《愚公移山》说课稿2篇.docx
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《愚公移山》说课稿2篇
《愚公移山》说课稿2篇
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《愚公移山》说课稿2篇
前言：
小泰温馨提醒，说课稿是为进行说课准备的文稿，教师在吃透教材、简析教材内容、教学目的、教学重点、难点的基础上，遵循整体构思、融为一体、综合论述的原则，分块写清，分步阐述教学内容，以进一步提高教学效果。
本教案根据幼儿园说课稿标准的要求和针对教学对象是初中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。
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本文简要目录如下：
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1、篇章1：
《愚公移山》说课稿
2、篇章2：
《愚公移山》说课稿
篇章1:
《愚公移山》说课稿
《愚公移山》说课稿
一、教学目标、重点难点的设计
《愚公移山》是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，它塑造了老愚公这个性格鲜明的形象，表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力，顽强改造自然的精神。
《愚公移山》编排在第五册“文言文综合阅读
（一）”单元中，本单元将文言文集中编排，试图从文言词法上来“合”，有意识地让学生在诵读文言文的同时，了解一类文言词法现象，如通假字、古今异义、词类活用。
本文重点是了解通假字的知识。
在前四册课本里，学生已先后学了二十来篇文言文。
同时又阅读了一些课外文言短文，应该说，学生对文言文有了一定的阅读基础。
这一单元将学过的文言词法知识进行一些综合比较，同时也为学习第六册“文言文综合阅读
（二）”单元的句法知识综合比较奠定基础。
因此我把本文的教学目标确定为：
第一，了解《列子》及作者；了解什么是通假字。
第二，初步学会辨认几个通假字，在理解文句的基础上，能概括出课文的寓意。
第三，感受愚公移山的精神，理解愚公移山的现实意义；学习运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力o
《初中语文教学指导纲要》对初三年级的文言文教学作了明确的规定：
“顺畅地朗读文言课文，熟读或背诵课本中规定的文言诗文。
”培养学生阅读浅近文言文的能力，最有效的方法是让他们多读、熟读以至背诵一定数量的文质兼美的文言文，并学一点重要的文言知识。
因此我把诵读以至背诵课文作为教学重点之一。
本文在文言词法方面通假字运用比较多。
虽然学生在前四册的文言学习中，已碰到过不少通假字，但对通假字的概念、种类等知识不甚了解，因此有必要在学生对通假字有了感性认识的基础上，让学生对通假字的有关知识有一个理性的了解，以便掌握规律，学会辨认通假字的方法。
因此也应把“古字通假”作为本课教学的重点之一。
本文的结尾运用浪漫主义手法，借助天神收束故事。
对这一结尾如何理解?
对愚公挖山不止的壮举如何评价?
学生由于受年龄和阅历的影响，会产生疑问。
因此我把它确定为教学的难点。
二、教学方法及教学手段的运用
本文的教学可采用诵读法、质疑法、辩论法以及练习法。
在教学过程（）中，力求体现学生自主学习，教师“授之以渔”的教学理念。
教学千法，朗读为本。
叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性，曾经说过：
“学习文言，必须熟读若干篇，勉强记住不算熟。
要能自然成诵才行。
”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的。
尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。
学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能发现真理。
对字词的疏通，可采用质疑法，让学生利用注释，借助工具书。
自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。
在突破教学的难点上，可采用辩论法，对愚公移山的壮举的评价，可引导学生开展辩论，以训练学生发散性思维的能力。
在进行拓展训练时，宜采用练习法，将课内所学的知识应用于课外，以培养知识的迁移能力。
在整个教学过程（）中，力求体现学生自主学习，教师“授之以渔”的教学理念。
三、学法的点拨与指导
传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生记，虽然字字落实，但不利于学生自学能力的培养。
我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”，“强而弗抑”，“开而弗达”，反对注入式，倡导启发自主性。
因此，在教学过程（）中，我将采用自主、探究的学习方式，从两方面点拨和指导。
第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。
例如，当学生困于“投诸渤海之尾”的“诸”时，则授以“因境择义”法，启发学生将“诸”的四个义项（①众、各②之于③之乎④他、她、它们）分别放人该语境中，使上下文意畅通者便是；当学生困于“箕畚运于渤海之尾”的“箕畚”时，则授以“联系法”，启发学生回忆“火烧令坚”的“火”的用法，学生便知“箕畚”是名词作状语用；当学生困于“甚矣，汝之不惠”的句式时，则授以成分分析法，先找主谓语，后还原成现代汉语，使学生了解这一句是主谓倒装句；当学生困于该句中的“惠”时，则授以“规律解惑法”，凡古汉语的某个字译不通时，就要考虑是否是古字通假。
第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。
四、说教学程序的设计
本文用两课时完成教学任务。
整个教学过程（）分为五个环节：
悬念激发式导入——整体感知——自研见疑——启发解惑——拓展训练。
下面谈谈设计意图。
第一步，悬念激发式导人。
本文的导语可采用悬念激发式，故意设置悬念，激发学生的学习兴趣。
导语的内容紧扣课文，直奔寓言的寓意，促使学生探究理解课文。
如用毛泽东曾于1945年党的“七大”闭幕词中引用这篇寓言，启示人们发扬愚公精神，挖掉帝国主义、封建主义两座大山的内容引入。
第二步，整体感知。
文言文教学应该采取“整体——部分——整体”的活动过程，通过整体感知，让学生初步掌握课文的宏观语境，进而把握其微观语境，以便对每一词、句和部分作出准确的理解。
具体做法是：
①听课文录音朗读，要求注意读音、语调、节奏和重音。
②通读课文两遍，读准字音，读出人物不同的语调；理清文章的思路，各用一句话归纳段意。
③齐声朗读课文一遍，反馈通读情况，教师根据实际情况或肯定或指正。
④讨论文章的思路，先由学生同桌交流，后由一人主讲，其他学生补充，教师点拨归纳，由多媒体幻灯片显示答案。
第三步，自研见疑。
这一教学环节主要是培养学生自主学习的能力。
要求学生借助注释、资料，运用符号自学法阅读课文，即用不同的符号记下课文中的难词、难句、重要字词（特别是通假字、多义词），并设计l一2个疑难问题，准备提问。
教师对学生的自研情况要巡视了解，并作个别指导，以了解学生疑难之所在，加强启发解惑教学的针对性。
第四步，启发解惑。
具体操作分两步进行：
首先，扫除文字障碍，提出难词难句，生生交流，教师点拨，并授以四种解词方法：
因境择义法、联系法、成分分析法、规律解惑法。
其次，让学生提出课文理解方面的疑难问题，然后围绕教学目标归纳问题解惑，如：
1．愚公移山遇到的不利条件与有利条件分别是什么?
2．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?
对愚公移山的壮举。
谈谈你的看法。
3．故事结尾写“神”和“帝”把两座大山背走了，对此你有什么感想?
4．这篇寓言的寓意是什么?
愚公精神有没有过时?
这四个问题的设计，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。
下面具体谈谈问题的展开。
第一个问题的设计，主要是引导学生研读课文1。
3段，了解愚公移山的原因和经过。
教学流程是先将学生分为男女两大组，男生找不利条件的语句，女生找有利条件的语句，并以读代答，进一步作口头翻译，教师适当点拨，并择要板书，可用多媒体逐一显示（板书内容详见最后的教学板书内容）。
在回答第一个问题时，学生可能对愚公其妻和智叟就移山这件事都提出疑问会混为一谈，认为都是移山的不利条件。
对此，教师要因势利导，让学生读课文，读出两个疑问句不同的语气以及他们的话在情节发展上的作用，从而使学生明确：
愚公之妻的话是从“献疑”的角度说的，带有关心的语气；智叟的话是从旁观者的角度说的，带有责难、讥笑和轻蔑的语气。
他们的话在情节发展上的作用也各不相同，愚公之妻的话引起大家对运土石地点的讨论，促使大家立即行动起来；智叟的话引起愚公的反驳，并在反驳中阐明了人力无穷尽的观点。
由此过渡到神话结尾，这才显得自然合理。
第二个问题的设计，主要是引导学生领会本文运用衬托和对比的写作特色。
教学形式可采用民意测验的方式，对愚公移山的壮举持肯定和否定的请分别举手，并派代表阐明各自的理由。
此举可培养学生的思辨能力。
估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬，愚公不“愚”，智叟不“智”。
估计也有少数学生认为，愚公坚持到底的精神固然值得肯定，但愚公移山的做法并不聪明，如果搬迁自己的住所，还能节省大量的人力和物力，这不是更好吗?
由此可见，愚公“确愚”，智叟“确智”。
针对这两种不同的看法，教师在评价时要注意评价的开放性，只要学生的回答言之有理，能自圆其说，就要给予充分肯定。
第一种看法当然是正确的，第二种看法反映出学生的求异思维的能力，也应该给予肯定。
应该
说，这种开放性评价方式对激发学生的学习热情、调动学生的学习积极性是有激励作用的。
第三个问题的设计，主要是引导学生正确理解本文富有神话色彩的结尾的含义。
它是本文教学的一个难点。
教学方式是采用比较的方式，教师把结尾改为：
“愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把两座山挖掉了。
”再将它与课文的结尾作对比，让学生比较优劣，充分发表意见。
通过比较，明确课文的结尾好，好在两个方面：
一是词语运用生动，山神“惧”，上帝“感”，夸娥氏二子“负”二山。
“惧”、“感”、“负”三字，表现出愚公移山的壮举有不可抗拒的力量。
二是富有神话色彩，当时科学不发达，在与自然的斗争中，人们往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。
第四个问题的设计，目的在于引导学生理解本文的寓意，并正确评价愚公精神，这是学生感悟形象的重要环节，也是本文的教学难点之一。
突破难点的方式是让每人写一句话，说说学了本文以后感受最深的一点。
答案不求统一，可让学生各抒己见，但回答的基点要扣住本文的寓意：
愚公精神表现了我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力，顽强改造自然的精神。
这种精神无论对学习、对工作，还是对建设都是具有现实意义的。
学生交流结束后，要求学生课后将观点整理成文，写一篇小作文，题为《小议愚公精神》或《也谈愚公精神》。
第五步，拓展训练。
由课内迁移到课外，横向拓展延伸，开阔知识视野，培养学生举一反三的迁移能力，这是训练学生语文能力的重要环节。
拓展训练的形式是进行课内外比较阅读，教师设计若干个题目，印发讲义，让学生在课堂上进行训练。
（甲）文为《愚公移山》第二段，（乙）文为《山海经?
北山经》，通过练习，培养学生阅读浅近文言文的能力。
五、教学板书内容
这个教学板书内容反映了课文的主要内容和写作特点，同时也显示了教学流程。
它既便于教师归纳总结，又便于学生思考记忆。
—一愚公移山———
《列子》（寓言）
不利条件 有利条件
方七百里，高万仞——山之高大 杂然相许——家人的支持
年且九十——年龄之高 跳往助之——邻人的参与
叩石垦壤，箕秘一工具之简陋
子孙荷担者三夫——人力之单薄
寒暑易节始一反焉——路途之遥远
笑而止之——智叟之嘲笑 子子孙孙无穷匮
而山不加增一愚公发展的观点
——一对比衬托————一
寓意：
表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神
篇章2:
《愚公移山》说课稿【按住Ctrl键点此返回目录】
《愚公移山》说课稿
各位评委、老师：
大家好！
我说课的内容是《愚公移山》。
愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。
今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。
下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。
诚请各位评委给予批评指正。
一、教材分析：
《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：
①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；
②可读性强，易于记诵；
③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；
④寓意深刻，实践性强；
⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。
从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：
能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。
二、学生分析：
学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。
只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。
三、教学创意：
创意一：
从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”——“发现体验”——“学法体验”三个部分组成。
在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。
创意二：
师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。
四、教学目标
根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：
1、知识目标：
理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
2、能力目标：
文言文的诵读；多种学法的体验。
运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
3、情感目标：
学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
4、创新目标：
智叟也智。
教学重点确定为发现体验。
教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。
教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。
五、教法学法：
为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。
分四个版块进行教学。
学法则以诵读、发现、体验为主。
旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
六、教学程序：
教学版块之一：
同学们进行读诵体验。
（15分钟）
教学活动围绕掌握课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。
1、导入。
请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习（1分钟）。
2、同学们听录音朗读，要求：
听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。
听朗读后的师生互动探讨。
（3分钟）
（1） 着重掌握以下几个句子节奏：
方/七百里；
惩/山北之塞；
“遂率／子孙荷担者／三夫”；
投诸／渤海之尾
（2） 着重读准以下几个语气语调：
“曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气）
“曾不能/毁山之一毛，其如土石何？
”（讥讽的语气语调）
“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调）
“何苦而不平？
”（坚定反驳的语气）
3、同学们集体朗读课文——理解文章的大意。
（4分钟）
思考这么一个问题：
这篇课文从什么写到什么？
同学们发言。
同学们与老师的对话可能有：
从有大山写到山被背走，从大山阻塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从开始移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮助，从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神……
4、参看课下注释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。
（共7分钟）
首先鼓励学生回忆翻译的原则：
信——忠实原文，达——通顺流畅，雅——优美生动。
翻译方法指导：
（2分钟）
（1）加。
如“方”即“方圆”，指面积。
（2）改。
如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。
（3）补。
文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。
如“二山”即“两座山”。
（4）调。
文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。
如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！
”
（5）省。
文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。
如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。
学生自主翻译课文积累文言词语。
（5分钟）
教学板块之二：
学生进行“发现体验”（15分钟）
教学活动围绕文章的主题写法、进行探讨。
并且给每个自然段或情节标上小标题。
1、指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题交流：
本段中告诉了我们哪些信息？
“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？
师生的互动交流可能有：
写太行、王屋两座山异常高大，暗示挖掉这两座山简直是太难了；说明了这两座山原先的位置所在。
“本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：
这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？
是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢？
有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。
为后面写愚公精神作了铺垫。
鼓励学生加小标题。
指名朗读第二段。
思考：
这一段包含哪几层意思？
写了愚公的什么思想精神？
写“其妻献疑”用意何在？
写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？
愚公移山的原因，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来……愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心；“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。
鼓励学生加小标题。
朗读第三段。
思考：
智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？
愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？
愚公的话表现了他的什么思想精神？
讲解智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。
为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之，
却要去挖出掘石。
出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。
通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。
愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思想基础。
鼓励学生加段落小标题。
朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否？
这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？
让学生讨论后明确：
这样作结有三个好处：
①赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。
愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。
②增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。
③反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。
5、进一步明确主旨的3分钟辩论：
愚公该搬家还是该移山。
辨证的看问题：
明确智叟也有智的地方。
教学版块之三：
同学们进行“学法体验”（8分钟）
向同学们介绍几种学习方法。
1、多次概括法——用生动、准确的语言从不同角度对文章进行几次概括。
文序把握法——找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。
画面标题法——从文章中选出一个或几个精美的片段，然后给它“命名”。
请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行课中交流活动。
有的同学如果认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。
教师准备来配合各学法补充的内容有：
多次概括法：
① 壮举
② 移山传说
③ 艰巨的任务与微弱的力量
④ 远大的理想，坚韧的毅力
⑤ 愚公不愚
⑥ 智叟不智
⑦ 永不放弃
⑧ 感天动地移山情
⑨ 艰辛的移山,曲折的情节……
文序把握法
文章先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序来写。
第一部分
（1）写山高大与原来的位置。
第二部分（2-3）移山的原因和经过。
第三部分（4）移山的结果
画面标题法：
第二段：
愚氏开山运石或毕力平险
如第一段：
高大的山
第三段：
“愚”“智”之辩或智叟不智愚公不愚
第四段：
神力相助 或理想成现实
教学版块之四：
师生小结后布置课后作业。
（2分钟）
选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文：
1、在家庭会议上
2、愚公智叟辩难
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