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第四五单元笔记

12.《为人民服务》

这篇演讲词是毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团追悼张思德的会议上的讲演。

在本文中，毛泽东用富有表现力的语言，以严密的逻辑论证来阐明自己的观点、见解和主张。

“为人民服务”就是替人民作事、为人民着想，这是中国共产党人的宗旨。

毛泽东利用悼念张思德大会的场合讲这番话是有深刻用意的。

一是高度赞扬张思德的高尚品德，二是号召大家向他学习，三是在共产党人中要大力宣传和倡导“为人民服务”的思想。

一、基础知识

文学（文体）常识

议论文的三要素为______、______、______。

论证方法主要有______、______、______、______。

论据包括_______、_______。

本文是_______在一九四四年九月八日在中共中央警备团追悼_______的会议上的讲演。

【参考答案】论点　论据　论证　举例论证　道理论证　比喻论证　对比论证　事实论据　道理论据　毛泽东　张思德

二、课文学习　

1、这篇演讲词围绕“为人民服务”这一主题讲了哪些内容？

2、这篇文章虽然简短，但却提出了许多精辟的见解，许多语句被人们视为格言警句而在人民群众中广为流。

找出你印象最深的语句，并谈谈你的感受。

3、阅读课文第三自然段，找出第三自然段的中心句，并指出其他各句与中心句的关系。

4、下列句中关联词语能去掉吗？

为什么？

①因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。

②只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

5、指出下列句子所用的修辞手法，并说说使用这种修辞手法的好处。

一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

6、对文章结构的理解

【明确】

（1）段落分析

这篇演讲词的主题是“为人民服务”，围绕着这一主题，作者主要讲了以下内容：

第一段：

指出我们的队伍是“彻底地为人民的利益工作的”，张思德同志就是队伍中的一员。

这一段由三句话组成，每句话表达一层意思。

第一句表明我们的队伍是革命的队伍，第二句话写我们的队伍是彻底地为人民的利益工作的，第三句话指出张思德是队伍中的一员。

第二段：

指出张思德是“为人民利益而死的”，他的死比泰山还要重。

联系上文，可以看出作者的逻辑思路是这样的：

我们的队伍是彻底地为人民服务的，张思德是队伍中的一员，所以他也是彻底地为人民服务的，他的死就是为人民利益而死；为人民利益而死，比泰山还重；因此张思德的死比泰山还要重。

毛泽东的讲话，是深知张思德的经历有感而发。

张思德是革命队伍中的普通一兵，在战斗部队打过仗、负过伤，在大生产运动中纺过线、烧过炭；从战士到班长，再从班长到战士，一切从人民利益和党的需要出发，干一行爱一行专一行，其高尚品质十分可贵。

所以，毛泽东在演讲中说“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

”

第三段：

指出我们要为人民的利益坚持好的，改正错的。

为了充分说明这一点，作者举出了李鼎铭精兵简政的建议被采纳这一事例，使文章很有说服力。

第四段：

指出为人民的利益而牺牲是“死得其所”，但要尽量减少不必要的牺牲。

这一段内容丰富，主要有几点：

①我们为了一个共同的革命目标，走到一起来了；②我们在困难的时候要看到成绩与光明，提高勇气；③我们要努力奋斗，奋斗就难免有牺牲；④我们应当减少不必要的牺牲；⑤干部要关心每一个战士，大家要互相关心、爱护、帮助。

第五段：

号召大家追悼为人民的利益而牺牲的同志，寄托哀思，团结起来。

13.《应有格物致知精神》

本篇是丁肇中于1991年10月在北京人民大会堂举行“情系中华”大会上发表的演讲。

丁肇中在这篇演讲中，以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求世界上的未知世界。

一、基础知识

1、给红色的字注音。

丁肇中（　）　　　　　授予（　）　　遵照　　（　）

彷徨　（　）（　）　　实践（　）　　不知所措（　）

2、文学（文体）常识

丁肇中，当代第一流的________。

一九七六年他获得了________奖。

本文是作者于一九九一年十月十八日在北京_________举行的“_________”大会上接受________奖时发表的演讲。

【参考答案】

1、

丁肇中（zhào）　　　　授予（yǔ）　　　遵照（zūn）

彷徨（pánghuáng）　　实践（jiàn）　　　不知所措（cuò）

2、实验物理学家　诺贝尔物理学　人民大会堂　情系中华　特别荣誉

二、课文学习　

1、课文的标题是“应有格物致知精神”，那么“格物致知”是什么意思？

它最早在什么地方提出来的？

2、为什么应该有格物致知精神？

3、作者在概述了《大学》本身所说的格物致知的目的后指出：

“这样，格物致知的真正意义就被淹没了。

”请以作者所举王阳明“格物”这一事例说说这句话的含义。

作者认为格物致知的真正意义是什么？

细读课文，谈谈你的理解。

4、作者认为中国学生“面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了”。

作者认为造成这个状况的原因是什么？

应怎样改变？

5、读下列语句，注意标有粗体字词的作用。

（1）新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。

（2）实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程。

（3）实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的计划。

（4）我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。

我们要自己有判断力。

6、文章运用了哪些论证方法?

7、论证实验精神的重要，可举事例很多，为什么文中只举了明朝的王阳明和作者自己的例子来论证呢?

8、请你谈谈古今格物致知的不同含义。

9、为什么传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？

10、本篇属于学术性演讲，但通俗易懂，听众易于接受，这是为什么？

11、“格物致知”的意思是什么？

王阳明“格”竹子的事例是不是真正的“格物致知”?

请说出理由。

12、在“格物致知”方面，中国学生有哪些不足?

原因是什么?

你认为应如何弥补这些不足?

13、作者认为“格物致知”的真正意义有哪几个方面?

请你联系实例谈一谈。

14、段落分析

课文篇幅较长，内容丰富，可以分成四个部分：

第一部分（1段）：

介绍演讲的基本内容，向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。

在这段中，作者告诉听众，自己的演讲内容是基于自己对中西方教育的了解。

第二部分（2—5）段：

分析指出中国的传统教育并不重视真正的格物和致知。

第2段中，作者首先谈到《大学》中提出的“格物”和“致知”，认为用“格物致知”来描写现代学术再适当也没有了。

但作者接着指出，传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，认为格物致知的目的使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

针对这种传统教育，作者严肃指出：

已经不能适用于现在的世界了。

第三部分（6—12段）：

分析格物致知精神在科学研究中的重要性。

这一部分既有讲道理又有生动事例，根据内容不同可分为两个层次：

第一层（6—10段）：

指出“新的知识只能通过实地实验而得到”。

在作者看来，新的知识是从实验中得到的，实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程，而且需要具体细致的计划，需要眼光、勇气和毅力。

第二层（11、12段）：

以自己的亲身经历指出轻视实验、不愿动手是无法取得学术上的进展的。

在这一层中，作者指出传统教育对学生产生的消极影响：

面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。

而作者自己初到美国时，就发现了光埋头读书是不能应付一切的。

在经历了一番彷徨恐慌之后，作者悟到了实验精神的重要性。

第四部分：

（13段）：

提出真正的格物致知精神应该成为中国文化的一部分。

在这部分中，作者帮助听众拓宽视野，让听众意识到格物致知精神不仅在学术研究中不可缺少，在应付今天的世界环境中也是不可少的，所以在一般的教育中，我们需要培养实验的精神。

这种精神怎样体现出来呢？

作者认为要“保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相”，要有自己的判断力。

三、深入探究

1、对文章结构思路的理解。

【明确】课文围绕了解自然的方法这一问题，整体上从古代目的不在于求知而在于平天下，说到现代目的是获取真正的新知识，从而论证了“应有格物致知”这一中心论点。

按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路，全文可分为四个部分：

第一部分（1段）：

介绍演讲的

（2）事实论证。

文中列举王阳明格竹子的事例论明古代格物的途径、方法“掩盖了格物致知的真正内涵”；又以自己的切身事例，论证了格物致知的内涵。

（3）对比论证。

把古代的格物致知和当今世界要求的格物致知放在一起加以比较，从而突出强调了本文论点。

2、谈谈你对本文通俗易懂的演讲语言的理解。

【明确】本篇虽然属于学术性演讲，但通俗易懂，使听众易于接受。

作者是如何做到这一点的呢？

首先，作者在演讲过程中注重结合自己的真实体验，如第12段中，作者讲到了自己初到美国大学念物理时的彷徨恐慌，这样就拉近了与听众的距离，并使他们真切地感受到格物致知精神的重要。

第二，作者善于运用通俗易懂的语言、生动的事例来表述自己的观点。

例如，在谈儒家对实验的态度时，作者举出了王阳明对着竹子硬想七天来“格物”的例子，生动地说明了中国的传统教育并不真正重视格物致知。

14.《我有一个梦想》

“梦想”是人的一种充满美好愿望的想法。

很多在现实生活中无法实现的事情，在梦中却常常变为现实，并圆满地解决了人们的愿望。

本文的“梦想”应是对平等、自由、人权的一种追求。

一、基础知识

1、给红色的字注音。

签署（　　）　束缚（　　）　压榨（　　）　枷锁（　　）　飓风（　　）　镣铐（　　）

一隅（　　）　骇人（　　）　缔造（　　）　蜕变（　　）　履行（　　）　戳子（　　）

侈谈（　　）　崛起（　　）　磐石（　　）　填膺（　　）　赎罪（　　）　蜿蜒（　　）（　　）

2、形近字

┏签：

签署　　　┏署：

行署　　　┏骇：

骇人听闻

┗鉴：

鉴别　　　┗曙：

曙光　　　┗赅：

言简意赅

┏缔：

缔造　　　┏崛：

崛起　　　┏戳：

戳穿

┗谛：

真谛　　　┗倔：

倔犟　　　┗戮：

杀戮

┏缚：

束缚　　　┏隅：

一隅　　　┏赎：

赎罪

┗搏：

拼搏　　　┗偶：

偶然　　　┗渎：

渎职

┏榨：

压榨　　　┏枷：

枷锁　　　┏磐：

坚如磐石

┗窄：

狭窄　　　┗茄：

茄子　　　┗罄：

罄竹难书

3、词语解释

【煎熬】原指烹煮；熔炼；熬制。

课文里比喻焦虑、痛苦；受折磨。

【充裕】富足宽余。

【一隅（yú）】课文中指一个角落。

亦泛指事物的一个方面。

引申为片面。

如“一隅之见”“一隅之说”。

【骇人听闻】使人听了感到十分震惊。

【兑（duì）现】课文中指诺言的实现。

原指凭证券换取现款。

【崛起】课文中指兴起，奋起。

【磐（pán）石】厚而大的石头。

一般用以比喻坚固稳定。

【义愤填膺】形容心中充满了愤怒。

膺（yīng），胸。

【安之若素】指对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。

【心急如焚】心里急得像火烧一样，形容极为焦急。

【蜕变】（人或事物）发生质变。

[近义]嬗（shàn）变

【摇摇欲坠】　摇动着好像要落下来。

也用来形容极不稳固，岌岌可危。

【赎罪】　用财物或行动抵消、弥补罪过。

【真谛】　泛指最真实的意义或道理。

谛（dì），原为佛教语，指真实而正确的道理，泛指道理。

【匿迹】　隐藏起来，不露形迹。

【凤毛麟角】凤凰的毛，麒麟的角。

比喻珍贵而稀少的人才或事物。

4、词语辨析

蜕变　嬗变

【辨析】

两个词都是动词，都有变化、改变的意思。

主要区别：

“嬗变”重在表明一种过程的演变。

“蜕变”则强调性质的改变和转化。

5、文学（文体）常识

马丁·路德·金，＿＿＿国黑人＿＿＿运动著名领袖，浸礼会＿＿＿＿，曾获＿＿＿学位。

他一贯主张＿＿＿，倡导＿＿＿原则。

一九六四年，马丁·路德·金获得了＿＿＿＿＿。

一九六七年，他组织“＿＿＿＿”，途中被种族主义分子刺杀身亡。

二、课文学习　

1、“我”的梦想是什么？

找出文中勾勒“我”的梦想的语句，读一读，体会这些语句的特点。

“我”的梦想是________________________________________________________；

特点：

________________________________________________________________；

2、围绕这一梦想，作者向美国政府、黑人同胞提出了哪些要求？

对美国政府：

________________________________________________________；

对黑人同胞：

________________________________________________________；

3、马丁·路德·金一生为争取黑人自由而斗争，他在1964年却被授予诺贝尔和平奖。

仔细阅读课文，看看他被授予和平奖的主要原因是什么？

4、读课文，谈谈作者为实现自己的理想表现出了怎样的精神，我们应该怎样看待这种精神。

5、怎样理解文章的内容和马丁·路德·金的态度？

6、课文的标题是“我有一个梦想”，作者的梦想是什么？

作者是怎样来勾勒自己的梦想的？

7、为实现这一梦想，作者提出了哪些主张？

8、这篇演讲词感情充沛、语言生动，并且运用了多种修辞手法，极富感染力和号召力，试从课文中找出有关语句并仔细体味。

9、阅读附文《马丁·路德·金》，结合课文谈谈作者为实现自己的理想表现出了怎样的精神，我们应该怎样看待这种精神。

【明确】此题旨在帮助学生加深对课文的理解，从中获得对社会对人生的有益启示。

作者为实现自己的理想，表现出了勇于忍受痛苦的精神，坚持自己的主张毫不动摇的精神、反对暴力行动的精神。

正是具有这样一些伟大的精神，他获得了诺贝尔和平奖。

今天，他的这些精神依然给人们以启发。

10．对文章结构的理解

【明确】全文共23个自然段，可分为四个部分。

　　　　　　　　　　　　　┏伟大的美国人┓

　　　　　　　　　　　　　┃解放黑奴宣言┃　种族隔离的镣铐━┓

　　　┏第一部分（1～2）━┫结束黑人长夜┣━　　　　　　　　┃

　　　┃　　　　　　　　　┃百年后的今天┃　种放歧视的枷锁　┃

　　　┃　　　　　　　　　┗黑人仍未自由┛　　　　　　　　　┃

　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　渴

我　　┃　　　　　　　　　┏要求兑现诺言┓　　　　　　　　　┃

　　　┃　　　　　　　　　┃来到这里集会┃　　　　　　　　　┃　　望

有　　┃　　　　　　　　　┃提醒美国政府┃　　回到居住地等待　┃

　　　┃第二部分（3～9）━┫黑人不可低估┣━　　　　　　　　┃　　人

一　　┃　　　　　　　　　┃希望集会黑人┃　不要陷入绝望中　┃

　　　┃　　　　　　　　　┃不要采取暴力┃　　　　　　　　　┃　　人

个　━┫　　　　　　　　　┗永远举止得体┛　　　　　　　　　┣━

　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　自

梦　　┃　　　　　　　　　　┏人人生而平等┓　　　　　　　　　┃　

　　　┃　　　　　　　　　　┃奴隶主仆之子┃　相信我们会自由　┃　　由

想　　┃第三部分（10～18）━┫共叙兄弟情谊┣━　　　　　　　　┃　　

　　　┃　　　　　　　　　　┃自由正义之声┃　自由之声彻山冈　┃　　平

　　　┃　　　　　　　　　　┗汇成交响之曲┛　　　　　　　　　┃　

　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　等

　　　┃　　　　　　　　　　┏成为伟大国家┓　　　　　　　　　┃　

　　　┃　　　　　　　　　　┃必须实现梦想┃　黑人白人共携手　┃

　　　┗第四部分（19～23）━┫自由之声响起┣━　　　　　　　　┃

　　　　　　　　　　　　　┃响彻全美各地┃　合唱黑人的灵歌━┛

　　　　　　　　　　　　　┗我们都是兄弟┛

课外拓展

作者简介

马丁·路德·金（1929—1968），美国黑人民权运动著名领袖，浸礼会牧师。

生于一个牧师家庭，曾获神学博士学位。

他一贯主张非暴力主义，倡导非暴力抵抗原则。

1954年起，参加了美国有色人种协进会活动。

1955年，他率先在蒙哥马利抵制公共汽车上的种族隔离制度。

1957年，他当选为南方基督教领袖大会主席。

1963年，他领导了25万人参加的“向华盛顿进军”的示威游行集会，这次集会成为美国民权运动重要的里程碑。

1964年，马丁·路德·金获得了诺贝尔和平奖。

1968年，他组织“贫民进军”，途中被种族主义分子刺杀身亡。

15.《你是你的船长》

“船长”是一船之主，他应该能经得起各种风浪的考验，具有临危不乱、从容不迫的心理素质，具有临危决断、指挥若定的能力。

人生是一个过程，也是一次远航，同样也需要这样一位船长。

这个船长的人选是别人无法替代的，只能是你自己。

课文从同情心说起，深入论证了人类是一个不可分割的整体，从而提出养成公平、公正的正义观念，学会用理性正确地把握、主宰自己生命的方向。

一、基础知识

1、给红色的字注音。

坠地（　　）　掐　（　　）　　抽屉（　　）　　敞开（　　）

障碍（　　）　歧视（　　）　　鄙视（　　）

2、根据课文内容填空

本文是一位_________在女儿所在班级举行的一次主题班会上的发言，作者用_________的语言和孩子们进行了__________的交流，完全符合___________的基本特征。

二、课文学习

1、“你是你的船长”是什么含义？

2、文章的正文与题目是否矛盾？

3、作者为什么以“你是你的船长”为题？

4、作者为了提出中心观点，设计了哪三个问题？

5、作者设置三个问题的目的何在？

6、读下面语句，体会其中的含义。

（1）既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，“一身化作千万身”，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。

（2）从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。

你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。

（3）现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐你们的胳膊或自己的脸，看疼不疼。

（4）同学们，让我们逐渐养成公平公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念。

7、试比较下面两个疑问句，并分析它们在文章中的作用。

①别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？

②为什么会这样？

因为人类原本是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员我们在生命的根部都是联系在一起的。

8、正标题“你是你的船长”的含义是什么？

副标题为“寄语十五岁”，你认为作者最想对十五岁的我们说些什么？

9、文章开头部分有这样一句话“好，就从这里开始”，其中“这里”指什么？

作者是怎样“开始”的？

这样做有什么好处？

10、在孩子们集体过十五岁生日的主题班会上，作者作为学生家长代表，在自己的演讲中提出了一个什么问题？

她是怎样一步一步启发学生思考的？

11、对文章结构的理解

【明确】

（1）文章结构图

　　　　　　　　　　　┏主题班会┓

你　┏第一部分

（1）　┫应邀发言┣　年轻的生命┓

　　┃　　　　　　　　┃讲些什么┃　　　　　　┃

是　┃　　　　　　　　┗健康有力┛　　　　　　┃　　　　　　　　　

　　┃　　　　　　　　┏掐掐胳膊┓　　　　　　┃

你　┃　　　　　　　┃掐掐脸面┃　幸福你幸福┣　中国的未来

　　┫第二部分（2~13）┫自觉疼痛┣　痛苦你痛苦┃　这代人的希望

的　┃　　　　　　　　┃别人知道┃　　　　　　┃　　

　　┃　　　　　　　　┗感觉别人┛　　　　　　┃　　　　　　　　　　

船　┃　　　　　　　　┏公平正义┓　　　　　　┃

　　┗第三部分（14）　┫有正义感┣　未来有希望┛　　　　　　　　

长　　　　　　　　　　┃有同情心┃　　

　　　　　　　　　　　┗把握航程┛

（2）结构分析

第一部分（1段），作者用充满感情的语言，提出本文要议论的问题。

第二部分（2～13段），由同情心入手，逐层深入地议论为什么要养成公平、公正的观念。

第三部分（14段）总结全文，提出要正确驾御人生的观点。

三、深入探究

１、对本文说理方法的理解

【明确】

①运用人人都熟知的具体事例生动地说理是本文的显著特点。

如文中让同学掐胳膊或脸；看见妈妈切菜时切破了手指该怎么办，使同学们很有切身感受地接受了作者所讲道理，加强了说服力。

②抓住关键逐层深入地说理，体现了文章构思的巧妙。

文章要讲的观念，是人生应向正义的方向正确地把握人生。

作者说理时先反复讲同情心。

因为只有同情心，才使公平、公正、正义有扎实的基础。

2、本文是一位家长在女儿所在班级举行的一次主题班会上的发言，作者用真切的语言和孩子们进行了心与心的交流，请你谈谈它是否符合演讲的基本特征。

【明确】本文完全符合演讲的基本特征。

第一，演讲要面对着一定数量的听众，公开发表个人的思想、观点、看法。

本篇作者面对的听众是北京101中学初三（4）班全体学生和家长，她紧紧扣住“你是你的船长”这一主题代表全体家长表达了心声。

第二，演讲要有中心、有条理，结构比较完整。

本篇的中心是希望学生逐渐养成公平、公正的观念，要做自己的船长，成为一个有同情心、有正义感的人。

为了表达这一中心，作者巧妙地提出几个问题，调动起孩子们的积极性，逐步地引导孩子们思考，使这篇演讲体现出环环相扣、逐层深入的结构。

作者提出的第一个问题是让孩子们掐一掐自己的胳膊或自己的脸，看疼不疼，得到孩子们肯定的回答后，作者说：

“知道自己的疼痛，你们有着人类正常的感觉和感受。

”接着，她提出第二个问题：

别人是不是也知道我们的疼痛呢？

这个问题引导孩子们进一步意识到：

“除了我们自己，别人也能感到我们的疼痛。

”作者随之又提出了第三个问题：

我们是不是也能够感到别人的疼痛？

这个问题同样也得到了孩子们肯定的回答。

演讲到此，作者看到时机已经成熟，就用抒情的语言做了一个小结：

“我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们。

”紧接着，作者又用设问的方式引导孩子们从根本上认识人与人之间的关系，顺理成章地得出演讲的中心观点：

要养成公平、公正的观念，将来还要发展自己的正义感，成为一个有同情心、有正义感的人。

第三，演讲带有鼓动性。

从文中括号部分可以看出，作者抛出的几个由浅人深的问题深深地吸引了在场的孩子和家长。

他们认真地思考作者提出的问题，并做出积极的反应，使整个演讲的场面热烈而感人。

演讲结尾处的语言更是掷地有声，冲击着在场每一个听众的心灵。

总之，这是一次成功的演讲，具有生活的真实与质朴，可以激励听众。

从中我们也可以看出演讲者不仅有超群的智力、娴熟的技巧，而且也具备较高的思想品格修养和文化艺术修养。

演讲的语调

适当地调节好语音的轻重、缓急、抑扬、顿挫，可以表达不同的情感和态度，对演讲的成功取到辅助作用。

语调与情感态度的关系大致可以归纳如下：

重音／慢速：

关切　　轻音／慢速：

思索

高音／慢速：

傲慢　　低音／慢速：

沉重

重音／快速：

粗暴　　轻音／快速：

轻松

高音／快速：

急躁　　低音／快速：

焦急（选自《演讲基础知识》）

口