学术的目的、出发点上。
文献学的综合类定义，试图融汇古典文献学与历史文献学两个二级学科，在上述的定义上我们也可以略知一二，但似乎只是强调兼容并包，而忽视文献学学术主体性的建立，故学术定位只是服务于文史研究的基础学科。
所以问题多多，使文献学走向了闭塞，远远落后了当年晚清学者们所创造的学科精神和境界。
在研究内容上，古典文献学的研究很明显是着重于某部专著、某个人物、朝代，或者以对一个时期、一个时间段的研究为主。
在研究方向上，以文学、史学等方向为主，其他的则明显不足。
2.研究方法匮乏
文献学研究方法匮乏，多采用其他学科逐渐定型的方法，搬过来进行文献学的研究，采用传统的文献分析和整理。
我们需要更先进或者是更为独特的突破点。
3.没有联系
学科之间的联系少，国内与国外经验的交流少，虽然是研究中国古典文献，但是不能说国外学者就不进行同样的研究。
几千年来，尤其是近百年来流出的珍贵古籍数量就非常庞大，而国外的研究必定也同样在进行，虽然在成果上无法比拟国内，但是在方法上也许会有值得借鉴的地方，所以我们应该走出去，加强交流。
三、对文献学研究方法的创新意见
既然要创新，就是要用不同于以往的方法，或者是突破于以往的方法，但是作为后辈，知识的吸纳和经验积累必然达不到创新的高度，没有系统的理论体系的熏陶和雄厚的内在素质的培养也拿不出些有用的东西。
但每一个学习文献、热衷于文献学的人都会怀着这样的情愫，希望文献学有一个自己的完整系统的方法论体系。
笔者根据所看到的一些文献和资料的总结，初步有一些想法。
（一）文献学方法论、文献学研究体系应该建立在一个比较宏观的范畴内
即使是吴枫的《中国古典文献学》、王欣夫的《文献学讲义》、洪湛侯的《中国文献学新编》也都是对古典文献学的探索和总结，仍然是以古典文献的整理研究为主，还是在围绕版本、目录、校勘、注释等文献整理、鉴定的基础上，后来者也是在此基础上将这些总结加诸于各种文献。
我认为首先应该突破这些传统，当然，前提是在已经能够掌握这些基础知识。
不只是要对古人留下的遗产进行整理和解读，而应该学习古代学者们“为我所用”的态度。
学习古人在著作中所表达的价值观和精神。
（二）文献学研究应当把研究和工作分离开来
目录、版本、辑佚、校勘、注释等方法应该算是文献的研究方法，是更为严谨细致的工作。
而针对于文献的工作就很多了，例如整理、加工、搜集、管理等。
兩个方面的工作虽然都是对文献的，但是目的的不同导致二者存在区别。
区分开来对各自的进程都会有帮助，效率也会提高。
（三）吸收优秀方法经验并加以创新
我们在前面已经提过了，文献学研究的方法其实多是来自其他学科经验，但是我们应该注意的是，在使用过程中，除了让这些方法有作用之外，还要能够分析出为什么对文献学研究有作用，其中对文献学有作用的地方在哪里，抽取出来加以分析、完善，使之成为文献学自己的方法。
独特的方法是能够根据文献学的特点从容进行研究的方法。
除此之外，国外学科研究的先进理论和方法也值得借鉴，这里指的并不一定是成果，虽然我们应该看到国外研究古典文献的成果，但是我们更要关注其进行研究所使用的不同于我们的方法和技术。
以西方优秀理论，套用于中国雄厚的文献资源上，更能发挥良好的作用。
（四）认清研究初衷
难倒我们研究文献只是想要还原古人的真迹，聆听古人的教诲？
中国古文献学以经学为中心，长期的封建社会中，由于儒家思想被奉为正统，所以经学几乎与整个封建社会的思想史有关。
可以说这种思想代表了整个民族的思想，经学的发展也代表了整个社会思想的变化。
研究古典文献，我们应该上升到对自己民族、社会的内在思想和价值观、世界观体系的形成发展的研究，是对整个民族信仰和民族精神的研究。
四、结语
综上所述，文献学研究的方法创新是一个灰色地带，诚然，我们能力上和水平上也许达不到这么高的要求，但是我们应该要有古人致学的态度和理想。
摆脱浮躁的社会风气，真正进入古典文献研究的朴实的环境中。
而且，研究古典文献的目的性应该崇高一点，获取知识、精神的慰藉、价值观的标榜都应该是我们研究古典文献的高尚目标。
完善自己、提高自己、弘扬民族的文化和价值观才是真的能够把古人辛苦记录下来的东西传承的最好办法。
科学化、专业化、系统化是我们应该追求的高度。
在研究内容、对象、体系上也要得到提高，运用现代技术，加强联系和交流，最重要的是达到古典文献传承下来所应该达到的效果。
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