揭阳一中届高一上学期期末考试语文含答案.docx
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揭阳一中届高一上学期期末考试语文含答案
揭阳一中2014届高一上学期期末考试
语文
说明：
本试卷共六大题，满分150分，考试用时150分钟。
请使用黑色字迹的钢笔或者签字笔在答题卷上作答。
一、基础知识：
本大题4小题，每题3分，共12分。
1．下列各组词语中，加点字的读音完全相同的一项是（）
A．着想/卓著径直/痉挛赦免/拾级而上
B．框架/诓骗啜泣/拾掇对峙/栉风沐雨
C．徇私/殉职清澈/掣肘哽咽/狼吞虎咽
D．整饬/炽烈靓妆/踉跄市侩/刽子手
2．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（）
A．我国西部地区如能用好政策，更新观念，大胆创新，那么迅速赶上沿海发达地区，甚至青出于蓝，是完全可能的。
B．先锋超薄等离子显示器设在室内、挂在商场或放在大堂，一定让您的居室蓬荜生辉。
C．春暖花开，冰雪消融，江河日下，涓涓细流滋润万物，历经严寒考验的北方大地，告别了千里冰封的季节，焕发出勃勃生机。
D．这也是一种取巧的写法，但似乎也无可厚非，因为谁也不能规定作者必须怎样写。
3．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．在当今时代，文化是一个国家软实力的最重要组成部分。
这个“软实力”硬不硬、强不强，与一个国家的文化产业强大与否直接关联。
B．近日有消息称国家电网公司正在开展一次大规模降薪，其降幅达到整体工资的30﹪，有些甚至下调了一倍。
C．运用联词造句法来积累词汇，不仅能使学生充分发挥自己的想象和创新能力，而且能让他们在兴味盎然中复习词语的音形义，正确掌握词语。
D．以往私有概念对人们是陌生和淡薄的，人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感，现在《物权法》将为私有财产提供法律安全保障。
4．填入下面横线处的句子，与上文衔接最恰当的语序是（）
我们的文学对于神话的淘汰，或者说是神话的褪色，速度比希伯来，比印度，比希腊都要快，为什么？
。
①就是因为我们确立了一个以人为本的文明，把神的意义贬低了。
②这是因为“子不语怪力乱神”，所以我们的文明都不太喜欢神话，甚至想把这东西去掉。
③我们发现，在商代的甲骨文文化中，神秘性和幻想性都很高，但到了周朝，很快就进入理性思想中。
④当我们满足于人的世界时，怎么会愿意去尝试飞起来呢？
⑤缺少了神话以后，你会发现我们的文明，少掉了丰富，少掉了对宇宙更大的好奇。
A、①②③④⑤B、②③①⑤④Ｃ、①③②⑤④Ｄ、②③①④⑤
二、古诗文阅读：
（一） 阅读下列文段，完成文后5—9题。
（22分）
太祖孝总高皇后马氏，宿州人，仁慈有智鉴，好书史，勤于内治，暇则讲求古训。
帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，辄随事微谏。
虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。
参军郭景祥守和州，人言其子持槊欲杀父，帝将诛之。
后曰：
“景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。
”帝廉之，果枉。
李文忠守严州，杨宪诬其不法，帝欲召还。
后曰：
“严，敌境也，轻易将不宜。
且文忠素贤，宪言可信乎？
”帝遂已。
文忠后卒有功。
学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死，后谋曰：
“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎？
且濂家居，必不知情。
”帝不听。
会后侍帝食，不御酒肉。
帝问故。
对曰：
“妾为宋先生作福事也。
”帝恻然，投箸起。
明日赦濂，安置茂州。
帝尝令重囚筑城。
后曰：
“赎罪罚役，国家至恩。
但疲囚加役，恐仍不免死亡。
”帝乃悉赦之。
帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪。
帝曰：
“何为？
”后曰：
“帝王不以喜怒加刑赏。
当陛下怒时，恐有畸重。
付宫正，则酌其平矣。
即陛下论人罪亦诏有司耳”。
一日，后问帝：
“今天下民安乎？
”帝曰：
“此非尔所宜问也。
”后曰：
“陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问！
”遇岁旱，辄率宫人蔬食，助祈祷。
帝或告以振恤，后曰：
“振恤不如蓄积之先备也。
”奏事官朝散，会食廷中，后命中官取饮食亲尝之。
味弗甘，遂启帝曰：
“人主自奉欲薄，养贤宜厚。
”帝为饬光禄官。
帝欲访后族人官之，后谢曰：
“爵禄私外家，非法。
”力辞而止。
然言及父母早卒，辄悲哀流涕。
洪武十五年八月寝疾。
群臣请祷祀，求良医。
后谓帝曰：
“死生，命也，祷祀何益！
且医何能活人！
使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？
”疾亟，帝问所欲言。
曰：
“愿陛下求贤纳珠，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。
”是月丙戌崩，年五十一。
帝恸哭，遂不复立后。
（节选自《明史·后妃列传》）
5.下列语句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．辄随事微谏 微：
委婉。
B．帝廉之，果枉 廉：
认为……廉洁。
C．学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死 论：
判罪。
D．疾亟，帝间所欲言 亟：
危重。
6．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．民家为子弟延师 而为秦人积威之所劫
B．且濂家居 凡四方之士无不有过而拜且泣者
C．子之安否 备他盗之出入与非常也
D．帝或告以振恤 诚能见可欲，则思知足以自戒
7.以下六句话分别编为四组，全都直接体现马皇后聪慧明辨的一组是（ ）
①景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后②严，敌境也，轻易将不宜
③且文忠素贤，宪言可信乎？
④妾为宋先生作福事也
⑤帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪⑥后命中官取饮食亲尝之
A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥
8．以下对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．皇帝听信了小人的诬告，决定要诛杀郭景祥的儿子，幸亏马皇后劝说，才避免了一桩冤案。
B．马皇后担心皇帝处罚不当，所以当宫人遭到皇帝责骂时，她下令将宫人交到宫正司议罪。
C．马皇后借饮食不佳告诉皇帝“自奉欲薄，养贤宜厚”，体现了她“随事微谏”的劝谏艺术。
D．马皇后相信生死由命，认为医药不能治病，这种迷信、落后思想导致她病重身亡。
9.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。
（3分）
（2）帝欲访后族人官之，后谢曰：
“爵禄私外家，非法。
”（3分）
（3）使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？
（4分）
（二）诗歌鉴赏（共8分）
10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。
雪晴晚望
贾岛
倚杖望晴雪，溪云几万重。
樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松。
却回山寺路，闻打暮天钟。
【注】该诗写于贾岛长安应举落第，与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺之时。
（1）后人认为这首诗歌体现了贾岛诗歌“清冷”的特点，请从景物和情感两个角度作简要分析。
（4分）
（2）这首诗妙在写景，请分析诗歌的写景手法之妙。
（4分）
三、补写出下列名句名篇中空缺的部分（每空1分，共12分）。
（1），。
但为君故，沉吟至今。
（曹操《短歌行》）
（2）鹏之徙于南冥也，，，去以六月息者也。
（庄子《逍遥游》）
（3）___________，渺沧海之一粟。
____________，羡长江之无穷。
（《赤壁赋》）
（4）,多于南亩之农夫；，多于机上之工女。
（杜牧《阿房宫赋》）
（5）淇则有岸，。
总角之宴，。
（《诗经氓》）
（6），列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，。
（王羲之《兰亭集序》）
四、现代文阅读：
本大题5小题，共24分。
（一）阅读下面的文字，完成14、15题。
（9分）
墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？
先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。
但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：
儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。
只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。
虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系，但它已经只是一块思想化石。
作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。
只是，原因是什么？
墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。
这方面它与道教和东汉以后传入中国的佛教相类，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释、道二教来做比较。
就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教（个别时期除外）却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。
除开外因，墨家消亡大约有其内在的因由：
一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦；必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。
相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。
道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。
所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。
苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因，但这一点尚不足以解释一切。
为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？
这可以从两者的不同之处找到答案：
墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。
作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。
正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。
而墨家的理论体系本质上是世俗化的。
墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善，但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。
而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。
总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉。
而墨家恰好这两方面的东西都无法提供，最后只能“言之无文，行而不远”。
墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义（如同大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配神秘主义（如同大多数宗教学说），或许方可免于沦亡。
除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：
在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。
虽然墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人，而是有政治动员能力的圣贤君子。
对于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的能力。
专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕，“结党营私”之所以是一个很重的罪名，关键不在于“营私”而在于“结党”。
“结党营私”固然不可，“结党营公”就更加显得别有用心。
所以，作为组织的墨家必然只能存在于列国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，列国君主面临的最大危险是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛许多。
而释、道二教虽有组织，但因其强烈的出世倾向而稍可见容于世。
释、道二教不似基督教，它们一方面有遁世色彩，另一方面却又教人顺从世俗政权，即便世俗统治残暴无道，臣民也应逆来顺受。
而且，在传教上，“不依国主，则法事难立”，这使释、道二教高度依赖世俗政权的支持。
正由于释、道二教没有什么威胁性，反而在一定程度上有利于安邦定国，所以才不致像墨家一样过早衰亡。
11.下列有关儒、墨、道、法四家的表述，错误的两项是（）（）（6分）
A．先秦时期，儒、墨、道、法四家都有很大影响；秦汉之后，它们的命运开始出现分化。
B．法家和儒家一样，主宰着两千年来专制朝廷的庙堂政治，但也因此得不到舆论的好评。
C．先秦时期，墨家和儒、道、法三家一样，也是显学，但秦汉之后，只有墨家迅速走向消亡。
D．儒家在秦汉之后，成为中华文化的正统和主流，但它只有一套学说，没有自己的组织。
E．道家和墨家不同，它离开庙堂政治之后，走向民间社会，从而找到了广阔的生存空间。
12.下列说法，不符合文意的一项是（）（3分）
A．作者认为墨家思想对现实生活已经没有影响力，它停留在书本上，只不过是一块思想化石。
B．墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神，要有对众人的博爱之心，还提倡禁欲，强调严格的纪律。
C．做道教门徒不像做墨家门徒那样清苦，道教没有太多禁欲方面的规定，所以道教能在民间不断发扬光大，深深影响底层民俗文化。
D．如果墨家能把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，那它就不会消亡。
（二）阅读下面的文字，完成13—15题。
（15分）
雪夜出诊
（美）比利·罗斯
夜，大雪飘飞。
将近晚上九点的时候，医生正在家里看书，电话铃响了。
“请找凡艾克医生。
”
“我就是。
”医生回答。
过了一会儿，凡艾克听到话筒里传来另一个人的声音：
“我是兰福斯医院的黑顿医生。
我们刚接到一个男孩，他的脑袋被子弹打中了，现在非常衰弱，也许活不长了。
我们得马上给他动手术，可是你知道，我不是外科医生。
”
“我这儿离格兰福斯90多公里，恐怕——”凡艾克犹豫了一下，“对了，你请过马萨医生没有？
他就在你们镇上。
”
“我们去过电话，他今天碰巧外出了。
”黑顿答道，“那孩子伤情危重，他是自个儿玩弄火枪时不小心出事的。
”
“哦！
可怜的孩子。
无论如何，我会尽快赶到你们医院。
现在正下着雪，大概十二点我就可以赶到。
”
“请慢，凡艾克医生。
还有一点我得告诉你，孩子家很穷，我想他们不会给你多少报酬。
”
“这没有什么。
”凡艾克说完，挂上电话，几分钟后便驾着他分期付款买来的小汽车出发了。
崭新的小汽车在雪地里艰难地行驶。
刚到郊外，车前突然窜出一个身穿黑大衣的男人，凡艾克急忙刹车。
车未停稳，那男人已经敏捷地打开车门钻了进来。
“请你马上下车！
”男人低声命令道，“我有枪。
”
“我是医生，”凡艾克很镇静，“我现在要赶去抢救一个情况危急的——”
“别废话！
”裹着破旧黑大衣的人粗鲁地打断他的话，“你赶快下去，别惹我生气。
”
凡艾克被迫下了车，眼看着车子飞驶而去。
他在雪地里站了好一会儿，愣愣地看到大雪把车轮印重新覆盖后，才猛地清醒过来，急忙到附近寻找人家。
用了将近半个小时，他才在一户人家找到电话，联系了一辆出租车。
也不知过了多久，一辆出租车终于来到了。
凡艾克立即钻进汽车，催促司机全速前进。
凌晨一点多，凡艾克到了格兰福斯医院。
黑顿医生早在医院门口等着了，不过他的神情已经不是那么着急了。
“我已经想尽了办法，”凡艾克气喘吁吁，直搓着冰冷的双手，“可是有人在半路上截住了我，抢走了我的车。
黑顿医生，孩子现在怎么样了？
”
“谢谢你！
凡艾克医生。
我知道你已经竭尽全力了。
”黑顿拍拍对方身上的雪花，“孩子一小时前死了。
”
两位医生走到候诊室门口。
凡艾克倏地惊呆了：
门边的长凳上，坐着一个裹着破旧黑大衣的男人，头深深地埋在两只手掌中。
听见有人来，他抬起头，目光呆滞。
突然，他像发现了什么，死死盯着凡艾克。
“亨尼汉先生，”黑顿指着凡艾克，对那男人说，“他就是我请来的凡艾克医生。
他本想赶来抢救孩子，可惜中途被歹徒抢走了汽车，所以迟到了。
他已经尽了全力，可惜还是晚了。
”
（选自《外国微型小说三百篇》）
13、黑顿医生在介绍孩子受伤的原因时说“他是自个儿玩弄火枪时不小心出事的”，请分析这一细节有何作用？
（4分）
14、结合作品，请简要分析“凡艾克”这一人物形象。
（5分）
15、小说的主题是什么，请结合全文分析。
（6分）
五、语言运用：
本大题2小题，共12分。
16．概括下面一则消息的主要信息，根据要求答题。
（6分）
世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机，这是网上流传很广的一句话，当这句话成为现实时，多少会有一些悲凉。
近日，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。
吃晚饭时，全家人都围在了桌前，看到儿孙满堂，两位老人自然很高兴，张先生的爷爷一时高兴也喝了点酒。
老人屡次想和孙子孙女们交流，但孩子们却并不在意，只顾着低头玩手机，老人开始不高兴了。
看大家都不和他说话，老人说了一句：
“你们就和手机过吧。
”说完之后摔了眼前的一个盘子，生气地回了房。
（1）请为这则新闻拟写一个标题（不超过15字）（2分）
（2）就此现象谈谈你的看法。
（4分）
17．仿照画波浪线的句子在横线上续写两句话，使上下语意连贯。
（每句3分，共6分）
倾听是一种亲近自然的方式。
你能听到风儿吹过，可你能听到彩云舒畅的鼾声吗?
你能听到小雨淅沥，可你能听到月光轻叩窗棂的声音吗?
（1）
（2）
六、作文（共60分）阅读下面这则材料，写一篇文章。
有一位好木匠，晚年的他很少手把手地教徒弟做工，只是习惯唠叨，有一句口头禅是：
“注意了，留一道缝隙”。
木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。
时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。
高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
想来，这位木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫。
其实，做人与处世，和木匠的工艺一样，也得讲究“留一道缝隙”。
你是如何看待这个问题的？
请以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。
注意：
1.立意自定。
2.文体自选。
3.题目自拟。
4.不少于800字。
参考答案
一、基础知识：
1、A【解析】A,zhuó,jìng,shè;
B.kuàng/kuāng,chuò/duo,zhì;C.xùn,.chè,yè/yàn;D.chì,jìng/liàng,kuài/guì
2、D【解析】A项多用于人，不合句意。
B项谦词，不符合语意。
C项江河日下：
江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。
3．A【解析】B项成分残缺，搭配不当。
“开展”缺少必要照应词语（缺少宾语中心语），降幅不应用倍数表示。
C项递进关系的语序不当，“不仅”“而且”后的内容应互换）D项主客颠倒，将“私有概念对人们”改为“人们对私有概念”，同时删去后一个“人们”。
4.B【解析】②是对题干的总括性回答，①是对③情况的原因分析，⑤④是推论，①中“把神的意义贬低了”才有了⑤句的“缺少了神话以后”，而“少掉了丰富，少掉了对宇宙更大的好奇”，关注的重点肯定落到④句中的“当我们满足于人的世界”，因此④是⑤的假设递进。
二、古诗文阅读
5、B【解析】廉：
查访。
6、C【解析】A项，介词。
替，给/介词，被，B项，表递进，况且/表并列，并且；C项，均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性，D项，介词，把/连词，表目的，来。
7、B【解析】④表现马皇后的仁慈之心（并借此间接向皇上“微谏”）⑥体现了马皇后对朝臣的体恤。
8、D【解析】马皇后不愿延请良医，主要原因是担心一旦服药不见效，皇帝会迁怒降罪医生。
9、
（1）皇帝的性格（性情）虽然严苛，但因马皇后劝说而减免刑罚的事有很多次了《或：
但因马皇后劝说而多次减免刑罚。
（“严”“为”“数”各1分。
“严”译为“严厉”“严酷”亦可，若译为“严格”则不得分）
（2）皇帝想寻找皇后的族人分封官爵，皇后拒绝说：
“分封爵禄偏爱外戚之家，不合乎法度。
（“官”“谢”“私”各1分）
（3）如果吃药不能见效，恐怕会因为我的缘故而降罪给医生吧。
（“使”“罪”各得1分，“得毋……乎”2分。
）
参考译文：
太祖孝总高皇后马氏，是宿州人，仁爱慈善且聪慧明辨，喜欢史书，勤心于内治，空闲时就讲求学习古人风范。
太祖皇帝（朱元璋）在前殿处理事情，有时非常生气，马皇后等到皇帝回到后宫，常常依据事理委婉地劝解。
皇帝的性格虽然严苛，但因马皇后劝阻而减免刑罚的事有很多次了。
参军郭素祥守卫和州，有人告发说郭景祥的儿子拿着槊想杀郭景祥，皇帝想要杀了郭景祥的儿子。
马皇后说：
“郭景祥只有一个儿子，别人告发的事也许不是实际情况，杀了他恐怕就会断绝郭景祥的后代。
”皇帝调查后，发现郭景祥的儿子果然是冤枉的。
李文忠守卫严州；杨宪诬告他不遵守法律，皇帝想召他回来。
马皇后说：
“严州，是面临敌境的地方，随便的更换将领不合适。
况且李文忠向来贤明，杨宪的话可以相信吗？
”皇帝于是停止了这件事。
李文忠后来最终为国建功。
学士宋濂因为孙慎的事情而获罪，被抓来定为死罪，马皇后劝解说，“普通百姓家为孩子请老师，尚且自始至终奉行尊师之礼，何况是我们天子之家呢？
况且宋濂住在家里，肯定不知道实情。
”皇帝不听。
正好赶上皇后侍奉皇帝吃饭，马皇后不饮酒，不吃肉。
皇帝问原因，皇后回答说：
“我在为宋先生作福事。
”皇帝内心感到凄然，于是放下筷子站起身来。
第二天皇帝赦免了宋濂的死罪，把他安置到茂州。
皇帝曾经命重刑犯筑造城墙。
马皇后说，“通过罚劳役来赎罪，这是国家对重罪囚犯最大的恩惠，只是本来就疲惫的囚犯如果再施加劳役，恐怕仍免不了死亡。
”皇帝于是全都赦免了他们。
皇帝曾经非常生气地责备宫人，马皇后也假装生气，让人拘捕宫人送到宫正司定罪。
皇帝说：
“为什么？
”马皇后说：
“帝王不因喜怒而随意的赏罚。
当您生气的时候，恐怕处理有所偏重。
交付到宫正司，就能判定的比较公平合理了。
也就是说陛下您定人罪也应交付到有关的部门罢了。
一天，马皇后问皇帝说：
“如今天下的百姓生活安定吗？
”皇帝说：
“这不是你应该过问的事。
”马皇后说：
“陛下您是天下人的父亲，我有幸能成为关下人的母亲（辱，谦辞，由于自己使对方受屈辱。
这里是意译），孩子们安定与否；我怎么可以不过问！
”每当遇到灾年，马皇后就率领宫人吃粗茶淡饭，帮助百姓祈祷。
皇帝有时把赈灾救济时事情告诉皇后，皇后就说：
“赈灾救济不如事先存积蓄准备好。
”朝廷官员上奏完事情，在宫廷中聚餐，马皇后就命令宦官拿食物来自己先尝一尝。
味道不好，就告诉皇帝说：
“作为人主奉养自己应该差一些，奉养贤能应该丰厚。
”皇帝为此整饬了光禄官。
皇帝想寻找皇后的族人分封官爵，皇后拒绝说：
“分封爵禄偏爱外戚之家，不合乎法度。
”皇后坚决拒绝才停止了这件事。
然而有时谈到父母早亡，皇后常常痛哭流涕。
洪武十五年八月马皇后卧病在床。
群臣请求祈祷祭祀，访求良医，马皇后对皇帝说：
“死生，是命运的安排，祈祷祭祀有什么用处呢！
况且医生又怎能使人活命！
如果吃药不能见效，恐怕会因为我的缘故而降罪给医生吧？
”病情加重时，皇帝问他想说什么。
马皇后说：
“希望陛下能够寻访贤能的人，听取别人的意见，自始至终，认真对待，子孙都能够贤能，大臣百姓都能够有所依靠罢了。
”当月丙戌日去世，享年五十一岁。
皇帝非常伤心，于是从此不再册立皇后。
（二）古诗鉴赏
10、
（1）诗人选取薄暮雪霁天晴时分，出门远眺见遍山白雪，樵人初归，野草燃烧，断断续续的烟霭生于傲立的石松之间，空山寒寂，景物清冷；落第之后，栖身荒山古寺，空山独行，情感清冷（心灰意冷、凄凉、失落、苦闷）。
（2）整首诗在写景上，远近结合：
选择了“野火”“断烟”“危峰”等远景，也选择
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