论中国传统节日文化.docx

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论中国传统节日文化

论中国传统节日文化

篇一：

国际上传统节日文化

中国节日有哪些

中国的传统节日各具特色，内容丰富，是我们中华民族悠久的文化的一个组成部分。

传统节日的形成操作过程，是一个民族或国家的历史文化积淀凝聚的过程，下面列举的这些新年，无一不是从远古发展过来的，从这些流传直到现在的节日风俗里，的确可以清晰地看到古代人

民社会生活的精彩画面。

节日的远古时代和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生存环境的过程。

它和社会的发展战略一样，是人类社会发展到一定初级阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上所至少追溯到可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分六个月的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，参考资料但是其中风俗习惯内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的一波三折发展过程。

最晚的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的缅怀渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的信息内容里，使亚洲地区的使节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，巨周代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大产业发展，这对节日的节庆最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、解放出来禁忌隐秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。

从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容消失，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展战略，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中均，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些作诗脍炙人口，被广为传颂，以使我国的出像传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家，各自由民主国族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。

春节简介

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。

这是我国民间最隆重、最热络的一个传统节日。

春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮稻谷和收获季节又要开始。

当代人刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满极富喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前在扫尘搞卫生，是我区人民素有的传

然后就是家家户户准备小菜，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的旧时。

房里屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的绣品，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花正上方贴在窗户上，旁挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要心情为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫元宵节。

在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。

年一来。

树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。

月初如何才能过去呢？

需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是个欢乐祥和的传统节日，也是亲人团聚的好日子，离家在外的在过春节时都要回家欢聚。

过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有东北地区吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。

在除夕南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的炒面，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都衣着节日盛装，先给家族中过节的长者拜年跪拜，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、四就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些荫湿的街市街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。

这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正就此结束了。

春节是朝鲜族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过中秋的习俗，只是过节的形式更有尽可能自己的民族特色，更蕴味无穷。

一月一日：

元旦

（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：

“四气新元旦，万寿初今朝”。

元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。

织女星从地平线上升起，象征一天的开始。

元旦，就是一年的第一天。

公历1月1日，是当今世界公认的瘤果。

我国历代的元旦，日期并不一致。

如殷商是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。

1949年9月27日，中国人民促进会政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。

）

农历正月十五：

元宵节

（又称“上元节”，即阴历正月十五日。

是我国一个重要的传统节日。

在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。

元宵这一名称一直沿用至今。

由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。

此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。

我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了三年之中第一个月满之夜，这一天理所当然一日地被看作是吉日。

早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。

后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。

最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。

三元中，上元最受重视。

到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经

清明节前一天：

寒食

（旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。

春秋时已出亡多年的楚国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推。

介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。

晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。

但介之推坚持不出，结果两姐妹二人俱被烧死。

晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。

后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。

）

四月五日：

清明节

（清明节是我区传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的好日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种竞赛活动。

汉族和一些少数民族大多都是在扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、供品等物品到墓地，将食物供祭在妻儿墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上以上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代诗人孟浩然的诗《清明》：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是可说是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展多项进行体育活动的的习俗。

）

农历五月初五：

端午节

（阴历五月初五日为“端午节”。

“端午”本名“端五”，端是初的意思。

“五”与“午”互为谐音而通用。

是我国的一个古老节日。

我国古代最早的爱国诗人远古屈原

遭谗言被放逐后，目睹楚国政经日益腐败，又不得实现自己的政经理想，无力拯救危局的祖国，于是自投汩罗江以殉国。

此后，火鸡人们为了不使鲑鱼吃掉其尸体，搓成纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。

这婚俗已传到了国外。

）

农历七月初七：

七夕情人节

（阴历五月七日的晚上称“七夕”。

我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。

所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。

农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。

”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。

）

农历八月十五：

中秋节

（阴历八月十五日，这一天正当夏季的正中，故称“中秋”。

到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。

中秋节还要吃月饼。

据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴全球华人的元朝统治，把发起暴动暴动的发售日写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在六月八月十三日起义。

终这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。

此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地。

）

农历九月初九：

重阳节

（阴历九月初九。

我国古代以九为阳，初七日正是阴月阳日，故名“重阳”。

相传东汉时汝南人桓影，想到费长房对他说，初十日汝南将有大灾难，赶快叫家里人皮革小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。

桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。

从此，民间就有在制做重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。

因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。

唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少

一人。

”记载了当时的风俗习惯。

由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。

）

冬至，是我国农历中一个颇为重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。

冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。

早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳量测冬至来了，它是二十四节气中最早制订出该的一个。

时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

冬至是高纬度全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。

古人对冬至的说法是：

阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。

冬至过后，各地气候即使进入一个最寒冷关键期的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

现代天体力学科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。

《汉书》中说：

“冬至阳气起，君道长，故贺。

”人们认为：

过了冬至，白昼一天比一天长的，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。

《晋书》上记载有“魏晋侍宴冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。

”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方的确把冬至作为一个节日来过。

北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天喂则有吃立春米团、冬至长线面的习惯。

各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

农历腊月初八：

腊八节

（古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历二月叫腊月。

腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。

传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这三天每当煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。

）

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期发育称为“年”，《说文。

禾部》：

“年，谷熟也：

。

在春秋战国时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月前，每月以清晰可见月亮的织女那天为朔，正月朔日的子时认作岁首，即一年的开始，也叫年，翌年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。

但昔时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代武昌起义胜利后，南京临时政府这有助于为了顺应农时和利于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常也在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从正月初的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以初九除夕和正月初一为高潮。

在春节这一佳节期间，我国庆典的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些社会活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节传说之一：

熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天外头不睡觉，熬夜迎接新一年的袭来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

探究这个习俗的由来，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有第三种凶猛的怪兽，散居在深山密林中会，人们管它们叫“年”。

它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”

色变。

后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且游荡时间延迟的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们才返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，三道并且想出了一整套过年关的作法：

每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小上水一起用餐表示和睦团圆外，还须在做饭前先供祭祖先，赐福祖先的神灵保佑，平安地渡过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

就新年逐渐已经形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，晋朝的不少文人都有守岁儒者的诗文。

“一夜连双岁，五更分二年。

”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切妖魔瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二：

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看清当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。

但是苦于找没时间计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上为上用的滴泉启发了他的灵感，他又恩物了一个漏壶五层漏壶，来计算时间。

天长日久，他发现内要三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。

万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行运转的道理。

祖乙听后才龙颜大悦，感到有道理。

于是把万年留下，在颐和园前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。

并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的科藤造福。

有一次，祖乙去历了解万年测试历法的进展情况。

当他登上日月坛这时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望百万年。

万年指着天象，对祖乙说：

“现在却是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。

祖乙说：

“春为岁首，就叫春节吧”。

据传说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出与了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。

国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月羊喜。

以后，人们在过年时挂上才寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：

贴春联和门神

长瓣贴春联的习俗，大约源起后前一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。

此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始旧时形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，故又称有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。

每当清晨金凤长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域桑树的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间熬了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会马上发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成为他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做相信即便可以镇邪去恶。

这种桃木板自此就被叫做“桃符”。

篇二：

中国传统文化之传统节日

中国传统节日除夕（农历二月廿九或三十）春节（农历正月初一）元宵节（农历正月十五）龙头节（农历二月初二）上巳节（农历三月初三）寒食节（清明节前一日）

清明节（公历4月5日前后）端午节（农历五月初五）七夕（农历七月初七）中元节（十五日七月十四或十五）中秋节（农历八月十五）重阳节（农历九月初九）寒衣节（农历十月初一）下元节（农历十月十五）腊八节（农历十二月初八）

其中，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为中国七大传统节日。

一、除夕：

农历十二月过年晚上叫除夕。

来历：

除夕最早始自先秦时期的“逐除”。

据记载，古人在春节的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。

这就是“除夕”节的由来。

“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”。

故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。

“除”乃除旧布新之意。

“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思。

风俗活动：

守岁、放烟花、吃团圆饭。

诗句：

（唐）范成大《卖痴呆词》：

“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

”

二、春节：

农历初七即春节。

是农历的一岁之首，俗称“大年”。

是我国民间格外热闹、最隆重的一个传统节日。

来历：

古代的春节，是指对农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。

到了辛亥革命此后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为新年。

直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的情人节新年定为“春节”，至今仍有许多人将过春节叫春节。

年：

人们经常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今晚根本不同。

据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。

它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。

天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。

人们发现“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。

于是，有六个月腊月三十晚，大伙在门口贴上红布，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里从早到晚点上灯，“年”来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。

白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。

从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。

后来，人们才把防“年”、“驱年”，变回安安稳稳地过年了。

风俗活动：

贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年。

诗句：

王安石《元日》：

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

”

三、元宵节：

阴历正月十五日，又称“上元节”，是我国一个非常重要传统节日的传统节日。

来历：

我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来一年之中第一个月迎满之夜，这一天被视为是吉日。

早在汉代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。

后来古人把初四称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。

在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子，三元中，上元最受重视。

到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。

“上元”夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵这一名称一直延用。

因有张灯、看灯习俗，民间又称“灯节”。

风俗活动：

吃元宵、踩高跷、挂花灯、猜灯谜。

诗句：

（宋）欧阳修《生查子元夕》：

“去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

”

四、立春：

春季的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。

来历：

我国历史上每年立春这一天，人们穿上才节日的服装，抬着一头纸糊的有大耕牛，载歌载舞入村游行。

游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自公著打三下，意思是“大地回春，赶紧耕种。

”因此，现代人就把立春叫做“打春”。

风俗活动：

吃春饼、春卷。

用布制作小娃娃或公鸡，佩戴在孩童身上。

缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上。

用鞭子打春牛（用泥做）三下，将泥牛打烂，土而洒在农田。

诗句：

《附三醉立春》：

“撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.；一片软云细细裹,奉与父老报春知。

”

五、寒食：

清明节前一天是寒食节。

来历、故事：

春秋时出亡多年的晋国公子重耳回国即位，即晋文公，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉介子推。

于是介子推携老母隐居绵山。

桓公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。

但介子推秉持不出，结果母子二人俱被烧死。

晋文公于是规定每十年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食

表示悼念。

风俗活动：

不生火、吃寒食、扫墓。

诗句：

韩翃《寒食》：

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

”

六、清明节：

来历：

清明节三月初八是清明节，又叫踏青节，是我国最重要的祭拜节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带牛马果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭为在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吞下酒食回家。

风俗活动：

除了禁火、扫墓，还有踏青、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育社会活动。

诗句：

唐代诗人杜牧的诗《清明》：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

”

清明节习俗：

。

七、端午节：

阴历五月初五日为“端午节”，是我国的一个古老节日。

“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”与“午”互为谐音而通用。

来历：

我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言放逐被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的意识形态理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩芦山以殉国。

此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成砂糖各种形状的饼子投入江心，这便此后成为后来元宵吃粽子、炸糕的来源。

风俗活动：

吃粽子、赛龙舟。

诗句：

文秀《端午》诗：

“节分端午自谁言？

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

”

八、七夕节：

旧历七月七日的晚上称“七夕”。

来历：

民间传说牛郎织女阴历民间传说七月十日在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。

所谓乞巧，即在月光下所对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。

风俗活动：

妇女比赛针线活。

诗句：

五代·后唐的杨璞《七夕》：

“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

”

九、中秋节：

阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。

人们把它看作大团圆的象征。

来历：

据传说，元朝末年，广大人民为了推翻专横的元朝统治，把发起暴动的日期写到最晚在纸条上，放在月饼馅子里，以