山水画课徒稿.docx

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山水画课徒稿

文人墨士所画一种，似到家似不到家，似能画似不能画之间，一片书卷名贵，或有仙风道骨，此谓之逸品。

若此等必须由博返约，由巧返拙，展卷一观令人耐看，毫无些许烟火暴烈之气。

久对此画，不觉寂静无人，顿生敬肃，如此佳妙，方可谓之真逸品，有半世苦功，而不能臻斯境界者。

然初学入门者，断不可误学此等画法，不但学不到好处，更引入迷途而不可救矣。

世人不知个中区别，往往视逸品为高超，更易模仿，譬如唱乱弹者硬教唱昆曲，不入格调，两门皆不成就耳。

          ——清.松年《颐园论画》

 画树之法，须专以转折为主。

每一动笔，便想转折处。

如写字之于转笔用力，更不可往而不收。

树头要转，而枝不可繁；枝头要敛，不可放；树梢要放，不可紧。

                           ——董其昌

 树有四肢，谓四面皆可作枝着叶也，但画一尺树，更不可令有半寸之直，须笔笔转去。

此秘诀也。

                                                                      ——董其昌

 画须先工树木，但四面有枝为难耳。

山不必多，以简为贵。

                                                                            ——董其昌

 香山曰，须知千树万树，无一笔是树；千山万山，无一笔是山；千笔万笔，无一笔是笔。

有处恰是无,无处恰是有，所以为逸。

纯是天真，非拟议可到，乃为逸品。

当其弛毫点墨，曲折生趣百变，千古不能加，即万壑千崖，穷工极妍，有所不屑，此正倪迂所谓写胸中逸气也。

         ——恽寿平

倪云林亦出自郭熙、李成，少加柔隽耳，如赵文敏则极得此意。

盖萃古人之美于树木，不在石上着力，而石自秀润矣。

今欲重临古人树木一册，以为奚囊。

              ——董其昌

 北苑画杂树，但只露根，而以点叶高下肥瘦，取其成形。

此即米画之祖，最为高雅，不在斤斤细巧。

                                                                        —— 董其昌

宋人院体，皆用圆皴。

北苑独稍纵，故为一小变。

倪云林、黄子久、王叔明皆从北苑起祖，故皆有侧笔。

云林其尤著者也。

                            ——董其昌 

  山行时，见奇树，须四面取之。

树有左看不入画，而右看入画者，前后亦尔。

看得熟，自然传神。

传神者必以形。

形与心手相凑而相忘，神之所托也。

树岂有不入画者？

特当收之生绡中，茂密而不繁，峭秀而不蹇，即是一家眷属耳。

                                                               ——董其昌

画有六法，若其气韵必在生知，转工转远。

 画中山水，位置皴法，皆各有门庭，不可相通。

惟树木则不然，虽李成、董源、范宽、郭熙、赵大年、赵千里、马夏、李唐，上自荆关，下逮黄子久、吴仲圭辈，皆可通用也。

或曰：

须自成一家。

此殊不然，如柳则赵千里；松则马和之；枯树则李成，此千古不易。

虽复变之，不离本源，岂有舍古法而独创者乎？

                ——董其昌

《课徒画稿》系列之二

盖逸有清逸，有雅逸，有俊逸。

有隐逸，有沉逸。

逸纵不同，从未有逸而浊，逸而俗，逸而模棱者卑鄙、以此想之，则逸之变态尽矣。

逸虽近于奇，而实非有意为奇；虽不离乎韵，而更有迈于韵。

其笔墨之正行忽止，其丘壑之如常少异，令观者冷燃别有意会，悠然自动欣赏，此固从来作者都想慕之而不可得入手，信难言哉。

吾于元镇先生不能不叹服云。

                                               ——唐.志契<论逸品>

逸品之画，以秀骨而藏于嫩，以古心而入于幽，非其入，恐皮骨俱不拟也。

逸品变化多端，他日当为学者穷其妙.                  ——明.恽向

逸品画从能、妙、神三品脱屣而出，故意简神清，空诸功力，不知六法者岂能造此？

正如真仙古佛，慈容道貌，多从千修百练得来，方是真实相。

                  ——方薰 

凡画山水，须明分合。

分笔乃大纲宗也。

有一幅之分，有一段之分，于此了然，则画道过半矣。

                                                           ——董其昌

作云林画，须用侧笔，有轻有重，不得用圆笔。

其佳处，在笔法秀峭耳。

          ——董其昌

古人画，不从一边生去。

今则失此意，故无八面玲珑之巧，但能分能合。

而皴法足以发之，是了手时事也。

其次，须明虚实。

实者，各段中用笔之详略也。

有详处必要有略处，实虚互用。

疏则不深邃，密则不风韵，但审虚实，以意取之，画自奇矣。

            ——董其昌

李成惜墨如金，王洽泼墨沈成画。

夫学画者，每念惜墨泼墨四字。

于六法三品，思过半矣。

——董其昌

 气霁地表，云敛天末。

洞庭始波，木叶微脱。

春草碧色，春水绿波。

送君南浦，伤如之何。

四更山吐月，残夜水明楼。

海风吹不断，江月照还空。

宋画院各有试目，思陵尝自出新意，以品画师。

余欲以此数则，徵名手图小景，然少陵无人，谪仙死。

文沈之后，广陵散绝矣，奈何？

——董其昌

    潘子辈学余画，视余更工，然皴法三昧，不可与语也。

        ——董其昌

学画者必须临摹旧迹，犹学文之揣摩传作。

能于精神意象之间，如我意之所欲出，方为学之有获；若但求其形似，何异于抄袭前文以为己文也。

      ——清.沈宗骞

士人作画当以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山似画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。

不尔，纵俨然及格，已落画师魔界，不复可救药矣。

若能解脱绳束，便是透网鳞也。

                        ——董其昌 

古人论画有云：

“下笔便有凹凸之形。

”此最悬解。

吾以此悟高出历代处，虽不能至，庶几效之，得其百一，便足自老以游丘壑间矣。

          ——董其昌 

古人云：

有笔有墨。

笔墨二字，人多不识。

画岂有无笔墨者？

但有轮廓而无皴法，即谓之无笔；有皴法而不分轻重向背明晦，即谓之无墨。

古人云：

石分三面。

此语是笔亦是墨，可参之。

       ——董其昌 

董北苑画树，多有不作小树者，如秋山行旅是也。

又有作小树，但只远望之似树，其实凭点缀以成形者。

余谓此即米氏落茄之源委。

盖小树最要淋漓约略，简于枝柯而繁于形影，欲如文君之眉，与黛色相参合，则是高手。

                                                                 ——董其昌 

 画家以古人为师，已自上乘。

进此，当以天地为师。

         ——董其昌 

画家六法，一气韵生动。

气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。

读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。

随手写出，皆为山水传神矣。

           ——董其昌 

每朝起，看云气变幻，绝近画中山。

          ——董其昌 

夫画特忌形貌采章历历具足，甚谨甚细而外露巧密。

所以不患不了，而患于了，既知其了，亦何必了，此非不了也。

若不识其了，是真不了也。

            ——唐.张彦远

画人物，须顾盼语言。

花果迎风带露，禽飞兽走，精神脱真。

山水林泉，清闲幽旷。

屋庐深邃，桥渡往来。

山脚入水，澄明水源，来历分晓。

有此数端，即不知名，定是高手。

    ——董其昌 

上古之画迹简而意淡，如汉魏六朝之句；中古之画，如初唐、盛唐，雄浑壮丽；下古之画如晚唐之句，虽清丽而渐渐薄矣。

到元则如阮籍、王粲矣。

倪、黄辈如口诵陶潜之句：

“悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。

”恐无复佳矣。

                  ________大涤子画语录

夫画：

天下变通之大法也，山川形势之精英也，古今造物之陶冶也，阴阳气度之流行也，借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也。

                                      ——大涤子画语录   

天地浑溶一气，再分风雨四时；明暗高低远近，不似之似似之。

   ______大涤子题画诗跋

 用情笔墨之中，放怀笔墨之外。

    ____大涤子画跋

分

《课徒画稿》系列之三

盖逸有清逸，有雅逸，有俊逸。

有隐逸，有沉逸。

逸纵不同，从未有逸而浊，逸而俗，逸而模棱者卑鄙、以此想之，则逸之变态尽矣。

逸虽近于奇，而实非有意为奇；虽不离乎韵，而更有迈于韵。

其笔墨之正行忽止，其丘壑之如常少异，令观者冷燃别有意会，悠然自动欣赏，此固从来作者都想慕之而不可得入手，信难言哉。

吾于元镇先生不能不叹服云。

                                               ——唐.志契<论逸品>

 逸品之画，以秀骨而藏于嫩，以古心而入于幽，非其入，恐皮骨俱不拟也。

逸品变化多端，他日当为学者穷其妙.                  ——明.恽向

逸品画从能、妙、神三品脱屣而出，故意简神清，空诸功力，不知六法者岂能造此？

正如真仙古佛，慈容道貌，多从千修百练得来，方是真实相。

                  ——方薰 

凡画山水，须明分合。

分笔乃大纲宗也。

有一幅之分，有一段之分，于此了然，则画道过半矣。

                                                           ——董其昌

 作云林画，须用侧笔，有轻有重，不得用圆笔。

其佳处，在笔法秀峭耳。

          ——董其昌

古人画，不从一边生去。

今则失此意，故无八面玲珑之巧，但能分能合。

而皴法足以发之，是了手时事也。

其次，须明虚实。

实者，各段中用笔之详略也。

有详处必要有略处，实虚互用。

疏则不深邃，密则不风韵，但审虚实，以意取之，画自奇矣。

            ——董其昌

李成惜墨如金，王洽泼墨沈成画。

夫学画者，每念惜墨泼墨四字。

于六法三品，思过半矣。

——董其昌

 气霁地表，云敛天末。

洞庭始波，木叶微脱。

春草碧色，春水绿波。

送君南浦，伤如之何。

四更山吐月，残夜水明楼。

海风吹不断，江月照还空。

宋画院各有试目，思陵尝自出新意，以品画师。

余欲以此数则，徵名手图小景，然少陵无人，谪仙死。

文沈之后，广陵散绝矣，奈何？

——董其昌

    潘子辈学余画，视余更工，然皴法三昧，不可与语也。

        ——董其昌

《课徒画稿》系列之四

学画者必须临摹旧迹，犹学文之揣摩传作。

能于精神意象之间，如我意之所欲出，方为学之有获；若但求其形似，何异于抄袭前文以为己文也。

      ——清.沈宗骞

士人作画当以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山似画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。

不尔，纵俨然及格，已落画师魔界，不复可救药矣。

若能解脱绳束，便是透网鳞也。

                        ——董其昌 

古人论画有云：

“下笔便有凹凸之形。

”此最悬解。

吾以此悟高出历代处，虽不能至，庶几效之，得其百一，便足自老以游丘壑间矣。

          ——董其昌 

古人云：

有笔有墨。

笔墨二字，人多不识。

画岂有无笔墨者？

但有轮廓而无皴法，即谓之无笔；有皴法而不分轻重向背明晦，即谓之无墨。

古人云：

石分三面。

此语是笔亦是墨，可参之。

       ——董其昌 

董北苑画树，多有不作小树者，如秋山行旅是也。

又有作小树，但只远望之似树，其实凭点缀以成形者。

余谓此即米氏落茄之源委。

盖小树最要淋漓约略，简于枝柯而繁于形影，欲如文君之眉，与黛色相参合，则是高手。

                                                                 ——董其昌 

 画家以古人为师，已自上乘。

进此，当以天地为师。

         ——董其昌 

画家六法，一气韵生动。

气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。

读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。

随手写出，皆为山水传神矣。

           ——董其昌 

每朝起，看云气变幻，绝近画中山。

          ——董其昌 

《课徒画稿》系列之五

 夫画特忌形貌采章历历具足，甚谨甚细而外露巧密。

所以不患不了，而患于了，既知其了，亦何必了，此非不了也。

若不识其了，是真不了也。

            ——唐.张彦远

画人物，须顾盼语言。

花果迎风带露，禽飞兽走，精神脱真。

山水林泉，清闲幽旷。

屋庐深邃，桥渡往来。

山脚入水，澄明水源，来历分晓。

有此数端，即不知名，定是高手。

    ——董其昌

《课徒画稿》系列之六

上古之画迹简而意淡，如汉魏六朝之句；中古之画，如初唐、盛唐，雄浑壮丽；下古之画如晚唐之句，虽清丽而渐渐薄矣。

到元则如阮籍、王粲矣。

倪、黄辈如口诵陶潜之句：

“悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。

”恐无复佳矣。

                  ________大涤子画语录

夫画：

天下变通之大法也，山川形势之精英也，古今造物之陶冶也，阴阳气度之流行也，借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也。

                                      ——大涤子画语录   

天地浑溶一气，再分风雨四时；明暗高低远近，不似之似似之。

   ______大涤子题画诗跋

 用情笔墨之中，放怀笔墨之外。

    ____大涤子画跋

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