尔雅超星《心理行为与文化》期末考试.docx
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尔雅超星《心理行为与文化》期末考试
本次成绩为：
九十分
一、单选题（题数：
50，共 50.0 分）
1
在人类的安全需要中，处于最低层级的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
社会性安全
∙B、
情感性安全
∙C、
经验性安全
∙D、
生物性安全
窗体底端
我的答案：
D
2
亲属集团是由下面哪两项共同联系而建立起来的集团？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
婚姻、感情
∙B、
婚姻、亲情
∙C、
血缘、感情
∙D、
血缘、婚姻
窗体底端
我的答案：
D
3
种族歧视是社团什么特点的彰显？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
平等性
∙B、
自愿性
∙C、
排他性
∙D、
竞争性
窗体底端
我的答案：
C
4
“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物”一句，体现了心理文化研究的哪项原则？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
普遍性原则
∙B、
整体性原则
∙C、
相对性原则
∙D、
关联性原则
窗体底端
我的答案：
C
5
只有一组夫妻关系的家庭被称为（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
核心家庭
∙B、
亲密家庭
∙C、
生育家庭
∙D、
基础家庭
窗体底端
我的答案：
A
6
下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交换行为一般不重复出现
∙B、
交换行为是附带感情的
∙C、
交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结
∙D、
交换过程不是一个持续的过程
窗体底端
我的答案：
D
7
提出应当“各美其美，美人之美”的学者是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
吴泽霖
∙B、
顾颉刚
∙C、
费孝通
∙D、
吴文藻
窗体底端
我的答案：
C
8
以下属于影响人心的客观因素是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
人的情感
∙B、
人的意志
∙C、
人的信仰
∙D、
人的内酚酞分泌
窗体底端
我的答案：
C
9
交易型交换模式的特点是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
同时性
∙B、
等价性
∙C、
利益性
∙D、
以上都有
窗体底端
我的答案：
D
10
宗族集体为个人提供的保障不包括（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
宗教方面的保障
∙B、
经济方面的保障
∙C、
情感保障
∙D、
社会性保障
窗体底端
我的答案：
C
11
家庭存在的生物学基础是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
血缘关系
∙B、
生育机制
∙C、
父子或母子之间的情感纽带
∙D、
雄性和雌性之间持续的性关系
窗体底端
我的答案：
D
12
“基本人际状态”一说的提出者是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
泰勒
∙B、
弗洛伊德
∙C、
滨口惠俊
∙D、
许烺光
窗体底端
我的答案：
D
13
伦人的PSH均衡模式具有什么样的特点？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
动态、多变
∙B、
静态、停滞
∙C、
静态、稳定
∙D、
动态、恒常
窗体底端
我的答案：
C
14
中国人的人际关系中，被称为“天伦”的关系不包括（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
父子关系
∙B、
兄弟关系
∙C、
夫妻关系
∙D、
君臣关系
窗体底端
我的答案：
D
15
中国人的亲属关系形状是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
点状
∙B、
矩阵状
∙C、
放射状
∙D、
网状
窗体底端
我的答案：
D
16
文化限制（满足）人的需要所需三系统不包括（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
输出输入系统
∙B、
反馈系统
∙C、
调节系统
∙D、
反馈控制系统
窗体底端
我的答案：
C
17
修订后的PSH模型增加了以下哪项？
（）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
前意识
∙B、
外部世界
∙C、
限表意识
∙D、
超意识
窗体底端
我的答案：
B
18
关于集团，下列说法错误的一项是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
家庭是亲属集团的典型代表
∙B、
一对夫妻无法构成家庭集团
∙C、
家庭人类最古老的集团形式
∙D、
亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团
窗体底端
我的答案：
B
19
人与人之间几种重要的群体连带原理不包括（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
“缘-约”原理
∙B、
亲属原理
∙C、
契约原理
∙D、
阶序原理
窗体底端
我的答案：
A
20
构成亲密的社会关系与文化的要素不包括以下哪一项？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
亲密之人
∙B、
心爱之物
∙C、
求知之心
∙D、
执著之念
窗体底端
我的答案：
C
21
交易型交换的典型形式是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
情感交换
∙B、
价值交换
∙C、
契约交换
∙D、
商品交换
窗体底端
我的答案：
C
22
提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态的学者是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
冈正雄
∙B、
中根千枝
∙C、
鸟居龙藏
∙D、
滨口惠俊
窗体底端
我的答案：
D
23
以下不属于“欲望”的特点是一项是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
欲望常指向某种具体的东西
∙B、
欲望通常是显性的
∙C、
欲望是一种缺乏状态
∙D、
欲望通常很难被完全满足
窗体底端
我的答案：
C
24
关于莫斯所描述的图景，说法不正确的是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则
∙B、
在族群内部，人们通过的交换来巩固和建立社会关系，促进社会团结
∙C、
礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来
∙D、
礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容
窗体底端
我的答案：
D
25
在“伦人”社会中，（）关系的属性决定了亲属关系的特点。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
母子
∙B、
夫妻
∙C、
父子
∙D、
兄弟
窗体底端
我的答案：
B
26
以下说法不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交换是大范围、多维度、多层次的
∙B、
单次交换可能不平衡，多次交换会达到平衡状态
∙C、
衡量两个人的关系高尚程度主要看交换是否等价
∙D、
大部分交换都是一种等意义交换。
窗体底端
我的答案：
C
27
威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？
（）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
对信仰的需要
∙B、
对新鲜经验的需要
∙C、
对安全感的需要
∙D、
对承认的需要
窗体底端
我的答案：
B
28
以下不属于人的情感性需要的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
表达悲欢的需要
∙B、
倾诉的需要
∙C、
爱与被爱的需要
∙D、
延续族群的需要
窗体底端
我的答案：
D
29
“许氏假设”的提出者是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
许荻晔
∙B、
许悼云
∙C、
许良英
∙D、
许烺光
窗体底端
我的答案：
D
30
以下不属于角色交往的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
师生交往
∙B、
同事交往
∙C、
买卖双方的交往
∙D、
母子交往
窗体底端
我的答案：
D
31
以下说法不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交易型交换追求利益性的交换
∙B、
现代交换理论完善于日本社会
∙C、
极致个人的人际关系有明显交易化倾向
∙D、
交易型交换模式在美国社会占优势地位
窗体底端
我的答案：
B
32
大英百科上关于文化的定义，是由（）提出的。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
博厄斯
∙B、
列维斯特劳斯
∙C、
埃杜阿德比.泰勒
∙D、
摩尔根
窗体底端
我的答案：
C
33
在下列说法中，不正确的一项是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
在印度教社会中僧侣的地位最高
∙B、
有限制而文明立，无限制而文明废
∙C、
罪恶的根源来源于人内心的需要
∙D、
巫术对人的行为没有规范和约束作用
窗体底端
我的答案：
D
34
以下建筑类型中，最能代表中国传统大家庭特点的建筑是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
塔
∙B、
窑洞
∙C、
吊脚楼
∙D、
四合院
窗体底端
我的答案：
D
35
下列关于公文俊平的文化与文明的定义，不正确的一项是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
认为文化是一种复合体
∙B、
认为文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统
∙C、
文明是由人类创造的
∙D、
文化是文明的表现形式
窗体底端
我的答案：
A
36
社会交往中，最低层次的交往是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
生物性交往
∙B、
社会性交往
∙C、
情感性交往
∙D、
精神性交往
窗体底端
我的答案：
A
37
亲属原则的特点不包括（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
自动性
∙B、
血缘或拟血缘性
∙C、
包容性
∙D、
差序性
窗体底端
我的答案：
A
38
霍曼斯现代交换理论中，其命题的缺陷不包括（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
预设每个人都是自利的
∙B、
忽视社会变量
∙C、
排除了情感因素
∙D、
强调了文化力量
窗体底端
我的答案：
D
39
中国社会占优势地位的交换模式是下面哪一项？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
雇佣型交换
∙B、
交易型交换
∙C、
信用借贷型交换
∙D、
单惠型交换
窗体底端
我的答案：
C
40
“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
极致个人
∙B、
阶序人
∙C、
缘人
∙D、
伦人
窗体底端
我的答案：
D
41
人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
生物性需要
∙B、
社会性的需要
∙C、
情感性的需要
∙D、
经验性的需要
窗体底端
我的答案：
C
42
关于物物交换的特点，下列说法不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处，这种交换形式就是一种功能性
∙B、
交换者的地位平等，交换的价值相等，交换过程一般是同时完成的
∙C、
交换附带情感，交换过程中没有价值转换
∙D、
相同的行为可以同步发生在不同对象之间，而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结
窗体底端
我的答案：
C
43
根据许氏假设，传统中国家庭是以（）为主轴的。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
父子关系
∙B、
母子关系
∙C、
夫妻关系
∙D、
兄弟关系
窗体底端
我的答案：
A
44
以下说法不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力
∙B、
连带感是一种对荣誉和责任的分担
∙C、
宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向
∙D、
一般宗族中的人没有明确的定位
窗体底端
我的答案：
D
45
下列说法错误的是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
夫妻关系具有非连续性与排他性
∙B、
美国家庭是父系制家庭
∙C、
在美国家庭中，夫妻关系的性爱属性受到较大强调
∙D、
在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的
窗体底端
我的答案：
A
46
关于这门课的学习目的，下列描述不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
为研究国际关系提供文化视角
∙B、
了解“异文化”
∙C、
探索人类行为的心理逻辑
∙D、
具备看穿他人想法的能力
窗体底端
我的答案：
D
47
价值转换的三个方面不包括（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交换价值和情感价值的转换
∙B、
眼前价值与未来价值的转换
∙C、
现实价值与非现实价值之间的转换
∙D、
物理价值与非物理价值的转换
窗体底端
我的答案：
D
48
隐私跟人的（）有关系。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
潜意识
∙B、
前意识
∙C、
可表意识层
∙D、
限表意识层
窗体底端
我的答案：
D
49
心理文化研究的原则是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
普遍性原则
∙B、
整体性原则
∙C、
相对性原则
∙D、
以上都是
窗体底端
我的答案：
D
50
对PSH模型中的远离的社会与文化层表述不正确的一项是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
是紧贴着外部世界的一层
∙B、
这一层的人和物与实际生活没有功能上的联系
∙C、
是PSH模型的第一层
∙D、
我们对这一层的人和物有情感的投注
窗体底端
我的答案：
C
二、判断题（题数：
50，共 50.0 分）
1
在社会科学的研究方法中，比较法的运用具有十分重要的意义。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
2
信用借贷型交换仅存在于伦人社会。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
3
美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
4
大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中，夫妻关系常常要让位于父子关系。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
5
人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
6
在美国的自由结社团体中，缔结集团的条件是人与人之间的依赖模式。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
7
日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
8
基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
9
比起欲望，需要更强调人的生物性。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
10
在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
11
意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
12
日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
13
大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
14
在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
15
祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
16
中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
17
中国古代传统家庭中的多子主义，指的是要有尽可能多的男性后代。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
18
交易交换是平时交换中的极端形式。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
19
科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
20
在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
21
生物性需要是人类需要的最高层次。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
22
亲属集团属于初级集团的典型。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
23
生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
24
中国人人际交往的弊端在于过于重视人情，导致回报人情的负担很重。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
25
公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
26
“生命包”是对人与人相互认知和交流系统的统称。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
27
PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
28
同宗者必定同族。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
29
超级爱国者型按照PSH图式来讲，它的第3层十分大。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
30
在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
31
在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
32
根据弗洛伊德学说，力比多性仅存在于母子之间。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
33
社会科学的许多概念以定量描述为主。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
34
在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
35
我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比较无知，会存在诸多错误。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
36
中国社会中最主要的级次集团是自由结社。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
37
夫妻关系具有连续性的特征。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
38
基本人际状态有个体的差异，也有文化的差异。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
39
“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
40
美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
41
分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
42
了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
43
雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
44
政党是一种契约性的次级集团。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
45
信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
46
在“极致个人”的基本人际状态的交换模式，是以交易型交换为主的。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
47
单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
48
古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
49
人类的心理活动是一个纯主观的过程。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
50
家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
升级会员 